近日，朱立倫大概是急了，幾近瘋狂的攻擊張亞中。攻擊時面容之深惡痛絶，內容之尖酸刻薄，聲調之咬牙切齒，邏輯之顛倒錯亂，使他偽裝了幾十年的形象完全破滅。不過奇怪的是，原來批評張亞中攻擊黨內同志，並將之移送考紀會的那些人，此時此刻完全噤聲，全成了瞎子聾子啞巴，難道他們所謂的「規矩」，就是「只准立倫點火，不准亞中點燈」，我突然了解到平民要與權貴競爭的深沉悲哀。
朱立倫領軍發動的攻勢，包含棄保牌、抹黑牌、恐嚇牌、群毆牌，把過去封建社會裡「大少爺」要整死人的兇狠模樣，毫不掩飾的暴露出來，這不就是國民黨醬缸裡「寧與外賊，不予家奴」的內鬥文化？在大少爺的認知裡，國民黨就是我們權貴的，我要想送給民進黨，你又能奈我何，但就是不能給你張亞中，你張亞中只是供我使喚利用的家奴，憑什麼來跟我競爭。
看朱立倫接受趙少康專訪時，嘴角掛著冷笑，臉色帶著不屑，言語充滿著刻薄，兩個人一搭一唱的痛駡著張亞中，還威脅著若張亞中贏了，國民黨就滅亡，就分裂。他似乎忘了，2016年他輸給蔡英文308萬票，他一手培養出專鬥爭國民黨的李正皓等人。先別預測張亞中會不會使國民黨分裂，朱立倫已經用事實証明他就是弄死國民黨的一把好手。
看了朱立倫，才知道國民黨還是權貴少爺把持的封建政黨，怪不得過去流傳一句話「只可利用，不可重用」，庶民人才只能甘心情願給權貴少爺利用，但凡你想跟權貴少爺爭天下，就是大逆不道、極端偏激，不只要逐出家門，還得亂棒打死，甚至讓你身敗名裂，連死後都難逃挫骨揚灰，永遠揹著禍害的罵名！
仔細想想，從過去的換柱、倒韓，到今天的毀張，不都是同一批人，同一個路數嗎？很多人在問，為什麼張亞中會突然堀起，道理很簡單，因為國民黨有太多個張亞中，他們過去認命了、沉默了、不想了，但這次他們被喚醒了，因為這應該是最後的一次機會了！

「快速學會N1文法！」文稍長

今天來解說「たかが〜されど〜」這項N1程度的文法

這是日文的慣用句，而且從字面可以看得出來，這是有點文言的用法、從日文古語來的

不過呢，「たかが〜されど〜」其實在日常生活中並不算少見，特別是在報章雜誌、或是新聞報導的標題，經常會看到這項用法，

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你現在一定心裡想：啊我連一般的日文都學不完了，哪還有時間學這種N1等級的東西啊

先別生氣，我們今天之所以挑選「たかが〜されど〜」，除了實用性之外，另一個重要的原因就是「很好懂」，中文和英文都有類似的說法，花個三分鐘時間就可以學起來囉！

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解説

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我們先將「たかが〜されど〜」這項用法拆開來說明一下，

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⭐ たかが：

一般用在字首，相當於中文「只不過是〜」之意，帶有些許輕視語氣。屬於比較文言的用法，時代劇裡經常會聽到。直接看例句更好懂~

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例：

たかが庶民の分際で！
（只不過是個平民還這麼放肆！）時代劇或歷史劇中，那些討人厭的達官顯貴經常掛在嘴邊

たかが指を切ったぐらいで泣くなよ。
（只不過是割到手指，別哭了啦）

たかがゲームで、そんなに怒らないでよ。
（只不過是個遊戲，別那麼生氣啦）

たかが一度の失敗で、そんなに落ち込むなよ。
（只不過才失敗一次，別那麼洩氣啦）Ken告白失敗時，可以這樣安慰他

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⭐ されど：

漢字寫成「然れど」，日文古語用法，類似「そうだけど」之意，現在通常會和「たかが」一起使用，較少單獨使用

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⭐ たかが〜されど〜：

會搭配二個相同的名詞使用，變成「たかが名詞、されど名詞」的句型，

意思方面，我們直接用中文理解比較快，就是「雖然只不過是〜，但也不能小看」之意

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例：

たかが一円、されど一円。
（雖然只不過是一塊錢、但也不能小看）意思是一塊錢也很重要，有時緊急需要時就差那麼一塊錢

たかが一票、されど一票。
（雖然只不過是一票、但也不能小看）每個人的一票看起來微不足道，但是卻非常重要

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✅ 會一點英文的朋友，也可以將這項用法理解成「It’s only〜but it’s still〜」的意思

例：

たかがお金、されどお金。
→　雖然錢不過是身外之物，但也不能小看
→　It's only money but it's still money.

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舉個實際的例子，

小編昨天看了一個商業節目報導，主題是日本的「弁当職人」，介紹專門製作便當的廚師，

別看小小一個便當，裡面要考慮的東西非常細微，包括配菜顏色、擺放順序、口味輕重、冷熱均衡等等，一點小小的不同，就會大大影響整個便當的品質。

而節目的標題就是「たかが弁当、されど弁当」，意思是：雖然看起來只是個便當，但卻不能小看，裡面滿滿都是學問！

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▶ 我們多舉一點例句，加深大家印象：

たかがマスク、されどマスク。
（雖然只不過是個口罩，但也不能小看）嗯不用多說大家都知道

たかが睡眠、されど睡眠。
（雖然只不過是睡覺，但也不能小看）充足睡眠是很重要的

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母親：ゲームばかりしないで、勉強しなさい。
（別一直玩電動，給我去讀書）

息子：たかがゲーム、されどゲームなんだからね！
（雖然只不過是電動，但也不能小看它喔！）電動也可以學到很多人生道理呢

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這樣大家是不是瞭解這項用法了呢〜

音速日語，我們下回見！

正義不作為 羞辱滿天飛
吳成豐／靜宜大學終身特聘教授（台中市）

蔡英文總統近日出席世界人權日典禮時指出，「要扭轉過去執政者對轉型正義的不作為」。但只說「過去」，似乎遺忘「當今」正義的不作為。

請蔡總統不要輕忽，當今某些正義不作為的施政，正蠶食台灣原本最珍貴的善良的心。整個社會「羞辱文化（Shame culture）」正在蔓延成型，這是國家危機。因為，被羞辱的對象是全體國人。

民進黨前主席施明德日前痛批促轉會不正義，同時嚴詞批評「台灣的民主、自由和主權，是靠先烈先賢付出生命、血淚…，不是靠現在掌權的民進黨人士所爭得…。」

如今掌權者在爭什麼？日前蘇貞昌院長在立法院接受蔣萬安質詢萊豬管理問題時，迴避主題，卻對蔣反質詢。蔣接受訪問時認為「根本從頭到尾就是要羞辱人」，媒體社論也說「蘇貞昌還是只剩那張嘴？」掌權者要用智慧引導正義的決策，但羞辱文化卻淹沒應有的智慧與正義，使手握權力者爭錯了方向。

歐洲早在十三世紀「自治城市 （Commune）」興起的文藝復興時期，義大利平民已對「好政府」期待。西雅納畫派大師Lorenzetti，在現今義大利中部西雅納市（Siena）「九人議會」的會議廳，整面牆壁反映民意，畫出「好政府」藍圖。

好政府畫中，執政者女性打扮著紅袍，頭頂天平，頭兩側環繞拉丁經文寫著「統治世界的人，你應愛正義」，執政者代表正義，她的正上方繪畫一位「智慧」女神，女神手執天平放在執政者頭上，意謂著「用智慧導引出正義決策」。畫中兩位主角均為女性。

一九八五年，英國牛津大學三百五十年歷史的大禮堂屋頂，廿根橡木橫梁腐朽。當時稀有橡木每根約廿五萬美金天價，正當校方為這筆預算發愁時，校方園藝前來報告說，早年興建大禮堂的建築師考慮到未來維修問題，當時就在校園栽植大片橡樹，如今樹林茁壯，正可救急。

西雅納市好政府的庶民壁畫，以及牛津大學建築師栽植橡樹。爭的是千秋，是爭取子孫的活命泉源。

請蔡總統延攬利國的建築師，還有勾勒好政府的繪圖大師，徹底消滅時下的羞辱文化，如今已到不容再廷宕的時刻了！

主持人：陳揮文
節目時間：週一至週五 18:00 - 19:00

◎節目內容大綱：
第一段：
一，韓全國總部主委 國民黨主席吳敦義婉拒
二，吳敦義：忙輔選總統立委 無暇接主委
三，吳敦義：若有需要 可接「名譽」主委
四，主委本就榮譽職 候選人自負大選勝敗
五，黨主席縣市長不接主委 藍未戰先內亂？
六，請問民進黨上上下下 誰敢不接小英主委？
七，若韓敗 藍委立院過半 誰是最大獲利者？
八，郭輔選藍委？ 吳敦義：感謝歡迎都來不及
九，郭罵國民黨狗血淋頭 如何幫藍委站台
十，把郭當錢包？ 礦泉水滷肉飯不能選嗎？

第二段：
一，正式請假 韓：全心全力投入總統大選
二，請假被罵 不請假也被罵 莫理會綠唱衰戰術
三，「我現在要出征」 韓高歌一曲自況
四，韓式庶民軍歌 比「夜襲」更朗朗上口
五，平民土地之旅 韓：庶民台灣正式出發
六，韓：台灣已經輸了一次 不能再輸四年
七，直球終於來了？ 韓：政策將一一開展
八，國家最迫切 百姓最需要 請韓端出牛肉
九，一年前的韓 默默無聞 高雄市長炮灰......
十，索性「大幹一場」拼了 莫忘世上苦人多

第三段：
每日一句2019-1015
卓榮泰：這次再選差 國家命運真的就不好

狗吠火車2019-1015-225-2蘇貞昌上當
諷韓請假參選 蘇酸：你還要再上當嗎
神明慘上蘇的當 這筆帳又該怎麼算
只有綠可以贏？ 民進黨不民主也不進步


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#東京橫濱六角橋商店街 #超抵推介 #日本超市必買 #東京自由行 #橫濱市營地下鐵

＂橫濱三大商店街＂美稱之一的「六角橋商店街」！那是一個空氣中流轉著濃烈日本昭和味的商店街，況味十足，令人流連忘返。

在「六角橋商店街」中有一條名為＂ふれあい通り（接觸之街）＂的小巷，日本昭和時代的面影隨處可見, 到處都吊掛著懷舊的燈泡，古書屋、舊錶店、毛線行、小食堂、煎餅店、還有錢湯，有如走進了日本的歷史河流裏，感受著日本文化的肌理。那份令人不自覺就被吸進去的昭和況味，令我深深著迷。商店街有如平民的廚房、是地方上生活與味覺的傳承者、是充滿活力的舊市街，一個流動著溫暖神情的地方。很喜歡逛日本的商店街。在超市買物，或許有冷氣吹、不必打傘遮陽擋雨，但整個採購過程所面對的，是一群冰冷的文字標籤，那份人與人之間的連繫，不見了，只剩下結帳櫃檯收銀機的聲音…。商店街，無疑是在地文化與庶民生活的發源地。是地元民與商店之間”接地氣”所在的連結點。是在最快時間內，便可閱讀到地域特色的最佳傳遞處。位於橫濱市神奈川區六角橋1丁目區域的「六角橋商店街 Rokkakubashi Shopping Street」，範圍非常大：為東急東橫線白樂車站沿舊綱島街道高架路段，以ふれあい通り（接觸之街）為主及商店街拱門起約300m長的六角橋商店街大道之間的區域，約有170多家店舖所組成。因為殘留著濃烈的昭和時代面貌，是一座懷舊氛圍十足的商店街。這座商店街的規模大到擁有四大商合會，分別是：六角橋商業協同組合、六角橋中央商店会、六角橋興和会、及六角橋商和会, 提出了許多有別於其他傳統商店街的新穎企劃案，舉辦相當多的促銷及藝文活動，例如：夜間跳蚤市場、並在夏日邀請摔角明星前來表演的＂摔角擂台＂等有趣活動，藉以吸引年輕攜家帶眷的一起走進商店街，讓商店街深植於在地人的日常中，藉以活化商店街的運營。都讓人感覺到六角橋商店街充滿著無限活力！

交通:
東急東横線「白楽駅」西口出，立即可抵
横浜市営地下鉄ブルーライン（藍線）
離「岸根公園駅」約1、５KM
JR京浜東北線
離「東神奈川駅」約1、８KM
請用片右下角調4K睇片。
横浜にある3つの有名なショッピングモールの1つである「ヘキサゴンブリッジショッピングストリート」！昭和の空気が漂う商店街で、風味豊かで魅力的でした。

「六角橋商店街」には「ふれあい通り」と呼ばれる小さな路地があり、日本の昭和の顔が随所に見られ、懐かしい電球、古代の書店、古い時計店、羊毛があります。行列、小さな食堂、パンケーキショップ、お金のスープは、日本の歴史的な川に足を踏み入れ、日本の文化の質感を感じるようなものです。私は無意識のうちに吸い込まれた昭和の状況に深く魅了されました。商店街は、市民の台所、人々が住み、味わう場所、活気に満ちた旧市街の通り、温かみのある場所に似ています。私は本当に日本の商店街を訪れるのが好きです。スーパーで物を買う、たぶん空気を吹く、雨を防ぐために傘を着用する必要はないが、調達プロセス全体が冷たいテキストラベルのグループに直面している、人と人とのつながり、消えた結び目だけカウンターのレジの音...商店街は間違いなく地元文化の発祥地であり、人々の生活です。それは地元の人々と店の間の接続ポイントです。最速の時間で、地域機能の最適な配信を読むことができます。
横浜市横浜市横浜一丁目エリアにある「六角橋商店街」は非常に広いエリアです。旧築地通り高架区間に沿った東急東横線東急駅、メインストリート（連絡通り）ショッピングストリートと6メートルの長さのヘキサゴンブリッジショッピングストリートの間にあるエリアには、170以上のショップがあります。昭和の強い外観のため、ノスタルジックな雰囲気に満ちた商店街です。モールは、ヘキサゴンブリッジコマーシャルコラボレーション、ヘキサゴンブリッジセントラルストア、ヘキサゴンブリッジ、ヘキサゴンブリッジマーチャントアソシエーション、およびさまざまな伝統の4つの主要なビジネス協会を持つのに十分な大きさです。商店街の目新しさでは、夜のフリーマーケットなどのプロモーションや芸術的な活動が非常に多くあり、夏にはレスリングスターを招いて「フローティングコーナー」やその他の興味深い活動を行って若者を呼び寄せます。商店街に足を踏み入れ、商店街の活動を活性化するために、商店街が地元の人々の日常生活に深く根ざしているようにします。すべての人々は、六角橋の商店街が活気に満ちていると感じています！