(✪‿✪)ノ排程中晝發文 #國際法法理建國 Q&A

Q179：庫德斯坦與台澎狀況差不多嗎？

A179:
先來了解一下庫德斯坦。

庫德人長期居住在一個橫跨土耳其、伊拉克、伊朗和敘利亞四國山區的地區，目前此地被這四個現代國家所分割。

庫德人一直爭取在庫德斯坦地區建國，但一直受到四國政府的鎮壓，庫德斯坦地區還居住著一些亞述人和阿拉美亞人等其他少數民族。

若是要發起住民自決，也必須經過領土主權擁有者的同意舉辦才有效。

其實相關主權擁有國如果同意所謂「庫德斯坦地區」的人去行使自決權來決定是否建國，能夠參與這個自決程序的會是長期居住當地的所有合法住民，而不只是庫德族人而已。舉個例子來說，當年蘇格蘭舉辦獨立公投的時候，可以參與自決公投的，是當地所有合法住民，而不只是傳統蘇格蘭人。

像我們主張在「去殖民化」脈絡下自決建國，之所以會限定投票者必須是原日籍台澎住民及其後代，是因為我們是以「台澎為原日本殖民地」這個歷史及法律事實為根據，所以就要以那個區域範圍及時空來劃定參與自決程序的合法參與者。

如果是庫德族建國這樣的例子，由於此時是主權國家允許居住在指定地區的人民（本國國民）行使自決權決定該部分領土的未來，所以只要依據該主權國家的法律規定在當地長期合法定居的人，無論是否是庫德族人，都會有權利參與自決權。如果庫德族人要將能參與自決程序的人限定在庫德族人而排除其他長期定居於當地的民族的參與，就必須提出理由證明其他民族居住在當地並不合法，所以不能參與自決。
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民族自決一般會出現在去殖民化的場域，因為殖民行為通常是異族間的殖民。但在還沒有形成單一民族或民族邊界還不清楚的地方，像台澎，要主張民族自決就比較尷尬這樣。

可以看這篇👉🏻 內部自決權 vs 外部自決權、民族自決權 vs 住民自決權、自決權的行使 https://wp.me/pd1HGm-5S
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庫德人要建國可能是難度最高的。庫德人則是客觀條件、法律條件都相當悲慘，但庫德族人建國的意志相當強。

台澎要建國的客觀條件、法律條件都是相當好的，問題出在大多數台澎人對狀況認識不清，沒有建國意志。

所以才會有國際法學者感嘆，備齊幾乎所有建國的一切客觀條件，但卻始終不宣布建國從而不是一個國家的例子，台灣是唯一那一個。

欠缺建國意志的根本原因就是「把中華民國政權當成台灣人的國家」還有「以為台灣已經是主權獨立的國家」，所以當然無知的不知道該建國，卻還在喊台獨，這個獨基礎卻是從中華民國中獨立，真的很混亂，雖然以前我也是這樣想哈哈以為只需要國家正常化就好，不過既然我醒來了，我就會揭露客觀史實推廣下去，因為客觀史實不專屬於誰啊 1+1=2很簡單，只是中華民國政權洗腦大家1+1=5而已。

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那台澎狀況呢？
台灣其實善用台澎法理地位這個「領土主權未定」的法律狀態，可以很好的切割中國（PRC/ROC政權）與台灣。

❤️台灣有的優勢有：
1. 沒有主權母國的干涉，台澎領土主權歸屬未定是簽署《舊金山和約》及其子約的國家都不能漠視的法理地位。
2. 天然海島屏障，天然的戰略地位。
3. 台灣人有辦法透過民主自由選舉來掌控中華民國政權，使其承認「盟佔代管機構的身分」。
4. 台灣的民主、經濟、人民素養有一定的水準，建國後可以成長治久安的主權獨立的國家

❣️台澎建國最後一哩路：具體建國步驟、行前具備條件以及終止代管自決建國後的工作 https://wp.me/pd1HGm-7P

善用國際社會所遵循的規範靠自己站起來，必須先自助而後才會有人助、天助。

真的是只欠缺 了解客觀史實後來產生建國意志，從而體現在掌控中華民國政權的體制內選舉來奪權，這要台澎人自己來爭取最終目的完成終止代管自決建國。

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Q&A109:有沒有先建國再獨立的國家？https://www.facebook.com/100047156705396/posts/298700405045181/?d=n

因為建國就是要建立一個主權「獨立」國家，換句話說，建立的國家必須具有法律上的獨立性，所以「建國完成」跟「在法律上處於獨立狀態」一定會同時出現。
所以不會有先建國再獨立的國家存在。

宣布建國的時間點跟真正完成建國的時間點未必是相同的。宣布要考駕照，跟真正拿到到駕照的日子未必是相同的。

#延伸閱讀

👉🏻主權的概念形成與發展 https://www.facebook.com/100047156705396/posts/279767780271777/

👉🏻台澎人做著夢中夢中夢： https://reurl.cc/8yqAdj

（關鍵字搜尋🔍國際法法理建國，敬請期待明天的問與答）

希望大家可以看的資訊❣️

🙌🏻🙌🏻🙌🏻［英語繁中字］為什麼台灣在國際上無法加入WHO？原因與解決方法：https://youtu.be/lss2OdMhi90
👉🏻部落格 https://journeyshin.wordpress.com
👉🏻聖峰演講實錄Podcast：
https://anchor.fm/rotpnetwork-shin-hong-ng/episodes/2019-03-29-ep8kln
👉🏻Apple podcast：https://reurl.cc/a5qZjQ
👉🏻 《台澎法理建國指南》電子書：
https://drive.google.com/file/d/1yFXTxYOtkqrwEyV11w0kQyKujxEZsU8N/view?usp=sharing
👉🏻《台澎主權的未來請交給台澎人民決定》漫畫：
http://www.rotpnetwork.tw/TPSovDBYTP.php?LAN=TW

#豬豬隊友環遊世界 第 139 天【亞美尼亞】
日記 132「亞美尼亞種族大屠殺」

今天想跟大家說一個故事，
關於亞美尼亞種族大屠殺的故事。

文字很多，如果懶得看，我們準備了影音版：
https://youtu.be/Vs5F0_NKL4U
（還有字幕哦！）

亞美尼亞大屠殺紀念館建於 1967 年，紀錄著一百年前的悲淒歷史。
昨天參加 Free Walking Tour 的時候，導覽員就和我們說過，
生活在亞美尼亞的亞美尼亞人只有三百萬，其餘八百萬人都流亡海外。

故事發生在第一次世界大戰前後，
當時的亞美尼亞受到鄂圖曼土耳其帝國統治，
在伊斯蘭制度之下，信奉基督教的亞美尼亞人只能作為次等公民，基督徒不能騎馬、不能攜帶武器、房屋和教堂高度不能超過穆斯林的、甚至宗教活動必須依循穆斯林的規定等等……

1877 年與 1911 年相繼爆發土俄戰爭與土義戰爭，
鄂圖曼土耳其帝國統治下的羅馬尼亞、波士尼亞、阿爾巴尼亞等紛紛宣布獨立。這時候的鄂圖曼土耳其帝國經濟衰退、官僚腐敗、國土分崩離析，在強權侵略之下可以說是內憂外患兩頭燒，甚至被列強戲稱「歐洲病夫」。

鄂圖曼土耳其跟上當時國際社會的民族主義浪潮，而帝國境內的亞美尼亞人大多是商人、或佔據重要職位（說到這裡怎麼感覺跟納粹的故事很像？），於是鄂圖曼土耳其政府、甚至是國民，開始將矛頭指向異己，也就是亞美尼亞人。

1896 年，趁著亞美尼亞人集會請願改革，
爆發第一次的亞美尼亞人大屠殺，大約有三十萬人喪命。

1909 年，此時推行的土耳其化政策力求帝國再次復興、擴張，
極端民族主義對亞美尼亞的仇恨高漲到極致，
亞美尼亞人雖然奮力抵抗卻不敵帝國武力，再度喪生三十萬人。

1914 年第一次世界大戰爆發，
加入同盟國的鄂圖曼土耳其帝國召集六萬亞美尼亞軍隊到前線與俄羅斯作戰。結果是土耳其慘敗，而指揮將軍在亞美尼亞士兵的幫助之下安全逃出。
但指揮將軍卻在戰後公開指責亞美尼亞人和俄羅斯軍隊裡應外合才導致土耳其戰敗，因此下令亞美尼亞士兵繳出軍械，重新編列到無武裝的勞動營負責勞力粗活，許多亞美尼亞士兵被土耳其士兵殺害，甚至被活活餓死。

亞美尼亞人也曾經起身反抗，最著名的是 1915 年四月的凡城之戰，
凡城省長以徵兵為由殺害亞美尼亞人，雖然亞美尼亞的人數和武力都不敵土耳其，自衛隊和平民依然以陳舊的武器擊退土耳其，直到俄軍前來救援才結束衝突。

但凡城事件卻成為進一步大屠殺的導火線。

人類的歷史總是驚人地相似，先是消耗具有作戰能力的男人，
接下來，就輪到消滅菁英階層。

1915 年 4 月 24 日，鄂圖曼土耳其政府在夜間逮捕兩百多名亞美尼亞知識份子和社區領袖，許多醫生、作家、藝術家、博士、神職人員、政治家等菁英階層被以莫須有的罪名處決，這一天被定為大屠殺紀念日。

第三階段，驅逐，把亞美尼亞人趕出鄂圖曼土耳其。

1915 年五月通過法律，
政府有權驅離任何可能威脅國家安全的人，且所有財產收歸國有。

數以百萬還沒被殺死的老弱婦孺被押送到美索不達米亞平原、敘利亞的荒蕪之地，路途遙遠艱辛，負責押送的土耳其軍隊縱容當地穆斯林或庫德族襲擊，亞美尼亞人僅存的家當幾乎被洗劫一空，數十萬人在路上喪命，即使最後到達的人也一無所有了。

活著抵達敘利亞的亞美尼亞人被遣送進集中營，來到另一個殺戮戰場。被記錄下來的虐殺手法包括燒死、溺死、餓死、活埋、甚至是五馬分屍、人體實驗，乃至於將懷孕婦女當作射擊標靶，
在集中營，有六十萬人被虐待而死。

倖存的亞美尼亞孩童被送到孤兒院，
改成土耳其名字、禁說亞美尼亞語、安置在穆斯林家中、學習伊斯蘭教。到這裡，就是種族大屠殺的最後一步了，徹底消滅亞美尼亞的文化認同。

1978 年聯合國定調這次事件為「種族滅絕」，
法國、德國、阿根廷等二十多國正式承認，亞美尼亞大屠殺構成種族滅絕。國際間對於在這場種族大屠殺中喪生的人數並沒有共識，亞美尼亞認為有 150 萬人遇害，但土耳其歷屆政府均否認種族屠殺，宣稱只有 30 萬人因遷移到敘利亞途中的飢餓或疾病導致死亡。

大屠殺紀念館是免費參觀，館內沒有什麼精緻設計的展品，
用最樸實、卻也最直擊人心的文字和照片，把這段歷史說得完整而哀傷。

紀念館外 12 座圍繞火焰的紀念碑，代表亞美尼亞喪失的 12 個地區。

人類總是從歷史的錯誤中學習，亞美尼亞大屠殺事件甚至間接造成納粹種族大屠殺。當時德軍入侵波蘭前夕，希特勒便曾經說過：「現在還有誰還記得亞美尼亞大屠殺嗎？」後來的故事你們都知道了，納粹屠殺了六百萬猶太人。

離開紀念館的時候正下著雨，一個男人站在雨中，
用手擦去墓碑上的雨水，想看清楚刻在墓上的名字。

不管到底是 150 萬還是 30 萬，都不只是數字，
而是一個個擁有姓名的生命。

很多人知道納粹，但或許很少人聽過亞美尼亞這段歷史。
近幾年全球似乎又重新掀起極右派的民族主義：川普的白人至上主義；印度教主義對穆斯林的壓迫……

為什麼我們要學習歷史？
因為我們必須正視這些傷痕、面對並且承認錯誤，
才能真正避免重蹈覆徹，才有機會慢慢撫平傷痛。

「即使美國已經承認亞美尼亞種族大屠殺，但只要土耳其不承認，對我們就沒有意義。我們只希望土耳其承認。」

2019.12.27
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#亞美尼亞 #葉里溫 #armenia #yerevan
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如果台獨可以靠總統宣佈完成或激烈推進，那中國統一也可以，只要換個國民黨或親中的總統就立刻能做到。

#支持蔡英文
#急獨急統有何不同

我沒有想過也要跟獨派的同志們說這些，但我不介意再說明一次。

台獨絕對不會是靠一個總統上台宣佈台灣獨立，就可以成真。如果台獨可以靠總統宣佈完成或激烈推進，那中國統一也可以，只要換個國民黨或親中的總統就立刻能做到。台灣要面對的風險更直接複雜。

台灣目前的狀態仍然是盟軍託管的軍事佔領地，只是這個佔領地目前的政府和美國的關係維持在高水準的互信基礎，所以美國可以允許許多準國家的行為發生。但無論未來是統或獨，註定必須要考量美國的立場和態度。

台獨建國的難度比起統一高很多。不是單純的公投或制憲可以完成，單純的公投或制憲仍然沒有辦法滿足在國際現勢佔得道德制高點這個最困難的要件。即使是公投或制憲，都可能被亞太區的秩序建構者們視為破壞區域穩定。

國際政治是很現實的，兩岸統一若真要流血，那也是之後的事，之後出事了再來考量，搞不好台灣香港化，一群人對於壓迫還會大聲叫好；台獨之後則可能是立即的衝突，是必須當下解決的困境。任憑是哪個國家，即使是美國，也都不可能直接允諾武力支持。

東帝汶是新近建立的國家，但即使是在印尼的軍政暴力統治下（包括任意逮捕獨立陣線成員、放任士兵強暴獨立陣線中的女性成員、大規模開火槍擊），1998年的獨立公投中，即使有前述暴行存在，東帝汶選民選擇脫離印尼的比例也僅有78.5％。而公投後，親印尼方的民兵開始進行暴動，不得已只好進行聯合國託管，2002年才正式獨立。可以看見的是，即使是有公投背書，獨立建國的路也非常艱難。

台獨需要縝密程序和機遇，需要先有歷史性的事件發生，比如我方的領土被飛彈誤擊、客機被擊落、總統遭到刺殺等等，然後再去依序啟動公投、制憲，順序還不能出錯。前面的事件沒有發生，沒有人傷亡，後面無論做什麼，都沒有正當性，也不會取得強權的理解。除非台獨公投能像庫德族獨立建國公投一樣，取得九成以上的支持率，那另當別論。

也許你會說這不公平，為什麼統一那麼簡單，只要簽個和平協議就立刻進入國內化的程序，而台獨建國卻那麼麻煩，種種行動順序還不能出錯。

是的，這就是台獨運動最困難的部份。但是既然大家走在同樣的路上，就得老老實實、想方設法的一起走長路。在現階段如果無法立刻消滅中華民國，可以做的事情就是讓中華民國的內部發生質變，確實落實中華民國由台派掌握主導的目標，將外交、教育、內政等政策全面性的台灣主流化。將中華民國徹底滲透改造。

這個目標如果可以長期落實，未來台派無論要做什麼，都會相對容易，也會是現階段最好的安排。蔡英文在諸多內外矛盾中維持了維護台灣主體性的目標，這是我支持她繼續參選總統的原因。她爭取來的國際支持和均衡手段，有太多是過去的總統沒辦法達成。即使要以台獨為優先考量，也恕我想不出換下她的任何理由。