好書推薦《#人慈》部落格文末抽書兩本
想像一下，如果有兩個星球，你認為自己住在哪一個？星球A：飛機墜機後，生存者禮讓最需要救援的人。星球B：事故發生後，生存者爭先恐後地往出口擠，不惜將他人踩在腳下。這個問題被用來問過許多學生，幾乎所有人都選了星球B。但事實是，我們住在星球A。這個世界真正面臨的威脅在於我們對人性太過悲觀。
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#這本書在說什麼？
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《人慈》這本書的作者是歐洲最著名的年輕思想家之一羅格．布雷格曼（Rutger Bregman），他是同時也是一位歷史學家、作家、記者。有鑑於報章媒體、政治宣傳、普羅大眾對於「人性」的偏誤解讀，他想透過這本書傳達一個核心訊息：「大部分的人在內心深處，其實是相當正派的」。

作者在書中旁徵博引，以詳盡的事實和深入的查證，說明了人類無論是出於天性、身為孩童時、在無人島上、當戰爭爆發、當危機來襲，對於自己「好」的一面，有著強烈偏好。如果你至今仍然認為，人類就是天生自私、貪得無厭、陰險狡詐，那麼這本書絕對會讓你大為改觀。

這本書讓我感到大為驚喜的，是作者既大膽、又謹慎的考證態度，他勇於對歷史上知名的眾多案例（例如《蒼蠅王》、《史丹佛監獄實驗》、《米倫格爾電擊器實驗》）提出反面看法，而且其證據令人信服。在媒體慣用人性「惡」的一面吸引眼球的世界裡，這是一本思想激進的書，只不過是偏向人性「善」的那面光譜。這種書很罕見，卻彌足珍貴。
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#人性本惡？三個精彩翻案
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人類有考據的數萬年歷史以來，充滿了大大小小的衝突和鬥爭，我們也從故事裡看到領導人無論為了私利、國家的經濟、民族的情節而發動戰爭。難道，人類不就是天性好鬥嗎？只要有誘因存在，人們就會甘願殺得你死我活嗎？從歷史的考據裡面，我們會發現人性跟我們想得很不一樣：絕大部分的人不願意傷害另一個人。讓我們先從書中三個精彩的翻案來找到線索。
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１．#蒼蠅王小說的翻案
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《蒼蠅王》是一本膾炙人口的小說，在我國中的時候，老師也放過翻拍的影片當作社會科學的教材。內容大意是在說，因為飛機墜機，六個英國男孩漂流到一座無人島上，在沒有大人的情況得自立求生。過程發生了許多權力爭執、失去理智、弱肉強食的情節，最後只剩下兩個孩童倖存的故事。這個虛構故事在感嘆「人心的黑暗」，也被列為標準的社會教材讀物。

作者把持著一個懷疑的態度，他深入瞭解了虛構的《蒼蠅王》小說作者威廉．高汀（William Golding）的生平。作者發現高汀是一名有憂鬱傾向的酗酒者，他還會打小孩，他也曾說過：「我瞭解納粹，因為本質上來說我也是那一類」，這才讓作者明白，原來寫出《蒼蠅王》的作家是一個多麼不快樂的人。

因此，作者根據事實為主，追尋了一條實際發生過的類似案例，六名少年在太平洋落難，漂流到阿塔島（`Ata）的真實故事。這則故事跟小說大相逕庭，六名少年在荒島上發揮團結的本領，協調出遇到衝突的處理方式，還彼此在受傷時互相照顧。受困15個月後，六人獲救時仍氣色飽滿，而且士氣高漲地不可置信。真實版的《蒼蠅王》，其實是一個友情和忠誠的故事。

發現阿塔島生存的船長彼得．華納（Peter Warner）：「人生教了我許多事，其中包括了一個經驗，就是你永遠要尋找人的善良光明面。」
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２．#史丹佛監獄實驗的翻案
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我讀過許多談到心理學的書籍，都喜歡引用一個知名的案例，那就是《史丹佛監獄實驗》。實驗主持人飛利浦．金巴多（Philip Zimbardo）教授把24名參加的學生隨機分成兩組，12人當囚犯，12人當獄卒，觀察人類當囚犯的反應，以及擔任獄卒的人施加權力的表現。整個實驗因為囚犯精神狀態快速崩潰、獄卒施加的處罰越來越過火，結果實驗到第六天就被迫中止。

這個實驗的結論彷彿要告訴我們：「當你給予人們權力，他們就會開始為惡，發展出一些不人道的規則」。作者深入考察之後發現，這簡直是一場天大的騙局。實驗並不是任憑12名獄卒自己決定如何處以，而是金巴多本人直接給獄卒灌輸思想：「你們要創造一種挫折感，製造恐懼，要剝奪他們的個體性…」，最後獄卒定的17條規則裡，有11條根本是實驗團隊給予的意見。這簡直是引導式的邪惡。

你或許也會好奇，那如果是實驗團隊「完全不介入」的狀況會怎樣？兩個英國心理學家2002年在電視節目上複製了一次同樣的實驗，但這次沒有告訴獄卒該怎麼管理、該怎麼懲罰。結果呢？節目無聊到不行。第二天，獄卒把食物分給囚犯。第五天，一名囚犯提議設立民主制度。第六天，獄卒跟囚犯一起抽菸。最後一集，大部分人一起坐在沙發上消磨時間。這麼無聊的故事，難怪我們都沒聽過。
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３．#電擊器實驗的翻案
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還有一個更出名的《米倫格爾電擊器實驗》，目的是為了測試受測者，在面對權威者下達違背良心的命令時，人性所能發揮的拒絕力量到底有多少。受測者身為「老師」，當隔壁房間的「學生」答錯題目時，就要按下電擊器，懲罰坐在電椅上面的學生。「學生」是由實驗人員假冒的，受電擊所發出的哭喊也是演出來的，但受測的「老師」並不知道，他們會「以為」這些電擊都是真的。

每一次學生答錯，懲罰的電壓伏特數就要提高，實驗主持人史丹利．米倫格爾（Stanley Milgram）教授會要求老師繼續施罰。120伏特時學生會開始喊痛，150伏特時尖叫並喊著退出實驗，200伏特時大叫大叫血管裡的血都凍住了！超過320伏特時開始撞牆並失去聲音。結果，有65%的受測者一路聽從指揮，開到了450伏特，幾乎是把學生電死的程度。實驗的結論幾乎告訴我們，只要有權威要求，連普通人都願意電死一個路人甲？

作者考核過後的翻案顯示了另一種事實。幾乎所有受測者都曾抗命，想要停手，但實驗方會加強壓力逼迫就範，從錄音檔聽起來更像是霸凌和脅迫。事後調查，只有一半的受測者認為隔壁的學生是真的在受苦，其他人覺得只是實驗效果。許多受試者也表示，因為他們真心「信任」米倫格爾教授的實驗對人類一定有幫助，所以即使當下不忍心，也願意咬著牙繼續做下去。

綜合以上三個翻案結果，大部分的人在內心深處，其實是相當正派的，但引用作者所說的：「如果你催促地夠用力，給予足夠刺激、又拐又騙，許多人確實是有能力做惡。但是邪惡通常不是在表面之下，它是需要費盡功夫才能扯出來的。」邪惡得要披上善良的外衣才行。
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#人怎麼會互相傷害？
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所以，人真的是天性好鬥、殺得你死我活的物種嗎？綜觀歷史大小戰爭，這個說法似乎成立，但是當我們把尺度放到人與人面對面的相處，就是另一種樣貌。舉戰爭為例，兩軍人馬大動干戈的時候，所有人一定都是拔刀互砍、舉槍互射吧？在那種生死存亡的關頭，不是敵死，就是我亡了，不是嗎？

真實的戰爭傷亡統計很有意思，例如二戰英國陣亡的軍人死因中，10%是子彈和反坦克地雷；15%是詭雷、爆破和其他；75%是手榴彈、迫擊砲和空投炸彈。大部分的士兵都是隔個一定「距離」被殲滅的。真正喊著敵人是「害蟲」，一旦碰面就格殺毋論的，通常是離戰場最「遙遠」的政客和領導人。

根據研究，二戰的生存老兵超過一半從未殺過人，只有20%的軍人曾經擊發過武器。美國南北戰爭最激烈的蓋茨堡戰役中，回收的27,000把火槍，還裝有彈藥的比例達到90%。12,000把裝有兩顆彈藥，其中6000把超過三顆。但火槍設計成那樣，就是一次只能射出一顆子彈，那幹嘛裝那麼多顆子彈？因為大部分的士兵都『沒有』在試圖殺敵。人，打從心底不喜歡傷害另一個人。
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#如何改善？三種範例
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在這本書的下半部，作者有一則引述徹底震撼了我的思想。這句引言來自英國哲學家暨諾貝爾文學獎得主伯蘭特．羅素（Bertrand Russell），他給未來世代這個建議：「當你學習任何東西或者思考任何哲學問題時，只該問自己事實有哪些，那些事實證明什麼是真實。永遠別被自己希望相信的事、或者自以為如果別人信了就對社會有益的事所分心，只要專心一意去看事實是什麼。」

這個非常理性的觀念，一開始相當很吸引我，但作者及時把我拉了回來。他提到除了探究事實之外，你本身「相信」什麼，才是以改善世界的動力來源。

第一種相信的力量，叫做「畢馬龍效應」。科學家做過一種實驗，把兩群同樣普通的老鼠，分別標示聰明和愚笨。請不知情的學生照顧老鼠，然後進行迷宮遊戲，看哪一組比較快逃出迷宮。結果聰明的那組獲勝，事後發現學生「相信」這些老鼠比較聰明，給予比較好也溫柔的待遇。同樣的實驗在一群小學生上進行，不知情的老師對聰明組的學生更關注、更鼓勵，事後結算成績，聰明組的孩子其智力表現提高了最多。

第二種相信的力量，叫做「魔像效應」。曾經有科學家在美國做過一個不道德的實驗，他把二十個孤兒分成兩組，跟其中一組說他們是善於表達的人，跟另外一組說他們注定要變成口吃者。這個實驗結果害得許多口吃組的受測孩童，一輩子患有語言障礙。這種效應常導致貧窮學生更加落後、無家可歸者失去希望、已經被孤立的青年人更加極端。

一如正面的期待能夠引發好的結果，負面的期待也能夠讓惡夢成真。接下來介紹書中三個真實世界的例子，來看看如何運用「相信」的力量，來改善我們的工作、教育和民主運作。
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１．#論工作的內在動機
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研究發現，外在誘因例如紅利會減低員工的內在動機和道德標準。給予外在誘因會獲得相等的回報：按照工時給付，就會增加更多的工時（無論是否裝忙）。按照發表數目給予稿費，就會得到更多的發表文章（無論品質優劣）。按照手術量來給付，手術就會更多（無論是否必要）。

荷蘭的最大的鄰里照護平台「博祖克」（Buurtzorg）採取逆向而行的策略，這個組織沒有業績目標或分紅，沒有管理階層，沒有客服中心。運作的自主權下放給每一個十二人的團隊，團隊自己定行程表，自行雇用同事。省去的營運費用和會議時間都回歸到團隊本身。

執行長喬斯．德．柏洛克（Jos de Blok）是從最基層出身的人，他相信員工內心會選擇做「正確」的事。他說傳統的管理階層「喜歡憑空想像一些計畫給那群工蜂做」，還說「拿掉管理階層，工作還是照常進行」，他認為讓團隊自我導向、動手執行腦中想法，是最實際的做法。博祖克沒有人資部，被評為最佳雇主；沒有行銷部，卻獲得最佳行銷獎。

（延伸資源：在台灣有「台灣居護」引進了這套照護模式）
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２．#論教育的玩耍本質
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自古以來，愈是聰明的動物愈會玩耍，玩耍更深植於人類天性當中。創造力和學習力來自於自由地玩耍，孩子會自然地渴望探索這個世界。當社會工業化之後，學校的體制越來越制式化，學生的課表被排滿，家長連下課的時間也不放過。最近針對十個國家的民調顯示，監獄囚犯待在戶外的時間比孩子還要多。研究也發現一個趨勢，孩子愈來愈覺得「自己的生命被他人所決定」。這是一個快要忘記怎麼「玩耍」的世代。

荷蘭的「阿哥拉」（Agora，希臘語「市集」的意思）是一個沒有年級、班級、教室的學校，也沒有功課和成績，一組學生團隊就只有配一位「輔導員」，但自主權在學生身上，他們自己決定要學什麼。整個學校就像一個主題樂園，學生透過玩耍和探索，找到自己當下有興趣的題目攻讀，學校提供對應的資源給他們學習。相較於傳統教育把孩童當植物灌溉，這所學校將孩童當「人」看待。

在這裡，與眾不同是常態，一千個學生就有一千種學習路徑。這裡幾乎找不到霸凌的蹤影，因為不以年齡和能力區隔孩童，沒有誰的進度會落後，沒有誰的表現太過突出，每個人都在綻放當下最好的自己。作者引述道：「玩耍的相反不是工作，玩耍的相反是抑鬱。」問題不是孩子能不能掌控自由，而是大人有沒有勇氣給他們自由？我們是否問過自己，教育的意義究竟是什麼？

（延伸閱讀：Agora: Meet the school with no classes, no classrooms and no curriculum，英文文章）
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３．#論民主政體的模樣
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作者提到，世界上愈來愈多的民主政體正遭受七種瘟疫侵襲：政黨持續腐化、公民不再信任彼此、少數人遭排除、選民失去興趣、貪贓枉法的政客、有錢人逃稅、人們發現當代民主充滿貧富不均（怎麼跟我住的地方這麼像！？）。但世界上有地方嘗試了解法，簡單到令人難以置信，卻很少上新聞（你應該猜得到為什麼）。

委內瑞拉的托雷斯市（Torres）的民選首長胡立歐．查維茲（Julio Chávez）選擇一種嶄新的信念，他相信：「每個人心中都有一位積極認真的公民」。他的競選政見只有一個，下放權力給所有托雷斯市民，而且他遵守了承諾。所有的政府集會邀請全體居民參加，不只是討論，還要決議城市所有預算的使用。

結果人們空前踴躍參與政治，在最需要的地方蓋起了住宅和學校，有效地鋪整馬路清掃街區。因為預算透明，大幅削減了貪污和權威的弊病。市民們還一起要求提高稅收，並且說道：「過去我們不瞭解市政稅要用來支付那麼多東西。」這個被稱為「參與式民主」的方式，深受民眾喜愛，卻鮮少在新聞上被提及。

（在台灣我還沒聽過類似的試營運模式，有人聽過嗎？）
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後記：#相信善的一面
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《人慈》是我今年讀過最意猶未盡的一本書，作者的大膽思想，配上嚴謹的查證，讓人讀來格外痛快。從這本書中，我也慢慢體認到，問題不是二元化的「人性本惡或本善」選擇題。反而，透過這些精采的正反論述，猶如偵探小說抽絲剝繭般的分析，我理解到的是人性真正的「複雜」。

如同現在人工智慧和大數據這麼發達，如果只讓電腦演算法來判決，那麼歷久不衰的《蒼蠅王》人心黑暗論肯定佔據上風；《史丹佛監獄實驗》和《米倫格爾電擊器實驗》無以計數的論文和書籍引用，肯定讓演算法覺得這才是人性的真理。無數對人性帶有扭曲和偏誤的描寫佔據了媒體的版面。然而，事實呢？

這本書中段的畢馬龍和魔像效應教我們的就是，人們「相信」的事情往往會發展成「事實」，更是一個令人驚醒的提點。無論是書中獄卒和囚犯的故事、老師和學生的故事、老闆和員工的故事、父母和子女的故事，一再說明了：「當你把一個人當人看，他就會表現得像一個人。」反之。讀完這本書後，你可以踏實地選擇自己相信的那一面。

瞭解事實，讓我們得以明辨是非。擁有信念，才能以行動改變世界。原來，關於人性，我讀過的許多論點幾乎都是錯的。永遠別被自己希望相信的事所分心。只管去看，事實是什麼。然後在事實背後，找出值得相信的事情，讓它成為新的事實。這絕對是一本必讀之書。
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【對跑者來說最大肌力愈大愈好？】

最近幾天Pose Method的教練社群裡在討論這個問題：「羅曼諾夫博士和我都認為『力量是為了輔助技術』，所以跑者不需要強調最大肌力的訓練；不過有些教練的想法是相反，認為『最大肌力是一切的基礎』，過於專注專項，會影響最大肌力發展。」我們在社群中有很棒的討論，這邊整理分享出我個人的想法。
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我以前也認為「最大肌力是一切的基礎」，但在跟羅曼諾夫博士學習幾年，再到翻譯《Ths System》這本專門談力量訓練的書之後，想法已大有轉變。《Ths System》的其中兩位作者所帶的大都是美式足球選手，照理說是最需要最大肌力訓練的，但其實書中「完全不強調」最大肌力。

作者群中的其中兩位，強尼帕克（Johnny Parker）與艾爾米勒（Al Miller） ，都是美國NFL中赫赫有名的力量與體能教練，精讀這本書後發現他們完全不提最大肌力，只是一直強調 「Explosive strength」、「Power」和「Speed」，書中所有的內容都是為這三種能力而寫。這在近年來興起的「速度依循訓練」（Velocity Based Training, VBT）也可看到「重視速度而非1RM」的相同發展軌跡。

所以看來不只是跑步，連美式足球這種需要大力量的專項也不會太強調最大肌力要練到多大。我們有教練反應「練了半年重訓（期間沒有跑步），之後重新開始練跑雖然腳變有力，卻發現步頻從每分鐘一八幾掉到一六幾。」

我的理解是，
跑者的步頻跟下肢的「剛性」與「彈性」有很大的關係，而剛性與彈性不全跟肌肉有關（需要肌肉沒錯，但跟非肌肉組織關係比較大），這點大家應該也看得出來，頂尖的中長距離跑者的肌肉並不特別發達，他們的蹲舉等三關節大範圍活動的肌力可能也不是很強，但觸地時間較短、步頻也較高 (180~190之間，菁英長跑者很少高於195)。



肌力當然需要，但跟觸地時間與步頻比較相關的是「非肌肉組織的力量」。我看《Ths System》所引用的一些文獻，其實國外不少教練已經看 Strength Training 不只在訓練 Muscular Strength ，也不再過份強調最大肌力的訓練了。


在羅曼諾夫博士的《Pose Method 游、騎、跑 三項運動技術》書中的第13章簡要地談了〈肌肉在跑步中所扮演的角色〉（頁87~92），若先能了解肌肉的本質與演化出來的功能，就比較能了解跑者需要肌力的目的；到了第14章接著談〈肌肉肌腱的彈力〉（頁94~96），博士在書中指稱的「彈性／彈力」的概念中就包含了「牽張-收縮循環」（SSC），也是力量訓練方法中「增強式訓練」的主要訓練機制。

我覺得博士在書中的這段說得很好：「彈力跟重力與地面反作用力一樣都被歸類在免費的外力。善用肌肉肌腱的彈性可以節省肌肉的力量。當跑者能妥善運用下肢的彈力之後，同一個配速下的耗氧量與肌肉力量都會下降，這代表跑者在比賽時能夠保留更多寶貴的能量。」

我的理解是「肌力是主動力」，而「彈力是被動力／免費的外力」，想要高效地運用免費的外力，就要發展本身的彈性結構。而發展彈性結構，跟肌力會有一定的衝突，因為肌肉的成長空間很大，沒重訓的人只要認真練兩個月肌力就會進步很多，若不小心一下子進步太多會影響彈性結構（我前述案例練半年重訓後跑步的步頻下降跟這個有關）。

我們在討論時有另一位教練分享：「如果肌力（主動力）太強則可能會干涉到關節活動度，讓原本可以被用動力的部分，反而要用主動力去提供。讓整體效能降低，也提高受傷風險。」

這位教練說得很好，我舉誇張一點的例子是「健美選手」，肌肉變大後，各關節的活動空間也變得相當小了。每一項運動都需要肌肉，但當肌肉量超過該項運動（或某項運動的位置）時反而就會形成限制。關於這點，在《Pose Method 游、騎、跑 三項運動技術》第14章（94頁）開頭引言中的一句話就很有啟發性：

「自然不做無用之事。」（ 亞里士多德）

就像家裡十年都沒用到的東西，通常都是多餘的一樣（該移除了）；多的肉（不只肥肉）包括肌肉，若該項運動用不到，也會形成身體的負擔與防礙動作的流暢度。

Pose Method 強調「好的跑步技術是去除『多餘的動作』，只留關鍵跑步三元素」。不足與多餘都是不好的，因此我的理解是：對跑者來說，多餘的肌力（肌力太強）與肌肉（肌肉太大），反而會造成阻礙（當然，肌力或肌肉量不足也不行）。

而且我覺得最大的問題是，目前最大肌力（1RM）的進步與否大都是蹲舉、硬舉、推舉、上膊、抓舉、挺舉，而這些動作都是下肢三關節活動範圍比較大的動作，那跟跑步支撐期有很大的差異（支撐期髖膝踝三關節活動範圍小很多），所以用這些動作的1RM進步與否來判斷跑者的力量也相對不合理，當然，對自行車專項或大部分球類運動就比較合理，因為這些運動的三關節活動範圍在支撐期時跟蹲舉與上膊等動作就接近多了。

以上是我個人針對「對跑者來說最大肌力愈大愈好？」這個問題的分析和思考，若有不恰當的地方也歡迎各界提出與指正。

📜 [專欄新文章] 以太坊的黑暗森林值得培養 Ethereum’s Dark Forest is worth cultivating
✍️ Yahsin Huang
📥 歡迎投稿： https://medium.com/taipei-ethereum-meetup #徵技術分享文 #使用心得 #教學文 #medium

本文為 Trenton Van Epps 2020 年 10 月 12 日 Medium 發表「Ethereum’s Dark Forest is worth cultivating」文章的繁體中文翻譯。 謝謝 Trenton 和 CC Liang 提供的編輯意見與修改協助。

以太坊的無許可性有其代價，但卻是必要且有益的。

本文自帶黑暗森林 背景音效，請搭配享用。

譯者引言： ETHGlobal 的 Trenton 長文論述為什麼我們應該擁抱與適應無許可性，即使無許可性會帶來混亂。

TLDR; 文長，懶人摘要如下

以太坊的無許可性深植技術面、社交面、與政治面：這些面向任何人都能夠參與。雖然這樣的開放性對社群有其代價，但卻是以太坊生態系之所以靈活的原因。我們必須時時謹記這一點，並且心無旁騖，專注我們正在打造的「玩合作賽局的全球競技場」。

引言

在 Dan Robinson 與 Georgios Konstantopoulos 合著的「以太坊是一片黑暗森林」一文中，兩位作者將以太坊中對抗性的環境比喻為「黑暗森林」。這個比喻來自於同名書籍（譯註：劉欣慈《三體》一書），用來描述「一但被偵測到，就會被高等掠奪者殲滅的環境」。

這個比喻很適合描述以太坊的記憶池（mempool），記憶池是一個虛擬空間，交易在這裡等待被打包到區塊裡。在地球上未知的角落，機器人會緊盯著記憶池裡的交易，以及交易完成後的結束狀態。如果一筆交易修改收款地址後，新的收款地址有利可圖，這些機器人就會搶著提高手續費，發一筆收款方改成自己地址的交易來獲取暴利。一筆交易讓機器人有利可圖，就像是在黑暗森林被偵測到一樣。就如 Dan 與 Georgios 的慘痛經歷，幾乎不太可能避免這些機器人掠奪者。兩位作者和暗影中的潛伏者目標並不一樣。

以太坊在每個層面都是黑暗森林

接下來我會延伸黑暗森林的比喻到以太坊的技術面、社交面、及政治面。正如任何人都可以觀察記憶池的交易並照前述方式獲利，人們也可以透過影響不同的層面來獲取他們的最終利益，而這些人可能和社群長遠的利益一致，也可能不一致。

舉幾個例子：

技術面：部署到主網路、在鏈上增加狀態、為了搶單緊盯記憶池

社交面：建立社交人脈、在推特筆戰、資助 Gitcoin 獎助金

政治面：遊說或反對特定技術變更、參與粗略共識、參加核心開發者線上會議（All Core Dev calls）

當上述事情發生時，看起來好像有些人沒在貢獻這些基礎建設，卻又佔這些基礎建設的便宜。如果是其他社群的成員做了上述事情，更像是濫用原本可以有更好用途的基礎建設和心力。

以太坊的無許可性在每個面向的影響是如此混亂與頭痛，我們必須記得以太坊是特意這樣運作的。事實上，如果換作是另一種生態系，沒了這些混亂的意見，反而更令人擔心，因為這種生態系最終會喪失很多有趣的專案。失去混亂的意見是一種「反脆弱」的損失，也是衰弱的跡象。我們很幸運這樣的情況還沒發生。以太坊的黑暗森林特質才是以太坊具有革命性，且值得我們持續投資的原因。

慶祝並擁抱以太坊的黑暗森林特質

回顧在短短五年內，以太坊已經成為：

前所未見，充滿技術上、社交上、政治上新興特徵的集合

藉由不斷增長的開放工具與機制，進行了眾多令人眼花撩亂、無許可性的實驗的平台

由分散各地、不斷增長的全球社群定義，讓許多機構、金錢、及不可撤銷的合約產生出來

好好想一下，一個生態系有這麼多令人讚嘆的特質！所有這些成果都是因為以太坊從源起到成長過程，就是個黑暗森林生態系：無許可、混亂、對所有人開放。

這些特質與以太坊社群最喜歡談的「教堂與市集」不謀而合。市集和黑暗森林，都是社群的能量來源。任何國家或背景的任何人，都能接觸我們在培養的事情，這是一個讓我們持續努力的強烈動機。

以太坊讓什麼成真了呢？

我們見證世界各地的人們運用以太坊。正如 Virgil 所道「以太坊是一個前所未見，玩合作賽局的競技場」。一個一堆互相協調的機器的競技場：不論現實世界發生什麼事，工具與基礎建設持續運作。如果做到真正「可信中立」，這些互相協調的機器可以用來做任何用途：從很有啟發性的到很平凡的用途，或是從很無聊到很邪惡的用途。

再次提醒我們自己，以太坊讓這些事情成真了：

任何人可以創立與加入的開放機構

透明到令人眼盲的記錄

全球無阻礙的金融產品與市場

社區貨幣

非榨取性的移工匯款

非託管式的金融服務

創作者能獲得公平酬勞的市集

可部署到一個世界電腦的永久性程式腳本

可以隨身攜帶、非國家發行的身份認證

當地幻想體育聯盟的賭博

不受約束的投機

勒贖軟體的贖金支付管道

人類最神聖的體驗的金融化

無許可性的詐騙

多國協調的地方資源開採

暗殺市場

譯註：「人類最神聖的體驗的金融化」這項譯者特別去和 Trent 請教。Trent 這裡想表達的比較是「每件事情都能有市場」的可能性，極端的最糟情況是每種 App 和每種互動都有代幣可以賺取或買賣。另外一種狀況可能是，預測市場在我們日常生活中廣泛被使用。每件事情都能有市場將會大幅改變我們日常生活的樣貌。

當期待與現實有落差

這個清單中有極好與極壞的潛在用途。如果我們最終出現太多負面結果，看起來以太坊好像不值得我們投入努力。

今年夏天的流動性挖礦熱潮再次凸顯了社群在敘事期望上的分裂。一邊主流聲音對高速迭代的實驗提出顧慮，呼籲大家謹記「The DAO 事件」與「ICO 熱潮」的經驗。另一邊人們對於實驗很激進與自己有幸參與實驗感到開心。

社群對於整個生態系該多快發展或用什麼方式發展，有許多不同的看法。但我們必須了解到上述那樣敘事期望的分裂只是古老的現象在近期重演，而且未來還會一再發生。未來仍然會有狂熱、猖獗投機、沒完沒了的詐騙來滋擾以太坊。

這一切都能歸因於摩洛克（Molochs）：一個和我們一樣住在森林裡、機會主義的怪物，他的唯一意圖就是永無止盡讓人們協調失敗（Meditations on Moloch 一文）。流動性挖礦狂潮在我們的期望中引入不確定性，顛覆規範，從我們各自的框架中去除集體意義，至少把我們 gas 價格飆到天際了。

技術、社交、政治三個層面都住著一堆其他非社群或與社群相近的對象。這些對象有時對以太坊會有截然不同的最終目的，但他們都要來利用黑暗森林的能力。

他們可能會使用社交面或政治面來取得支持或資金，或甚至轉開大家對有用專案的注意力。有些對象終究會帶來生態系或監管面長期負面的影響。有些會助長他們自己的狂熱，有些會心理操縱核心社群，讓他們混淆什麼是值得追求的目標或怎麼追求那些目標。在技術面有無許可性與社交政治面的可操弄性，幾乎不可能去預期或避免每種可能性。

社群能做些什麼？

幫我殺掉這隻摩洛克：我們需要在各個層面學會更能接受黑暗森林的現實。我們要和我們對抗性的思維玩一場長期的遊戲。我們必須了解在每個層面我們都和利益一致或利益不一致的對象同在。我們需要去擁抱或忍受一個無許可的生態系的不確定性或不穩定性。

我們仍然相信以太坊上仍有值得的技術、社交、政治的實驗嗎？那我們必須更能適應那種我們已經失去美好願景的短暫感受。

那些追求目的的正面成果仍然茁壯，而且會持續開花結果，即使現下感到那些成果還不明確。專注你正在努力的事，直到你重視的機制有一天也被別人重視。這裡的別人不僅指現在生態系既有的人，黑暗森林歡迎整個星球上的其他人！

在現在與未來，我們和社群一起打造黑暗森林。這是一個龐大的集體實驗。這個森林需要多元的興趣、背景、與技能的投入來打造合作賽局與協調機器。這個森林需要提出警語的人們，也需要突破限制的人。這本應如此，而且我們能在各種極端意見間交涉的能力，讓我比以前更加充滿希望，我們一起打造的東西會持續實現。

結語

以太坊一直是一個對抗性的環境。它的黑暗森林特質是它在其他眾多區塊鏈平臺和社群之中這麼獨特的原因。因為以太坊的技術面、社交面、政治面都是無許可性的，任何人都可以使用與濫用。我們沒辦法控制人們怎麼用，但我們可以控制對種實際上或感知上收編過程的反應。

在這種敘事快速變動的時候，我們必須回想一下初衷是什麼。我們應該加倍押寶並將投入努力去培養以太坊的黑暗森林。畢竟，我們取得正面成果的空間和以往一樣強勁。

摩洛克將永遠在森林裡與我們同在。我已經選擇要在他們睡覺的時候繼續打造以太坊，我希望你也會這麼做。

感謝 Justin, Kevin, Ameen 與其他匿名人士的意見回饋。

感謝 Dan, Georgios 與 Virgil 的靈感啟發。

以太坊的黑暗森林值得培養 Ethereum’s Dark Forest is worth cultivating was originally published in Taipei Ethereum Meetup on Medium, where people are continuing the conversation by highlighting and responding to this story.

👏 歡迎轉載分享鼓掌

目錄：
00:20 引言
01:19 例子（一）
04:00 例子（二）
04:21 例子（二 A）
05:24 例子（二 B）
06:17 總結
06:55 謝謝觀賞
　
購買日期：13-11-2015
購買地點：LOG-ON（青衣城）
售價：＄150
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1. 該店與本人並無任何關連，只是光顧多年，歡迎與其它淘寶店格價。
2. 上面是2015年12月問老闆取的特價，現在是2017年1月，未知是否還能做此價，如脹價太多，建議不要買了。因太簡單，很也就破解了，可玩性不高，直接買三階的金字塔扭計骰還來得有趣及便宜，性價比也高。

步驟：
1. 尋找兩個相連同顏色角塊
2. 尋找相連同顏色角塊及中心塊
3. 想出已找角塊將在哪面合併
4. 須確定最遲於第三步把相連同顏色角塊及中心塊移動完成第一面

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各款扭計骰世界紀錄 2016
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