⭕️第410次專注，持咒經行思惟「釋虛雲」，俗姓蕭，名古巖、演徹，字德清，號幻遊老人，男，福建泉州人，中國佛教比丘，禪宗高僧，曹洞四十七代，臨濟四十三代，雲門第十二代，法眼第八代，溈仰第八代。其禪功和苦行倍受稱贊，以一身而兼禪宗五宗法脈，整頓佛教叢林，興建名剎，為現代中國禪宗傑出代表。虛雲老和尚的法脈傳遍中國疆域，其中最有名的徒孫，為創立法鼓山的釋聖嚴法師以及創建靈泉寺、中台佛教學院、中台禪寺的釋惟覺法師。還有釋宣化法師在美開演大乘經典，並創辦法界佛教總會、萬佛聖城、國際譯經學院等正法道場；美國法界佛教大學以及中學、小學教育機構 。虛雲和尚原籍湖南省湘鄉縣，生於福建省泉州府署中。 出生時母親就去世，由庶母撫養長大。俗姓蕭（簡體往往作「肖」），初名古岩，又名演徹，字德清，別號幻游。一說為梁武帝蕭衍後代，其父蕭玉堂是舉人出身，官至泉州府幕僚。出生年有不同說法，岑學呂編年譜言出生道光二十年（1840年）；楊樹達記載虛雲生於道光二十六年（1846年）；〈鼓山虛公禪行述聞〉言生於咸豐十年（1860年）；虛雲作於1929年的〈雲南西山靖國雲棲禪寺募捐啟〉自言：「自念年將古稀，一龕待死久矣。」可知至少生於1860年後；祝聖寺〈雲南雞足山祝聖寺虛雲和尚略傳〉言生於同治十二年（1873年）；其舅父言其生於同治十年（1871年）。有學者考證出生約同治年間。學者比對《聯芳集》、《檳城鶴山極樂寺志》相關記載，認為是岑學呂多處纂改，如將《聯芳集》中的「行年七十餘」改為「行年九十餘」、將妙蓮和尚塔銘中的紀年修改，造成《虛雲年譜》、《虛雲法彙》上的生年是道光二十年。青年時就對佛教產生濃厚興趣，一心出家修行。據他後來的弟子淨慧長老撰文表示，虛雲前世是憨山大師，又有傳聞説憨山大師前世是蘇東坡，蘇東坡的前世又是五戒禪師，若傳言符實，可知虛雲的佛緣深遠，固不奇怪了。虛雲17歲時，其父為防止出家乃為其娶妻田氏、譚氏，然法師與田譚二氏同居而不染，至心佛道。18歲作〈皮袋歌〉行於世，作「皮袋歌」一章是為留別田譚二氏，並至福州鼓山湧泉寺，田譚二氏以後也相繼出家，成為清修的淨侶。咸豐九年（1859年）於福州鼓山湧泉寺剃度出家，從妙蓮和尚（1844年－1907年）受具足戒，師承曹洞宗四十六世鼓山鼎峰耀成禪師（1858年－？）。在光緒二十六年（1900年）離開鼓山。曾遍參金山、高旻、天童、天寧諸名剎，巡禮佛教四大名山。後從天台華頂融鏡法師習天台教義。朝拜五台山。後經終南山入川，轉赴西藏，折至雲南大理，重興雞足山迎祥寺。法師發心朝五台山，三步一拜，以報答父母之恩。遂從普陀山出發，歷經兩年到達五台山，傳說途中兩次遇險時，都遇到文殊菩薩化身相救。法師經四川、西藏，至印度，從雲南入境，過大理，朝賓川雞足山。過昆明、曲靖，如貴州省、湖北省。至武昌時，於寶通寺禮志摩和尚。學「大悲懺」。赴九江入廬山。於海會寺禮志善和尚。參加念佛會。過境安徽。游黃山後。朝九華山。禮地藏王菩薩塔、百歲宮、禮寶悟和尚。渡長江至寶華山。禮聖性和尚。留住過年。此後至1901年，先在江南一帶講經說法，後入北京，時逢八國聯軍入侵，離京至西安，於1901年，經終南山入川，轉赴西藏，折至雲南大理，於光緒二十九年（1903年）到達賓川雞足山，重興雞足山迎祥寺（即祝聖寺）。光緒三十年前往泰國、檳城等地，考察東南亞佛教，講經說法。1911年（宣統三年），為團結佛教徒，保護寺院，斡旋上海佛教會與南京大同會的對峙，虛雲出滇至滬。接著，赴南京晉見孫中山，議定修改佛教會會章諸事宜。同年4月，因政府更迭，在見過孫中山之後，又前往北京去見袁世凱。在上海改組中國佛教會，成立中華佛教總會。1920年重興昆明西山華亭寺，改名雲棲寺。歷任福建鼓山湧泉寺、廣東曲江南華寺、廣東韶州雲門寺諸大寺住持。1949年，應邀赴北京參加佛教協會籌備會議，在廣濟寺與圓瑛法師、趙朴初等成立中國佛教協會籌備處。10月，他代表中國佛教徒接受錫蘭佛教代表團贈送的「佛舍利」、「貝葉經」、「菩提樹」三寶。1951年春，虛雲老和尚擬在雲門山大覺寺傳戒。適值中國展開「鎮反運動」（鎮壓反革命），廣東省乳源縣民兵包圍寺院，以該寺隱匿反革命分子，窩藏軍械及金銀為由，將虛雲老和尚等二十六名僧人囚禁起來拷打。虛雲和尚被拘禁於方丈室內，門窗封閉，絕其飲食，大小便均不許外出，並遭四次毒打，虛雲和尚肋骨折斷，遂闔目不視，閉口不語，呈入定狀，八日後始甦醒，虛雲和尚嘔心瀝血所撰《楞嚴經玄要》、《法華經略疏》、《遺教經注釋》、《圓覺經玄義》、《心經解》等著作毀失殆盡。事發後中央人民政府副主席李濟深通知政務院總理周恩來斡旋，事件至1951年5月下旬，歷時三個月才告一段落，海內外佛教界稱之為「雲門事變」。1952年參與發起中國佛教協會，獲推為首席發起人。1953年獲推為中國佛教協會名譽會長；但拒絕出任，到江西永修縣雲居山真如禪寺帶徒修行。期間多方籌劃修復寺廟，並開荒造田，自給自足，種植茶樹、果樹，開闢花園。寫有《重建雲居山真如寺事略》與《雲居山志重修流通序》，交由香港志蓮淨苑與佛經流通聯合出版，流傳於世。1959年10月13日虛雲圓寂於雲居山。

#鴉片戰爭日誌 林維喜案事件簿 ·日期：1839年8月2日 ·地點：廣東省城 ·人物：林則徐、梁星源、蔣立昂 「經過新安縣知縣梁星源和署理澳門同知蔣立昂等官員的調查和審訊，在有充分的人證與物證的支持下，確定涉案的兇手是英國的水手。林則徐將案件的偵查結果以告示的形式在澳門的大碼頭（Praya Grande, Macao）張貼，告示中表明事件的起因是由於「眾多夷人上岸酗酒，強進尖沙咀村，並將適逢路過之林維喜毆打重傷致死。 」 林維喜的驗屍結果記述…… ----------------------------------------------------------- 如果喜歡我們分享的歷史知識故事，歡迎到IG介紹中的鏈接進入「知史網」→「知史專題」→「鴉片戰爭日誌」閱讀全文，謝謝！ ----------------------------------------------------------- （《鴉片戰爭日誌》取材自林則徐親撰的銷煙日記，每天帶你了解當年今日的歷史事件。本文由「國史教育中心（香港）」授權「知史」發佈，特此鳴謝。） #知史 #長知史 #近代 #近代史 #中國近代史 #歷史 #中國歷史 #鴉片戰爭 #林維喜案 #林維喜 #香港 #澳門 #廣東 #驗尸 #蔣立昂 #梁星源 #林則徐 #虎門銷煙 #禁煙 #日誌 #知史討論

#鴉片戰爭日誌 林維喜案事件簿 【还原歷史真相：內地的鴉片走私組織與運銷網路】 ·時間：1839年4月26日 ·地點：廣東虎門 ·人物：林則徐 收煙工作又開始 。 #知史討論 19世紀30年代以前，內地鴉片市場相對狹小，多由一些商人偷偷販運。如在1821年時，『山西太原府屬之太谷縣、汾州府屬之介休縣等處，競有富商大賈私販鴉片煙以牟厚利者』。還有一些其他身份的個人也偶爾參與其中。如清政府在1814年破獲驍騎校興亮私販鴉片一案。『興亮系廣州駐防正紅旗滿洲驍騎校』，嘉慶十九年(1814)九月，『廣東副都統蕭昌，年班進京，派興亮跟隨同行。興亮起意販買鴉片煙，進京銷賣獲利隨湊借銀一百四十兩，向廣東省城之民人石一頭得鴉片煙十四罐，共重十一斤。 19世紀20年代以後，內地各省也逐漸成為重要的鴉片市場，原有的走私形式已無法滿足巨額的鴉片需求，除原有的商幫外，從多的武裝販運組織應運而生。這些武裝販運團夥大致有三種情況：第一種是普通百姓為牟取暴利而組織起來。『自乾隆末年以來，官吏士民，狼艱狽蹶，不士、不農、不工、不商之人，十將五六。』在這個大失業的時代，許多小民也參與鴉片販賣。為對抗官府查緝和盜匪劫掠，他們常常結幫互保。如1839年江南道監察禦史陸應谷奏報雲南情況時就曾提到：『滇省界連夷地……內地奸民託名貿易，勾結四川國匪，或三四十人，或百十人不等，結党成群，每人攜帶樸刀、矛頭、手杖，前往夷地販煙，沖關奪隘而出。汛地千把兵丁不過數十人，墩房哨卡兵丁不過數人，往往畏其兇橫，不敢盤詰。』江西撫州等處也有鴉片煙販成群結夥，包送鴉片，『經過州縣，目睹凶頑，莫可如何。緣此輩橫暴成性，利之所在，罔恤身家。且聲氣相通，稍有釁端，一呼百諾，蜂屯蟻聚，恃眾抗官』。1841年時，更有明目張膽舉旗護送鴉片的。如『雲南永昌府有匪徒販賣煙土，聚黨輒數百人，手持槍炮，各帶紅旗，上書將本求利、捨命取財二語，往來四川，肆行無忌』。第二種販運組織由地方黑惡勢力結盟而成。如在1840年時，廣東地方惡棍和一些寓居廣東的江西人『在廣東樂昌縣地方結盟，將頂心長髮各薙月牙形，衣扣系帶紅布暗記，以便販煙會遇，互相幫助者』。又如有個叫曾寶和的人，於1841年在『樂昌縣小碼頭地方糾人人會，每人出錢三百文，交曾寶和買備三牲香燭，拜神結盟，同夥共二十六人……各人發頂前剃成月牙形，解開第二紐扣，將紅布一塊掛在第四扣上，暗作記號，各給尖刀一把，以便販煙互相幫助，以免他人搶奪』。還有『廣東福建交界廣福亭地方，糾立紅會，有太平幫長生幫各名，招攬煙販，編號抽厘，分給旗布……匪徒糾立會，招攬煙販，分途售賣，既各帶有旗布，作為記認，又複暗藏刀械，借稱身’第三種販運組織系由一些舊有誓會發展而來。如江西旗錢會就模仿『英吉利夷服，制以紅藍洋呢，鑲衣領袖，分別官級。該匪啗利從逆，糾合廣東、福建人名為廣福會，又名大順、萬順會，分為十八牌，每牌一小頭目，管領千人。其大頭目號為禧順老主，每人分執禧字、順字紅布小旗一杆。又福建雙福會，每人帶雙福字錢一枚。二會暗通夷匪，均以紅藍洋呢鑲衣為記，所販煙土或藏在夾板箱、雨傘柄夾層、竹籮底內，或棉襖高層鞋內。此等會匪共數十萬人』……」 閱讀精彩全文，請您點開知史網，謝謝！ https://mychistory.com/index.php/a001-2/a0011/y0116 （本文由「國史教育中心（香港）」授權「知史」發佈，特此鳴謝。） 中心簡介： 國史教育中心（香港）（https://www.cnhe-hk.org/）是民間慈善團體，冀望本「香港心、中國情、世界觀」理念，凝聚社會各界共識，向年青一代、老師及公眾人士，傳承中華文化精萃。 #知史 #長知史 #近代 #近代史 #中國近代史 #歷史 #中國歷史 #鴉片戰爭 #林維喜案 #林維喜 #林則徐 #香港 #禁煙 #禁毒 #日誌 #知史討論