【一日里民服務預告】
📣10月21日(三)：長榮聯合里之「國華里」

國華里簡介：

一、里名沿革：
本里由榮檜、北杏里合併而成，轄內在日治時代取名為檜町，取名檜，是因阿里山所產之紅檜，都在營林所製材加工，昔日轄內有省立醫院等機關，因國華街為本里精華區，故命名為國華里。

二、里界概述及面積：
本里東以文化路與中央里及北門里為界，北以縱貫鐵路與北榮里為界，西以忠義街與番社里為界，南以中山路與文化里為界，面積約0.195平方公里，劃分為12鄰。

因地緣因素，本里是木材集中加工與買賣區，位於阿里山線森林鐵道以北現今仍為製材廠、鋸木廠等行業。林森西路兩旁從前木材商行林立，是有名的木材專業街道，大部分里民從事木材買賣，生活富裕，地方繁榮。檜木，是木材中的極品，也是阿里山的產品，日治時代，使用（阿里山）森林鐵道運至本里及附近地區，集中加工、製材、販售。自民國37年阿里山木材伐盡後，木材商行隨之沒落，今日已與一般商店街無異。

據傳，清領時期稱本地為「外甲場」，為軍隊操兵的場所。日治時代變為繁華地區。如今高樓大廈林立，店舖櫛比，為商業精華區，每到夜晚霓虹燈閃爍，逛街的人群擠得水泄不通。

三、機關概況與宗教：
北興陸橋下，設有長榮、北興聯合里辦公處，為里民提供服務。
轄內有台灣銀行嘉義分行、合作金庫銀行嘉義分行、華南商業銀行等金融機構。順安宮為里民信仰中心，主祀：五府千歲、玄天上帝。

四、本里特色：
(一)外教場（教場埔）：
位於中山路北側，今臺灣銀行附近。教場為軍隊平日操練及處決犯人的場所，嘉義市有兩個教場，「一在北門內關帝廟前，一在西門外文廟邊舊社學之右」(周鐘瑄，1962：127)，本教場即在嘉義城外，故稱外教場。據老一輩說在本地處決的屬輕刑犯，重刑犯則在教場處決。

（二）慈濟宮：
主祀五府王爺，原在民宅奉祀，後建神壇稱天地河宮，由於信徒日多，道光23年（1843）張海諒等發起建廟，改名為慈濟宮。（祠廟名鑑，1933：155）當地居民又稱此廟為外教場王爺廟，昭和9年（1934）重建，日治末廢廟時廟堂建材被梅獅買去重建彌陀寺，二戰後民國35年復廟，60年重建為現在廟貌，今廟中存有一古碑「慈濟宮捐題碑記」，碑中捐款人來自東門街、西門外、北門外、后庄等地，（何培夫，1994：178）可見當時信仰地域廣闊，香火鼎盛。又廟外有一棵老榕樹，據說是外教場用來吊人頭的地方。

（三）中正公園（中山堂）：
位於本里中間，日治時代為嘉義市公會堂，創建於大正9年8月20日，地址為榮町二丁目36番地（市要覽ｂ，1985：53）本為財團法人，昭和８年移交市政府經營，當時佔地3647坪，建地有358坪，有全台灣最大可容納1000多人的餐廳。（市要覽ａ，1985：11）二戰後把公會堂改為中山堂，宓汝卓市長並將此闢為康樂區，附設圖書館、球場等，「康樂暮鼓」成為嘉義八景之一，其後嘉義縣救國團、軍人之友社及國軍英雄館均設在此地，民國71年嘉義市升格後，將本地（10號公園預定地）收回建設為中正公園，於72年破土開工，78年完工，今公園內有一露天音樂台，為本市一些藝文活動表演以及選舉發表政見的場所，假日常為嘉義地區外籍勞工聚會的地點。

發布單位：嘉義市西區公所
服務電話：2259253

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【巴塞爾鐘錶珠寶展唯一獲邀台灣珠寶藝術家 白手起家傳奇 老兵之子幼年溪邊撿石 如今珠寶行銷世界 挪學琴費用買賣玉石 國中玉市擺攤做生意 創業多舛起步看似順遂 納莉風災全滅頂 一夕破產從零開始 寶石獵人奔走蠻荒礦區 礦區僻遠盜匪橫行 刀尖槍下死裡求生遊走 親訪50多國礦區掌握礦脈 最瘋狂珠寶商人 傳奇寶石獵人 立志打造台灣百年珠寶品牌】

我們今年親臨巴塞爾鐘錶珠寶展採訪，最主要的原因是今年有一個台灣人獲邀，也是唯一獲邀的華人，他的名字叫李承倫，他成長於苗栗頭份鄉下的小孩，立志在台灣打造台灣百年珠寶品牌。帶您看他傳奇的故事。

巴塞爾鐘錶珠寶展，業界年度最重要的朝拜聖殿，全球品牌展現設計實力，與時尚潮流的星光大道，也是走向世界拓展市場的媒介。今年1300多家參展商，台灣只有一家通過推薦審核，有資格與各國一線品牌同台亮相。

李承倫說，「這次我們的重頭戲就是這個78.59克拉的深彩黃鑽，跟那個藍鑽17.89克拉，非常漂亮，淡彩藍鑽。另外這件丹泉石，產在坦尚尼亞，198.65克拉的水滴型，非常大一個，我們店裏頭的”鐵達尼號”，就是這一個心形的四十克拉摩根石，天然的產在巴西1373克拉，也是目前已知全世界最大的摩根石。這個呢，5.14克拉，緬甸無燒的鴿血紅，從台灣把這些珠寶保險運送過來，光這些運費就一兩百萬台幣，保險費跟運費，再加上這個攤位的費用是非常高的，它一個攤位(3公尺乘3公尺)是10萬美金，再加上布置這些費用，常常一個攤位，你可能要花20萬到30萬美金。」

「其實歐洲有水準非常有水準的客人，就是一線二線的品牌，或是一些歐洲的老珠寶店，他們要找非常特殊的東西，那這些人其實剛好符合我們現在做的東西。我們在台灣做了很多這種單件的一件藝術品，我們叫藝術珠寶，所以我們就毅然決然地，三年前來參加這邊的展覽」

李承倫沒想到自己有一天可以和全世界買家做生意，把寶石賣到紐約。他是苗栗頭份的鄉下小孩「老兵之子」，童年喜歡在中港溪畔撿石頭，國小開始彈琴，家人希望他能成為安穩的音樂老師。但他把父親辛苦攢下來的學琴費用，瞞著家人拿去買賣玉石。

「沒想到(音樂)老師家旁邊就是玉市，我國中一年級的時候從那邊買，國中二年級的時候就開始在那邊擺，擺到我一直上大學。玉市就是龍蛇雜處、三教九流，有真的、有假的、有仿的、有很貴的、有塑膠的，所以十幾歲的小孩，天天都在玉市混，原來寶石是這麼有趣，所以讓我開啟了寶石的世界。」

竹南高中畢業，保送中國文化大學音樂系，大學時完成GIA(美國寶石研究院)課程，他的音樂老師「反共義士」孫天勤的夫人李天慧教授，在「珠寶傳奇」書中曾寫說，李承倫大二上提琴課時，突然身上發出「B.B.CALL的聲響」，讓她「驚訝又氣憤」，「才意識到這位學生已經在做生意」。當時有幾位同學都住在她陽明山美軍眷區宿舍裡。

「後來老師回想說，我就覺得這個孩子不知道在幹什麼，怎麼(屋子裡)突然多一個恐龍蛋，那邊又多了一個水晶洞，那邊又多了一個綠寶石，當時禮拜六擺建國玉市，禮拜天擺光華商場。其實同學都唾棄我的，你想想看，一九九幾年那時候，台灣是很富裕的，那時候同學拉的是德國琴，我拉的是大陸破琴，同學開的是進口轎車，我沒有車可以開，然後拿一塊破布跪在地上賣，所以講起來還滿感傷的。」

李承倫自己常說，音樂是他的專業，寶石是他的事業。其實他對事業的狂熱和專業，早已超過他曾經熟悉的音樂。大學畢業，美國亞歷桑納提供全額獎學金，李承倫因此前往寸草不生的沙漠地帶，攻讀音樂碩士，意外尋獲寶石事業的礦源，

「全世界最大的展覽，然後是礦石展，竟然在我唸書的那個城市。那些礦主，你沒辦法想像，他從非洲、西班牙、俄羅斯、哥倫比亞來，他們英文不行，他要找車子、他要吃食物，我們在那邊唸書的學生，自然而然知道哪邊有，我就帶他們，就變成莫逆之交了，所以接下來我就跑全世界的國家。很多人問我說，你怎麼可以認識那麼多礦區？就是那唸書的兩年。我想這個就是命運。」

命運的軌跡從來不是直線伸展，上帝安排的深意凡人無法窺探，因為認識眾多礦主，方便取得第一手原礦，學成歸國在松江路開設珠寶店，迅速起飛的事業，卻橫遭「納莉」風災滅頂。

「你們沒辦法想像的，那時候我才回來兩年，然後我太太是大著肚子，第一胎。你們有房子被淹過嗎？天花板沒有了，然後店裏頭的水淹到這裡，穢物掛在牆上，所有珠寶櫃全部堆到天花板上面，什麼都不見了。而且更恐怖的是，當時我的樂器，我努力一輩子買的，三萬多塊美金的，全部都變廢，一片一片的木材飄在那個上面。」

「完了，所有都沒了，沒地方住，當時有在音樂教室兼差，我跟音樂教室的老闆說，可不可以睡琴房？所以我的老大是在琴房裡出生的。然後我們睡覺是睡在鋼琴的下面，我想現在的年輕人或是一般的人，沒有辦法想像。」

用買賣琥珀和結婚禮金，一百萬元起家，滾成兩千萬的事業一夕破產。他痛定思痛，辭掉原本學校兼差的教職，全心投入寶石產業，以身涉險化身寶石獵人，走訪天涯海角世界五十多國，再怎麼蠻荒僻野，盜匪橫行的礦區都有他的身影。

「1998年的時候，馬達加斯加發現一個新的(紅藍寶)礦改變了全世界的生態。到機場去沒有人願意載你去，那邊三點多，還沒天黑喔，三點之後馬路上就有盜匪，就拿著槍去搶。後來我就好不容易塞了很多錢，僱了一個翻譯和一個車，在那邊市場上開始收。然後那個翻譯說，趕快上車不要再買了，他說，他們要搶你。我說好，那我們上車。窗戶搖著，窗戶外頭就這樣子在採購，非常危險。」

「半夜四點，碰碰碰碰碰碰，我就被嚇醒了，他(駕駛)說昨天晚上，所有人都到我住的地方，說昨天那個亞洲人在哪裡？說今天早上要來這邊圍你，你趕快走好不好？然後我說，好，就走。沒有用，路上還是被攔下來了。被攔下來他就找你理由，說昨天買的石頭是假鈔、你住的地方沒付錢、你少了給我，他要你錢嘛。然後我們往那個(大城市)方向去之後，再繞小路，往機場直奔，每個關口都有警察。我們就給錢說，不要說我們走了，然後從機場逃回台灣。」

台灣沒有像他這樣瘋狂的珠寶商，在最簡陋的生活環境下，探訪各種寶石的礦區。自己設計、加工、研磨、切割，還設立寶石鑑定所，成立寶石博物館。他刻意拉高門檻，對手不在台灣，立志成為國際玩家。

骨董珠寶專家亞力山德里斯說，「我不會說他野心勃勃，我認為他是一個非常熱愛挑戰的人，和他談話時也是如此。總是掌握新的訊息，我想他是走在時代的前面，他預見一些我們可能沒看到的事情。」

一年參加11場國際展，如果不是在會場，就是往礦場的路上，或者奔走於鑑定所和拍賣市場之間。稱他是珠寶獵人，李承倫更像一位逐寶石而居的遊牧者，終極目標，他說要打造一個台灣始終欠缺的百年珠寶品牌。