告別艋舺龍津宮旁邊的老房子

上圖為艋舺龍津宮旁邊老房子（地址為臺北市長沙街二段182號）的近觀，攝於2020年7月，圖片源自 Google 地圖。

中圖由謝永乾攝於2017年10月21日，艋舺龍津宮順正府大王公聖誕出駕遶境，圖片源自 Google 地圖。當時張哲生在現場直播的影片：https://fb.watch/4FraXS_uCG/

下圖由張哲生攝於2021年4月4日，可以看到艋舺龍津宮旁邊的三棟老房子已被夷為平地。

1825年建廟的艋舺龍津宮歷經多次遷建，目前坐落在台北市萬華區長沙街二段184號（正面對艋舺福德宮）的仿古建築乃落成於1993年，主祀順正府大王公，組織型態採管理人制，祭典日期為順正府大王公之誕辰～農曆九月初五。

艋舺龍津宮舊名「王公宮」，創建於清道光丙戊年（西元1825年）由福建晉江縣五店市經商者，自祖廟分香至艋舺帆寮口（今長沙公園）建廟。日治末期，1944年，日軍以須建構防空設施為由，將廟堂拆遷，俟於二戰結束後，始由先賢會聚地方紳士商行集資，將廟堂重建於當時的台北市環河南街147號。

1973年，配合台北市政府「萬大計畫」拓寬道路，奉仙指示再度遷移至第二水門堤防外。14年後，1987年，為配合市府之築堤防政策，該廟第三度遭到拆除。

嗣經執事委員及信徒聚會以達共識倡議，擬定與聖德宮（福德正神）一併覓地重建方案；尌以有限之遷移補償費，召募四方虔誠信徒以及地方紳士商行捐助，集腋成裘，於現址重建宮廟。

遂於1987年破土興建，歷時6年，至1993年落成，廟貌堂皇，殿宇華麗，永典奠基。

艋舺龍津宮主祀「順正府大王公」，亦稱「護國武惠尊王」，姓黃名志，廣東潮州人（祖籍江夏宗派），生於南宋淳熙13年（西元1186年）農曆九月五日，隨父遷居青陽洪圖村，16歲時異於常人，逢遇仙人相助，習得道術仙法，文武雙全，扶助大宋有功。

宋寧宗庚辰年（西元1220年）正月初四，昇天成道，得年34歲。後人以「御冠彌盜」、「護國保民」稱之，顯化於貴陽山「石鼓廟」。成道後屢屢顯靈感應，護衛晉江一帶百姓，深受百姓景仰並稱之「大王公」。

宋恭帝已亥年（西元1275年），大王公受封「江夏護國清遠上將軍」及「武惠王」。元世組辛已年（西元1281年），受封「殿前太尉」。明成祖甲辰年（西元1424年）受封「慈濟顯烈明王」。

西元1631年，明嘉樂年間，內監三保大人征琉球時，戰艦多次岌危，幸其佩帶之大王公香火顯應，凱旋奏上勒封「順正府大王公」乃賜帽袍並帶劍印之勳祿。

馬六甲遊記｜知史百家

安煥然

趁演講之便，帶了三位學生來到馬六甲。

說是要來看古跡的，自然不能放過一個人，請她來當我們的另類導遊，最恰當不過。這位朋友就是我們熟悉於《星洲日報》的《明日遺書》、《笑看古城》專欄作者歐陽珊。

古城的古跡古物多。走沒幾步就可以駐足說個典故。拐個彎，抬頭看街屋的馬背山牆，就有多種造形。隨處可見牆上如鐵絞刀的壁鎖，那是荷蘭人引入的建築技術。我們還總硬拉著歐陽珊，要她帶我們去看屋牆上會「吐水的魚」。

走過荷蘭街，轉來打鐵街。單單在這裡，我們就逛了一整天。說它是打鐵街，當然是因為這條街的打鐵店。目前僅存兩三家。歐陽珊指著一間店屋說，以前這裡曾是馬六甲牛車的修理店，也有人說這間老屋是傳授手藝的匠堂，廳堂上還懸掛著「殊尊魯史」的大匾。可惜打鐵這一行，不是沒生意做，嘆只嘆，後繼無人。

打鐵街又叫大伯公街，因為街尾有間供奉大伯公的三多堂。這是一間由甲州廣東籍十餘間會館組成的管委會聯合管理的神廟。據說這間廟是僅次於青雲亭的老廟，已有二百多年歷史。廟裡的特色是牌匾很多。整修後，有懸掛著的，也有暫時橫置著的。在我們另類導遊的印象中，廟的牌匾應該還不僅如此而已。

這條街，又有人叫它甲板街。可能是當年中國水客在馬六甲河口下船落腳的地方而得此名。歐陽珊兩度帶我們去看「美化」了的馬六甲河。晚上看了一次，白天又去看了一回。「美化」的背後，有商家居民以生命換回來居住權的辛酸故事。

走進打金街（今又稱之為「和諧街」），果然仿佛世界各大文明的靈光都匯聚在這條小小的街道上了。那裡有一間馬六甲最古老的興都廟和最古老的華人寺廟青雲亭。然而，尤其讓我們驚喜的是那座甘榜吉靈回教堂。據說是由印裔回教徒於1748年興建。古跡維護建築師陳耀威曾說，這間古老回教堂是「不同的建築風格和元素，在這裡出現近乎完美的融合」。

這座回教堂的建築，除了是「簪花重檐」，旁有印度式的高塔，其淨池卻是十足歐式風味的小噴泉，而且在回教堂的屋檐下竟用了潮州剪黏的藝術，甚至還出現了華文「囍」字。回教堂裡的「轎椅」，也很令我們注目。歐陽珊說，像馬六甲回教堂這樣的轎椅，與今天中國南京淨覺寺的講經座椅極為相似。是不是與當年的鄭和這位回教徒有關？值得考究。

在要走往青雲亭的路上，歐陽珊帶我們繞了個小徑，走過散布亞齊人的墓區，來到文豪文西阿都拉的故居，說了他的故事。歐陽珊說，跟著不同的導遊，會有不同的導引。華人導遊帶旅客走華人景點，馬來導遊走馬來人路線。洋人、日本人按地圖標誌「亂走」一通，卻也自得其樂。即使是三輪車夫，也有他們獨特的視點和軌跡。

1940年郁達夫遊馬六甲，曾寫了篇〈馬六甲遊記〉，他說：「走馬看花，馬六甲的五百年的古跡，總算匆匆地在半天之內看完了。於走回旅舍之前，又從歪斜得如中國街巷一樣的一條娘惹街頭經過，在昏黃的電燈底下談著走著，簡直使人感覺到不象是在異邦飄泊的樣子。馬六甲實在是名符其實的一座古城，尤其是從我們中國人看來。」那是戰前一位中國著名文人，他「中國人」的情意結，以及其視點的聚焦與局限。

1954年，魯白野在《馬來散記》中的一篇〈古城兩題〉，這樣對馬六甲人說：「太過沉緬於記憶也是不好的。一味想著過去的好日子，卻不想在目前創造好日子，是愚笨的……馬六甲人實在應該振作，浚深河道是首要工作，俾使商船能再像往昔一樣直駛岸邊，恢復當年鄭和太監在此築廠，使其成為東南亞商業中心的繁榮。」這是當年一位積極於參與構築馬來亞建國歷史的華裔知識份子，熱情而樂觀的期望，馬來亞要富強、要發展，馬六甲要再現繁華。

我曾在日本逛書局買了本《亞細亞之中的琉球王國》（2004年第四刷）的小書。作者高良倉吉是琉球大學教授。在〈馬六甲的琉球人〉一節，作者非常感嘆。其文大意是這麼說的：我在1974年最初到訪馬六甲，發現它只是馬來半島的一個小市鎮。葡萄牙的征服，荷蘭人的入主，英國殖民勢力的移入，把海峽殖民地的重心和建設轉移到新加坡，急速導致馬六甲的沒落。征服者對馬六甲古城的破壞實在太多了。近年來，又隨著經濟的發展，馬六甲的市街和郊外建起了很多豪華的旅舍，每逢周末吸引很多觀光客到來，馬六甲的變貌，更令人吃驚。曾經是東南亞首屈一指的貿易中心，遭受了世界歷史浪潮的沖刷，比琉球的歷史遣跡被破壞還要嚴重，真令人同情。

或許吧，對某些人來說，馬六甲人的古跡古物仍然很多，隨處都有故事可講，有古跡可看。然而，每次歐陽珊帶我們逛遊古城，總是「唸」個不停。對於這裡的古跡和世俗之人對古跡維護的態度和作法，她常常是執著地看不開，既好氣又發作不出來。談笑間，寂寞地，心事誰人知。

作者簡介：
安煥然，馬來西亞南方大學學院中文系教授，華人族群與文化研究所所長，原副校長。廈門大學歷史學博士，台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》（2019）、《文化新山：華人社會文化研究》（2017）、《古代馬中文化交流史論集》（2010）、《本土與中國學術論文集》（2003）等。

今天🇹🇭凱倫泰泰要跟各位聊三件事情，第1️⃣是續上一篇泰泰又進化版的Google地圖，第2️⃣就是最近大家一直討論的空污問題，第3️⃣就是關於泰國的農曆過年，希望在這裡可以讓大家更加了解。

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上一篇，凱倫泰泰的先生已經把各個介紹過的美食和景點都在🌎Google Map清楚的標示給各位，謝謝您們的熱烈迴響，因為有您們的支持🙏，泰泰才有進步的空間。

感謝有一位讀者的超棒建議👍，所以為了讓凱倫泰泰的地圖更方便，這次泰泰又把每篇文章的連結都附上各個標示裡❤️，所以如果您點任何一個泰泰地圖裡的標示或餐廳名稱，畫面滑出來後，當下就可以輕鬆地點文章連結，讓各位可以當下看到泰泰所介紹的內容✅，圖片✅，和翻譯菜單✅，希望這樣可以讓大家更便利。(詳細細節請看圖🖼)

如果您想要把地圖匯入到您的手機裡📲，用Google Map前別忘了要先登入您的Email帳號✅，這樣才可以匯入您的手機的地圖裡。

地圖的標示和文章連結會陸陸續續跟著新文章一起更新，但如果沒有立即更新，也煩請見諒🙏，因為全部文章內容都只有泰泰一手包辦，所以有IG跟地圖也會盡快地補上，很不好意思，謝謝各位的耐心!❤️❤️

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最近不論是網路，新聞，討論區，或是各個社團哩，大家最關心的就是最近泰國的霧霾，其實泰國一直一來都有空污的問題☹️，只是沒有被放大，尤其是曼谷，除了🚗車太多之外，老舊的公車🚌也是罪魁禍首之一，各個車種在沒有標準的排放量或是定期檢測，加上越來越多的高樓大廈，跟捷運的建構問題之下，空污是一年比一年的嚴重☹️。

這次的霧霾其實已經一個多月了，終於越來越有健康意識的泰國人這次給他們🧐肉眼的看見，加上網路上的大量宣傳危險性，讓這次的議題又更加為放大了，但是的確，空霾這幾天的確是讓人很不舒服，☀️悶熱的天氣，霧濛濛的曼谷天空，很容易在外面走動沒多久，就讓泰泰的眼睛很不舒服的癢，身上臉上一擦都是黑的，但是要在那麼悶熱的天氣下戴著口罩真的有點難耐!😭😭

泰泰要在這跟大家說☝️，沒有人可以準確地跟你說到底多嚴重，但是至少肉眼是滿明顯的，如果容易過敏的👃，請務必戴上口罩✅，避免到了晚上更不舒服，街上的確還是有沒有戴口罩的，但是只能說目前的程度沒有危害到讓不能來泰國🇹🇭遊玩，大致上都還算安全的✅。

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相信許多人已經準備要過年，忙著買菜🥬，大掃除，跟家人一起團聚👨‍👩‍👧‍👦，而曼谷這邊，因為有許多華人，例如潮州人，和廣東人的影響，這邊過年氣氛也非常濃厚🥰，百貨業者有舞龍舞獅的表演之外，這邊的中餐廳也可以說數月前就要把除夕夜的桌位給訂起來(不誇張，凱倫泰泰是4個月前訂的😱😱)，不然一桌難求，而大多數的華人，除夕，初一都會休息，有些還會休到初四的也有。

除此之外，這邊過年期間也是會互相送禮🛍，而新曆過年，他們都習慣送各式各樣的食物，裝成一籃，而農曆過年，這邊華人喜歡送水果籃，尤其是華人最愛的橘子🍊，還有這邊的吉祥水果香蕉🍌，或任何紅色的水果，例如火龍果，都可以送禮。

大家也知道泰國人的裝置藝術真的不是蓋的👍，所以為了要送這個水果籃，他們會非常精心的布置這些籃子，搞得非常精緻，讓您覺得那些橘子一顆要價不斐，重點是，除了精緻的籃子和甜滋滋得🍊漂亮橘子外，還會隨籃附送一尊福祿壽或財神爺在籃子裡😅😅，送禮又給您保平安賺大錢，是不是泰神奇✨，有機會到超市，可以去看看，絕對是另類的文化體驗!👍

除了送禮之外🛍，其實百貨業者跟許多公司行號也都會精心的繽紛布置，除此之外，也都會有舞龍舞獅，抽紅包，寫毛筆，各式各樣🐷豬造型的點心或圖騰，還有穿著旗袍的服務生，讓您在曼谷走到哪裡都有濃濃的年味😍!

農曆過年即將到來，凱倫泰泰也在這邊跟各位拜個早年🙏，祝各位新年快樂，闔家平安👨‍👩‍👧‍👦，身體健康，🐷事順利，希望在新的一年大家都可以心想事成💞!

凱倫泰泰部落格也會暫休一個禮拜的過年假，煩請各位之後再擠續(吼，是持續啦🤣)支持泰泰! 🙏🙏
謝謝!😍😍

Happy Chinese New Year! Love you all!😘😘

｜留住失傳潮州菜｜$680位手工菜鴿吞燕 乳鴿灌入燕窩蒸燉 清鮮順滑鹹鮮
鴿吞燕，名字極為漂亮，這一道潮汕傳統名菜，跟廣東菜裏頭的肚包雞，製法概念有點雷同。肚包雞是在豬肚內，放入原隻雞去燉煮。至於鴿吞燕，就是乳鴿內灌入燕窩蒸燉，雅致得多。

百樂潮州酒樓
地址：銅鑼灣希慎道23-25號地下
電話：2576 8886
營業時間：11am-11:30pm
註︰鴿吞燕( $680/位)，建議一日前預訂

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(00:00:12)炸蘿蔔粄行動餐車 屏東街道乘載母女真情
一個二十幾歲的女生，從收到母親病危通知的那一刻起，她剪掉浪漫長髮，收起年輕夢想，一肩扛起家計，和照顧媽媽的責任，婚喪喜慶各種行業，通通做過，現在她開著行動餐車，重製阿嬤的古早味蘿蔔版。媽媽心疼女兒誤了青春，但是她說，能從死神手中把媽媽搶回身邊，還有什麼，比這更幸福呢？今天的第一個故事，就要告訴您為母親堅強的動人故事。

店家資訊:
28餐車
電話：0970-888-619
地址：屏東市廣東路1496-7號

(00:09:27)陸戰隊兩棲蛙人大轉行 小米甜甜圈深耕部落
用小米做成的甜甜圈，把部落青年圈在一起，年輕人回鄉有了工作機會，玉里的美食地圖也多了一個新風景。開著行動車的年輕老闆，過去在海軍陸戰隊的兩棲偵搜大隊，後來回到部落，他用當年走天堂路的意志力，用盡力氣把甜甜圈的品牌，經營的相當精彩。

店家資訊:
甜甜圈~莉姆姆的歌
電話:0978232565
網址:https://www.facebook.com/euphrasry/

(00:22:09)手工鳳梨冰茶 開胃專車南征北討
接下來這一對父母也是為了孩子努力拼鬥，也努力搬家，長年的南北遷移就為了尋找合適的教育環境，但是不斷搬家的結果就是原本經營的店面越來越小，負債越來越大，現在夫妻兩乾脆開行動餐車專賣鳳梨冰茶。過程很苦，但是做爸媽的堅持，孩子的人生不能重來。

店家資訊:
漫典手作
台南市新營區三興街275巷81號
電話： 0960-696-985

(00:29:05)台南鐵馬米糕 移動中的古早味
台南有一個年輕人，每天騎著古董腳踏車，載著麻油米糕穿梭在大街小巷，這個移動中的古早味，也成為南台灣最有特色的街頭風景。當然，在成為美麗風景之前，付出的代價肯定不少，這個長得有些明星臉的大男生，當初為了研發記憶中的阿嬤米糕，口味調整不下五十次，因為沒有收入，整整兩個月吃泡麵也不敢跟家人伸手，現在他終於做出好成績，許多顧客追著他跑，更讓親朋好友刮目相看。

店家資訊:
糯夫米糕
https://www.facebook.com/nuofuliou/?fref=ts

(00:41:01)夜市燒烤發財車 變身婚宴新寵
一個行業做久了，難免職業倦怠，屏東這對燒烤攤的老闆夫婦，在夜市擺攤30年，夫妻兩維持工作熱情的方式就是走出去，他們跑廟會、跑校慶、跑活動，現在還跑婚宴外燴，在不同的場合感染吸收不同的能量，下一個目標是希望燒烤發財車能開進國宴。

店家資訊:
一級棒專業燒烤‧潮州
地址:屏東潮州中州興隆路口
電話:0983-638819

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