聽了金馬新銳導演論壇。
每個作品背後的故事都好精采。

＃無聲
特別一提《無聲》的版權過程。
柯貞年導演說，當初是公共電視一個電視電影邀約，她一開始只想好好說一個故事，沒有想到要躍上大銀幕，所以壓力反而不大。可是《無聲》在創作過程中不斷有業內人士鼓勵她發展成電影，她需要更大的資金投入才能做大，但版權是在公共電視手上，所以在版權的溝通上，經過一段艱難的過程。

我十分訝異也欣喜公共電視願意把版權分享出來，讓這個議題可以被更多人看見。要跟電視台談版權，肯定是難受的，光是一句「沒有前例」、「依公司規定」，這件事情就可以直接the end.

經過《無聲》的案例，也許以後會有更多很棒的作品，在公共電視的初探後能夠被發揚光大。再次證明，放開手，擁有全世界。

#南巫

再來，馬來西亞張吉安導演談到怎麼會拍片，很妙的故事。
小時候算命師說他四十多歲可以當導演，於是在四十歲之前，他做了許多別的事情，年資最長就是主持了十多年廣播節目，那十多年，所有馬來西亞導演都採訪完了。吉安導演聲音非常迷人好聽，聽他說故事是一件很享受的事情。
他說，四十歲到了，他寫好《南巫》的劇本，本想找別的導演拍，可是談來談去，沒人要拍，最後他想，也許就是算命師說的時間到了，乾脆自己拍。
他的拍片過程也很有趣，簡直是手工業，為了要拍一個村落，他天天到村落去，到後來幾乎是全村動員在支持他拍片。

有個影評寫著：「張吉安導演以最貼近生活的寫實筆觸，素素勾勒出北馬邊境家庭的面貌，如此傳奇得近似「邪術怪談」的故事，浸潤著民俗信仰、宗教音樂、南音戲曲，在鬼神現身的段落，更迴避煙霧繚繞、魅影幢幢的妖邪俗套，轉以劇場手法，透過精心編成的舞蹈動作，揉合肢體敘事和祭祀舞步，經營出極具現代風貌的視覺高潮。一折「田伯爺」現身泥中的段落，已經萬分精采，稻靈離去後，田園荒蕪，更使人揪心感嘆。降頭鬼在大樹上奔跳的場面，張力十足，海上蕩舟的鏡頭裡，劇中人一聲淒厲的「不要回頭！」更讓我們從東南亞的當代鄉野奇譚直接連結到遠古希臘的奧菲斯神話。」（詳見：https://www.thenewslens.com/article/143493）

吉安導演說，有一場跳舞的戲，找不到舞者，他本想自己下去跳。喔，老天，原來他之前也曾經是舞者。

一個導演的養成路倒底是什麼？還真沒套路可言。吉安導演是在「影視」
領域外，用豐沛的生活經驗、大量與人群互動的敏銳觀察，用很不套路的方式拍出了第一個劇情片，是一個有機生長的過程。

#怪胎
但是《怪胎》廖明毅導演是走穩扎穩打路線，他本來就是資深電影人，電影各環節的作業他都熟悉，他拍片的方式，相當縝密有計畫。
令我訝異的是他對排戲的堅持，他說，很多電影演員不喜歡排戲，很多時候最自然的表演是融合的生命經驗之後碰撞出來最棒的「那一次」，很多演員擔心最棒的「那一次」在排戲的時候用掉了，之後正式來就變成「表演」。

但明毅導演信仰的不是這一套。
《怪胎》的作業方式是這樣的，
首先，演員讀本，第一天全部讀完，導演會帶著電腦，直接改本，把台詞改成演員習慣的語意，第二天讀本，就會是全新的一版。
這樣的動作重複三四遍之後，台詞跟演員基本已經融為一體。
然後就進入排戲。
他說一開始要說服演員是辛苦的，因為謝欣穎、林柏宏都已經是得過獎的演員，他們用自己的那套方式表演已經證明是成功的，所以要轉換需要花點功夫。
但是，當演員都排演到味，實際拍攝片場，「我就把角色都全然交給他們了！」廖明毅導演笑著說。

導演跟演員的互動十分微妙，有權力的拉扯，也有專業的較勁。

＃孤味
《孤味》許承傑第一次拍電影面對的就是超級大咖、資深的演員，淑芳阿姨啦、謝盈萱、徐若萱啦！他說很多時候他也很發抖。
他分享第一天拍戲的時候，他喊卡，拍完了。
演員問：這樣就可以了嗎？
他很焦慮，晚上回去打電話給他的編劇朋友蔡宗瀚。
許承傑說：「怎麽辦？我覺得可以了，可是他們覺得不可以，你知不知道怎能様是可以？」
蔡宗瀚回他：「我要是知道我就是候孝賢了！」
的確，怎樣算「可以」，是沒人可以解答的。

柯貞年的分享最可愛，她說有一句台詞，演員太保覺得不需要。
柯貞年當時很緊張，她想，要是我就讓你刪了這台詞，以後是不是隨便都可以動我的劇本了？
所以導演說服太保，「這台詞我覺得一定要講耶！」
終於，太保說出了那句台詞。
「但是剪接的時候，我把它剪掉了！」貞年導演坦承。

＃手捲煙

電影就是一群人的事，人永遠是最難搞的。
《手捲煙》香港陳健朗導演今年才三十歲，他也分享了他如何去打動資深演員，他說，整整三個月，我都想死了！

現場一片笑。
但最後他是成功的，廖明毅導演稱讚他：「我四十歲才搞懂的人際，你三十歲就懂了！未來還有十年耶！」

今晚金馬頒獎，感謝與祝福這些說出動人故事的好導演！

#第57屆金馬獎
#《孤味》許承傑#《無聲》柯貞年#《怪胎》廖明毅導演#《手捲煙》香港陳健朗導演#《南巫》馬來西亞張吉安導演

一中校友對於吳敦義副總統之期許
施正鋒
東華大學民族發展暨社會工作學系教授

台中一中校友吳敦義年初與馬英九搭檔，贏得中華民國第十三任總統大選，在五月二十日宣誓就任副總統。由於總統直選後的正副元首不是北部人（李登輝三芝人、呂秀蓮桃園人）、就是南部人（陳水扁台南人、蕭萬長嘉義人），吳敦義出身南投，當然讓長期被忽略的中部人有一些揚眉吐氣的感覺，特別是一中人。
我們都知道，台中一中是在日本殖民統治時期，由台灣人自己所創設，因此，一中的學生來自全島，自始就有強烈的反殖民性格，不管是日本政府、還是國民政府，對於外來政權一向是桀傲不馴、睥睨權貴。戰後，在二二八事件爆發時期，一中人自發自動維持社會秩序、甚至於參與武力抗暴，不卑不亢，一直是我們後輩效法的對象。
國民黨政府在內戰中被中國共產黨打敗，走投無路，只好流亡台灣，移入中華民國機器。為了遂行間接統治，必須扶植一些台灣人當第一線的管理工具，然而，對於當地人的出身背景還是相當小心。中部地區因為在日治時代受到林獻堂所主導的文化協會啟蒙，具有強烈的現代意識，不願意讓二流的人統治，自然被視為必須戒慎小心的地區。
在過去，國民黨在台灣採取垂直分工的統治方式，自己保留中央政權的最高權力，地方上則交給代理人去管理。早期，我們還可以看到受過日本教育的仕紳，彼此相安無事；後來，由於越來越多的有為者不甘聽人使喚，卻頂多只能以無黨籍的身分突破重圍，眾人意興闌珊，地方政治人物多為派系中人，必須經過一番廝殺後才能雀屏中選，彷彿羅馬競技場的神鬼戰士，只有殺死自己人才能苟活。
在這樣的歷史脈絡下，能被國民黨起用到中央政府的台灣人，當然是必須經過反覆檢視，才能賦予重大的責任。在1920年代出生的邱創煥、及林洋港，都是蔣經國「吹台青」政策下的樣板，基層公教人員出身，經過中國式的科舉制度考驗，至少要在表面上呈現十足的臣服。只不過，台灣人命定只能當內政部長，前者雖有「關愛的眼神」，後者自許為蔣經國的接班人，最後還是徒勞無功。
再看年輕一代的張俊宏、以及許信良，都是政治系畢業的，年輕時代就誓願在國民黨體制內出人頭地。前者在大學唸書就講得一口標準的「國語」，可見深諳語言對於晉身的重要性，畢業後如願任職於國民黨中央黨部；後者從小就立志要當總統，獲得中山獎學金前往英國愛丁堡大學深造，還在國民黨的提名下當選省議員。兩人雙雙因為有志難伸、割席而去，終究還是加入黨外的陣營。
吳敦義既非地方派系中人、又非黨務或救國團系統起家，而是在大學時代以一篇〈台大人的十字架〉贏得注意而被蔣經國召見，從此平步青雲，由台北市議員、南投縣長、高雄市長、立法委員、一路做到行政院長，甚至於還擔任過國民黨的秘書長、以及副主席，可以說黨政資歷完整。在藍營眾人卻戰的情況下，吳敦義簡直是老一輩的蘇俊賓，只差當年沒有電視扣應節目的洗禮。
台灣人的父母一向鼓勵子弟念醫科、理工、或是法商，除了說工作上比較有保障，畢竟軍公教沒有台灣人的份，只能撿人家剩下來的肉屑，其實，更深層的考慮，就是打從骨子不願意跟中華民國政府有任何瓜葛，當然反對小孩子在大學聯考填人文科系。吳敦義不知受誰影響，竟然投考台灣大學歷史系，算是異纇。不過，日後從政總能引經據典、出口成章，特別是擔任閣揆時接受質詢，算是選對志願了
還是大學生的時候，吳敦義當過台大「大學新聞社」社長，言論犀利，曾經還為文建議校長不要兼職；在那戒嚴的時代，已經可以看到敏感的政治嗅覺。進入中國時報當記者，主跑市政新聞、又當主筆寫社論，經過余紀忠的認證而選上台北市議員。通過第二關的考驗，空降回南投選縣長，兩度高票當選。不過，在1987年，信義鄉東埔村布農族因開發案而祖墳被掘，先人死無葬身之地，族人迄今無法諒解。
在前總統李登輝的賞識下，吳敦義南下擔任末代官派高雄市長，並在1994 年以高票贏得首任民選市長，不過，卻被在野黨以未履行政見而稱為「白賊義仔」；最後，因為「錄影帶風波」，在1998年以三千票連任飲恨。回首看來，高雄人雖然不計較吳敦義是外地人，然而，政壇一直盛傳市長心不在焉，不是意在北上入閣、就是參選省長，或許因此惹惱有意栽培他的李登輝。
在1996年的首度總統直選，與李登輝有瑜亮情結的林洋港找郝柏村搭檔，以獨立參選人的名義獲得15%選票，幸好本土派喊出「棄彭保李」，讓李登輝過半獲勝，才有改革的正當性。然而，吳敦義當時以跟阿港伯的鄉誼，拒絕返回南投幫李登輝輔選，若即若離的態度，點滴在心頭，難怪被指控「人在曹營、心在漢」。只不過，何者為漢、何者為賊，演戲的人有自己的想法，立場不同的人看戲，也有南轅北轍的詮釋。
其實，吳敦義在1993年「透過很直接的傳遞方式」向李登輝請辭，並在媒體面前公開落淚，究竟是為了市政（高捷）、催票（直選）、還是以退為進（選省長），只有當事人知道了。另外，1990年在高雄舉辦的區運，吳敦義堅持聖火要傳到釣魚台，彷彿以國民黨保釣的正統傳人自居，與主張低調處理的總統李登輝看法有所分歧。再三交心表態，或許可以說明吳敦義為何最後會被馬英九欽點為副手。
在民進黨執政時期，吳敦義轉戰來到立法院，淋漓盡致發揮了「林洋港式」的口才，讓人覺得它真的是飽讀四書五經、通曉中國歷史。在馬英九政府上台後，最大的難題是閣員無力作政策辯護，因此，劉兆玄內閣因八八水災無感而下台，本土籍的吳敦義成為最佳的人選，不時在立法院賣力演出。吳院長的名言百出，譬如台獨白痴、海豚轉彎、無薪假得諾貝爾獎、以及粗話親切等，難怪惹得大新社的學弟寫了一封尖酸刻薄的「開除吳敦義公開聲明稿」，指控他在「面對他人批評時，只以河蟹的嘻笑回應，而不深切反省」。
在2011年，吳敦義提到李登輝，雖然「肯定李登輝對台灣民主貢獻」，卻不忘加上一句「我不會說那是個潔白無暇的年代」，暗示李登輝執政時期黑金猖狂，表示無法釋懷當年的心結。對於這樣的污名化，李登輝要大家「想想吳敦義的外號是甚麼」，而吳敦義也不甘示弱，回敬一句「幫我取這個外號的人已客死異鄉」，被馬英九總統譽為「悲天憫人」的形象不攻自破。
根據馬英九的說法，之所以看上吳敦義，是因為他的「學養俱佳，執行力、戰鬥力強」，應該是從立委的質詢（學養）、以及閣揆的詢答（戰鬥力）表現來看，特別是站在火線痛批在野黨。至於執行力如何，看法見仁見智。譬如他點名指名林務局對於「公地放租」成效不彰，指為「無能、敗家」，令人印象深刻。然而，被國民黨掌控的國會擱置十多年的『原住民族自區法』，他自豪對原住民族事務嫺熟，然而，在他的「對現況影響最小化」指示下，有所謂的立法「三不政策」，形同閹割原住民，讓人情何以堪。
雖然副總統只是備位元首，依照憲法的規定是「總統缺位時，由副總統繼任」、以及「總統因故不能視事時，由副總統代行其職權」，然而，如果能獲得統的授權，也可以有所作為。先前，吳敦義對外表示，他會當馬總統的耳朵、作好本分，不會像呂秀蓮以深宮怨婦自居。大家還在觀察他要如何謹守本分之際，中方恭維「更上一層樓」，而他以「昨天不只更上一層樓，我從金海岸飯店，從一樓我走到六樓的，更上五層樓」回答記者，逞口舌之快的習性不改。
相較於廣結善緣的王金平，吳敦義當然知道，說好聽是自己不會拉幫結派，往另一方面想，其實就是孤鳥的身段，讓國民黨比較放心。相對之下，地方出身的廖了以，即使姿態在如何低，還是免不了要拉到中央就地看管，防他以地利人和出選升格後的台中市長，以免壞了全盤的接班大計。即使是滿清八旗權貴都有正黃、鑲黃之別，更何況歸順的漢人綠營？
其實，算命是民間習俗、好辯只是個性，只要能在重要關頭守住台灣人的立場，在台灣的歷史就會留下美名，更不用說台中一中的傑出校友。否則，即使像宜蘭人林毅夫被中國高官封爵，在世界銀行擔任高職，又如何？

這次去到網路上最多人搜尋的龍山寺地下街的算命老師
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