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在 弟子規意思產品中有86篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目 李基銘主持人 本集主題：「王一明廣播會客室，放送人間溫馨情」介紹 訪問作者： 王一明 內容簡介： 不一樣的廣播人，能唱、會演、能說、會逗， 左手麥克風，右手拿毛筆，說故事給你聽～ 他，能文能武、喜做善事，深藏不露的廣播人。 他，才思敏捷、出口成章，...
同時也有1部Youtube影片，追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道，也在其Youtube影片中提到，本集主題：「王一明廣播會客室，放送人間溫馨情」介紹 訪問作者：王一明 內容簡介： 不一樣的廣播人，能唱、會演、能說、會逗， 左手麥克風，右手拿毛筆，說故事給你聽～ 他，能文能武、喜做善事，深藏不露的廣播人。 他，才思敏捷、出口成章，是相聲大師吳兆南記名弟子。 他，連續數年入圍、...
弟子規意思 在 Valentine Wu Instagram 的精選貼文
2021-09-16 07:18:14
⭕️第395次專注，持咒經行思惟☸️釋迦牟尼，意為「釋迦族之聖者」，姓喬達摩，名悉達多（公元前623/563/480年—公元前543/483/400年），古印度思想家、教育家，佛教的奠基人；稱號為釋迦牟尼佛、喬達摩佛、佛陀（意思為「覺悟者」）、世尊、釋尊等；又簡稱釋迦文佛、釋迦如來、釋迦佛，（「釋迦...
弟子規意思 在 Valentine Wu Instagram 的最佳貼文
2021-09-16 07:18:14
⭕️第390次專注，持咒經行思惟「般若經」，為大乘空宗主要依靠的一系列經典，其中部分經典位於大乘佛教最早出現的經書之列。般若在梵語是「智慧」的意思，與世俗的智慧不同，它專指佛陀開始的，指引人超越世俗，來到彼岸的智慧。般若經核心思想，是空性與慈悲。空性在於體驗到一切存在皆空不可得，慈悲在於強調救度眾生...
弟子規意思 在 Valentine Wu Instagram 的最佳貼文
2021-09-17 19:07:25
⭕️第381次專注，持咒經行思惟「俱舍宗」，漢傳佛教十三宗之一，屬小乘說一切有部，以俱舍論為主要經典。即依俱舍論而立之小乘宗派。相對於成實宗被稱為小乘空宗，俱舍宗則被稱為小乘有宗。其學者被稱為俱舍師。初由世親入迦濕彌羅國學毘婆沙之義，其後根據大毘婆沙論，及參酌經量部之義，造阿毘達磨俱舍論，批判說一切...
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弟子規意思 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最佳解答
2021-09-03 17:25:17本集主題：「王一明廣播會客室，放送人間溫馨情」介紹
訪問作者：王一明
內容簡介：
不一樣的廣播人，能唱、會演、能說、會逗，
左手麥克風，右手拿毛筆，說故事給你聽～
他，能文能武、喜做善事，深藏不露的廣播人。
他，才思敏捷、出口成章，是相聲大師吳兆南記名弟子。
他，連續數年入圍、拿下廣播金鐘獎，是一位被廣播耽誤的書畫家。
他，台語國語雙聲帶，精通主持、表演、書法、畫畫，是藝文跨界奇才。
他，發起待用餐、捐贈物資、書法作品義賣，每天灑下利人、利己、利社會正能量。
他是王一明。
有些人聽過他的廣播節目，有些人看過他主持活動，有些人買過他的台語相聲《台灣答嘴鼓》專輯，有些人不認識他。
一個年過半百的中年人，生涯規劃壓根沒想過寫書這件事。但是，人生如戲……
這本書寫他，也寫他與錄音室裡的人事物。
書中故事跟他的廣播節目很像，有啥說啥，有啥寫啥～
——寫信給青春期的偶像，意外和綜藝界泰斗成為忘年之交
——半夜三更錄音是常有的事，天亮才睡在電台更是家常便飯
——新人歌手逢人就推銷月餅，竟是為了幫家裡多掙點錢
——宣傳兼歌手單槍匹馬進錄音室，原來是客家歌曲沒有預算請宣傳
——金曲歌王已經小有知名度，卻親切謙卑的將自己視為新人
——神職牧師進錄音室，教聽眾如何用腳底指壓預防及治療疾病
王一明會客室三十載說也說不完……
不要走開，馬上回來！
作者簡介：王一明
本名王騰懋，出生台灣台中，師承吳兆南，曾任購物台購物專家、電視新聞主播，電視節目、音樂會以及各大頒獎典禮主持人，現為廣播主持人，擁有超過30年專業主持資歷。
˙獎項殊榮：
2007年金曲獎「最佳戲曲曲藝專輯獎」得獎人
2012年廣播金鐘獎「最佳綜合節目主持人」得獎人
2018年中國文藝獎章「民俗曲藝類」得獎人
作者粉絲頁： 王一明，梅子
出版社粉絲頁： 新自然主義
#李基銘 #fb新鮮事 #生活有意思 #快樂玩童軍
#漢聲廣播電台
YouTube頻道，可以收看
https://goo.gl/IQXvzd
podcast平台，可以收聽
SoundOn https://bit.ly/3oXSlmF
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漢聲廣播電台「fb新鮮事」節目
李基銘主持人
本集主題：「王一明廣播會客室，放送人間溫馨情」介紹
訪問作者： 王一明
內容簡介：
不一樣的廣播人，能唱、會演、能說、會逗，
左手麥克風，右手拿毛筆，說故事給你聽～
他，能文能武、喜做善事，深藏不露的廣播人。
他，才思敏捷、出口成章，是相聲大師吳兆南記名弟子。
他，連續數年入圍、拿下廣播金鐘獎，是一位被廣播耽誤的書畫家。
他，台語國語雙聲帶，精通主持、表演、書法、畫畫，是藝文跨界奇才。
他，發起待用餐、捐贈物資、書法作品義賣，每天灑下利人、利己、利社會正能量。
他是王一明。
有些人聽過他的廣播節目，有些人看過他主持活動，有些人買過他的台語相聲《台灣答嘴鼓》專輯，有些人不認識他。
一個年過半百的中年人，生涯規劃壓根沒想過寫書這件事。但是，人生如戲……
這本書寫他，也寫他與錄音室裡的人事物。
書中故事跟他的廣播節目很像，有啥說啥，有啥寫啥～
——寫信給青春期的偶像，意外和綜藝界泰斗成為忘年之交
——半夜三更錄音是常有的事，天亮才睡在電台更是家常便飯
——新人歌手逢人就推銷月餅，竟是為了幫家裡多掙點錢
——宣傳兼歌手單槍匹馬進錄音室，原來是客家歌曲沒有預算請宣傳
——金曲歌王已經小有知名度，卻親切謙卑的將自己視為新人
——神職牧師進錄音室，教聽眾如何用腳底指壓預防及治療疾病
王一明會客室三十載說也說不完……
不要走開，馬上回來！
作者簡介：王一明
本名王騰懋，出生台灣台中，師承吳兆南，曾任購物台購物專家、電視新聞主播，電視節目、音樂會以及各大頒獎典禮主持人，現為廣播主持人，擁有超過30年專業主持資歷。
˙獎項殊榮：
2007年金曲獎「最佳戲曲曲藝專輯獎」得獎人
2012年廣播金鐘獎「最佳綜合節目主持人」得獎人
2018年中國文藝獎章「民俗曲藝類」得獎人
作者粉絲頁： 王一明，梅子
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弟子規意思 在 羅寶鴻 老師 Facebook 的最佳貼文
【為什麼我的媽媽不愛我？為什麼我們不能好好的像一般母女？】
羅老師您好，深夜了傳訊息給您真抱歉，但，我的內心很無助
我是一位全職媽媽，我的原生家庭是單親家庭，我和弟弟依附在媽媽身邊，我的媽媽非常非常情緒化，工作上任何的不開心都會帶回家宣洩，小時候被打到瘀青是家常便飯！
弟弟總是能夠接受媽媽的脾氣，但我沒辦法，所以常常被暴力相向；媽媽身邊的友人都要我們體諒她很辛苦！一個人要養兩個小孩；當時媽媽常言語暴力、道德綁架、肢體暴力.. 印象很深刻的幾句話「我殺了妳我也不會有罪，因為我是生你的人！妳的生命是掌控在我手上..」「賤貨」等等的言語暴力…
長大後我逃離了那個家，媽媽總是到處說我的不是，不管對親戚或是身邊的友人，不斷地把自己的猜測當成發生過的事實宣揚！說我去賣，隨便住在別人家…
其實我在外自己租屋，打工付房租，我很難過，但我改變不了什麼…因為我怎麼反駁澄清最後都會說我不孝、叛逆、頂嘴
最近我當了二寶媽媽，更無法諒解她！因為我知道我無法操控孩子們的性命，她們哭鬧是有原因的，她們需要的是愛；我很愛很愛我的孩子，她們是我生命中最珍貴美好的事
我，也很想感受母愛，「母愛」是對自己最禁忌的話題，婆婆是個充滿母愛的媽媽，我好羨慕好羨慕好羨慕先生成長過程
最後一次聯絡媽媽是在兩個月前回娘家，那時疫情正要爆發，我一直苦勸媽媽不要去登山，真的很危險，她堅持要去，最後因為山友取消行程才去不成！
之後在娘家住了兩週，因為台北疫情太嚴重，為了孩子所以我選擇留下，媽媽依然會進公司，但…三十年了，一樣把公司情緒帶回家，罵弟弟煎的魚沒有照她的意思，罵炒的菜不是她要的味道，後來因為其他摩擦而爆發，她傳訊息要我回家，於是當天凌晨十二點抱著孩子上車回台北，一路上我只有被遺棄的熟悉感和怨恨⋯⋯
我真的無法諒解她……….一輩子都是…..我沒有體會過聽媽媽唸故事書的感受、沒有體會過媽媽陪玩遊戲、沒有體會過媽媽帶我們去遊樂園玩
但是我卻被解讀脾氣差 不孝 我真的好想知道 我這樣做真的做錯了嗎？
……………
你好我是羅老師。
辛苦你了；謝謝你與我分享你的生命故事。
從你信裡面的內容，我看到你從小到大一直都很努力地活著，沒有被這些困境打垮，我很欣賞你的堅強。
從信裡我也感到，你似乎從小到大跟爸爸媽媽的緣份比較淺。
但我想要你知道，這並不是你的錯。因為我們無法選擇自己的父母，也無法選擇他們對待自己的方式。
你母親從小就把自己的負面情緒宣洩在你和弟弟身上，讓你們傷痕累累，不論是身體或是心靈；這也不是你的錯。
為了不要活在這麼痛苦的生活裡而選擇離開，我認為這也沒有錯。
我不知道你被人解讀脾氣差的原因是什麼（或許是因為你說你會暴力相向），但你對此並未詳細著墨，所以我也無法評論。
但你內心從小到大的傷痛是如此地深，我很能理解就算你有時候脾氣差、你想藉由生氣的力量來保護自己，這也無可厚非。
因為，我相信你不是故意的。你從來就不希望自己的生命是如此。
「為什麼我的媽媽不愛我？為什麼我們不能好好的像一般母女？」我想這是一直以來，最讓你感到心痛的事。
但盡管如此，從你的來信我感到你仍對母親有著愛，你還是在乎她。我認為是非常、非常難能可貴的。
你說「你很努力地想要諒解她」，就證明一直以來，你都努力著；你期待著能跟她能有一段正常的母女關係，有比較良好的連結。
有期待本身沒有問題，但人與人之間的連結有時候真的講緣份。從你成長背景看來，今天這樣的局面，不是你單方面的問題。
或許你覺得你的媽媽不愛你，但你絕對不能因此而不愛自己。
因為你值得被愛、被接納。
就算你覺得你的媽媽不愛你，我希望你能好好愛自己。
因為你值得。
跟媽媽無法溝通，就是不愛媽媽、不孝順嗎？
你可以接受自己愛媽媽，但對媽媽的一些行為感到生氣嗎？
生氣就代表不愛嗎？
還是愛一個人跟生氣一個人，其實是兩件事呢？
因為愛，所以會生氣。若連愛都沒有，就不會生氣了。
你內心這份未被填補的空洞，可以透過後天的心靈成長來彌補；若有需要，你可以尋求一些心理諮詢的管道來幫助自己。如果有機會參加我們的活動，鼓勵你現場舉手提問，我希望能與你做些對談。
然而，什麼是孝順呢？
弟子規云：「親愛我，孝何難；親惡我，孝方賢。」我想每個人對這兩個字心裡得標準都不盡相同，做法也大有不同；
但你從小被媽媽這般對待，現在長大了媽媽傳訊息要你回家，你就馬上在當天凌晨十二點抱著孩子上車回台北...
你的做法讓我感動、尊敬與心疼。
我認為，你已經很孝順了。
敬重她的生命，敬重她所選擇，這是愛。
敬重自己的生命，敬重自己的選擇，這也是愛。
當你不敬重自己，不愛自己，你就會覺得無助、徬徨。
但當你敬重自己、愛自己，你就會感受有生命力。
深深地祝福。
＃羅寶鴻的安定教養學
＃探索原生家庭工作坊
弟子規意思 在 江魔的魔界（Kong Keen Yung 江健勇） Facebook 的最佳解答
開車的時候，我的女兒問我：『把拔，甚麼時候是 Hungry Ghost Festival？』
她說的餓鬼節的意思就是中元節。
我就說：『在過幾天就是了。』
她在說：『我能給他們吃東西嗎？』
我說：『可以啊，妳想請他們吃甚麼？』
女兒說：『我想請他們吃漢堡包可以嗎？』
我笑了笑說可以，心想應該主要是自己想吃麥當勞吧。
然後她說：『那麼可以請他們吃 Ice Cream 嗎？』
哈哈哈，還不是自己想吃？
我說：『不可以啦，很快就融掉了。』
然後他又問我甚麼是Hungry Ghost，我大約是說他們很餓，一直吃不飽，肚子很大，喉嚨又很小，很口渴時一喝水，就會燒到喉嚨，很可憐，所以一些人就會在這個節日請他們吃東西。
實際上，我只是選擇了那個比較有戲劇性的版本了講。
佛教是採納了印度原本信仰中的Preta概念，然後自己重新詮釋。
原版印度的Preta就只是人死後的靈魂，佛教卻把它變成是在生時，有很強烈的貪念又犯了惡業，才會投胎為不斷肚子餓的餓鬼。原版的則沒有肚大頸小，全天飢渴煎熬的劇情效應。
佛教施食給餓鬼的經典是很『經典』的：佛陀的核心弟子阿難陀有一天靜坐時見到一為叫做面燃（或焰口）的餓鬼，面燃預言阿難陀三天後就會死，死後還會投生入餓鬼道。
嚇得阿難陀心驚膽跳，馬上問佛陀要怎樣解救，佛陀就告訴了他變食真言，對水飯唸七遍，一撒出去，全天下的餓鬼都吃飽，而且還升天。
當然，很明顯的這只是大乘和密乘佛教才有的信仰。
南傳佛教是不吃這一套的。
當然，我會不禁的問全天下無數的佛教徒都有做這個變食真言（漢傳藏傳都做），做了上千年，應該連平行世界的餓鬼也都吃到升天了吧？
比較讓我掩卷竊笑的矛盾，應該是阿難陀這位出家修行的佛陀大弟子，既然會被預言死後投胎做餓鬼，那麼他持戒、禪定、學佛的功底、功勞和功德都去了哪？
而且在經典裡面，變食真言也不是農曆七月才做，是甚麼時候都可以做。
而且也非如一些佛教徒認為要有功德、功力或法力的人才可以唸變食真言布施餓鬼，經典中沒有這個規定。
任何人都可以做。
而且也沒有說明是一定要晚上才做布施餓鬼，經典中說明是早上做，當然任何其他時間都可以做。
為甚麼佛教徒都認為要晚上做布施餓鬼的法事？
應該就是有氣氛吧？
因為鬼戲中的鬼，幾乎都是太陽下山後才出現的。
一些人的憂鬱症，也比較容易在太陽下山後，容易發作。
有三種反社會人格 Psychopathy、narcissism 和 Machiavellianism，大概就是冷血狂、自大狂和支配狂，（心理學界稱為 Dark Triad）最近有被研究到他們在環境亮度不高的地方，甚至是微暗的地方，會比較舒服自在。
長遠的人類歷史中，確實有一些罪，例如殺人，是晚上做了後，要逃的話，比較少人看到。這也可能大部份文化都會把鬼魔之類的物質，歸類為夜行。
三種反社會人格中，每一個都是對撒謊沒有任何抗拒或心虛的，他們都是撒謊成精的。
回到佛教大乘的經典中，面燃餓鬼登場後，佛教徒所視祂為觀音菩薩化身。如果你不是佛教徒的話，你看這些故事，會覺得這觀音Cosplay 成餓鬼，騙阿難陀跟佛陀學變食咒，導致後世的佛教徒都學會來利益全天下的餓鬼。所以，這個騙，也是為了眾生的利益啊。
你這樣講的話，好像也把觀音歸類入這三種反社會人格中了。
呵呵，但既然面燃也是觀音，為何觀音不直接教阿難陀？（那個咒本來就是觀音的咒啊）
或者為何觀音反正都已經Cosplay了成為餓鬼，為何他不直接救那些餓鬼呢？
讓我覺得比較有意思的是一位西方研究『癮』的專家 Gabor Mate，他把任何上癮的狀態，比喻成就是餓鬼的境界 —— 永遠要吃，除了一直都吃不飽，還不斷的傷害自己。
佛教中一些普渡餓鬼的儀式，或者更像是陽間的人之心理輔導或情緒疏導。
我會認為餓鬼更像一種病態的心理，不再是喉嚨小小、肚子大大的鬼物。
我的女兒有問我：『把拔，你們你肚子大大，你是不是 Hungry Ghost？』
我當然不是。
然後我就開車到了 Family Mart ，下車買零食和啤酒。