探討三個察覺中心的「察覺與恐懼讀書會」，都在做什麼？

規劃察覺中心讀書會，是因為「自我覺察」是去制約的路上必備的能力，也是我們得以累積的智慧的潛力。情緒中心的恐懼在不同情緒波中如何表現？不確定性又是如何扭曲我們看到事情的角度？邏輯中心的焦慮如何使我們落入頭腦非自己禁錮？直覺中心的恐懼如何定義我們生存的戰場又是如何成為生存的智慧？

但察覺中心底層的恐懼並不是一種「非自己」，而是我們認知這個世界的方式：

恐懼傳統、恐懼命運、恐懼混亂、恐懼沈默、恐懼權威、恐懼不足、恐懼過去、恐懼明天⋯這些恐懼幻化成緊張、焦慮與警覺，如果我們就停在這裡，我們只能傾訴自己有多少恐懼、這些恐懼如何地阻礙了自己的過去與未來、如何成為自己人生中的門檻，而不知道該如何穿越。

但每一個恐懼閘門真正的潛能在於覺察。藉由辨識並且理解恐懼，讓我們知道並非是自己出了問題，而是只要活出內在權威與策略，過去這些被認為是弱點、應該被改變的「問題」，都將只是覺察的副產品。

情緒中心藉由強力的能量，驅動著我們人生的各種體驗、喜怒哀樂，人類社會中的革命情懷、詠唱吟詩、靈性與宗教的追尋。而你，衝浪者，是站在浪尖上，還是被潮汐淹沒？

邏輯中心時時刻刻運作，潛藏在害怕被誤解、害怕無知的恐懼，在我們腦海中不斷刻畫焦慮的形狀，試圖理性分析自己與周遭的一切，卻不是生而為人的體驗。

直覺中心為了生存而恐懼，因恐懼而本能地警覺，使人類物種存活且繁榮，而這樣的察覺，卻是所有察覺當中最微弱的，我們要如何穿越，建立我們與生存、健康與信心相關的智慧？

藉由每週循序漸進的討論與分享，讓我們一起穿越察覺中心的恐懼、累積自我意識的智慧。

邀請你加入我們的察覺小隊。讓我們在去制約的路上，互助前行！

If you want to go fast, go alone.
If you want to go far, go together .

#4爻發言

察覺與恐懼：人生智慧的累積。台北第二小隊。
日期：3/23, 30, 4/6, 13 （二）/ 共四週
時間：19:00 - 21:00
必備書籍：區分的科學
地點：小樹屋科技大樓602（台北市復興南路二段200號6樓602）
https://humandesign.org.cn/play/detail/80113

察覺與恐懼：人生智慧的累積。台中第二小隊。
日期：3/07, 14, 21, 28 （日）/ 共四週
時間：14:30 - 16:30
必備書籍：區分的科學
地點：伴工共享工作室（台中市台灣大道2段285號8樓之3）
https://humandesign.org.cn/play/detail/80112

人類圖一階課程。Living Your Design。人生使用說明書。
日期：4/28, 29 （三、四）
時間：10:00 - 17:00
地點：台北市
預約報名連結：
https://www.surveycake.com/s/eMOnG

#人類圖 #讀書會 #把舊文拿出來重新排列組合 #以前寫太好想不出新的x #其實是太晚了頭腦快當機了
圖片來源：wallpapers

20210223 黃偉民易經講堂

政府強推「安心出行」後，又做大龍鳳，氹你打北京科興疫苗，世衛未認可的疫苗。

這幾年，在香港生活的，都感受到政府的心術不正，她強力推行的政策，都一定有問題。

全方位的摧毀香港，說了四十年的「港人治港」，原來不見了，現在突然說：「愛國者治港」。

港人，是一個法律名詞，有清晰定義；愛國者？你說是便是，不是便不是。

吃飯飲茶，出入郵局圖書館，都要掃一下「安心出行」，你知點玩死那些沒有智能手機的老人家嗎？

填張表格，寫下電話，職員在你面前打一遍，你手上電話響起才放行。對老人家來說，是怎樣一度難關。

一群沒有生活的官僚，制訂政策，沒有考慮弱勢社群。“鰥寡孤獨癈疾者，皆有所養。”這不是空談，也應是一種社會意識。政府既然撥款十億，給打疫苗死亡的香港人，為什麼不撥十億買「紅米」給長者裝「安心出行」？

今日在香港生活，都苦不堪言。一波又一波的立心不良政策，要想如何見招拆招；百業蕭條又要艱難生活；家有年幼子女的又要決定去留；鐵飯碗的公僕老師都患上抑鬱病……

《法華經》說：
三界無安，猶如火宅。眾苦充滿，甚可怖畏。
常有生老病死憂患，如是等火，熾然不息。

香港最跟貼時局的神靈——沙田車公，在年初二說，香港的處境，在積薪厝火，大禍一觸即發了。

香港之火在燃燒，我們都是火宅之人。

人在苦難時，都希望有一位神佛，在形而上的世界，觀照我們，賞善罰惡，了結因緣。

佛有大神通，但有些事情，都無能為力。

一、 因果不可改。

自因自果，自業自報。神佛改不了，風水算命都改不了。

二、 智慧不可賜。

我們心中自有天智，開啟只能靠自心的磨練，沒有外力可以幫忙。我執我相，只能自己打破。習坎卦福無重至，禍不單行，但它的互卦，包含的，竟是山雷頤卦。人間苦難從來最補！

三、 真法不可說。

世間文字言語，說不清宇宙真相，只能靠自身來實修實證。如來的成佛經驗是他的經驗，你只能靠自己的方法成佛。

四、 無緣不能度。

無緣聽不進真言。緣要有因的呼應。種子是因，其他條件是緣。先有種子，陽光雨露才發生作用，才能開花結果。

天雨雖大，不潤無根之草；
佛法無邊，難度無緣之人。

面對苦難，日本人想到的是《論語》。

武肺疫情鎖國，十年經營的東京奧運寸步難行。今年，NHK的《大河劇》，歷史如長河，一年一度的大河劇，說的是澀澤榮一的故事。

澀澤榮一，被日本尊稱為「日本資本主義之父」(1840~1931)。

他的一生理念：
讓《論語》和算盤，融為一體。

他一生創辦了五百家企業，包括日本第一家銀行。

他的事業奇蹟，基於他的信念，道德和經濟合一論。

以《論語》為基礎講道德，用算盤為象徵講經濟，兩者融為一體，是必須。

澀澤的理論，道德分積極性和消極性兩大方向。

不做不應該做的事，是消極的道德；
做應該做的事，是積極的道德。

對經濟來說，賺錢，背後要有消極的道德，不能賺不應該的錢；
對積極的道德來說，做應該要做的事，又需要有經濟實力的支持。

因此，道德與經郊，互為表裡。用《周易》的用語，就是兩卦相綜，互為一體。

他認為，對商人來說，信用才是根本。

做生意沒有誠信，可以賺錢一時，但絕對不能持續。

澀澤的依據，是《論語》的：
夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。

一個人，只有以他人利益為第一考慮，自己最終才能獲得持續不斷的利益。

他用成功的商業利潤，來支持他的積極道德。

《論語》說的，博施濟眾。

孔子說：何事於仁？必也聖乎？

這是他一生的追求。
(追求公益，富民社會，不單靠政府，也是商界責任。)

可以預期，日本會掀起另一波《論語》熱。這是日本人，能站在世界任何角落，都受人尊重的原因。

中國的傳統文化是寶，任何一個日本人都知道。

我們愛遊日本，無論她的建築、用具、藝術、禮儀、社會信念，都根源於中國傳統文化，和價值觀，這才令人感動。

《論語》泰伯篇第八章：
子曰：興於詩，立於禮，成於樂。

孔子說：
詩，是人性最真的表現。

讀詩，可以鼓舞人的意志，感應我們好善惡惡的天性，對性情的培養，道德的陶冶，人格的完成都有幫助。

立於禮，立是確立，確立一套合乎當時社會的正確價值觀上。人人都遵守的規矩禮儀。

成於樂，曲終謂之成。

不管什麼曲子，總有曲終人散的時候。人生的修養，像音樂的調和，推到巔峰，代表美好的結束。

終的表現，也就是我們的離台身影。

成的相反，就是敗。

曲終就要成。

孟子盛讚孔子：(《孟子．萬章篇下》)
孔子，聖之時者也。
孔子之謂集大成。
集大成者，金聲而玉振也。
金聲者也，始條理也。
玉振者也，終條理也。

孔子，是聖人中，最合時宜的了。
是諸聖中集大成者。
金聲，是叩鐘，象徵開始。
玉振，是擊磬，象徵結束。

有好的開始，也有好的結束。

無論思想，事業的境界，可以用金聲玉振和集大成來比擬，所以，孔子是「大成至聖先師」。

人生在世，就好似一篇樂章的跌宕起伏，既使我們的人世，錯綜複雜的變化，但其中，有一定的規律。

所以，一個完整的教育人格，必先興於詩，立於禮，成於樂。人格圓滿成熟，應像音樂的邏輯教化，有好的開始，也有好的結束。

一曲終了，讓人有餘音繞樑，回味無窮的境界。

《尚書．舜典》中，形容太平盛世，歌舞昇平的象是這些的：
八音克諧，無相奪倫；
神人以和，百獸率舞。

八音，各種樂器；克諧，奏出和諧的樂章。

一個完美的社會，雖然有各種不同的聲音，但就像一個樂團一樣，無相奪倫，不會只准我發聲，不准你發聲。不同樂器，協調出動人的音樂。

神和人都可以和諧共處；百獸率舞，群獸跳起舞來，比喻天下昇平。這就是政治教化，如音樂般，行雲流水的集體行動。

北京政府宣布重大國策，2025年前，要全面復興傳統文化。將會透過宣傳、教育來彰顯中華文化。

今年，是中國共產黨在上海創黨一百周年。這一百年來，中共那些言行，是屬於中華文化的？

他們只熱愛在文字上和你糾纏。

在伏羲氏仰觀天象，畫卦，掛在眼前的象的統稱，中國文字還未成形。

所以，我們的祖先，立象畫意，通過立象，將遠古的智慧意念，傳給後世。

未有文字，先有意象。

到五千年前文字成型，才轉化為言。

老子在《道德經》開篇就說：
道，可道，非常道。
名，可名，非常名。

用有局限的文字，訴說無盡限的真理，已非原貌。但不管道是不是可道，還是要說說看；名稱是否準確可名的，但也即管用某一名稱來說明。不然如何界定世間萬事萬物？

佛祖拈花不語，傳下禪宗一脈，說不立文字，但傳法，仍要借助《金剛經》、《六祖壇經》。

《繫傳》說：
聖人立象以盡意，
設卦以盡情偽，
繫辭焉以盡其言。
變而通之以盡利，
鼓之舞之以盡神。

在未有文字發明前，我們的祖先，通過靈活，微妙的象，表達那抽象的意。

沒有文字，說話也不能表達清楚。然後發明一個表達方法，設卦以盡情偽。

卦，不是自然有的。是人發明來表達自然法則的。它能詳細表達人性社會的情偽，即真假，虛實。透過卦，這個照妖鏡，把人把事的實情假象顯現出來。

繫辭焉以盡其言，最後，卦辭、爻辭、十翼的文字出來了。

先立象，然後設卦，最後文字。

先從意，到象，到言，即文字，一層一層過來。

這就是《周易》的創作過程。

我們今日讀《周易》，讀的是文字，言，也就是卦辭爻辭和十翼的內容。

從「言」去追溯「象」；
再從「象」去掌握「意」。

魏晉時的易學宗師王弼，提醒我們，得「意」就可以忘「象」，得「象」便要忘「言」。

人讀《易》讀不透，就因為被「言」，文字縛死，糾纏於文字字句之間，忘卻本意。

言、象、意，要得「意」忘象忘言。那些只是手段，不是目的。

超越文字，才能掌握言外之象。

象，只是中間工具，得象要忘象，才能得意，這個最終目的。

最後，還要「盡其言」，要懂得運用，有實際行動。

學了《易經》，不能拿出來用，有什麼意義呢？

變以通之以盡利，要變要通，目的是盡利，要有利於社會，利於天下。

再發揚光大，鼓之舞之以盡神，將那神妙莫測的規律找出來。

《莊子》說：
筌者所以在魚，得魚而忘筌；
蹄者所以兔，得兔而忘蹄。
言者所在意，得意而忘言。

莊子說，用什麼工具捕魚，不重要，因為重點在魚不在筌，得魚要忘筌，魚籮魚網無關重要的。

黃偉民易經講堂
2021年2月23日 星期二下午4：00pm
現場直播：

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今日下午4：00pm, 在這裡，和YouTube, 和大家見面。

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本集主題：「美中暖戰：兩強競逐太平洋控制權的現在進行式」介紹
　　　　　　　
訪問主編：查理
　　　　
內容簡介：
這是一場美國正在輸掉的戰爭
這場戰爭不冷也不熱
是兩國在實彈戰場之外你爭我奪的「暖戰」
是一場贏取軍事霸權與經濟外交影響力的戰爭
　　
　　麥克‧法貝：「暖戰，你看到的是一種角力，想在海上佔有更多的空間。……一個想得到，一個想拿走，兩個人都想獲得控制，衝突就會發生。」
　　
　　美國與中國已經在西太平洋開戰了。這是一場美中在海上「開打」的戰爭。
　　
　　但因為都還沒有到槍砲齊射、飛彈亂飛的局面，因此作者姑且在這個階段稱之為「暖戰」。雙方既不冷戰，也不熱戰。戰爭的目標是爭奪小小的領土和大片的海洋與天空，這是一場充滿危險對峙與小型情勢緊張的暖戰、一場爭奪軍事霸權與隨之而來的經濟外交影響力的戰爭。這場戰爭由衰退但稱霸太平洋幾十年的美國海軍，對上以驚人的速度，從海防部隊進化成能在這個地區投射強大力量的藍海艦隊、正在蓬勃發展的中國解放軍海軍。
　　
　　相反，美中兩國在經濟和政治層面是合作中有衝突，衝突中有合作。但是，在南中國海洶湧的波濤之上，中國飛行員正在危險地貼近美國的偵察機飛行，中國的艦長正在命令軍艦強力插入美國軍艦的船頭前方，幾乎造成兩艦相撞！稍有意外，「暖戰」可能即刻升級成真刀真槍的熱戰。中國企圖擁有並以軍事手段，控制當今最具重要經濟價值的水域之一，這使得印太地區將會是個未來的潛在引爆點。
　　
　　但是戰場不僅僅在遠離美國本土的海洋上發生，美國內部對於該如何面對這樣一個具有威脅性的強敵也出現了舉棋不定的局面。「擁抱熊貓派」在很長一段時間佔據美國軍政圈子的龍頭，隨著美國在印太地區的霸權受到挑戰的範圍日趨擴大，「屠龍派」的聲量開始受到重視，美國的外交與軍事政策大大的轉彎。但這樣的改變是否還來得及力挽狂瀾？「暖戰」是否能夠抵得住？
　　
　　劃設防空識別區、爭議島礁填海造陸、自我定義領海與經濟海域的解釋、南海、釣魚台等等爭議與衝突一波波起。川普嗆聲要跟北京斷交，印太局勢急速升溫。肺炎疫情卻又削弱美軍戰力，中國頻頻機艦出海為哪樁？菲律賓、印尼、澳洲、日本、南韓、泰國、臺灣、馬來西亞、甚至是社會主義兄弟的越南，無不對解放軍海軍在南海乃至整個遙遠的西太平洋地區持續成長的軍力十分忌憚。人人都想知道美國打算怎麼處理此事。
　　
　　除了航空母艦之外，中國在西太平洋的軍力，已經成為與美國海軍匹配的對手了。如今，解放軍軍艦出海繞過台灣東邊、軍機穿越中線，或朝台灣南北方向出航都已經是家常便飯，台灣又該如何應對？
　　
　　本書是最近、相對而言較短期間內的美中關係發展史的一環。雖然涉及的時間很短，但也可能相當重要，因為這段歷史會影響接下來數十年甚至數百年的歷史。沒有人能確實預測美國與中國今後的關係會怎麼發展，但不論美國與中國在未來十年、二十年或三十年會如何變化，本書作者親身採訪與目睹的事實，都有助於解釋雙方是怎麼從和諧發展到怒目相視的整個過程。
　　　　
作者簡介：麥克‧法貝（Michael Fabey）
　　麥克‧法貝是個專門報導海事新聞的記者，包括海事和海軍事務，是個肯下功夫的調查記者。曾多次採訪美國海軍的航空母艦、驅逐艦、巡洋艦等一線戰力。911事件之後，法貝開始專注在國防事務。法貝的軍事報導使他獲獎無數，其中包括獲得美國商業媒體協會頒發的「蒂摩希懷特獎」，以及獲得普立茲新聞獎的提名。
　　
　　　　　　　　
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「你該不會還在等待誰救援 ， 日以繼夜將那青春都浪費。 」

在這個名為「城市」的機器裡，我們扮演著不可或缺，卻又身不由己的小小零件。而一種名為「靈魂」的不明物體，困在這個零件之中。

這樣的生命體，我們稱為「人」。

我們想符合期待，讓這座城市順利運轉，靈魂的顫動又驅使我們尋求自由與快樂的甘甜。而這看似強盛的機器底下實際上是一片狼籍與黑暗，唯有三種人擁有完美的快樂：

不再存有記憶的傻子、
絕對自私的惡魔、
無私獻身的天使。

「 而我們，如此平凡。終究無法逃離這一切，」

如果在生活中偶然感到一絲喜悅、幸運、成就，我們可以暫時放下手上的匆忙，專心親吻那份感動嗎？

偶然聽聞，機器深處會傳出一陣神秘的聲響，叫作「音樂」。一旦在身上產生作用，靈魂將會產生前所未有的震盪...

請跟我們一起前往，那個令人神往的儀式，那場派對...

___

走過2015年的單曲發行，2019年都市零件派對再次邁向新的一頁！

這首歌曲從創團之初就已有了雛形，隨著樂團的生命累積，不斷吸收靈魂的養分，成長幻化成當初無法想像的美麗模樣。顛覆上一張EP的雙吉他編制，這首單曲以非常完整的樂團、管弦器樂、合成器呈現驚人的氣勢，重新定義都市零件派對新面貌！

都市零件派對 Ｘ 配樂家、金曲製作人侯志堅 全力打造，
新光三越2019 第七屆不插電冠軍單曲《都市零件派對》
用最真摯的語氣，撫慰城市裡疲憊的人們

——
♩ 歌詞 Lyrics♩ 

作詞｜ 陳世錦 C-Jim
作曲｜ 陳世錦 C-Jim

活著的感覺像是包裝紙上的蝴蝶 
多麽鮮豔卻是工廠壓印造就的瞬間 
身在這個名為世界的巨大機械 
我只是個小零件 脆弱就被淘汰下一位

把愛藏在心裡面 
把夢想掛在嘴邊 
被多少的人超越 
被多大的世界追
在某個角落流傳一種音樂
像是銷魂的香水 能讓你的靈魂從此

你該不會還在等待誰救援
日以繼夜將那青春都浪費. 
清醒了沒 別做失去自我的小小零件 
Let's right party 上演

活著的感覺像是包裝紙上的蝴蝶 
多麽鮮豔卻是工廠壓印造就的瞬間 
身在這個名為世界的巨大機械 
我只是個小零件 脆弱就被淘汰下一位

把愛藏在心裡面 
把夢想掛在嘴邊 
被多少的人超越 
被多大的世界追
在某個角落燈光美酒滿杯
大家在這樣的氛圍音樂一下就開始跳躍

你該不會還在等待誰救援
日以繼夜將那青春都浪費
清醒了沒 別做失去自我的小小零件 
Let's right party 上演

被多少的人超越 被多大的世界追
在某個角落流傳一種音樂
像是銷魂的香水 能讓你的靈魂從此....

你該不會還在等待誰救援
日以繼夜將那青春都浪費
清醒了沒 別做失去自我的小小零件 
Let's right party 上演

♩ 音樂製作 Song Credit ♩ 

製作人｜侯志堅
編曲 ｜陳世錦 C-Jim
和聲編寫｜王立昀 Bibi 
銅管編曲｜楊曉恩
中音薩克斯風｜楊曉恩
小號｜黃線
長號｜王翊丞
錄音工程師｜瞇瞇
錄音室｜白金錄音室
鼓組｜李守信
貝斯｜邱培榮

錄音工程師｜刘思宇
錄音室｜NEWBAND STUDIO
混音工程師｜王俊傑
混音錄音室｜強力錄音室
母帶後期工程師｜王俊傑

特別感謝：吳秉和、李欣樺、蘇打綠團長阿福、新光三越，鴨鴨，貝拉。

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