廣澤尊王又被稱為「蹺腳仔神」、「聖王公」、「保安廣澤尊王」，具有蹺右腳、垂左腳的獨特形象。

據傳說廣澤尊王某天在樹下打坐修煉，即將功德圓滿，飛昇之時，其母見到不捨兒子將離開，便拉住祂的左腳，將祂原本盤坐的雙腳拉下成右腳盤、左腳垂的樣貌，所以我們現在看到的尊王樣貌都是一腳盤一腳垂下的蹺腳樣貌。

廣澤尊王在台灣傳奇不計其數，其分靈數量相當可觀，在台灣可說是相當強勢的信仰之一！

廣澤尊王得道之時年僅十六歲，因此我們看到的尊王樣貌都是年輕、無鬚，也因為年紀較輕，行動力高、視惡如仇，哪裡有妖魔鬼怪作亂就往哪裡衝去，在抓鬼排行榜上名列前茅，也號稱「魔神仔剋星」。

#廣澤尊王 #聖誕千秋 #蹺腳仔神 #魔神仔剋星 #蹺腳boy #一個拉腳的故事 #衝組GOD #邪魔勿惹 #年紀輕輕就得道 #標準神童

明天是農曆8月22 日 廣澤尊王 得道紀念日, #學甲聖和宮 今天迎請學甲慈濟宮保生大帝 以及各神尊 一起看熱鬧， 恭祝 廣澤尊王聖誕千秋
108.9.19

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#草屯囝仔 #詩山郭忠福 #台語解說

來了來了！你們最期待的 #聖王公
滿滿16分鐘～誠意十足～
寫出這首《詩山郭忠福》
真的要感謝 #小管做的Beat

最新的神明歌可能會是哪位神明呢？
要不要來猜猜看😎

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《詩山郭忠福》Official Audio📺
👉 https://youtu.be/TTXMuWxprgY

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本集介紹歌曲
【詩山郭忠福】

萬象化機緣
風水因善千機變
崔芸吉地黑蜂穴
感激牧童囥心弦
向東 昊天 保安威鎮泉州盛花蕊
水變紅 牛騎人
得道孝子心毋甘
太妃趕拉下忠福一支跤
年少十六得道昇華

魑魅魍魎散紛飛 大駕聖王慈悲心
崇德顯祐尊侯護駕前鋒
留下的神積歷歷在幕
寰宇天地聖王公 翹跤闊目眼四方
忠孝仁義歌頌凡間
拜請保安廣澤尊王

威鎮(威鎮)
忠應(忠應)
孚惠(孚惠)
威武(威武)
英烈(英烈）

有永華宮嘛有西羅殿
紲來蚵仔寮延靈祖聖殿
右跤捧天左跤踏地冊封保安王做神仙
依然成仙無聽著太妃當咧喊
固然升天才使著太妃拉下彼支跤
已仙娶妻共仙妃泉州聖寢化十三
忠孝仁義共神蹟想欲說予蒼生聽
閣會記得當年陳守娘的冤魂亂府城
是人稱翹跤保安王神鬼交鋒出大駕
此聖駕 廣播善緣度化風塵 萬年尊
保天下 詩澤萬里靈安四海 保安魂
欽差伴左太尉在右 神通變化聖駕主
威鎮忠應孚惠威武英烈保安天下聖王公

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參考資料｜北港武德宮官方網站、全國宗教資訊網、Wikipedia
特別感謝｜Achia Liu 、劉冠汶

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記得前幾個學期，廣電系電影組有一組同學，做了「陳守娘的媒體再現」的報告，那是我第一次認識「最強女鬼」陳守娘。記得報告裡說，經過不同媒介的輾轉流傳，添枝加葉、多重修飾，一方面保留傳統婦女在道德情境上的反映，一方面卻也會變形成當代人們所期待的女性形象。像是漫畫《#守娘》，或是，《#戲說台灣》。這次的台南散步，就來去走踏「#清代三大奇案」的故事發生地點：辜娘媽廟、永華宮、節孝祠。慶祝一下中元節！
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▓ #女鬼的復仇
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陳守娘，是清朝道光時台灣府城人，住在今天的「辜娘媽廟」附近，為鄉民林壽的妻子。她是台灣著名的枉死烈婦。林壽早死，陳守娘年輕守寡，衙裡的師爺覬覦她美豔，於是賄賂陳守娘的婆婆與小姑，以與她共度良宵。
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豈料，守娘守節不願配合，婆婆與小姑氣憤之下，將守娘強押於椅凳之上，以尖錐刺其下體，逼其就範。守娘不從，氣絕而死。
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傳說她冤魂不散，作祟於府城，甚至顯靈將師爺扼死。儘管如此，陳守娘化鬼申冤依然怨恨難消，夜半化為青光飛舞。仕紳為了地方安寧，請永華宮的廣澤尊王出面鎮壓，神鬼大戰難分軒輊（所以才是最強女鬼）。
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最後，經觀音佛祖談判協調，安排陳守娘進入節孝祠，表明守節心志，以安撫怨恨。
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▓ #女性地位的壓抑敘事
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在這個鬼故事中，可以見到，在父權體制下，女性地位低弱。已婚婦女在婆家更是如此，且不受重視。
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這類媳婦冤死為鬼的敘事，通常反映女鬼為父權體制下的犧牲品，更可怕的是，同樣身為女性的婆婆與姑姑，卻反過來站在父權的位置欺負媳婦。《虎姑婆》也是類似的傳說倫理架構。
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▓ #鎮守怨魂的永華宮
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祭祀廣澤尊王的永華宮，古意盎然，自帶宮廟樂音，朝拜起來非常有感覺。有趣的是，永華宮的廣澤尊王，俗稱「翹腳王」，細看神像，還真的有翹腳。Why～
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據說廣澤尊王修練功德圓滿，身體向上飛昇的時候，他媽不捨兒子將離開，便拉住其左腳，將他原本盤坐的雙腳，拉下成右腳盤左腳垂的樣貌，廣澤尊王便以此樣貌得道昇天。因此神像大都以此模樣呈現。
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▓ #傳統貞節典範的辜娘媽廟
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辜娘媽廟，建於乾隆年間，是為紀念康熙年間府城集孝媳、賢妻、良母於一身的辜湯純之妻林氏所建。這個空間的故事傳遞著女性守貞節的價值觀。從小住在附近的陳守娘，在耳濡目染下，可能造成她心中的女性道德典範。
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▓ #牌位在此（抖）
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最後，陳守娘的牌位到安置到孔廟的節孝祠中。節孝祠開放參觀，你可以在眾多牌位中，發現一座紅底金字的「#欽褒節烈邑民人林壽妻陳氏守娘神位」，作為陳守娘故事中最真實的證據。

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😂 #戲說台灣-蹺腳仔收陳守娘：https://www.youtube.com/watch?v=BUjFDOnRk3U

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📌#永華宮位置：https://goo.gl/maps/X8hP8XQCZ2DoCPhH8
📌#節孝祠位置：https://goo.gl/maps/am2NTcWaq947fbt16
📌#辜娘媽廟位置：https://goo.gl/maps/666gDewr2V19Kp4N6

永華宮，她的前名為鳳山寺，建於明鄭永曆十六年（西元1662年），裡頭所奉祀的便是相傳由陳永華於泉州帶來，人稱「郭聖王」的廣澤尊王。鳳山寺原位於山仔尾（約現在府前路台灣銀行處），乾隆十五年（西元1750年）重修並改名為永華宮，要到民國78年才有供奉陳永華參軍的金身於後方文物館。臺灣日治時期大正十四年（西元1925年），因政府徵收廟地，興建臺灣銀行，所以遷至孔廟對面的柱仔行街，而柱仔行街又屬於保甲制度、聯境制度的六合境，所以全名也稱「六合境柱仔行1全台開基永華宮」。

廣澤尊王原名郭忠福，替一大姓人家牧羊。一天，這戶人家請了個地理師來看風水，但招待地理師的羊肉卻是溺斃於糞池的羊，忠福為免去良心愧對而將此事如實說出。地理師大怒，就問忠福想要一朝天子還是萬代封侯，忠福想了想選擇了萬代封侯。地理師便告訴他往東走，若遇到「牛騎人」、「人頂銅」、「水變紅」、「鯉魚上樹鬧匆匆」的景象時，便是修練之地。於是當忠福與母親走到詩山時，下起了暴雨，看見一群孩子為了避雨躲藏於牛腹下，即「牛騎人」，又見比丘急以銅鈸遮頭，是為「人頂銅」，山上的土石流使溪水充滿紅土，是為「水變紅」，漁翁於樹下避雨，將釣到鯉魚的釣竿掛在樹上，是為「鯉魚上樹鬧匆匆」，於是忠福便於此處坐禪而後得道。


當初陳永華所帶來的廣澤尊王金身為現今永華宮手拿扇子的尊王，是非常少見的「軟身」廣澤尊王，亦稱「鎮殿老太王」。大鎮則是土塑神像；二鎮則是坐山頭造型（坐山頭的意思就是神尊的寶座雕以奇岩異石）；三鎮跟七鎮是最常出轎的神尊。

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