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廣澤尊王帝帽 在 部長 Youtube 的最讚貼文
2021-05-26 22:45:27#好家在我在家
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廣澤尊王帝帽 在 Facebook 的精選貼文
[廣澤尊王聖誕千秋]
農曆八月二十二日是廣澤尊王聖誕千秋。
廣澤尊王又稱「保安尊王」、「保安廣澤尊王」，俗稱「郭聖王」、「聖王公」。姓郭名洪福，也有一說為郭乾或郭忠福，生於後唐同光元年（西元923年），福建泉州人。亦有另一說法農曆二月二十二日為祂的聖誕，八月二十二為得道成神之日。
郭洪福七歲喪父，幼時家貧受雇於楊姓地主，幫忙放牧。楊姓地主為富不仁、生性吝嗇，因欲遷祖墳而聘請了一位道行高深的風水師，但卻未善待風水師還百般侮辱，而郭姓牧童善良忠厚，因此風水師便將難得一見的「羊棚蜈蚣穴」吉地告知牧童，指點他將父親遺骨遷葬至吉穴，並指引他上山修行可昇化成仙。於是他日夜在山上打坐修行，在一次坐禪時得道升天。
廣澤尊王的神像造形十分特殊，由於祂在十幾歲即成道升天，因此神像面容童稚中帶有威嚴，頭戴官帽、身穿蟒袍，右腿呈盤坐姿態，左腳下垂，相傳是飛昇之際母親想拉住他，故其造像為一腳盤腿、一腳下垂的翹腳姿態，有「翹腳王」之稱。
成仙後受人立祠奉祀，常顯神蹟，歷代皇帝加封不斷，清同治九年受封為「威鎮忠應孚惠威武英烈保安廣澤尊王」，簡稱「廣澤尊王」。
廣澤尊王在福建泉州一帶香火最盛，成為泉州的守護神；由於祂幼時為牧童，因此也被奉為畜牧業的守護神。而後隨著福建泉州人移民台灣，早期橫渡俗稱「黑水溝」的台灣海峽十分危險，人們會將守護神放在小盒內隨身攜帶祈求平安，廣澤尊王也隨之飄洋過海，在台落地生根。因地緣關係，台灣南部多供奉廣澤尊王，而北部則多信仰漳州守護神開漳聖王。
農曆八月是廣澤尊王回泉州「封塋祭祖」的月份，在台灣民間諸多神明之中，回祖廟朝拜、祭祖相當普遍，但「掃墓」則唯有廣澤尊王，堪稱獨一無二！
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廣澤尊王帝帽 在 下港女子寫有路用的遊記 Facebook 的最讚貼文
電視劇《神之鄉》的背景，今天農曆六月廿四 ，歷史首次的大溪大拜拜停辦一年，聖帝公今年在線等祝賀🧨 🧨
疫情緣故，今年取消了大溪大拜拜，藉由現正改編臺灣原創漫畫《神之鄉》的電視劇，來分享劇中滿滿的大溪元素！
#大溪信仰重心普濟堂
《神之鄉》主軸，以桃園大溪百年廟宇普濟堂祀奉的關聖帝君作為主要背景。關聖帝君不僅是大溪人口中的聖帝公，也是在地的信仰重心，每年農曆六月二十四日當地的社頭會為關聖帝君公祝壽，俗稱「大溪大拜拜」。
每年遶境隊伍會從普濟堂出發，沿著和平老街離開大溪老街區，主路線按照桃園市立大溪木藝生態博物館分享的資訊：普濟堂→出街→月眉→田心→美華→三層→頭寮→竹篙厝→內柵→三板橋→入街，沿著中央路再回到大溪老街區，出去的路徑稱為出街，回來的路徑則是入街。
#在地團體組成的子弟班稱社頭
王識賢在《神之鄉》飾演聖恩社的社長，劇中的聖恩社便是社頭，是大溪人對參加六月廿四迎神繞境的團體稱呼。
目前大溪當地共有三十幾個社頭，早期社頭多為同業組成，例如：
▪ 月眉地區早期農友們組成的社頭：農作團
▪ 大溪街區商人們組成的生意人社：興安社
▪ 大溪木器同業組成：協義社
▪ 大溪最老社頭之一，源自於到九份從事金礦開採的工人：同人社，每年普濟堂關聖帝君的神尊，便是搭乘同人社的神轎出去遶境。
#劇中的命名小彩蛋
#這題是純個人推測
▪ 聖恩社：感謝網友補充原作者的原意是「聖帝公的恩澤」，而大溪普濟堂主祀的三聖恩主大溪普濟堂主祀的三聖恩主，分別是關聖帝君、孚佑仙祖（呂洞賓）、九天司命（灶君）。
▪ 林一心的角色與當地的社頭「一心社」同名，但感謝網友補充劇中的一心跟一德，是根據大溪的一心里、一德里命名。
▪ 片中主要的人物線圍繞在「夏」天龍一家的家族故事，跟每年農曆六月二十四日的季節性相同。
#彩牌是社頭的重要標誌
《神之鄉》第八集聖帝公的下下籤中，聖恩堂因木雕師王大義（黃鐙輝飾演）失手造成大火，他冒死也要守護的彩牌，便是社頭的精神象徵。
各個社頭出陣，不僅比人數陣容，也要比文物的華麗，身為木器之鄉的大溪，便在彩牌的雕刻下愈趨精緻，展現著社頭的門面與經濟能力。
因木雕彩牌是各社頭的珍貴文物，不會輕易外借，故《神之鄉》的劇組耗資了二十多萬打造劇中的聖恩社彩牌。
#與木藝生活息息相關的陀螺文化
大漢溪作為轉運茶、樟腦、木材等物資的重要樞紐；板橋林本源等大家族遷居大溪後，奠定大溪木藝發展的基礎。陀螺便是從木藝文化延伸的木製童玩，是大溪的重要元素代表，許多廣場的石牆上都有一顆顆陀螺的雕刻。
《神之鄉》裡也時常出現陀螺的元素，其中大陀螺文化是源自從事雕刻業的簡武雄見到孩童在打小陀螺，興起大人也可以打大陀螺的創意。
1981年甚至成立大溪鎮陀螺俱樂部，並在福仁宮廟前廣場舉行陀螺王表演賽，過去大溪人都在福仁宮前打陀螺，直到政府將福仁宮廟前改成石板磚，陀螺不易旋轉，才逐漸移至普濟堂前廣場。
福仁宮也是《神之鄉》的阿薰跟一心一起許下長大舉將軍願望的地方。
#一起六二四舉將軍
大溪社頭所稱的「將軍」，是「大仙尪」或「神將」，為一種由人穿戴的大型神偶，標準大仙尪身長約成人2倍高、光頂著罩子就是非常吃重的工作。
從《神之鄉》劇中，可以看到舉神將分為三個階段的練習：
①練習基本步及體能鍛練
②穿上孟宗竹架練習步伐
③添加最外部的戰袍走陣頭
遶境當天的將軍得為神轎隊伍開路、護駕，我們熟悉的大仙尪有黑白無常、千里眼和順風耳等；大溪普濟堂因主祀神明是關聖帝君，關平和周倉是大溪最常見的將軍！
＃帽子歌后鳳飛飛的故鄉
《神之鄉》第三集秘密基地的誕生，以鳳飛飛的〈心肝寶貝〉一曲摹寫女兒夏曉滿（盧以恩飾演）渴望家人注目的心情，同時也是致敬鳳飛飛故鄉大溪的象徵。
鳳飛飛的故居位於福仁宮旁，是當地人口中的「後尾仔｣，地形錯綜複雜像個迷宮，這裡有個口號：1座福仁宮、2個迷宮巷、3間土地公廟和8口水井，第五號水井還擁有當地的聰明水傳說，飲用這口井的人家，都會金榜提名。
以上，是個人觀看神之鄉 The Summer Temple Fair一劇中的小小心得，本週將迎向第十集大結局，而今天就是農曆六月二十四，可至 大溪大禧 Daxidaxi 粉專：109年大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典暨遶境儀式關公online開播中，線上祝聖帝公生日快樂！
👉 【電視劇專題 • 神之鄉】神之鄉裡的六月廿四關聖帝君詳文：
https://ekangwoman.com/the_summer_temple_fair/
廣澤尊王帝帽 在 臺南 TODAY Facebook 的最佳解答
👑郭春福手造神帽一甲子 頂上神帽盡顯神威👑part-1
從金工雜項走入神帽專攻，從青銅打版量化回到手工技術，#宗教工藝家郭春福 投入 #神帽工藝 超過半世紀，一路上孜矻不懈深研神帽金工，把體制脈絡融匯個人特色，並使用金、銀、銅，甚至是紙，讓神帽之美與時俱進，成為藝術收藏。
來到臺南市南區，利南黃昏市場尚未開市，住商相混的街道顯得空蕩，卻有一輛黑頭車臨停在民家前，閃爍著黃燈卻不著急著走，原來是遠道來的壇主，恭請三太子金身來試戴新神帽。不掛招牌也無店面，誰也沒想聞名遐邇的「#神帽界LV」「#金冠佛帽工藝社」竟藏身於此。
由郭春福（春福師）領著女兒、師傅的一整隊工藝班子，在透天厝的地下室工坊，以純手工技術完成了鹿耳門天后宮鎮殿媽祖全台最大的后冠、西羅殿鎮殿主神廣澤尊王的紙質帝帽等驚人之作。歷經超過一甲子的錘鍊，春福師的高超技術臻於頂峰，並於2017年獲得文資處登錄，成為臺灣少數的「#神明銀帽技術保存者」。
🌿文／李佳芳 攝影／王士豪
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