【風災後記：元朗及大澳】

颱風翌日，一早接到大江埔村民ISABELLA的電話，她說自己被困於山邊木屋，沒電，手機只剩7%，問我可否前往接濟。

像這樣的求助不斷：南丫島模達灣斷水；住在魚排的老夫妻一夜間失去所有；新田村屋一家五口需要地方暫住；八鄉村屋至今電壓不足開唔着雪櫃；蒲台島損毀情況比天鴿更嚴重，村民今日才能前往視察。

我知道，當緊急求助落到議員身上時，那代表警察、消防和電力公司已經爆廠，無法應付大量求助。這次經驗讓我感受到，香港社會可能太側重於數量有限的緊急救援服務，忽略了在短時間內自救的準備和必要知識。最簡單，公共水電服務暫停後，如何生存，如何與外界保持聯絡？

如果比「山竹」更強的風暴直吹，香港可能會出現以日計的「失控狀態」，一方面我們有必要強化專業的救援服務，另一方面也要盡快將救災知識普及化，讓每個家庭、每個社區都有能力撑到緊急服務到場。

第二部分是清理工作。今次各區市民都快速地組成社區清潔團隊，令人欣喜。我們在元朗、屯門和葵芳的同事都有參與，但僅止於徒手能執拾的垃圾，再進一步需要電鋸和挖泥機才能完成的，就只能等待政府按他們的優次逐步做：市區做快啲、鄉郊做慢啲；公路做快啲、一般道路做慢啲；通陸路的做快啲，靠水路的做慢啲。

在災難頻生的年代，好似我咁淨係揸掃把係完全唔掂。每個社區是否也應該配備能斬樹的電鋸，能切割鐵皮的焊機，以及可以搬動重物的挖泥機，當然還要愈來愈多懂得操作機器的鄰居。愈偏遠的地方，政府的清理優次放得愈後的社區，就愈需要有中型清理能力的培訓，甚至由政府資助配備相關機器。

當社區能自行在短時間內完成中型清理工作，有助拉近市民恢復日常生活的時間差距。

在元朗掃街後，我趁天黑前跑到大澳探訪居民。汲取了天鴿風災的經驗，官民這次預備工作做得相當充足，可以提前撤離的長者都撤離了，可以升高的貴重電器都升高了，雖然在太平街、新基橋、棚屋區、吉慶街和石仔埗一帶依然水浸，有些地點浸得比天鴿時還要高，但損失已經減了不少。

因此，來到大澳主要談的不是緊急救援，也不是清理，而是政策和城市設計的問題。短期的問題是，渠務署在大澳裝的水閘，為何只令一部分地區免於水浸，有些地區的水卻更深了。有沒有方法將「零和」變成「雙贏」？長遠的問題是，整個大澳以及香港的城市設計，應該往哪個方向應付水患？是用「擋」的方法在外海築起超大圍堰？還是採取不跟海水鬥力的「海綿」策略，讓水來得快也去得快，減少工程開支也減少損失？

類似的城市設計問題：例如應否繼續讓建築物起大幅玻璃窗；應否提高高樓大廈需要抵禦的風力級別；用什麼標準種出來的行道樹才不會輕易被強風吹翻；如果海邊在未來香港不再宜居，那我們可以住到哪裏？

「山竹」過後，猶有餘悸，自知大禍臨頭，飯來張口的優悠日子已經一起不返。實在不明白林鄭月娥哪裏來的自信，還夠膽講那些自信心爆棚的晦氣說話。。

【秘密、秘密與更多的秘密】
　
如果想讓一本書暢銷，就將它列為禁書。
如果想讓一件事引人注目，就稱它為秘密吧。
越是禁忌與私密，就越讓人想嘗試與追尋。
這是人性，也是本篇文章想和大家討論的主題。
讓我們來看看歐陽怎麼解析《達文西密碼》的爆紅關鍵吧！
-

達文西密碼：撼動世界三幅名畫 / 歐陽立中
　
我們常說：「外行人看熱鬧，內行人看門道。」
但再加上一句就更完整了，那就是「故事人挖秘道」。
什麼意思？就像是我們欣賞達文西的名畫「蒙娜麗莎的微笑」。

看熱鬧的會說：「哇！你看你看，這幅畫好漂亮喔！難怪這麼有名。」
看門道的會說：「你知道嗎？蒙娜麗莎這幅畫採用了『暈塗法』，因此產生一種「神祕微笑」的錯覺，遠看她在笑，但近看笑容卻消失了。」

而丹‧布朗會說：「蒙娜麗莎其實是雌雄同體，為什麼呢？你把蒙娜麗莎的字拆開來看，其實它是由埃及的男神阿蒙和女神伊西斯(別稱麗莎)組成。」

誰是丹‧布朗？
如果你還不認識他，那就太外行囉！

丹‧布朗是美國小說作家，當今最厲害的說故事高手。
他擅長結合「宗教歷史」、「偵探解謎」、「陰謀懸疑」創作小說。
其中，最有名的代表作就是《達文西密碼》。
這部小說一上市就轟動全球，至今銷售量已超過8000萬冊！
　
我們先來看看《達文西密碼》故事在說什麼：

羅浮宮的館長在館內遭人謀殺，但在臨死之前，他留下一連串的線索，警方把矛頭指向哈佛大學宗教符號學教授蘭登，因為他和館長當天有約。在館長孫女蘇菲的協助之下，蘭登必須運用他的專業證明自己的清白，所有的線索都指向文藝復興時期的畫家「達文西」。更驚人的，他們發現了一個足以動搖天主教根基的宗教秘密……

究竟丹‧布朗施了什麼魔法，讓全世界的讀者陷入瘋狂。
其實，他只是狡猾的挖了一條秘道。

這條祕道由三幅名畫組成：〈蒙娜麗莎的微笑〉、〈岩窟中的聖母〉、〈最後的晚餐〉
洞口是我們熟悉的達文西，出口則是一個驚人的秘密。
這個秘密就是：耶穌其實是凡人，妻子是抹大拉的瑪麗亞，兩人育有子嗣。

等等，那關達文西什麼事？

嘿嘿，丹‧布朗還要再投給你一顆震撼彈。
達文西曾是秘密團體錫安會的一員，守護耶穌的秘密，
不過，他卻在畫作裡巧妙地將這個秘密埋藏其中。
　
讓我們來看看丹‧布朗如何「畫中有話」：
　
一、蒙娜麗莎的微笑

蒙娜麗莎是達文西的經典名畫，畫中描繪一位面帶笑容的女子。
好，小說家怎麼在裡頭大作文章呢？
當蘭登和蘇菲用探照燈往「蒙娜麗莎的微笑」一照，玻璃上竟然出現了一行字：「男人的騙局如此陰暗」。

這個設計讓故事產生兩種效果：
第一是「強化」，強化什麼呢？
強化達文西和死者館長都是錫安會會員的事實，而這個盟會是以女神崇拜為主，因為他們相信在早期教會藉由謊言貶低女性，建立對男性有利的崇拜標準。
所以「男人的騙局如此陰暗」就是錫安會的基本教義。
第二是「解謎」，解什麼謎呢？
原來這是一道「變位字謎」，當把整句話的字母打亂重新排列組合時，它就成為另一句話：「岩窟中的聖母」。你說巧不巧，這剛好就是達文西的另一幅名畫作品，又這麼剛好的也在羅浮宮。
　
二、岩窟中的聖母

岩窟中的聖母畫的是聖母與幼兒耶穌，身旁還有施洗者約翰和天使。
這是達文西唯一被退件的畫作。
怎麼回事？原來這幅畫是受教會委託而作。但達文西畫完交件後，教會一看卻大為震驚，因為畫作中聖母像在抓著一個看不見的頭，而身旁的天使則比出一個切割的手勢，像從那顆頭劃過一般。於是他們要達文西重畫，後來達文西才畫了另一個中規中矩的版本。

這幅畫展現達文西敢於挑戰宗教權威的一面。
是不是也呼應著他身為錫安會的身分。
而館長則選擇把重要信物藏在這幅畫的背後，等待蘭登和蘇菲前來尋找。
那是一把鑰匙，上面有著白色鳶尾花的圖案，而那正是錫安會的代表徽章。
　
三、最後的晚餐

最後的晚餐畫的是耶穌赴死前和十二個門徒共進晚餐。
這也是達文西藏有最多秘密的一幅畫。
而丹‧布朗所做的就是讓這個秘密擴大到一發不可收拾。
他怎麼辦到的？很簡單，訣竅只有一個，就是「意料之外，情理之內」。

「意料之外」的是這幅畫其實藏有一個女人，她是抹大拉的瑪利亞，耶穌的妻子。
只是我們對門徒的既定印象太強烈，而下意識的認定畫的就是十二門徒。

「情理之內」就是提供證據來說服你。從「外形」來看，長久以來被認定是門徒約翰，定睛一看竟然充滿女性特徵，柔順的長髮、優雅的姿態、隆起的胸脯。因為達文西其實畫的不是約翰，而是瑪利亞。

再補一個關鍵證據，達文西著迷「鏡像」，在畫作中耶穌和馬利亞所穿的衣服，就是彼此的鏡像。耶穌身著紅長袍藍披肩，而馬利亞身著藍長袍紅披肩，一種穿情侶裝的概念。
　
「最後的晚餐」揭開了〈達文西密碼〉中最驚人的秘密：
天主教所謂聖杯其實不是酒杯，而是人，這人正是抹大拉的瑪利亞。
她是耶穌最信賴的人，甚至耶穌要她日後帶領整個基督教會。
　
好的，我們已經順利從丹‧布朗的故事秘道鑽出來了。
現在你知道〈達文西密碼〉暢銷的原因了嗎？
關鍵就是「秘密、秘密、更多的秘密」。
　
達文西是個秘密，不論是他的繪畫還是異於常人思考方式；
宗教是個秘密，信者和不信者都各據一詞，試圖攻破對方；
小說是個秘密，因為它遊走在真實與虛構之間，你永遠摸不著何者為真，何者為假。
　
丹‧布朗所做的，就是讓這三者完美交會在〈達文西密碼〉中。

　　「高跟鞋婚禮教堂」帶著翻轉貧窮、走向幸福的喻意。
　
　　早期嘉義布袋及臺南北門等西南沿海地區烏腳病盛行，有位24歲的王姓女孩，在結婚前夕，烏腳病惡化，為了保命，她只能截去雙足。在當時的社會，沒了雙腳的女孩，如何操持家務，教養孩子，扶持夫家，於是說好的婚事，也隨著截去的雙足消失，終其一身，只在芥菜種教會中，編織草蓆，孤獨一生。因為烏腳病，女孩沒能像一般女孩子，穿上精挑細選的高跟鞋，依著習俗跨過火爐，踩破瓦片，拋去舊習及惡運，開始另一段人生。
　
　　高跟鞋婚禮教堂是由雲嘉南濱海國家風景區管理處所籌畫，建物一共使用了342顆萬向球體，1260餘支不同長度的鋼構拉桿，及320片經水刀切割及洗孔的強化玻璃。由於此高跟鞋建物成型弧度在0-30度間，同一支玻璃爪具，必須同控制多達8片玻璃，所以每支拉桿無法完全相同，施作過程相當不容易。
　
　　消息一出後，立刻吸引了英國媒體《每日郵報》（Daily Mail）、法新社（AFP）和路透社的實地採訪報導，我們也希望高跟鞋教堂能成為我們嘉義的新亮點。