【辜婦媽廟】 關於辜婦媽廟，其實早有耳聞，但因為每次因為行程總是耽誤。年初因為南山公墓營隊就在辜婦媽廟旁邊，因此有前去參拜兼參觀。 關於這座廟的歷史，有不少前輩特別撰文與考證過，這裡便只稍微介紹。首先先介紹裡面的主神辜婦媽，辜婦媽是府城當地的神明，辜婦媽本姓林，二十歲時嫁給府城東安坊的辜湯純，但兩人結婚不久，丈夫就去世了，他一生並未再改嫁，且選擇一人侍奉孝順公婆與撫養丈夫妾室所生兩兒。他對婆婆孝順至極，平時也做許多好事，並勉勵自己的兒子要愛護百姓。辜林氏逝世後，府城鄉里莫不感念，知縣也順應民情奏請朝廷旌表，於是在清雍正五年（1727），辜林氏被皇帝敕封為「一品夫人」，並入祀台灣府節孝祠。同時在清乾隆五十四年（1789），村里感念其事蹟，在辜林氏的故居附近建廟祀之，初名為辜孝女廟，後改為辜婦媽廟。 與辜婦媽同祀典還有另一位女性黃寶姑。黃寶姑也是東安坊人，同治年間未婚夫在戴潮春之亂中客死他鄉，黃寶姑的父母元打算偷偷把寶姑改嫁他人，寶姑得知之後，不動聲色，到臺南法華寺參拜後，投入寺前半月池自殺。當時的官紳聽聞後甚為感動，於是將他牌位遷進節孝祠。據說，同治六年時台灣發生大旱，台灣兵備道吳大廷為解乾旱於各廟求雨，他在節孝祠祭拜黃寶姑後。當晚便夢到黃寶姑來找他，跟他說過三天為辜婦媽誕辰之日，即會降雨解旱。吳大廷也答應她如若降雨他將會上奏朝廷為其建祠。後來果然下雨，於是黃寶姑便單獨被祭祀，而奉祀黃寶姑的祠堂便建於辜婦媽廟後方，形成「前廟後祠」的特殊景觀。不過現今黃寶姑神尊已被移至前殿與辜婦媽同祀，後殿則改為觀音殿了。 上面介紹了兩例有「女德」女人的故事，在早期封建時代，貞節被社會認為是女性必須遵循的基本道德。官方也會藉由表揚貞孝節烈等符合「女德」的婦女，規範其他女性，官方表揚的方式有賜匾額、立牌坊或像辜婦媽、黃寶姑等入祀節孝祠等方式。可以稍微想想，在謹守貞節的背後會是什麼呢？我想只會是一個又一個血淚故事吧，他們被父權社會定型成完美的女性形象，旨在告訴其他女性這是他們的標竿，務必要孝順公婆、恭順丈夫、教育孩子，因為這樣才是有女德的女子。而再看看貞節牌坊或是節孝祠上的紀錄，這些女性終究只會被記錄成某某的妻子或某某的母親。沒有人知道他們的名字，這些女性的主體性蕩然無存，他們只是被官方視為偉大的為家庭奉獻者，終就只是處在從屬地位。可以這麼說，對女性貞節的表揚正反映了傳統社會的女性地位，但反思現代，這個社會對於女性的想像有比較友善嗎？許多人不是還是嘲諷女性是「洗碗機」，說什麼「女性要扁」之類的屁話嗎？對於女性無才便是德的觀念不是也還沒有完全破除嗎？最後，筆者只是想說女性有許多可能性，沒有人應該好好地待在家裡，就放棄自身才華在服侍家人，每個人有不同選擇，而這些選擇都不是父權體制應該多加干涉的。願這個世界不要再有這種聖潔的女人的想像了。 #史蹟紀錄 #台灣 #府城 #辜婦媽廟 #辜婦媽 #黃寶姑 #廟宇 #寺廟 #建築 #史跡 #古蹟 #歷史建築 #建築写真 #老屋 #信仰 #老房子 #Tainanshu #travel #temple #religion #historicalbuilding #oldhouse #oldhouseface #taiwanesearchitecture

疫情又再一波的影響了大家的生活 四月時找了一群老師們討論夏令營 就在五月連假結束完成了所有規劃 現在看起來不知道該怎麼做才好呢 我很期待這次活動 從 #主題式的教學營隊 開始著手，劃分了四個梯次 PART 1 #動物森友繪朋友 PART 2 #飛向宇宙回到恐龍時代 PART 3 #建築與畫家的美學生活 PART 4 #甜品製造工廠 時間：7.12-8.6 上午9：30-下午17：30 地點就選在孩子熟悉的教室裡（新北投站旁） 說真的我現在也不知道是否要繼續招生 但看到期待的孩子和家長又決定繼續衝 #即日起開放報名 #每班只開放六位孩子 #中班到小二皆可報名 詳細報名連結可私訊詢問 #每週課程都精心準備包含 美術、黏土、剪貼、陶藝、動力樂高、LASY積木、桌遊、音樂、甜點實作、蠟燭、舞蹈 #artwork#childart#childartwork#homeart#artist#painting#paint#draw#drawing#illustration#新北投#夏令營#教室外的創意美術 📍原時段課程如有異動，將在六月中告知調整時段

📰 大事關懷初體驗 教師心靈環保一日營​ ​ 法鼓山教師聯誼會在3月27日，舉辦教師心靈環保一日營，共有來自北區近40位老師踴躍參加，由演本法師率領前往法鼓山園區，一同接受「禪悅境教」的熏陶，感受身心靈充實的喜悅。​ ​ 教聯會初次與關懷院合作營隊，並為教師們規劃「大事關懷」課程，邀請關懷院監院常哲法師為大眾分享法鼓山大事關懷的意義與內涵。法師提到疫情變化「無常」，關懷卻仍須「如常」運作，而佛化奠祭的理念是以關懷完成教育的功能，又以教育達成關懷的任務，重視的是那一份誠心。​ ​ 生命園區服務部主任陳高昌也與大眾分享何謂環保自然葬。法鼓山提倡的「植存」，是讓骨灰回歸大自然，永續循環於世，即是自然環保、禮儀環保與生活環保的體現，更是符合心靈環保的理念。​ ​ 這堂大事關懷初體驗的課程，讓參與的老師們受益良多。林慧貞說，原來生死大事可以辦得如此簡單、隆重又莊嚴。王盟君分享，聽完大事關懷講座後，會更進一步去瞭解相關事宜，經過陳主任的介紹，更讓他明白植存的流程，也更能讓民眾安心接受；到生命園區追思親人，不用挑日子，日日是好日。​ ​ ​ 隨後由義工曾慧珍帶領眾人做禪繞畫的「心」體驗。透過一次一筆畫，專注在當下，享受這專注創作與身心放鬆的過程，讓每一個念頭與方法都結合在一起，體驗「手」與「心」清楚放鬆的感覺。課程最後以「心安，一切安；心淨，淨土近。」的影片，帶領體會以慈悲心待人、以智慧心安己，處處都能平安自在。​ ​ 活動結束前，演本法師帶領大眾體驗戶外禪，藉由沿著園區步道的經行，讓所跨出的每一步，都因為珍惜眼前、活在當下，而成為「一步」；並透過許多的第一步，以身在哪裡，心在哪裡；清楚放鬆，全身放鬆的心法，收攝眼根及耳根。​ ​ 參與一日營的教師們，對法鼓山境教合一的清淨，都感到歡喜。徐文足表示，她十分喜愛園區的環境，可以靜靜感受山裡的蟲鳴鳥叫，潺潺的流水聲，剎那之間彷彿和大自然融合在一起。李春櫻則特別讚賞法鼓山的建築之美。楊麗香也希望教聯會能繼續舉辦「大事關懷解行課程」，讓老師們能夠多參與和生命教育有關的學習活動。​ ​ 教聯會表示，法鼓山是以推廣心靈環保為核心，在4/10、4/24即將舉辦的教師心靈環保教學研習營當中，還將結合「心靈環保」的理念與教育的善願，歡迎全國教師一起來合作，提昇人的品質，建設人間淨土。​ ​ #大事關懷課程​ #教師心靈環保一日營​ #心靈環保​ #佛化奠祭​ #生命教育​ ​ ​