廣西「一區三園」 匯集海、陸的經貿樞紐

廣西壯族自治區，是中國五個少數民族的自治區之一，同時亦是少數民族人口最多的自治區。

廣西的地理位於中國南疆是南邊海岸線的起始點，也是連結東盟海路以及陸路的重要樞紐。由於具有如此獨特的地理優勢，2017年9月獲批設立海峽兩岸產業合作區，該合作區為「一區三園」，其中包括崇左產業園（含憑祥、江州）、防城港產業園（含東興、防城）、以及欽州產業園（含欽州港經濟技術開發區）。

由於該合作區擁有地理、政策等優勢，匯集了大量的產業入駐園區，形成了完整的產業鏈，帶動整體區域的經濟蓬勃發展。

崇左產業園區於2017年9月正式啟動，總規劃面積不少於41.4平方公里，該產業園總共分為三個區域。

第一區位於城市工業區，歸劃面積30平方公里，即海峽兩岸產業合作區崇左產業園核心區，主要發展電子資訊和科技孵化、東盟特色食品、新能源新材料等產業為主。

第二區座落於國家級憑祥邊境經濟合作區憑祥—寧明貿易加工園內，規劃面積10平方公里，藉由邊境貿易的優勢，重點佈局物聯網及人工智慧製造產業、民族生物醫藥加工產業。

第三區為廣西憑祥綜合保稅區，規劃面積1.4平方公里，主要依託公鐵聯運、口岸、保稅物流和相關政策優勢，以蔬果加工產業、現代物流業為重點產業。

崇左市則設有台商服務中心，整合市跨境勞務管理中心、人力資源培訓中心、台商服務中心、園區政務服務中心等相關功能，為企業落戶進駐園區提供服務。..........

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今天的直播收訊不太好
給大家看看高清版的美景照吧～～
是不是心情開闊了不少☀️☀️
🌲旅遊資訊👉
這裡是廣西桂林必遊的「龍脊梯田」風景名勝區，以大面積的壯秀梯田美景聞名，並獲有「世界梯田之冠」的美譽，梯田分佈在海拔300米至1100米之間，最大坡度達50度，因此形成壯闊美麗的梯田景色，也是許多攝影人的最愛景點！在龍脊梯田景區內居住著壯、瑤兩種民族，獨特的民族服飾，優美的壯族山歌，原汁原味的壯族風情在磅礴大氣的梯田映照下更顯得嬌媚與活潑，旅館的老闆也十分熱情，煮的農家菜也很好吃😋來這裡必吃竹筒系列的料理，竹筒雞、竹筒飯～很香又有在地特色❤️
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【深圳】又有3天連假，應該又有好多香港人上去覓食，女孩就介紹一下幾星期前北上吃過的美食啦😋😋😋！來到深圳當然要吃一些香港比較難吃到或者出色過香港的食物，我特別喜歡 #中國小眾菜系，這次就要介紹 #廣西菜 給大家😏

這間 #桂小廚 來自 #廣西，裝潢極有特色，電視播放著廣西的山山水水，服務員還裝扮成少數民族，彷如走進質樸平實的小村落。

#壯家簸箕宴(￥158）
有 #一品雞、#水街壯鄉黑米糯、#醬彩椒拌雲耳、#龍州雞皮果燒腸、#桂花蜜烤排骨、#胡夢卜流沙包、#田園時蔬❤️每一樣都超出色，一品雞有雞味，烤排骨帶有淡淡桂花蜜清香，最有驚喜是水街壯鄉黑米糯，吃來有點像炸糉，外焦脆內軟糯，口感很好！

#小海味蒸鮮腐竹（￥43）
#新鮮手工腐竹 豆味濃郁，口感也是我喜歡的，不會太淋或太硬，略有嚼口，加上大量蜆的鮮味，吃來微辣，惹味又不減鮮美👍🏻

#桂花蜜小番茄（￥12）
好吃好吃好吃！番茄加上桂花蜜的清幽，酸甜有致🍅

#靖西山楂黑豬肉（￥58）
不得了！這道是全餐我最喜歡的，豬肉肉味香濃，而且超軟腍入味，肥而不膩，有點像吃東坡肉！用上靖西山楂，更加酸甜開胃，必點🌟🌟🌟🌟🌟

#柳州老表燒腸螺（￥31）
對於廣西菜的印象，我只懂 #螺獅粉 和 #桂林米粉，哈哈。這兒的螺獅粉亦材料豐富，湯底以石螺豬骨慢火熬制而成，酸辣剛好！

#南瓜藜麥糯玉米頭（￥9）
連甜品都很有驚喜，白色的不是薏米，而是 #玉米頭🌽玉米頭軟綿，加上南瓜的清甜🎃，正！

PS 我去的是華強北九方購物中心B1分店。
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陽朔西街，是廣西壯族自治區桂林市陽朔縣的一條步行街。位於陽朔古鎮中心，寬約8米，長近800米，略呈東西走向，東到濱江路，西到蟠桃路，中間與縣前街、城中路交匯。歷經1400多年，是陽朔最古老最繁華的街道，也是陽朔重要的旅遊景點之一。明城牆、碑刻、古寺、古亭、名人故居、紀念館等這些古老的建築保存皆較完整。西街，曾是孫中山先生演講的地方，藝術大師徐悲鴻也曾居於此，150多個國家的領導人曾在此留下足跡。590年（隋開皇十年）設置陽朔縣時，縣城就已有一條長約200米、寬約5米的街道。當時街上只有幾家經營日用品的店鋪，居民大部分是農民。西街真正始建於1674年。早期的西街不長，得名緣於其地理位置。陽朔縣城在元代至正年間築成石頭城牆後，以縣衙前的街為署前街，與從東到西的一條橫街相接，往南至碧蓮峰下一段則為小巷，東邊一段通灕江邊城牆，與南街相接，後來把這一帶通稱為十字街，往西街一段最長則叫西街。當年的十字街部分是縣城繁華的商業中心，四大商家各踞十字路口一角。這裡有經營日雜煙酒的萬利祥，有經營南貨土產出名的陳公興，另有蒲同昌和元安商號，都是實力雄厚的粵商。另外本地商家劉來興等，他們對陽朔的經濟生活起著舉足輕重的作用。抗戰勝利後，十字街商業中心逐步走向衰落。後來，修了桂林至荔浦的公路後，西街人為了出城方便將城牆拆開一段直接公路，並在旁邊修建有最早的汽車站。並把東邊直到西城邊的一段改稱西馬路。新中國成立後一直叫西街，只是文革期間因避忌“西”字而改稱東風路，取其“東風壓倒西風”之意，直到1982年才得以恢復舊名。二十世紀七十年代初，陽朔對外開放，西方遊客發現了西街，同時，他們對當地古樸典雅的民居和傳統文化、民風民俗表現出濃厚的興趣，從此，每年到西街觀光、休閒的境外旅遊者超過數十萬人次。他們有住幾天、十天半月的，也有住一年幾年的，有的乾脆在西街成婚、開店。西街成了中西文化交融的“洋人街”，超越地域的“地球村”，規模龐大的“外語角”。陽朔西街全長近800米，大理石路面，呈彎曲的S形，房屋建築古色古香，地方特色濃厚。用本地產的檳榔紋大理石鋪成，暗青油亮，兩旁是清代遺留的低矮磚瓦房，白粉牆紅窗，透著嶺南建築的古樸典雅。西街的建築大都是六七十年前的老房子，也有一些是明清時期的，所以歷史比較久遠。西街的街道用大塊的石板鋪成，也頗有歷史韻味。1984年經初步改造，建成了古樸典雅的旅遊文化街。1999年到2004年，陽朔縣又完成了保護性整治，使整條街道建築凸顯出“小青瓦、坡屋頂、馬頭牆、木門窗、吊陽臺”式的桂北民居特色；與桂花街組成並行的步行街，頗具特色。戰時駐桂林的美英盟軍人員也經常到陽朔來，西街成了多國人員的集散地。當時的陽朔縣城由人口由2500多人猛增至10000多人。這是陽朔西街在歷史上最輝煌的時期。解放前，何香凝、柳亞子、郭沫若、茅盾等一大批革命者及文化名人都到過陽朔，藝術大師張大千、徐悲鴻、齊白石、黃賓虹都在西街住過，創作了大批山水畫。從50年代至今，將近有40多個國家的元首或政府首腦到西街參觀遊覽，美國前總統卡特夫婦還騎自行車在西街觀光。歷史上的西街除了幾家店鋪外，居民大多數是農民，相當長一段時期保持著“半是鄉村半是店，可為生意可為耕”的半商半農狀態，使西街人形成了城裡人豁達和鄉里人忠厚的雙重性格。西街，已經成了陽朔主要的旅遊服務街，街中有眾多的工藝品店、書畫店、旅館、咖啡廳、酒吧、中國功夫館。但西街人仍保持著忠厚淳樸的品格。

隋唐時期，瑤族主要分佈在今天的湖南大部、廣西東北部和廣東北部山區。所謂“南嶺無山不有瑤”的俗語大體上概括了瑤民當時山居的特點。唐末五代時期，湖南資江中下游，以及湘、黔之間的五溪地區，仍有較多的瑤族居住。宋代，瑤族雖然主要分佈在湖南境內，但已有一定數量向兩廣北部深入。元代，迫於戰爭的壓力，瑤族不得不大量南遷，不斷地深入兩廣腹地。到了明代，兩廣成為瑤族的主要分佈區。明末清初，部分瑤族又從兩廣向雲貴遷徙，這時，瑤族遍及南方六省，基本上形成了今天的分佈局面，具有“大分散、小聚居”的特點。明中葉以後，部分瑤族由廣西、雲南進入越南、老撾、泰國等東南亞國家，成為他國居民。第二次支那戰爭期間，部分瑤族因受戰爭影響轉移到泰國難民營避難，後被聯合國難民署以難民身份安置在歐美諸國。瑤族或徭族、傜族，是亞洲的一個民族，其歷史比較悠久。有研究認為：瑤族起源於古代東夷部落，與九黎族關係密切，尊奉先祖蚩尤、盤瓠。2010年中國的瑤族人口為285.3萬，62.1%在廣西。瑤族跨境而居，在越南、寮國、泰國北部也分佈一些。是越南的54個民族之一。越南瑤族人口超過62萬，是越南第9大民族。東南亞國家排華年代裡，部分瑤族人還飄洋過海移民到美國、加拿大、墨西哥、法國等地。瑤族民風比較淳樸而強悍。由於常受歷代統治者的驅除和歧視，一般在山區居住，因此有「無山不成瑤」之說。分支眾多，語言差異大，有勉語、布努語、拉珈語等多種。80年代創製了瑤文，用拉丁字母拼寫勉語優勉土語。通用漢語。很多人能同時操壯語、苗語等語言。擺手舞是土家族古老的傳統舞蹈，主要流傳在鄂、湘、渝、黔交界的酉水河和烏江流域，共有四節。現在恩施土家族苗族自治州有改編的新版擺手舞，更易於學習和傳承。擺手舞它分大擺手和小擺手兩種。它集舞蹈藝術與體育健身於一體，反映土家人的生產生活。如狩獵活動和摹擬禽獸姿態。包括“趕猴子”、“拖野雞尾巴”、“犀牛望月”、“磨鷹閃翅”、“跳蛤蟆”等十多個動作。列中國第一批國家級非物質文化遺產名錄。繡球舞是一種壯族民間歌舞，盛行於廣西西南部地區。繡球舞在歌圩中進行，是歌圩進入高潮的表現，一般是對歌到了情投意合時，姑娘裁歌載舞，將自己親手精心繡制的花球，拋向意中人。小夥子接到繡球後，如感到滿意，就在球上紮一手帕，也載歌裁舞地又將球拋給姑娘。然後唱約公歌，相約到清靜的地方去談情說愛，或約定日期地點再表達深情厚意。歌圩源於氏族部落時代的祭祀性歌舞活動，但進入社會發展後期，這種祭祀性活動逐漸演變成以民眾間的交流為主，並且多著重於歌唱活動而淡化舞的色彩，久而久之便形成了群體性的歌圩活動。明朝後歌圩有了進一步發展，並定期地於固定地點舉行。歌圩一般出現在較大的壯族聚居區，以三四月間為最盛，其中農曆三月初三是壯族的傳統歌節。秋季舉辦的歌圩多為八九月中秋時進行。歌圩活動一般持續三五天，地點有固定的圩場、坡地等，也有不固定的場所如空地、山坡上等。歌圩的基本內容包括固定的祭祀儀式、青年男女們進行交往所需要的倚歌擇配對唱、賽歌賞歌、拋繡球、搶花炮和師公戲、採茶、壯劇等。火把節是彝組的傳統節日。在農曆六月二十四舉行行，節期為二三天。彝族認為過火把節是要長出的穀穗像火把一樣粗壯。後人以此祭火驅家中田中鬼邪，以保人畜平安。節慶期間，各族男女青年點燃松木製成的火把，到村寨田間活動，邊走邊把松香撒向火把照天祈年，除穢求吉；或唱歌、跳舞、賽馬、鬥牛、摔跤；或舉行盛大的篝火晚會，徹夜狂歡。現在，人們還利用集會歡聚之機，進行社交或情人相會，並在節日開展商貿活動。火把節的三天三夜，都各具特色，每個晚上吃過晚晚飯，首先由某一家開始點燃火把，然後就爭先恐後地燃起火把往村外走，人們唱起火把歌，歌聲隨著火把的漫延響徹山谷。隨後按約定俗成的方向又形成一條火龍來到公共娛樂場地，他們將火把集中起來燃成一堆大火，全寨人圍著火堆，快樂地跳舞遊戲。同時有關火把節的音樂有一首基本是人人都耳熟能詳的，那就是七月火把節，每當啊來來喲、啊來來喲的旋律響起，我就能感覺的到火把節那種狂熱的氣氛和火一樣的激情。簸箕舞，是一種朝鮮族舞蹈，朝鮮族是一個能歌善舞的民族，在中國盛唐（西元618-西元907）時期，朝鮮族的高麗樂被列為著名的十部伎之一。朝鮮族的舞蹈具有上千年的歷史，其中就有簸箕舞。簸箕是朝鮮人民以前主要選用糧食的利用道具。朝鮮族簸箕舞的簸箕長為52公分，寬50公分，簸箕舞以幽雅柔和的旋律和歡樂的旋律組成兩種舞段，通過迎接日出的姑娘們仰望太陽的姿態，在歡快的旋律中，展現重新拿起簸箕的姑娘們爭先恐後簸箕的畫面。舞蹈利用簸箕為道具，有特色地形象出簸簸箕，旋轉等動作，明顯突出了舞蹈的民族特色。現屬吉林省延邊州級非物質文化遺產。

廣西桂林屬世界著名的風景遊覽城市和中國首批歷史文化名城，享有“桂林山水甲天下”的美譽。聯合國世界旅遊組織/亞太旅遊協會旅遊趨勢與展望國際論壇永久舉辦地。從文獻資料來看，從明洪武五年(1372年)，靖江王府修建成，東西巷所處的位置一直是靖江王的宗廟與社稷壇所在，專門用以供奉天地先祖。桂林東西巷定位為桂林首家多功能立體式特色商業城，是桂林市一個集旅遊、民俗、文化、購物、餐飲、休閒、娛樂為一體的綜合型商業街區。東西巷是桂林明清時代遺留下的唯一的一片歷史街巷，空間尺度宜人，是桂林古歷史風貌的觀景區，包含了正陽街東巷、江南巷、蘭井巷等桂林傳統街巷。體現了桂林的歷史文脈。因此東西巷歷史文化商街作為桂林歷史文化名城的重要組成部分，是以傳統居住、傳統商業、文化體驗、休閒旅遊等主要功能為基礎、融合景區遊賞，以“市井街巷、名人府邸”特色，旨在打造桂林最有特色的歷史文化街區。東西巷早在明清時期就盛極一時，當時還有“青龍白虎”寶地之美譽。不僅鴻儒商貿雲集往來，達官顯貴也在此棲居。鑒於此，桂林秀峰區政府把正陽東西巷列入“十二五”規劃重點建設專案。為桂林市東西巷打造“國際旅遊勝地”城市旅遊消費和品牌的一大地標之作。規劃總用地面積2.45萬平方米，總建築面積5.5萬平方米，總投資估算為5.5億元人民幣。
龍脊梯田，在廣西龍勝各族自治縣龍脊鎮平安村龍脊山，距縣城22公里。距桂林市80公里。龍脊梯田分為金坑（大寨）瑤族梯田觀景區，平安壯族梯田觀景區。通常意義上的龍脊梯田是指龍脊平安壯族梯田，也是開發較早的梯田。梯田分佈在海拔300米至1100米之間，最大坡度達50度，前往梯田幾乎都是盤山公路，一直升到約海拔600米以上，到梯田時海拔達到880米。龍脊梯田開墾元代到清初，整整650年。梯田處處有，可像龍脊梯田這樣大規模的集中實屬罕見。從流水湍急的河谷，到白雲繚繞的山巔，從萬木蔥蘢的林邊到石壁陡崖前，凡有泥土的地方，都開闢了梯田。那起伏的和高聳入雲的山，蜿蜓的如同一級級登上藍天的天梯，像天與地之間一幅幅巨大的抽象畫。