你們知道昨天鬼門開了嗎👻 WO ~~~~​
在民間流傳中，這段充滿神秘又禁忌的時間裡，​
有哪些是我們應該盡量避免的呢 ?​
​
《 你不能不知道的12個鬼月禁忌 》​
🔸1、避免到任何水邊戲水，尤其夜晚​
🔹2、避免夜遊深山、墓地、水邊​
🔸3、晾衣物在戶外避免過夜​
🔹4、避免吹口哨或發高音，尤其夜晚​
🔸5、避免隨意戶外小便，尤其夜晚​
🔹6、床頭、窗邊別掛風鈴​
🔸7、避免非必要開刀、減少探病弔喪​
🔹8、忌買厝、動土、入宅、牽新車​
🔸9、祭拜時不可偷吃或玩祭品​
🔹10、祭拜不可踢或踩金桶、紙錢​
🔸11、普渡祭壇孕婦、小孩迴避​
🔹12、避免由後方拍他人頭、肩膀​
​
但也不需要過於緊張害怕 !​
據說 若有天你醒來時感到身上有重量 難以起身....​
那一定是昨晚守護你的小天使 不小心也趴在你身上睡著了呀🥰

#王羲之為何辭官
　　將王羲之的辭官歸結為他執着而不圓通的書生氣不為官場所容，原是我多年前從清代西吳悔堂老人《越中雜識》的一段話中引出來的結論。我那時還認為，使王羲之「恥居其下」的王述，「比起王羲之，或許是要圓通得多的」。話雖然沒有說死，在我的潛意識中，卻以為讓王羲之受王述的領導與管轄，乃是賢與不肖的倒置，於是遂有王羲之的「恥居其下」及「謝病歸」。
　　多接觸一些史料，方知王羲之辭官的原因與我之推論尚有不少出入。王述原與王羲之齊名，王羲之看不起王述。王述以母喪居會稽郡境數年，代他出任會稽內史的王羲之只是弔喪時去過一次，再也沒有登王述的家門，以至王述多次灑掃庭院空候，這使王述「深以為恨」。王述日後升任揚州刺史，王羲之「遣使詣朝廷，求分會稽為越州」，以免受揚州刺史王述之節制，因「行人失辭」，成為當時官場上的一個笑柄。王述「檢察會稽郡，辯其刑政」，王羲之自己沒有出面，他的下屬偏偏又「疲於簡對」，於是「羲之深恥之，遂稱病去郡」。凡此種種可見，導致王羲之辭官的是他的那種性高氣傲的性格弱點，也與他的「官念」比較淡漠有關。
　　於是反思此前的認識偏差，深感知人論世之不可者有二。
　　不可望文生義。《越中雜識》中的那段話是這樣說的，「時東土饑荒，羲之輒開倉賑貸。賦役繁重，吳會尤甚，羲之上疏爭之，多見從納。嘗遺書殷浩，止其北伐；上書謝安，諫其清淡。眾皆韙之。後王述為揚州刺吏，羲之恥居其下，謝病歸」。這話原由《晉書》王羲之本傳簡縮而來，以至《晉書》說的「上書謝安」（當時謝安尚未出仕）也照錄不誤。因為是「簡縮」，其中的許多彎曲也都被「簡縮」掉了，上下文之間未必都有必然聯繫。只看這段文字就望文生義，從他的「疏」、「諫」、「爭」、「止」使「眾皆韙之」，去推導其辭官的原因，也就難免有偏。
　　不可先入為主。根據《晉書》王述本傳之記載，王述並非附炎趨勢看風使舵的「圓通」之人。他年輕時王導風頭正勁，「導每發言，一坐莫不讚美」，王述卻為此「正色」，說是「人非堯舜，何得每事盡善」，致使王導「改容謝之」；王述也不是無能之輩。他的為官，《晉書》僅以八字為評，叫做「蒞政清肅，終日無事」。這「終日無事」是以「蒞政清肅」為前提的，並非遊手好閒。然而，因為書聖王羲之「做官也做得相當不錯」的正面形象先在自己腦中佔了優勢，就難得去想他的性格弱點，更不會去想使王羲之「恥居其下」的王述也有他的操守與業績。
　　客觀地說，王羲之敢於為民請命直抒己見值得稱頌；有王羲之這種執着而不圓通之秉性的人也往往為官場所不容。然而，王羲之辭官，卻與此並不相干。執著而不圓通與褊狹而不寬容之間沒有絕對的界限。執着而不圓通的，有時也會褊狹而不寬容，這也是「一塊硬幣兩個面」。不能將此二者混為一談，不能將性格的弱點也當作優點去欣賞去堅持去揄揚。同是執着而不圓通的好官之間，有時候也會弄得勢不兩立，此中起作用的恰恰是褊狹而不寬容。王羲之的看不起王述，便當屬後者。王述因此而「深以為恨」，也有這種褊狹而不寬容的因素。他在赴揚州任刺史前「周行（會稽）郡界」，卻沒有這樣的氣度去向王羲之辭行，要不，他們之間或許也會盡釋前嫌。
（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
#知史 #中國歷史 #王羲之

說「加油」是一件很簡單的事，你甚至無需付出太多心力去提出自己的見解，只需營造充滿愛與關懷的粉紅色泡影，一如當國外已天下大亂之際，仍好枕以暇的彷彿事不關己。

然而忠言逆耳，在這是非黑白涇渭分明的此時此刻，很少人願意做那弔喪的烏鴉。「整整一年，你到底做了什麼？」

「也許，你覺得自己做了很多，但面對疫情，你的努力遠遠不夠。」

這就是當前臺灣的處境，我們依然可以充滿愛與包容的隔著螢幕說上幾句事不關己的「防疫加油！」但意義何在呢？

投了八局好球，但第九局一次被打殘，這不是投手的錯，錯的是腦袋不清楚的教練。

居安思危，防微杜漸。

防疫日常的午後，願🇹🇼能平安渡過。

暑假永遠的課題：鬼！月！
後疫情時代，報復性旅遊不斷
但這個月分千萬別玩太瘋....

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主持：何志光

啟示錄20:14-15 「死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。15. 若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。」

啟示錄16:10-11 「第五位天使把碗倒在獸的座位上，獸的國就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌頭；11. 又因所受的疼痛，和生的瘡，就褻瀆天上的神，並不悔改所行的。」

提摩太前書4:2 「這是因為說謊之人的假冒；這等人的良心如同被熱鐵烙慣了一般。」

馬太福音13:15「因為這百姓油蒙了心，耳朵發沉，眼睛閉著，恐怕眼睛看見，耳朵聽見，心裡明白，回轉過來，我就醫治他們。」

申命記6:4-5 「以色列阿，你要聽！耶和華─我們神是獨一的主。5. 你要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。」

申命記6:14-15「不可隨從別神，就是你們四圍國民的神；15. 因為在你們中間的耶和華─你神是忌邪(妒忌)的神，惟恐耶和華─你神的怒氣向你發作，就把你從地上除滅。」

以西結書24:15-18「耶和華的話又臨到我說：16. 人子啊，我要將你眼目所喜愛的忽然取去，你卻不可悲哀哭泣，也不可流淚，17. 只可歎息，不可出聲，不可辦理喪事；頭上仍勒裹頭巾，腳上仍穿鞋，不可蒙著嘴唇，也不可吃弔喪的食物。18. 於是我將這事早晨告訴百姓，晚上我的妻就死了。次日早晨我便遵命而行。」

何西阿書1:2「耶和華初次與何西阿說話，對他說：你去娶淫婦為妻，也收那從淫亂所生的兒女；因為這地大行淫亂，離棄耶和華。」

何西阿書6:4 「主說：以法蓮哪，我可向你怎樣行呢﹖猶大啊，我可向你怎樣作呢﹖因為你們的良善如同早晨的雲霧，又如速散的甘露。」

彌迦書6:8「世人哪，耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢﹖只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」

T - Total Depravity 絕對敗壞
U - Unconditional Election 無條件揀選
L - Limited Atonement 有限救贖
I - Irresistible Grace 不可抗拒的恩召
P - The Perseverance of The Saints 聖徒的堅忍

提摩太前書5:21「我在神和基督耶穌並蒙揀選的天使面前囑咐你：要遵守這些話，不可存成見，行事也不可有偏心。

希伯來書2:16「他並不救拔天使，乃是救拔亞伯拉罕的後裔。」

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