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||5月號 專欄||
最近,我被捲入一宗版權爭議的事件。放心,我不會因此破產,亦不會因此身敗名裂。事緣是我跟幾位好友錄製了中文科聆聽聲帶,為文憑試學生提升狀態,利用Youtube全港直播,結果就因此肇事。
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正所謂「賣蛋無問題,是『本地』兩個字犯規。」套用《十年》的語言,就是:「上載聲帶無問題...
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||5月號 專欄||
最近,我被捲入一宗版權爭議的事件。放心,我不會因此破產,亦不會因此身敗名裂。事緣是我跟幾位好友錄製了中文科聆聽聲帶,為文憑試學生提升狀態,利用Youtube全港直播,結果就因此肇事。
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正所謂「賣蛋無問題,是『本地』兩個字犯規。」套用《十年》的語言,就是:「上載聲帶無問題,是〈綠袖子〉犯規。」有位「版權擁有者」向我提出申訴,雖然沒有實際影響,但基於原則問題,我決定提出上訴。
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「綠袖子創作在16世紀,演奏的是我本人。作曲家已逝去幾個世紀,而且由我親自演奏,敢問誰向我申訴版權?」我如此的輸入。
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〈綠袖子〉(Greensleeves),又名香城國歌,以作為高考、會考、文憑試聆聽聲帶中的間場音樂而聞名於世,這是跨代人的集體回憶。
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較鮮為人知的,就是唯獨是高考應用英語科(Use of English)不用〈綠袖子〉,而是〈藍色多瑙河〉(The Blue Danube)。單是重新看到「應用英語」、「UE」等歷史詞語,這段人生中被遺忘的歷史,隨即湧到我們老一輩這代人的腦海,總教人雞皮疙瘩,毛骨悚然。如今問從前UE考生,十居其九也會錯記當年考試播放的是〈綠袖子〉,這又是一個活生生的「曼德拉效應」(Mandela Effect),誰偷走了我們的記憶?
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〈綠袖子〉是英國傳統民謠,早於16世紀面世,有傳出自亨利八世(Henry VIII),明明是民謠卻說成君主所作,指鹿為馬,強權真理於我來說並不足信。更加可信的一個說法是,「綠袖子」是一個借代,所指的當時英國的妓女,穿上綠袖子的婦女,就是示意招攬生意,一如現在油麻地的紅光管,紅男綠女,聲色犬馬。如此說來,〈綠袖子〉哀怨的旋律,就成了一個屬於柳永或小仲馬的故事。
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〈綠袖子〉一曲橫跨文憑試中英兩卷,「綠袖子」這個詞語本身亦然。我們常說另一半出軌是「戴綠帽」,原因是綠帽是中國古代娼妓的丈夫所穿戴的服飾。「綠袖子」對「綠帽子」,「綠男綠女」,或是「偷食男女」,懷疑在某一個國度裡的某一年,還未帶我到世上那天,冥冥中自有契合,又是春風又綠江南岸的古事。
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Youtube懂得自動鑑別音樂,也許某一個國度裡存在過的一位某人,曾共我奏出幾乎一樣的音樂,幾可亂真,使系統以為我取用了別人的音樂。如果是這樣,你不必悲哀,仿佛是在平行世界中彼岸的自己,令人很想探尋,卻是可望而不可即。
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我提出上訴後目前仍有26天申訴期限,下期我會和大家交代結果。假使世界所有事物也有期限,可能在教育局刪去了中文科聆聽和說話卷後,明明理所當然存在於身邊的事,也會悄然成為絕響。
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「各位考生,現在請用三分鐘閱讀試題以及閱讀材料……(播放〈綠袖子〉)」
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——〈綠袖子〉
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文 / 蔣旻正 @mcchiang6666
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五月號《藝文青》已上架,即日起可在7-11便利店、OK便利店以及各大書報攤購買。
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#綠袖子 #藝文青5月號 #藝文青 #asartisticasyou
強亨利效應教育 在 Better Leaf 好葉 Facebook 的精選貼文
《新約馬太福音》中有這樣一個故事:
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一個國王遠行前,
交給3個僕人🙍♂
每人一錠銀子💰,
讓他們去做生意,
等國王遠行回來后再去見他。
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就這樣一個星期后。
國王回來了,
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第一個僕人🤗說:
“主人,你交給我的一錠銀子,
我已賺了10錠。”
於是國王獎勵他10座城邑🥇。
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第二個僕人😄報告說:
“主人,你給我的一錠銀子,
我已賺了 5錠。”
於是國王便獎勵他5座城邑🥈。
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第三個僕人😢報告說:
“主人,你給我的一錠銀子,
我一直包在手巾裡存著,
因為我怕丟失,一直沒有拿出來。”
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於是國王命令第三個僕人
將他的銀子也賞給第一個僕人,
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並且說:
“#凡是少的就連他所有的也要奪過來。
#凡是多的還要給他,#叫他多多益善。”
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🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
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這就是心理學當中的 #馬太效應。
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其實在我們生活當中也有許多馬太效應的例子:
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朋友多的人會借助頻繁的交往得到更多的朋友;
缺少朋友的人會一直孤獨下去。
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名人與未出名者幹出同樣的成績,
前者往往上級表揚,記者採訪,
求教者和訪問者接踵而至🤩。
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金錢方面更是如此,
富人們越來錢越多💰💰💰,
別墅美女配跑車💃;
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窮人們則越省錢越少,
勉勉強強夠溫飽。
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由於富者通常會享受到更好的教育和發展機會,
而窮者則會由於經濟原因,
比富者更缺乏發展機遇,
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這也會導致富者越富,
窮者越窮的“馬太效應”。
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發達地區與缺發達地區之間的發展,
也常常會呈現“發展趨異”的“馬太效應”。
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落後地區的人才會流向發達地區,
資源會廉價流向發達地區,
制度上也通常不如發達地區合理,
於是循環往復,地區差異會越來越大。
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那是不是說我本來很窮,
就一直會窮下去呢😢?
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🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
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《百萬英鎊》這部電影了
讓我們對馬太效應了很大的啟發💡。
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故事描述一對生於富豪之家的兩兄弟,
從銀行取出面額一百萬英鎊的鈔票💵,
想以此驗證一個窮人拿到這張巨額鈔票的結局。
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哥哥認為這張鈔票對一個窮人毫無價值,
最終他還是會窮困潦倒👎;
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而弟弟則認為他會因為這張鈔票,
擺脫困境過上富足的生活👍。
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為了證明各自的理論,
兄弟兩人為此而打賭:
於是他們將這張鈔票留給一個
窮困潦倒的美國小夥子亨利·亞當斯
并和他有了一個約定🤝:
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在一个月的时间里,
亚当可以任意使用這一百萬的鈔票。
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但一个月后他必须把钞票
原样不动地还给富豪。
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亞當無論去吃飯,逛街,還是購物,
都會因衣衫襤褸而遭到人們的白眼🙄。
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但當他拿出這張鈔票時,
人們不但向他大獻殷勤🤩,
甚至連相關的費用都可以減免,
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因為在他們看來亞當是富豪,
而且根本沒有人可以給
一張百萬面值的鈔票找零。
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很快報紙上刊登出,
一位有著著裝怪癖的百萬富翁
出現在英國的消息📣,
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一時間亞當成為上流社會的焦點,
無論是公爵、富商都以和亞當交際為榮,
年輕姑娘們更是為了吸引亞當的注意😍,
而彼此爭風吃醋。
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短短的一個星期,
亞當一下子就成為了
英國盡人皆知的人物😏。
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最初只是把這張百萬大鈔,
作為自己生活消費賒賬的信用保證的亞當。
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就好像像提供大量資產證明的高資產客戶,
能獲得額度極高的信用卡一樣,
遲早會露餡。
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但他很聰明,
一開始就使用自己形成的聲望和名譽✨,
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先從經營陷入困境的朋友手中,
接手礦山招股生意,
賺到第一桶金💰。
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再憑藉自己的股票經營知識,
引導股市走向,賺取真金白銀。
这里面没有暗盘交易和内幕消息,
而是正常的“借力使力”。
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電影中的亞當斯,
因為有了這張鈔票,
從而有了在商場縱橫捭闔的資本。
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現實許多成功的富豪們,
往往也同初始條件有關。
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於是,有許多人在困境中就會怨天尤人,
覺得自己的失敗是由於沒有貴人相助,
缺乏起步資金。
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但是,仔細思考一下電影的安排🤔,
有些很有意思的細節。
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作者 馬克·吐溫給亞當在
《百萬英鎊》中安排了一個背景:
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他是一個熟練的操盤手。
在遇到了富豪兄弟時,
亞當斯是這樣介紹自己的💁♂:
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「我正給三藩市的一個礦業經濟人打工,
把證券交易所的門檻摸得清清楚楚。
我是隻身混世界,
除了自己的聰明才智和一身清白,
就再也沒什麼可依靠的了。」
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如果沒有這一背景,我們很難想像,
假定是一個沒有任何
證券和金融知識的流浪漢,
即使給了他這張鈔票,
他又能用這張鈔票來幹什麼🤷♂?
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🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
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在商業運營中,
起步資金是必須的,
但不是全部🙅♂。
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如果自己沒有本事,
即使白送給你“第一桶金”,
你也不會讓它產生效益。
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許多經營失敗者,
不是沒有第一桶金,
而是把金子使喚成了白銅。
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俗話說:
“可憐之人必有可恨之處”,
說的就是這個道理。
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🍎蘋果砸在牛頓頭上,
能夠砸出地心引力的定律來。
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但如果是砸在別人頭上,
充其量只是砸出一個包而已😫。
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所以說,機遇固然重要,
但在機遇來領前做好的準備更加重要。
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在機會出現前,
為自己打好的基礎💪
正是我們目前要做的事情‼
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因為大多數人都並不具有足以變強的毅力,
馬太效應就變成了逃避現實,
拒絕努力的藉口。
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馬太效應也告訴我們,
作為弱者想逆襲,
就不要整天抱怨,眼紅強者,
🧐更應該多學習和效仿他們的成功經驗。
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🧠思維決定你的一生,
只要你走對路,
再加上百折不撓的努力,
照樣可以後來者居上💪。
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🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀🍀
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強亨利效應教育 在 藝文青 Facebook 的最佳貼文
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正所謂「賣蛋無問題,是『本地』兩個字犯規。」套用《十年》的語言,就是:「上載聲帶無問題,是〈綠袖子〉犯規。」有位「版權擁有者」向我提出申訴,雖然沒有實際影響,但基於原則問題,我決定提出上訴。
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「綠袖子創作在16世紀,演奏的是我本人。作曲家已逝去幾個世紀,而且由我親自演奏,敢問誰向我申訴版權?」我如此的輸入。
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〈綠袖子〉(Greensleeves),又名香城國歌,以作為高考、會考、文憑試聆聽聲帶中的間場音樂而聞名於世,這是跨代人的集體回憶。
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〈綠袖子〉是英國傳統民謠,早於16世紀面世,有傳出自亨利八世(Henry VIII),明明是民謠卻說成君主所作,指鹿為馬,強權真理於我來說並不足信。更加可信的一個說法是,「綠袖子」是一個借代,所指的當時英國的妓女,穿上綠袖子的婦女,就是示意招攬生意,一如現在油麻地的紅光管,紅男綠女,聲色犬馬。如此說來,〈綠袖子〉哀怨的旋律,就成了一個屬於柳永或小仲馬的故事。
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Youtube懂得自動鑑別音樂,也許某一個國度裡存在過的一位某人,曾共我奏出幾乎一樣的音樂,幾可亂真,使系統以為我取用了別人的音樂。如果是這樣,你不必悲哀,仿佛是在平行世界中彼岸的自己,令人很想探尋,卻是可望而不可即。
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我提出上訴後目前仍有26天申訴期限,下期我會和大家交代結果。假使世界所有事物也有期限,可能在教育局刪去了中文科聆聽和說話卷後,明明理所當然存在於身邊的事,也會悄然成為絕響。
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——〈綠袖子〉
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文 / 蔣旻正 @mcchiang6666
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#綠袖子 #藝文青5月號 #藝文青 #asartisticasyou
強亨利效應教育 在 葉明修&葉家齊 Facebook 的最佳貼文
父母越界,孩子懶惰
一個家庭中,彼此親密地生活在一起,也有生活界限。尤其是孩子,在他的生活領域裡,讓他發揮自己的能力,做自己力所能及的事,是為他他自己的成長助力。如果父母出於過度的愛,或出於無奈而越過界限去幫辦,甚至包辦,就越界這個界限了。
【案例回放】
安安上一年級了,人很聰明,就是任性,霸道,嬌氣,懶惰。安安應該說是媽媽的第四個孩子了,前面三個都因故流產無緣來到世上,所以,安安出世後,就成了媽媽的掌上明珠。從小到大,安安從沒沾過一點家務活兒,連碗筷都不會擺,吃桔子每次都要媽媽剝好。
在學校裡輪到他和另一個同學值日時,不是指揮對方做,自己不動手,就是自己跑掉,留下同學一人做。當老師找到他為什麼不做值日時,他還振振有詞:“老師我不會幹,也不喜歡干。”“這不是喜歡不喜歡的問題,是每個學生的責任。
”“我沒有責任,我不要責任。” 老師驚愕。安安媽知道後,批評他:“寶貝,你都這麼大了,是你的事就要去做,這是責任。”安安反說:“責任,你不是說我的責任是學習嗎?我就不做,我討厭幹活……”
【案例分析】
家長怨孩子沒有責任心、懶惰。這是誰的錯呢?應該反省的是家長,是家長自己越過了生活界限,或者叫責任界限。該孩子做的事,因為你的手太長,伸過去替他完成了。長此以往,覺得家務事是大人的事,和他無關,變懶惰、沒責任心也是情理之中了。
在養育孩子上,父母們喜歡用行動來表達自己對幼小孩子的無限的愛,唯恐
愛之不深,愛之不夠。最常見的就是包辦、代替、過度保護,這是生活上的溺愛。
探究這類溺愛型的父母動機,一是憐愛心理,因為看孩子可愛,所以忍不住憐愛,因為憐愛,所以忍不住幫一把。潛意識裡的話是:看,媽媽多愛你!什麼都幫你做了。這其實是滿足了自己的需要——享受付出的快樂,因為付出愛的行為本身就可以獲得一種母愛滿足感。
還有一種是急躁性情,看孩子做事笨手笨腳,老半天也做不完,乾脆自己做算了,也沒有那個耐心,乾脆等他長大一點再讓他做了。再一種就是追求內心完美和生活秩序的父母、比較挑剔的父母,他們往往見不得孩子做事拖泥帶水,做不好還要自己重做一遍,不如自己親自做省心。
【消極影響】
1.孩子分不清哪些是他該做的事。
家長包攬了孩子所有的問題和責任,會導致親子之間責任不清,界限模糊。在孩子還小的時候,我們沒有告訴孩子哪些他可以做,所以他不知道要做;而我們知道孩子哪些可以做,卻也代他做了,於是,孩子沒有他可做的事了!剝奪了他們獨立動手做事的權利,他當然不懂得什麼是他該做的事,也不想做本該他做的事了。現在反而來責怪孩子不愛勞動,不懂得體諒父母。
斯科特·派克有句話說:“總有一天我們要放開孩子,他們是上天賜下的禮物,交給我們照顧——但不是永遠。”是的,不是永遠,該歸孩子管轄的生活、學習範圍,我們沒有劃給他,沒有告訴他界限,沒有教給他責任;等到該放手時,我們已遲了,孩子像牽牛花一樣牢牢地攀援在大人這顆樹上了。因為以前照顧太多了,所以孩子習慣於依賴我們了。
2.形成依賴、懶散和懦弱等不良人格。
上海、天津對中小學生的一項調查中表明:51.9%的學生長期由家長整理生活、學習用品,74.4%的學生在生活、學習上離開父母就束手無策。甚至上小學的孩子還要父母摟抱著睡,偎依着坐。其結果導致孩子缺乏愛心,喪失自信,形成依賴、懶散、懦弱、心理脆弱,承受力差的不良人格特點。他們就像是心理學上講到的“蛋殼效應”,那外觀完好的蛋殼,表面上十分堅硬,但只要輕輕一捏就變成碎片。
亨利·克勞德博士在《過猶不及》一書中用了一個很形象的比喻來說明父母越界行為的後果:“你的孩子就好像是你的鄰居,他從來不為他家的草坪澆水。可是,你一打開你家的自動澆水系統,你們家的水全都撒在他家的草坪上。你們家的草坪因此發黃枯萎。孩子看到他自己家澆得綠油油的草坪,跟自己說,‘看來,我家的庭院沒有什麼問題嘛!’你們的兒子不必唸書,不必有打算,不必找工作,照樣住得舒舒服服,錢多得花不完,還能享有一個負責的家庭成員可以享受的一切特權。”
“他不負責任而過得快樂,你們負責卻過得很悽慘。其實,只要你們跟他設立地界就好了,搭個籬笆,把他家的問題留在他家的庭院內;反正那個問題本來就是他的,不是你們的。”
這用來形容溺愛型、保護型的家長是最恰當不過了。家長總是用母雞式的愛進行過度保護,包辦代替,過多照顧,過度關注。孩子不吃飯,我們伸過手去餵;
孩子的房間亂,我們伸過手去收拾;孩子的成績上不去,我們伸過手去輔導;孩子遇到麻煩,我們伸過手去解決……只差沒伸過手和腳去替他吃飯、睡覺了。不管孩子會不會做的,可能和不可能做到的,統統伸過手去替孩子做了。於是孩子不用動手,不用思考,不用操心,一切都有人為他做好了。結果呢,孩子的懶惰養成了,責任感丟失了,自卑感出現了,生活能力弱化了,有了依賴性人格障礙,嚴重阻礙了孩子人格的健康成長。
【專家建議】
1.利用孩子的好奇心,培育熱愛勞動的萌芽。
總有一天,孩子要獨立面對自己的生活,越早培養孩子熱愛勞動、喜歡做事的習慣,就是在為孩子積累自立的資本,培養有責任心的真正的人。那麼,最早 什麼時間培養呢?就從孩子生命之初、抓住孩子想做事的時機開始。孩子出生以後,家長首先要把孩子看作一個主觀能動性很強的人——孩子對這個世界充滿了好奇,有強烈的好奇心和探索慾望,想主動做事,想親自動手。特別是兩三歲時,看到大人做事,他也要嘗試,不讓他做還不行呢!
這個時候,不要怕孩子做不好,或把事情弄得更糟,給孩子嘗試機會就是在呵護孩子的勞動萌芽,保護孩子的勞動積極性。比如,看到大人拖地,他也要拖,那就讓他拖好了,大人只要在在旁邊鼓掌、鼓勵就行了;孩子要自己拿勺子往嘴裡送飯,你只要在旁邊耐心等待,過後收拾殘局就對了。
總之,家長不要做以下三種人:
一是超能型家長,只要孩子有困難,都會想辦法幫他解決,讓孩子覺得你無所不能,從而依賴無限;
二是馬上到家長,只要孩子有需要,立即出現在他的眼前,讓孩子覺得凡事唾手可得;
三是周到型家長,什麼都為孩子準備好,計劃好,孩子只要按照你設計的的路線前行,讓孩子什麼也不用費腦子,從而懶惰成性。
2.調動家長的教育智慧,培養熱愛勞動習慣。
兩三歲的孩子喜歡嘗試做事,多半是出於好奇心和探索的需要,當新鮮感過後,很可能不再願意去做以前做過的事了。這不要緊,在孩子漫長的童年生活中,只要我們經常用一些方法,變換一些技巧去堅持,去鼓勵,去陪伴,就能把這種勞動習慣保持下來。以下的方法或許能給你一些借鑒:
(1)示弱法。孩子的內心是希望自己像大人一樣是強大的,能幹的。那麼,大人可以適當示弱,請孩子來幫忙,並表揚他做得好。這樣,孩子會有成就感,自豪感。比如你說:“兒子,這個瓶蓋媽媽扭不開,你力氣大,幫媽媽扭一下吧!”
(2)參與法。做家務活是比較單調乏味的,大人不妨和孩子一起做事,邊做事邊給孩子講一些有趣的事,那麼勞動的枯燥感就會在輕鬆說笑中淡化。
(3)協議法。與孩子商定好一個協議,雙方簽字執行。有一個五歲孩子的家長就做得很好,他們的合同是這樣定的:
1.逢單日,媽媽做飯,爸爸擺碗筷,女兒洗碗;逢雙日,媽媽做飯,女兒擺碗筷,爸爸洗碗。如果誰漏做了,別人做了,下次就替補。
2.平時女兒的床被自己疊,爸媽的床被自己疊。遇週末早上,互相檢查有沒有疊整齊、漂亮,並打分。
3.每個週六,女兒幫助擦爸媽房間的桌子,媽媽幫助擦女兒房間的桌子。這個協議中,第一條是分工合作,明確各人的勞動範圍;第二條是在檢查中,能互相督促自己做好,也讓孩子有自豪感;第三條是互相幫助,培養孩子的助人精神。這個協議制訂成表格掛在了牆上,經過了一個學期一家人的努力執行,孩子變得熱愛勞動,懂事,體諒,有時還會幫助幼兒園的小朋友做事情。
(4)興趣法。不是每種家務孩子都喜歡做,可以讓孩子選擇他喜歡做的。男孩子一般喜歡冒險的,刺激的、運動性的活兒,如讓孩子幫父母到商店買鹽、味精一類的日用品回來,把爸爸的摩托車擦乾淨;女孩子做比較細膩的活兒,如把家中物品擺放整齊,看如何擺才美觀,好看,然後和孩子一起欣賞,這是對孩子最好的鼓勵。
(5)獎勵法。
好的行為需要一段時間的強化。對於幼兒,為養成好的勞動習慣,不妨用物品獎勵或精神獎勵作為激勵機制,以克服惰性,強化好習慣。可運用代幣製法。“代幣”就是用來代替真正獎勵物品的象徵物,如小紅花,星星圖案等,積累了一定數量的代幣後,可實現孩子的一個願望。比如孩子想得到一個玩具,喜歡媽媽給他講故事,喜歡吃麥當勞,零花錢等。
願望必須是孩子想要的,渴望的,所以要事先問孩子他最渴望得到什麼。每個孩子也不同,要根據實際情況來運用代幣制。代幣制只是為了強化孩子的好行為的方法,物質獎勵是暫時的,待孩子養成好習慣後,要慢慢過渡到精神獎勵上。
文/練麗丹(家庭教育指導師 )
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