《菩提道次第廣論》：上士道〈忍辱波羅蜜〉p304L4~p304L7
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【修此等時如何行者。謂隨修一能堪忍時，皆令具足六種殊勝，具足六種波羅蜜多，唯除
令他安立於忍，是忍施外餘如前說。】

【第五、此等攝義者。謂應隨念發菩提心為行依止而修行者，是欲安立一切有情於漏盡忍
所有根本，故須令此漸次增廣，大地諸忍作所願境而勤修習。】

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■ A.修習安忍時具足「六種殊勝」──

(1) 所依殊勝：修習安忍時依菩提心發起。
(2) 物 殊 勝：對一切的境不論有情、時、物，一切學處，有修習安忍的總意樂，在
對個別境修安忍時，亦不忘失總的意樂。
(3) 所為殊勝：修習安忍是為令一切有情現前增上生，究竟決定勝，而正修安忍。
(4) 善巧殊勝：修習安忍時要有三輪體空的智慧，能忍、所忍、修習安忍的法行，
三者皆緣起無自性。
(5) 清淨殊勝：為了滅除眾生一切煩惱障、所知障而修安忍，清淨自他一切垢障。
(6) 迴向殊勝：修習安忍的功德，迴向自他一切眾生離苦得樂，究竟成就無上菩提。

B.修習安忍時具足「六種波羅蜜多」──

(1) 安忍的布施：不僅自己修安忍，亦勸令他人修安忍，並將安忍的功德迴向眾生。
(2) 安忍的持戒：修習安忍時，戒除自利作意地修安忍，一心為利他而修安忍。
(3) 安忍的安忍：修習安忍時，不論是耐怨害忍、安受苦忍、諦察法忍，皆能堪忍身
心之疲勞、諸不順事、諸逆境，歡喜去接受面對。
(4) 安忍的精進：一心好樂趣入於安忍行，內心好樂歡喜大乘的殊勝行。
(5) 安忍的靜慮：置心一處修安忍，心不散亂雜小乘，並將此善業功德迴向無上菩提。
(6) 安忍的般若：以三輪體空的智慧而修安忍，了知緣起無自性之理，隨因緣而有。

應當恆常憶念著發菩提心是菩薩萬行的依止處，以這樣憶念而修行，是為了要將一切
有情安立在漏盡忍的所有根本。因此不應失壞菩提心，必須令這種菩提心漸次增長廣大，
並且要以大地菩薩的種種安忍行持，作為所願境而努力修習，像這樣圓滿的安忍境界，雖
然現在作不到，但也不能因此而退屈，而應發起廣大誓願，將來一定要圓滿這樣的行持。

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※ 編輯: cool810 (123.205.66.248), 03/16/2015 14:22:59