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[爆卦]廖洋學歷是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇廖洋學歷鄉民發文沒有被收入到精華區：在廖洋學歷這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 廖洋學歷產品中有23篇Facebook貼文，粉絲數超過5萬的網紅Openbook閱讀誌，也在其Facebook貼文中提到， #你是誰 #你來自哪裡 週末的B編就是喜歡趴趴走看展覽，注意到最近新北市文化局即將帶來「新北移民家族故事影像展」，看著幾張精選照片，認真覺得新北市就是台灣的縮影，大家來自各地，卻都在一地落腳產生不同的生命故事，台灣的多元在展覽中如實呈現。 展區還設有裝置藝術和主題故事體驗區，除了用心安排講...

　同時也有12部Youtube影片，追蹤數超過4萬的網紅馬天佑 Mayao，也在其Youtube影片中提到，加入 愛馬士同學會 成為我的初級同學&榮譽班長 https://www.youtube.com/channel/UCwVVbyZZS3lyg3dUM4yRC-A/join Copyright Disclaimer under section 107 of the Copyright Act 1...

「廖洋學歷」的推薦目錄

廖洋學歷 在 月巴氏～ Instagram 的精選貼文

2020-05-13 04:15:47

浪漫月巴睇女星（46） 書都未讀完的Emma Stone，憑乜去扮高材生？ 在（根本從不存在的）原定計劃裡，從來冇諗過會寫Emma Stone。 1.因為她不是我迷戀的女星。 2.過去有唔少人問我不迷戀Emma Stone的理由，我總是啞口無言。 3.多謝HKU校委會，我終於識答了：A.Emma...

  • Openbook閱讀誌

    廖洋學歷 在 Openbook閱讀誌 Facebook 的精選貼文

    2020-10-07 17:00:49
    有 29 人按讚

    #你是誰 #你來自哪裡

    週末的B編就是喜歡趴趴走看展覽，注意到最近新北市文化局即將帶來「新北移民家族故事影像展」，看著幾張精選照片，認真覺得新北市就是台灣的縮影，大家來自各地，卻都在一地落腳產生不同的生命故事，台灣的多元在展覽中如實呈現。

    展區還設有裝置藝術和主題故事體驗區，除了用心安排講師陣容堅強的論壇，更有老少咸宜的有趣活動：大地桌遊、家族故事分享日、老電影放送、懷舊歌曲演唱與親子藝術體驗等，打卡還會送神秘小禮物活動，全家都可以去玩椰～


    🙆‍♂️時間：10/12（一）-10/25（日）
    🙆地點：板橋放送所 新北移民故事主題體驗區（新北市板橋區館前東路156號，近捷運府中站）
    🙆‍♂️活動詳請，請見： 新北市文化局、 #新北市板橋社區大學


    【四場精彩論壇】
    🤲誰的地方？民眾記憶裡的新北市
    ◉ 時間｜10/19（一） 19：00-20：30
    ◉ 講者｜
    林益仁/臺北醫學大學醫學人文研究所教授
    陳又津/作家
    顧玉玲/臺北藝術大學文學跨域創作研究所講師


    🤲「女性視野：在地方裡看見性別
    ◉ 時間｜10/20（二） 19：00-20：30
    ◉ 講者｜
    吳盈慧/臺灣城鄉特色發展協會祕書長
    蔡惠頻/臺北教育大學臺灣文化研究所助理教授
    蘇芊玲/臺灣性別平等教育協會監事


    🤲洋蔥與紡錘：藝術轉化新北移民記憶
    ◉ 時間｜110/21（三）19：00-20：30
    ◉ 講者｜
    周月英/OPENBOOK閱讀誌編輯
    林崇熙/雲林科技大學文化資產維護系教授
    馬尼尼為/作家、藝術家
    廖建忠/當代藝術家


    🤲城與鄉之間：新北移民城市願景
    ◉ 時間｜10/22（四） 19：00-20：30
    ◉ 講者｜
    張聖琳/臺灣大學建築與城鄉研究所教授
    許主冠/臺灣城鄉特色發展協會理事長
    謝仕淵/成功大學歷史學系副教授


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  • 知史

    廖洋學歷 在 知史 Facebook 的最佳解答

    2020-06-29 19:30:01
    有 308 人按讚

    馬來半島千年古國 ｜　知史百家

    安煥然

    從柔佛千年古城的探尋，我們或可把視野拉大，放到整個馬來半島來探視。其實，馬來半島的千年古國還真不少。

    東北季風與西南季風的吹送，從南中國海，從印度洋，是輾轉地峽，抑或越過馬六甲海峽，自古以來，馬來半島是貿易季候風交匯之地。

    馬來半島是中世紀阿拉伯人眼中的「黃金半島」。從地志到傳聞遊記，從《省道記》、《印度奇異錄》、《中國印度見聞錄》，乃至浪漫傳奇的《一千零一夜》等海員口頭的傳說，都有記載著關於馬來半島的點點滴滴。像卡拉（Kalah）、加古拉（Qaqullah）、彭亨（Panhang）、桑芳（Sanfin）、馬伊特（Mait）等地名，學界考證可能都是位於馬來半島諸地。暨南大學高偉濃在其著作《更變千年如走馬──古代中國人阿拉伯人眼中的黃金半島》指說：「當公元一千年前過時的東方知識還在穆斯林的學術世界中普遍流行之時，印度洋的阿拉伯領航員就在積累越來越多關於印度洋各個海域的實際知識。」

    相較於中世紀的阿拉伯文獻，中國文獻確實記載了馬來半島上的千年古國。從《漢書》〈地理志〉到魏晉南北朝、唐宋元之正史和文人集子，條條輯錄。中國文獻上的狼牙修和赤土國，當是地處馬來半島北部的古國。高偉濃指說：「狼牙修堪稱是馬來西亞歷史天穹中的一輪皓月，略去狼牙修，馬來西亞古代史必會黯然失色。」

    千年古國話未休。中國歷代文獻裡的棱枷修、狼牙須、楞伽修、郎迦戍、凌牙蘇家、凌牙斯加、龍牙犀角等，都應是「狼牙修」的不同中文譯名。另外，魏晉南北朝文獻還有「盤盤」、「單單」等國之入貢中國，進行佛教聖物朝貢貿易。

    在唐代，中國文獻記有一個叫「羯荼」的國家。唐代高僧義淨循海道遠赴天竺（印度）求法時屢經此國。一般考證，羯荼就是今吉打一帶。吉打曾是室里佛逝屬國，11世紀至14世紀吉打的轉口貿易發展達致顛峰。在吉打，考古發現，有5世紀印度笈多式的銅佛像和印度化千年古國的建築遺址，中東、印度的玻璃器皿和串珠（4千500餘粒），以及上萬片的宋代青瓷出土。考古和文獻二重印證，吉打實是馬來半島上歷史悠久的千年古國。鍾錫金和崔貴強等均撰有文章精彩論述此事。

    迄今約一千年，宋代趙汝适《諸蕃志》提及三佛齊（室里佛逝）的屬國時，記有「蓬豐」、「登牙儂」、「凌牙斯加」、「吉蘭丹」等國，另還記有「凌牙門」。

    元代航海旅行家汪大淵在《島夷志略》亦提及「彭坑」、「丁家盧」、「吉蘭丹」、「龍牙犀角」、「龍牙門」、「單馬錫」。
    中國文獻早有記載「吉蘭丹」，至少千年歷史。《諸蕃志》的「凌牙斯加」和《島夷志略》的「龍牙犀角」，應均是狼牙修的譯音。「蓬豐」或「彭坑」即為彭亨。今之登嘉樓（或丁加奴），宋元文獻稱「登牙儂」、「丁家盧」。至於「凌牙門」或「龍牙門」、「單馬錫」，當是指今天的新加坡，或是今屬印尼的廖內群島、林加群島一帶。這些國家和港市，均可追溯上千年，至少也有700、800年的歷史。

    馬來半島的千年古國絕非稀罕。馬來半島文化一直以來就是多元開放的。在馬六甲王朝建國之前，經由海上遠洋貿易帶來的中國、阿拉伯和印度文化，都曾為馬來半島提供過豐富的文化養料。對馬來半島印度化千年古城的探索，不但不會對光輝燦爛的馬六甲王朝在東南亞伊斯蘭文明傳播的歷史地位構成威脅，反而將更為豐富我們早期歷史的千年篇章。

    （原刊《古代馬中文化交流史論集》，新山：南方學院出版社，2010，作者授權轉載，特此鳴謝。）

    作者簡介：
    安煥然，馬來西亞南方大學學院中文系教授，華人族群與文化研究所所長，原副校長。廈門大學歷史學博士，台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》（2019）、《文化新山：華人社會文化研究》（2017）、《古代馬中文化交流史論集》（2010）、《本土與中國學術論文集》（2003）等。

  • 知史

    廖洋學歷 在 知史 Facebook 的最佳解答

    2020-06-26 19:30:00
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    黑岩城與羅越國　｜　知史百家

    安煥然

    早在10年前，（馬來西亞）柔佛州文化遺產基金會 （Yayasan Warisan Johor） 在哥打丁宜（Kota Tinggi）的柔佛河沿岸進行考古工作，發現不少歷史文化遺跡。在柔佛河支流靈佑河（Sungai Linggiu）和興樓河（Sungai Endau）支流馬帝河（Sungai Madek）之間，他們發現了一個比柔佛廖內王朝，甚至是比馬六甲王朝還要早的古都詹帝本班（Candi Bemban），考古工作隊在那裡挖掘出一些中國宋朝的陶瓷器，以及羅馬時代的珠串。這座遺跡，可能就是古文獻所記之 Kota Ganggayu，距今有千年的歷史。

    關於這座古城，泰國暹語稱為 Klang Kio，是「寶庫」的意思，後來訛傳成 Kota Ganggayu，這在爪哇古語中，意即「新鮮的水」之義。有意思的是，爪哇語「寶石」（galah）一字，阿拉伯語剛好就叫做 Jauhar 或 Johor。

    關於柔佛千年古城的傳說，在11世紀暹羅和爪哇古文獻中已有蛛絲馬跡。學者推斷，11世紀柔佛曾叫「清水國」，也叫「寶國」。「清水」之「寶地」，這是柔佛原名的考索。許雲樵《柔佛考》一文有精闢的論證（文見《柔佛州中華商會聯合會成立三十週年紀念特刊》，1977年，頁121）。

    《馬來紀年》（Sejarah Melayu）也有提及 Ganggayu。該書記載，Raja Suran 攻陷 Gangganagara 後，便至 Ganggayu 這個地方來。《馬來紀年》記說「此地本為一大國，建有黑石堡壘，到現在那座堡壘還兀立在柔佛河上游。國王名叫 Raja Chulan，是一位雄主，東方各國的王都臣服於他。」

    Ganggayu 或暹語中的 Klang Kio，應是一個印度化的古城，是探溯柔佛早期古代史謎團的一個源頭。從事柔佛史研究頗有心得的溫士德爵士曾說，如果那座黑岩城能發現，或者馬帝河上的詹帝本班能，有印度化的古跡出土，或者能把柔佛河支流靈佑河旁的一些地名考證出來歷，那麼柔佛的早期歷史，便迎刃而解了。

    靈佑河一帶出土中國宋朝瓷器和羅馬串珠，是有力的二重印證。這座千年古城的存在及其確實情況，有待更多考古發現。很可惜，這座古城遺跡據說如今已沉沒在靈佑水壩下。

    2005年2月4日，《星洲日報》〈國內第15版〉報導馬來學者萊米仄羅斯對柔佛千年古城的揭露。報章引述萊米的話，根據他手邊的資料和考古學者的意見，柔佛千年古城可能是日本史書中所記載的羅越國都城。羅越國是室里佛逝的一個貿易據點。這則報導，讓我眼前一亮。羅越國在中國唐、宋歷史文獻中都有記載。

    關於羅越國的中國正史記載，最突出的是宋代歐陽修所編撰的《新唐書》。該書〈地理志〉卷43下，撮錄有賈耽的《通海夷道》。賈耽是唐德宗貞元年間的宰相，曾任鴻臚卿，主持過與海外各國往來及朝貢事宜，對中國邊境及海外地理風土甚為熟悉。賈耽《通海夷道》記述從唐代廣州出航，經南中國海、越印度洋至西亞、東非海上絲綢之路的航線，是一篇中西海上交通史非常重要的唐代文獻。其航程所提及的地名，歷來受到學者的關注。

    在《通海夷道》的航程記述中，有一段是這樣寫的：「到軍突弄山（今越南南部），又五日行至海硤，蕃人謂之『質』，南北百里，北岸則羅越國，南岸則佛逝國（即室里佛逝）。」

    「海硤，蕃人謂之『質』」，伯希和考作馬六甲海峽，希爾特和 Gerini 則考作新加坡海峽。筆者從後者之說。「質」應是 selat 的對音。至於文獻中所記羅越國的地望，沒有太大異議，學界公認，羅越國在馬來半島的南端，亦即今之柔佛。

    《新唐書》卷222下〈南蠻下．羅越國〉條中記說，羅越國在當時是「商賈往來所湊集，俗與墮羅缽底同。歲乘舶至廣州，州必以聞。」說明羅越國在中國唐代（大約迄今一千三百多年前），是島嶼東南亞海域相當重要的商品集散中心，是海上貿易的商業中介地，是中國廣州「必以聞」的南海知名的港市國家。

    羅越在《宋史》中仍有記載，元明清文獻卻不見記述，由此窺測，至元、明以後（即14世紀以後），羅越國可能沒落，甚至是消失了。這是一個沉寂了千年的古國。

    50多年前，南洋學會的韓槐準在柔佛河沿岸做歷史考察，並撰有《舊柔佛之研究》（載於《南洋學報》第5卷第2輯，1948年12月）。韓槐準在柔佛河流域曾撿得不少唐代青瓷破片。如此推斷，早在唐代，中國與柔佛之間已有海上貿易的交涉。

    至於羅越國，根據韓槐準的看法，是原始馬來人之Orang Laut（海人）的國家。「羅越」二字，唐代音讀作 La Wat，是馬來語 Laut一字的反切。羅越國便是「海國」。

    另，《新唐書》記說羅越國「俗與墮羅缽底同」。墮羅缽底一般考證在今泰國湄南河下游地區，一說是今大城（Ayuthaya）；一說為今佛統（Nakhon Pathom），是蒙吉蔑人所建，受印度佛教南傳影響的國家。若說羅越國其俗與墮羅缽底相同，其文化元素不言而顯。

    柔佛千年古城的存在，它肯定會比（只有600年的）光輝燦爛的馬六甲王朝還要早。當然，對於柔佛千年古城的探索，文獻與考古二重印證仍待加強。

    （原刊《古代馬中文化交流史論集》，新山：南方學院出版社，2010，作者授權轉載，特此鳴謝。）

    作者簡介：
    安煥然，馬來西亞南方大學學院中文系教授，華人族群與文化研究所所長，原副校長。廈門大學歷史學博士，台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》（2019）、《文化新山：華人社會文化研究》（2017）、《古代馬中文化交流史論集》（2010）、《本土與中國學術論文集》（2003）等。

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