感謝 弘聖師父上人教導🙇‍♀️🙇‍♀️🙇‍♀️ 💗【分享 一覺元晨間小法堂】💗 法友們：早安~阿彌陀佛😊 念佛的人也一樣啊！要念佛千遍，其義自見，什麼義？你念阿彌陀佛，你就變阿彌陀佛，你就完全見到阿彌陀佛了，「念佛是因，成佛是果」。所有的一切，都在這千遍的演繹當中得定，得定了之後，煩惱、憂慮、牽掛頓然消弭，開慧了。 恭錄自 弘聖上師 講紀 ........................😊😊............................. 🙏圖片出處自 Prashant Gautam攝影師

⭕️第283次專注，持咒經行思惟「阿彌陀佛」，意為無量光佛，另名無量壽佛，又稱為無量清淨佛、甘露王如來，在華人地區習慣作彌陀佛、彌陀等簡稱；在大乘佛教信仰中，他是西方極樂世界的教主。三千多年前，釋迦牟尼佛降生在我們這個娑婆世界，為我們介紹了阿彌陀佛的國度。阿彌陀佛在未成佛以前的時候，是一位國王，當時也有佛住世。 國王極其信仰佛法，後來出家修行，於是發願要在將來建立一個世界，可以思衣得衣，可以思食得食，想到那裏便到那裏，想有什麼便能有什麼，一切的快樂無不完備。沒有一切人道的痛苦。只要是十方世界眾生，願意一心稱念祂的名號，想往生祂的極樂世界，就能由祂前來親自接引往生到祂的淨土世界去。於是多劫的思惟，修種種萬行，和種種的苦行。終於有一天成佛，佛號名曰「阿彌陀佛」，住持世界名曰「極樂」，即然成佛，那麼大願已成，十方眾生一心稱念「南無阿彌陀佛」，無不受到接引。大乘佛教禪宗、天台宗、賢首宗等各宗派普遍接受阿彌陀佛，而淨土宗則以專心信仰阿彌陀佛，發願往生西方極樂，為其最主要的特色。在大乘佛教初期發展時，阿彌陀佛與東方妙喜世界的阿閦佛有同樣地位，密宗以其佛為五方佛之一，為蓮花部主，主妙觀察智。在唐朝，善導大師楷定淨土宗之念佛法門，阿彌陀佛成為漢傳佛教中的信仰主流之一。阿彌陀佛的其他稱號還有：西方佛、甘露佛、無量佛、無量清淨佛、無邊光佛、無礙光佛、無對光佛、炎王光佛、清淨光佛、歡喜光佛、智慧光佛、不斷光佛、難思光佛、無稱光佛、超日月光佛、長壽佛、月巴墨佛（藏音）等，其他音譯則有阿彌多佛、阿弭跢佛、阿弭嚲佛、阿彌多廋佛、阿彌多婆佛、阿彌嚲皤佛、阿彌陀婆耶佛等。《巴利文三藏》中未記載阿彌陀佛。在漢傳佛教中，最早譯出的淨土經典《般舟三昧經》將其名號譯為阿彌陀佛。鳩摩羅什譯本《阿彌陀經》，也使用阿彌陀佛譯名，成為最通行的說法。經中說，因為他壽命無量、光明無量，故名為「阿彌陀」。玄奘譯本中，沒有「阿彌陀佛」這個名稱，而是使用「無量光佛」，和「無量壽佛」這兩個名字，而現代學者穆勒收集的梵文本《阿彌陀經》與藏傳《無量壽經》皆和玄奘譯本相同，沒有使用阿彌陀佛這個稱號。《般舟三昧經》中說，成就阿彌陀佛念佛三昧時，可以見到一切諸佛。《觀無量壽佛經》第九觀，觀阿彌陀佛身色如金山，莊嚴相好，當觀想成就時，能見一切諸佛。印順法師認為，修持觀想阿彌陀佛法門，成就念佛三昧，即可見無量諸佛；觀阿彌陀佛，即是觀無量諸佛，因此阿彌陀佛被稱為「無量佛」；此為阿彌陀佛的根本義。宣揚專修阿彌陀佛法門的經典中，影響最廣的，首推曹魏康僧鎧譯本《無量壽經》。在此經中，以無量壽佛為他的主要名稱。在《無量壽經》中，也記載阿彌陀佛另一個名號為無量光佛。宋施護《佛說如幻三摩地無量印法門經》以無量光佛為他的主要名稱。三國吳支謙譯《佛說無量清淨平等覺經》中稱他為無量清淨佛。《拔一切業障根本得生淨土陀羅尼》（又稱往生咒）稱他為「阿彌唎哆」。阿彌唎哆，為印度傳說中的不死藥，意譯為「甘露」，表示永生，佛教以此來表示永遠的涅槃，有「甘露味」、「甘露門」、「甘露道」等等的說法。故阿彌陀佛有甘露王的稱號。在藏傳佛教中，阿彌陀佛其實也有無量光佛與無量壽佛兩種不同譯法，與漢傳佛教相同，只是漢傳佛教多意譯作無量壽佛，藏傳佛教多意譯作無量光佛。除了極樂世界阿彌陀佛外，也有其他世界的佛，擁有「無量光」與「無量壽」的名號。《十住毘婆沙論》中，十方佛的西方佛，名為無量明佛。日本東密興教大師，根據金剛界經典，認為阿彌陀佛即毗盧遮那佛的化身（毗盧遮那佛，即大日如來），明朝淨土宗的蓮池大師也有相同的看法。雖然現在我們出生在娑婆世界，體驗著生老病死之苦，但若能養成念佛的習慣，讓自己身處於佛號中，以一句「南無阿彌陀佛」來轉換無數的念頭，使妄念無從生起，煩惱定能漸漸減少。

餐與酒的「新婚姻關係」 在飲食世界中，耳熟能詳的「餐酒搭配」來自葡萄酒文化，在喝水比喝酒貴的歐洲，自古以來以酒佐餐理所當然：紅肉配紅酒、海鮮配白酒，大概跟穿襯衫配西裝外套一樣自然。美國禁酒令後，為了再次燃起大眾心底對酒精的渴望、消弭禁酒令帶來的罪惡感，廣告裡的葡萄酒披上了文化外衣，形象升級，與高級餐廳形影不離。「Sommelier」也從一名宮廷裡的採購專員，變成了人人尊敬的閃亮職業、餐廳裡飲品的金鑰匙、貼身管家、驗證食客品味的重要評審。 近年，餐酒搭配的風潮，也隨著酒類製成的邊界模糊，開始出現板塊位移。 自然酒的興盛帶給舊世界一股新力量，與bistronomy時代一同演進，隨處可見迷人可愛的小餐館與他們搜集羅列的時髦酒標；或者本為易飲隨性的工業啤酒，隨著精釀風潮的興起，也隨之被端上了餐桌；當代精緻餐飲領頭羊、丹麥 Noma 餐廳，竟然旁枝了一座蒸餾酒廠，不再以傳統方法定義酒精；與來勢洶洶的「無酒精」風潮，也體現了調酒與精緻餐飲之間的新關係；以文化統戰全球的日本，也成功的在歐美主流世界中注入「清流」，高級餐飲中出現了清酒，不僅異國情調，更是品味之巔的象徵。 這些有趣的新風潮也吹到了島上，非典型的瘋狂客座一場接一場。 先是名廚江振誠起身走進了一個實驗的房間——今年風光打進世界50大酒吧的 ROOM by Le Kief，與主廚以「TRANSITION 過場」為題，展開了一場精彩對話：七組14道料理、七杯酒；江振誠言：這不是餐酒搭配，是餐酒之間的「關係」。是陰陽、是水火、是黑白、是山海，也是台灣與世界。他認為，餐酒搭配時因為味覺角力欲求表現容易疲勞，在風味組合時，「不是要各自100分，而是要加起來成為一個滿分。」要做的不是多，less is more，才是味覺過場的真義。 另一場也破了天荒，是「無冰酒吧」Washu +1，請到了米其林隱士鮨天本，在一個無色空間中進行了一場25道食、26杯酒的瘋狂餐會。壽司搭調酒並不算新鮮事，然而壽司講究純粹與極道、調酒基礎為堆疊，衝突與平衡間拿捏困難。天本師傅與擅長使用非典型食材入酒的稻葉智章花了三個月鉅細彌遺考究材料與風味，成就了五小時的風味劇場。 近期的非典型餐酒盛宴還有一例，2018年進駐紐約、本店位在東京西麻布的一間神秘清酒吧 @12twelv ，空間感設計前衛，自家裝瓶的清酒也跳脫傳統；不僅是市場中少有的有機自然酒，瓶中從氣泡到濁酒三層口感豐富明確， @room_by_le_kief 的主理人易柏翔掌握了此特性，以五杯調酒銜接台北二星餐廳 @logy.tw 的當季菜單，以充滿東和風情的茶與檜木調酒開場，依序呈現這個前衛品牌的風味與思維。 傳統餐酒搭配中以「marriage」形容平衡、協調的風味組合，最近這些「婚姻」的新定義，是曖昧、約會、同床異夢，高潮迭起、還是穩定交往中？Ring or no ring？讓我們繼續看下去。 原文刊載於 GQ Taiwan 2020.12