[爆卦]式樣建築是什麼?優點缺點精華區懶人包

雖然這篇式樣建築鄉民發文沒有被收入到精華區:在式樣建築這個話題中,我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 式樣建築產品中有24篇Facebook貼文,粉絲數超過0的網紅,也在其Facebook貼文中提到, 最近我手上的工作有點多,而且我還報名了好幾堂「經營自媒體」的相關課程,常常晚上上完課,回到家裡又繼續忙開箱、拍照、趕稿寫文章,真的超累呀呀呀……😰 有朋友說:你幹嘛把自己弄得這麼累?殊不知自從我開始經營自媒體之後, 我發覺同業中許多自媒體經營者,很多都比我優秀,卻比我還更認真,所以我當然要更努力才...

 同時也有12部Youtube影片,追蹤數超過1,790的網紅李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道,也在其Youtube影片中提到,本集主題: #國立臺灣史前文化博物館 #臺灣史前史廳 這次由研究典藏組的 #葉長庚研究助理,為大家介紹臺灣史前史廳。 展覽說明: 臺灣早在史前時代就是各地族群來往頻繁之地。數千年來,臺灣逐漸經由移民與其交流,發展出多樣的史前文化,時間上涵蓋舊石器時代晚期、新石器時代及鐵器時代,延亙了至...

式樣建築 在 鯤腹腳史蹟-張鎧臣de台南 Instagram 的最佳解答

2021-09-17 18:21:22

【里港藍家古厝③】210823 —續上篇— ◆藍雲錦 是藍鼎元六個兒子中的老大,在藍鼎元平定朱一貴後被安排來臺開墾,被視為里港藍家的「來臺定居第一代開基祖」,生平曾任福建水師提標,乾隆年間逝後更名為「國祥」,安葬在旗山鎮新光里中寮山下的「嶗碡坑」(平埔族語,意為野豬出沒處),同治年間後代重修墓園,...

式樣建築 在 鯤腹腳史蹟-張鎧臣de台南 Instagram 的最讚貼文

2021-09-17 18:21:22

【里港藍家古厝②】210823 藍家古厝最初建成的確切年代已不可考,一般認為藍雲錦在朱一貴事件之後至雍正年間來臺(1721-1735間),在永春村福德祠碑記中記載為雍正七年(1729)所建;但其父藍鼎元於1733年逝世,藍雲錦守孝三年後才在臺灣定居;(另據阿里港文化協會創會會長陳瑞慶描述,因藍鼎元...

式樣建築 在 鯤腹腳史蹟-張鎧臣de台南 Instagram 的最讚貼文

2021-09-17 18:21:22

【里港藍家古厝①】210823 里港藍家的發展史最早可以追溯到康熙六十年(1721)朱一貴事件時,廣東南澳總兵藍廷珍(1664-1730)及堂弟藍鼎元(1680-1733)受命來臺圍剿朱一貴。在事平之後的雍正二年(1724),藍廷珍以「藍張興」為墾號,在大肚溪以北原屬猫霧拺社群領地的臺中盆地南緣設...

  • 式樣建築 在 Facebook 的精選貼文

    2021-05-02 01:08:23
    有 110 人按讚

    最近我手上的工作有點多,而且我還報名了好幾堂「經營自媒體」的相關課程,常常晚上上完課,回到家裡又繼續忙開箱、拍照、趕稿寫文章,真的超累呀呀呀……😰

    有朋友說:你幹嘛把自己弄得這麼累?殊不知自從我開始經營自媒體之後, 我發覺同業中許多自媒體經營者,很多都比我優秀,卻比我還更認真,所以我當然要更努力才會有競爭力呀!

    還好我本身很會在工作忙碌中尋找樂趣,否則我真的會過勞,哈……

    當天我在台北車站教室上完課之後,路經監察院忍不住拍了好幾張照片,這棟建築很早之前就吸引了我的目光 。

    以前我上班的設計公司在附近,每次路過這裡我都會停下腳步,仔細欣賞這棟保存非常完整的西洋歷史式樣建築。

    它也是古典派建築的典範,華麗又不失嚴謹,從路邊看過去,紅磚的牆面和白色的窗稜顯得典雅又有氣勢,真的是讓我驚艷不已。

    我之前都是白天路過這裡,想不到夜晚的監察院在燈光的照映之下更美、更有韻味。

    話說當天晚上我在路邊還看到一個挺特別的景象,我覺得非常有意思,於是將這畫面捕捉下來,地點是位於監察院對面的紅綠燈旁邊,有一位老外居然坐在人行道中央旁若無人瀟灑地滑手機,這畫面好有趣。

    我很佩服這位老外這麼隨興的作風,有時候我們如果可以不畏他人眼光,瀟灑地做自己,反而可以活得更自在、更快活,你們說對嗎?

    我也不知道自己為何過個馬路也可以有這麼多感觸,哈…..,不過對於我來說這就是在忙碌中找樂子的一種方式😜

    #比你優秀的人比你還認真
    #監察院越夜越美麗
    #羨慕老外的瀟灑作自己
    #大家還是要認真做好防疫工作喔
    #祝大家連假愉快

  • 式樣建築 在 台北旅遊網 Facebook 的最讚貼文

    2020-09-21 14:14:04
    有 398 人按讚

    台北州廳(現為監察院),建於1915年,雖然為政府機關,但它也是個 #古蹟,為台灣目前保存最完整的西洋歷史式樣建築,整棟建築非常值得好好欣賞!
    -----
    從路邊遠觀,是牆面與窗的排列,是紅磚與灰白仿石的對話;比例優美,色調典雅。近看每一細部,半圓拱窗、圓窗、拱形雨庇、貝殼飾,都在訴說西洋歷史式樣建築的不同丰采。

    📍地點:監察院

    ♥️感謝@oldsoultw分享美照📷
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    --------
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  • 式樣建築 在 漫遊藝術史 Facebook 的最佳貼文

    2020-07-30 19:54:25
    有 29 人按讚

    【藝文分享】

    位於剛果民主共和國首都,金夏沙近郊的中國寶塔,包含完整中式山水庭院的建築廢墟,外部以裝飾手法重塑想像的華北宮殿,但內部卻由螺旋梯、圓形空間等非常現代主義的語彙所組構。符合臺灣1960年代的宮殿式樣建築的一些特色。究竟中國寶塔為何而建?又與1960年代國際局勢有何關聯?

    典藏 ARTouch.com

  • 式樣建築 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文

    2020-03-24 10:36:21

    本集主題: #國立臺灣史前文化博物館 #臺灣史前史廳


      這次由研究典藏組的 #葉長庚研究助理,為大家介紹臺灣史前史廳。

    展覽說明:
      臺灣早在史前時代就是各地族群來往頻繁之地。數千年來,臺灣逐漸經由移民與其交流,發展出多樣的史前文化,時間上涵蓋舊石器時代晚期、新石器時代及鐵器時代,延亙了至少一萬五千年。他們的故事構成了臺灣史前史的內容。本展示廳包含八個展示主題,以臺灣出現最早的人類與文化開始,到距今約四百年前,臺灣進入歷史時期為止。

    臺灣史前的序幕:
      本單元一開始簡要描述臺灣史前文化具有多元發展的特色,然後以冰河時期為背景,說明最早進入臺灣的人群曾在這個土地上發展出的史前文化。本展示室以「左鎮人」與「長濱文化」為起點,帶領觀眾走進臺灣史前的世界。

    臺灣史前人的生活:
      本單元以介紹臺灣史前人類的生業方式為主軸,以「古台北湖」為設定的背景。內容包含開啟臺灣新石器時代的「大坌坑文化」,繼之而起的「細繩紋陶文化」,還有「圓山文化」人及「芝山岩文化」,以他們在古台北湖畔的生活方式,介紹臺灣史前人在採集、捕魚、狩獵及農業等生業活動的樣貌。

    臺灣史前陶器: 
      陶器是新石器時代人類普遍使用的日用品,不論是日常生活、祭祀或是陪葬,陶器都扮演了重要的角色。本單元以陶器為主角,以臺灣中南部為設定的背景。內容包含介紹臺灣史前陶器的類型、功能、特性、製作技術、文化特徵、藝術風格等,也說明陶器在臺灣考古研究上的普遍性及重要性。

    臺灣史前人與海洋:
      海洋對臺灣史前人類而言是充滿食物的寶庫,也是通行無阻的道路。本單元以海洋為主角,以恆春半島為設定的背景,從臺灣史前人的角度出發,介紹他們對海洋的各種利用,包括取自海洋的食物、工具及裝飾品等,還有史前人潛水、航海以及海洋貿易的證據。這些都顯示出他們對海洋資源的高度利用,超越了一般人的刻板印象。

    卑南遺址的卑南文化:
      「卑南遺址」是國定遺址之一,極為豐富精美的史前遺物至今仍保存在遺址地面下。本單元以「卑南文化」為主角,以「卑南遺址」為設定的背景。從卑南遺址的搶救發掘出發,介紹遺址上卑南文化的聚落、建築、墓葬(石板棺)以及式樣繁多製作精美的玉器及陶器,展現一個令人讚嘆的史前文化,原來史前時代的東臺灣竟是如此豐富。

    巨石與祭祀:
      東海岸的「麒麟文化」是臺灣唯一以「巨石」為特色的史前文化。本單元以「巨石」為主角,以東海岸為背景,主要介紹「巨石」的類型、分布的地點、可能的淵源、還有「巨石」究竟有什麼用途的謎團。除此之外,本單元也以「長光遺址」為背景,介紹史前人的祭祀活動,從遺留的祭品中發現史前人祭祀的各種祈求。

    臺灣史前石器與玉器:
      從生活中的工具到陪葬的飾品,石器與玉器陪伴著史前人類的一生。本單元以石器與玉器為主角,整體性的介紹臺灣史前石玉器,包括石玉器的種類、功能、選用的石材、製作的技術、社會文化意義等有關史前石器的知識,也介紹考古學家推測史前時代臺灣玉器貿易網路的可能性。

    鐵器時代的臺灣:
      鐵器等金屬器物流行於史前的臺灣,象徵臺灣邁入了一個新時代。本單元介紹臺灣鐵器時代的種種,包括這個時代在使用器物及社會文化轉變上的特徵,主要內容為臺灣各地鐵器時代的介紹,以及他們可能與近代原住民可能的關係。本單元述說新時代、新技術與新工具為臺灣史前時代帶來的轉變,在此追尋史前與歷史的交會。


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  • 式樣建築 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的精選貼文

    2019-10-21 21:00:14

    本集主題:「吳哥深度導覽:神廟建築、神話傳說、藝術解析完整版」介紹
           
    訪問作者: 張蘊之
       
    內容簡介:
    沒有一本華文世界的吳哥導覽,寫得比這本更詳盡了──
    不論臥遊或是實地參訪,想全面性理解吳哥神廟建築特色、
    宗教文化或神話故事,看這本就夠了!
      
      提到「吳哥」,相信許多人腦海中浮現的,大概就是那抹神秘的微笑、古蹟、廢墟、石雕以及塔、塔、塔,很多的塔。也或許是這樣的刻板印象,所以在華文的譯名,通常加上了「窟」字,稱其為「吳哥窟」。
      
      然而,你知道嗎?
      
      吳哥的神廟雖然富有濃厚的印度色彩,建築形式卻是原生於高棉的,且其建築的式樣與裝飾元素,還對後來崛起的暹(泰國)產生深遠的影響。
      
      吳哥留給世間的,不僅是宗教建築的遺跡,更是東南亞文明在國際舞台上繁盛一時的重要證據,它驚人的建造水準與藝術成就,在在顯示了高棉民族優異的創造天賦,唯有足夠強大的國力,才能產生如此精緻優雅的文明。
      
      它是吳哥王朝輝煌的歷史的見證。
      
      可惜的是,柬埔寨脫離法國殖民獨立後,因為國家無法負擔龐大的維護成本,只能任其自生自滅。直至一九九二年,吳哥遺跡被聯合國教科文組織納入世界文化遺產,才由聯合國組織了國際團隊,在吳哥進行著長期的維護計畫。所以我們今日見到的吳哥,在其沉穩的外表下,是各國精英群策群力共同保存的人類瑰寶。
      
      不管是不想走馬看花遊吳哥,想沉浸在吳哥的神話世界,或是僅想在家臥遊,都只要看這本就夠了!
          
    作者介紹:張蘊之
      台灣永續旅行協會理事,臺北藝術大學戲劇碩士,天下雜誌微笑台灣款款行特約記者。曾做過劇場演員、製作人、動畫編劇、記者、出版企畫與編輯,熱愛苦行式長旅,專注探索已消逝的人類文明,以傳遞死人骨頭留下的智慧為己任。著有《澳洲不思議》、《柬埔寨:吳哥文明的繼承者》、《Lonely Planet IN 台灣》、《Lonely Planet 廣東》第二版等,並彙編有《圖解100個印度史詩神話故事》一書。
      
    相關著作:《吳哥深度導覽:神廟建築、神話傳說、藝術解析完整版》《澳洲不思議》


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  • 式樣建築 在 李基銘漢聲廣播電台-節目主持人-影音頻道 Youtube 的最讚貼文

    2019-10-13 14:01:36

    本集主題: #國立臺灣博物館建築之美與歷史

      第10次帶著聽眾朋友,走入國立臺灣博物館本館,由館方館說員 #陳信鈞,帶著大家認識此館的建築與整個國立臺灣博物館成立的歷史。

      國立臺灣博物館成立於1908年,是臺灣歷史最悠久的博物館。當時的日本和西方國家,對於博物館的想像經常是從殖產興業的展示作為出發點,這也是為何臺博館一開始是由總督府工商部門或殖產部門負責的背景。1908年臺博館前身「臺灣總督府民政部殖產局附屬博物館」(以下簡稱總督府博物館)的成立,是為了慶祝本島交通大動脈縱貫鐵路之南北全線通車,做為一系列空前盛大的通車儀式活動之一,準備透過展覽大力宣傳與介紹臺灣的建設。這部份的工作就交給殖產局,計畫展出臺灣本島各項產業的縮影,讓來賓對臺灣的概況能夠一目瞭然。一開始就參與整個展覽會和博物館籌劃工作的森丑之助就直接點明:「縱貫鐵路的全線開通,才是產生這座博物館的唯一動機。」

      在展覽活動積極籌備過程中,臺灣總督府有一棟正在興建中的建築,準備作為彩票局辦公之用,其地點位於當時尚未完成的總督府建築基地(1919年完成)隔街後方,即今天的國防部大樓所在地。台灣總督府原來就有發行彩票,曾經造成日本國內購買潮,而引起一些輿論反對,最後使得日本議會取消了彩票法令,這座興建中的彩票場因此失去使用目的。起初總督府將之借給殖產局商工課使用,準備在鐵路全線通車慶祝活動中作為臨時性的產業展覽場地,當時也有期待未來可以做為殖產局的常設標本室。原計畫中的「產業標本展覽會」就這樣移入彩票局館舍,成為「臺灣總督府民政部殖產局附屬博物館」。原來只為慶祝縱貫鐵路通車典禮的臨時展覽會,變成了永久性的博物館陳列展示。「博物館」的名稱、概念、空間和體制,就這樣有些預料之外地在臺北誕生。

      國立臺灣博物館現在的建築主體,係當時日本政府為了紀念臺灣總督兒玉源太郎與民政長官後藤新平,遂設計建造一座足以代表殖民成績的紀念館。
    1913年,強制拆除於臺北新公園中清代舊天后宮之後動工,館舍於1915年落成,捐給總督府作為博物館使用,成為當今臺灣少數且具代表性的日據時期仿西洋古典式建築。

      博物館建築是一座揉合了多種古典西洋建築元素的建築體,整體建築平面配置呈「一」字形,正面朝北面對館前路,南面面向二二八和平公園,使博物館可以收攬到園內最多的自然景觀。

      此外,臺灣夏季氣候炎熱,南北一字形的座向,可以減少西曬的面積,充分顯現建築師配合都市計劃和反映氣候的考量。博物館的主要入口和大廳位於中央,兩翼的展覽室以中央大廳為基準,左右對稱,型式簡潔有力。

      博物館外部造型採希臘復古樣式,入口正面為希臘神廟式的建築式樣,逐級而上的階梯、巨大的多立克柱式和飾有華麗花葉紋飾的山牆為主要的特徵,搭配頂端的羅馬圓頂,塑造出莊嚴神聖的權威意象。

      中央大廳是博物館建築精華所在。大廳四周環繞有三十二根高聳的柯林斯式柱式,柱頭上有精緻的芼茛葉與漩渦狀裝飾。

      站在大廳中央,抬頭仰望,圓頂之下是一面彩繪玻璃天窗,除了濃厚的裝飾意味外,彩繪玻璃兼具採光的效果,日光能間接穿過彩繪玻璃,向大廳地面投射出炫麗奪目的光彩,營造出高貴華麗的氣氛。 大廳兩側的壁龕原來分別立著當時臺灣總督兒玉源太郎和民政長官後藤新平二人的銅像,同時並採用兒玉與後藤兩家家徽的組合圖案作為一樓主樓梯柱基的雕刻裝飾,由此可見當時建館的目的。

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