※ 引述《poo123456 (poo)》之銘言：
: 目前也只知到基隆廟口那間
: 但是那家叫啥我不知道...
: 請問有人知道嗎??
: 感謝
如果是問〔宮廟〕，基隆大間的應該是安一路附近的〔慈雲寺〕，
雖曰〔寺〕，但偏佛道教，裡頭有滴水觀音、月老、財神、濟公、孔子、媽祖等。

香火鼎盛的是忠二路媽祖廟〔慶安宮〕，有大尊的媽祖雕像，和精緻的兩尊守護神。

廟口這間不確定是否大間，人潮沒那麼多，叫〔奠濟宮〕。

小間但很有特色的，有中正公園海門天險再過去的〔聖濟宮〕，供奉齊天大聖。

及崇右旁邊的〔濟安宮〕，裡頭有精緻的三國演義壁畫，主奉〔關平、周倉〕。

還有火車站那裡的〔城隍廟〕。

劉銘傳路上有〔李鐵拐指玄宮〕，拜〔八仙中的李鐵拐〕，裡頭有塊觀音顯像石頭。


基隆佛教的寺院，歷史最悠久，最大的，應該是六和路上的〔靈泉禪寺〕，在山上。

最有特色的，當屬崇德路的〔十方大覺寺〕，裡頭有兩、三層樓高的四大天王像。

風景最好的，是中正公園頂的〔大佛禪寺〕，有十八羅漢、巨觀音、石獅、和玉臥佛。

人氣最高、附設美食餐廳的，就是文化中心附近的〔極樂寺〕，本來是在地寺院，
後來轉給佛光山經營，以社教館聞名。

不輸給市中心的人氣寺院，當屬〔仙洞巖寺〕，根據文化資產資料顯示，本來是道教，
後由佛教法師接手經營，轉為佛教。

適合寧靜、踏青的寺院，是信義區教忠街的〔慈善寺〕，有很棒的山谷、草皮，寺外
道路可俯瞰八斗子那一方向的海景。（太陽出來的話，感覺很清亮）

比較清幽的寺院，是〔寶明寺〕，這個基本上沒有人煙，裡頭只有老阿嬤在曬東西，
但是出太陽時，很適合拍攝。（雖然下午兩三點後就有點陰陰了，因為那裡樹蔭很濃）

中正公園中間，還有個〔興隆寺〕，以佛教圖書館聞名，但隨著時代而沒落，
裡頭保持完整、古色古香的圖書館，雖然沒有什麼人去，但參觀還是可以的。

說到圖書館，基隆劉銘傳路口的〔蓮法寺〕，也有個圖書館，比較小，主要是給當地
孩子讀書用的地方，人氣也在沒落中。



值得一提的是，相信有人去過台北觀音山，造訪過〔凌雲寺〕與〔西雲寺〕，

會很疑惑為什麼沿途都有一種觀音石像，是上面為雕像，下面是基石，
上寫〔第ｘｘ番〕的模樣吧？到底這個〔西國三十三觀音〕有幾尊？

３３尊嗎？

其實不止！

這個歷史非常複雜，


相傳日本高僧花山法皇是西國三十三所觀音靈場的創立者，起始於日本關西一帶，
後漸流傳各地，其道場設置三十三座觀音。

觀音山的禮佛古道就設置了３３座石觀音，有人說，觀音山還保存的僅剩２０座，
但根據我和朋友前些年的調查，其實３３石觀音，不只一個版本！

也就是說，大概有二到三批的石觀音在北部，還保存的總共超過５０尊。


但觀音山跟基隆有關係嗎？


事情是這樣地，基隆有的佛寺中，的確藏有石觀音！


例如上面提到的，劉銘傳路的蓮法寺門口（有三尊），槓子寮上的慈善寺有一到兩尊
（不過住持是因為覺得石像丟了不好，但又不好看，不懂其歷史，而放進倉庫中）。
寶明寺也有兩尊，還被規劃為特別的觀賞區；靈泉禪寺和仙洞巖寺一樣有祂的蹤跡。



具體模樣，可以參考極樂寺社教館外的佛像布置，不過那幾尊比較不像３３觀音正版。







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◆ From: 1.163.231.249
所為陰廟，一般指沒有受封於正統官位的神祈，有的則以建築為區分。
性質上，陰廟例如十八王公、淑女廟、義民廟、大樹公等。

雖然人煙少的地方，容易聚陰，可是崇右附近那些廟，多數是初一十五才有人氣，
只能說他平時香火不鼎盛，不算陰廟。

聖濟宮主奉齊天大聖，但旁邊還有神農大帝等神祈，根據廟公表示，
該廟本是基隆郭姓（以醫師聞名的大姓），主奉神農，來台後因為某些因緣又加
齊天大聖。

濟安宮奉關平、周倉，這是有官位的，因為他們一個是關聖帝君義子，一個是奉刀護衛。

如關羽死後被封為神，歷代君民皆為其設廟，配享祭祀。作為神祇的關羽身邊常有二
人隨侍，左邊是仗青龍偃月刀的周倉，而右邊的就是關平。因此關平亦被稱為「關平
帝君」、「關平太子」及「靈侯太子」。形象面如傅粉，唇若塗脂，是一名年輕俊俏
的白臉神將。

不過根據考究，他們是三國演義登場的人物，與史實不合，但關公的事蹟，包括諸葛
亮的也很多被演義移花接木，因此神化，所以後人拜的主要是其精神，例如大義、大
忠等，並非拜其史實或能力（所以曹操、司馬懿、孫堅等人少有廟宇）。


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