從去年到今年，台灣已經相對幸福許多了，而今猶如不定時炸彈的疫情再度升溫，相信這次我們可以再度守住，也能夠一起度過這個難關。雖然金穗影展取消相當遺憾，還是要呼籲大家配合政府政策，做好防疫措施，盡量保守行事，這時候就要老套地說，當世界不得不慢下來的時候，消磨時光的最佳休閒娛樂，當然莫屬挑一部電影，選一本好書，重新尋找自己與外界的平衡。因此，不免俗要來推薦近期的入手書單，這次不但有五月選書《聊天記錄》，有自己的書《光影華爾滋》，同時還在美麗的華山 青鳥 Bleu&Book 策劃了神秘特陳與延伸選書，之後再來詳細介紹，也歡迎大家假日可以隨意前往參觀。
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那我們首先來看，已單獨介紹過的每月一書莎莉魯尼《#聊天記錄》，我們還有一場相關講座「《聊天紀錄》新書分享會 ── 當我們聊天時我們在聊什麼」（https://fb.me/e/1mtGnWCvm），歡迎事先報名，若疫情有任何影響也會另行通知。講述 21 歲的女大學生法蘭希絲，熱愛詩和寫作。某次，她和前女友玻碧，因為一場詩歌朗誦會，意外結識藝文圈小有名氣的女作家梅麗莎和她的演員丈夫尼克，一對年輕人自此踏進一個有豪宅、派對和度假別墅的布爾喬亞世界，她們深受新朋友吸引，雙方妙語如珠，無話不談。在他們聊天的過程，一段複雜的四人關係逐漸開展。向來膽怯、不擅長表達情感的法蘭希絲，與尼克愈走愈近，這樣的親密關係迫使她面對自己前所未有的脆弱。小說處理現代人隨時可能面臨的情感難題 —— 渴望一段親密關係，卻又擺脫不掉焦慮感。莎莉魯尼是心理描寫的高手，探討人如何與他人建立人際關係，又藉此來定義自我。兩個人之間的關係，是一個人與世界連結的開端。有真心朋友，又煩又享受。這部刻劃愛與友誼的精彩小說，語言清澈直白，無疑是為新一代年輕女性而寫，一方面對性愛和創作充滿自信，敏感且好強的內心卻又受困於肉眼看不到的柵欄。《聊天紀錄》對人的觀察更為聰慧，魯尼筆下能言善辯的人物或許沒能表達脆弱的自我，她卻用獨有的聲音替他們發聲。
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其次，還是稍微提一下介紹過非常多遍的《#光影華爾滋》，這裡就不用太多篇幅贅述。關於三十場燈亮之後的內心獨白，寫給耽溺於幻象中的癡迷靈魂，這是影評人 Kristin 第一本電影文集，是她對電影的情感日記，也是影中人物亟欲表達的無聲之聲。她以如手術刀般鋒利的文筆，剖析一幕幕幽微的意在言外；再用溫暖、寬容的文字，接住每一個情之所至的受傷靈魂 ── 那是影中人，同時也是午夜夢迴的我們。
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接下來是考慮五月選書時也斟酌過的兩本小說，一本為繼帕慕克之後土耳其最受全球注目的當代作家艾莉芙夏法克《#倒數10分又38秒》。出生在凡城的萊拉天真無邪，不明白為什麼阿姨說她才是自己的母親；不明白為什麼家裡不許有任何西方世界的東西；不明白叔叔一再爬上自己的床，父親卻要她假裝沒這件事。終於有一天，她逃離那個家，投奔所有對現實不滿的人都會來到的、充滿夢想的城市：伊斯坦堡。但伊斯坦堡卻沒有善待她。為變性飽受折磨仍意志堅定的娜蘭、靦腆內向卻為萊拉打開一扇窗的席南、被賣到伊斯坦堡當妓女的黑人潔米拉、會咖啡占卜的侏儒甄娜、因家暴而出逃的修美拉，這五個朋友和萊拉一樣，是繁華伊斯坦堡裡的邊緣人，在世人唾棄的眼神中成為彼此可靠的肩膀，攜手為萊拉奮力搏鬥。這是一部極其動人、令人著迷的作品，以獨特的結構、非凡的人設、暢快的節奏，精準捕捉現代土耳其的多樣性。作者曾說伊斯坦堡是一座流動的城市，她不緬懷過去，而是與這城市的此刻一同呼吸。
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另一本為幾日前推薦的 Kiley Reid 一鳴驚人文壇處女作《#什麼荒謬年代》，本著「人之常情」與「人人立意良善」的各種角度鋪陳，以年輕黑人女子艾美拉為核心，尚未覓得人生方向的她，現階段先為一個小有名氣的白人家庭錢伯連夫妻擔任保母。而這個故事的導火線發生在一日深夜，由於錢伯連家中有些臨時狀況，太太不得以臨時於保母下班後，請她回來將孩子暫時帶至附近超市。一名衣著火辣的黑人與一名白人小女孩在超市高調熱舞，引發不少關注，路人指指點點，警衛趨前介入，情勢一度陷入緊繃。直到錢伯連先生聽聞消息趕至現場，才讓此場擦槍走火的紛爭落幕，而艾美拉也結識了一旁拿起手機全程錄影的年輕白人男性凱利。面對這一場風暴，艾美拉只希望能息事寧人，錢伯連太太畏懼落人口舌成為種族歧視的幫兇，主動表示善意並積極展現自己的關愛，而目擊一切的凱利則在追求艾美拉之餘，也小心翼翼地處理膚色造就出的鴻溝。深怕一不小心，自己就成為網路公審以及輿論撻伐的對象。此書便以此三位人物為核心，Kiley Reid 以小說家最擅長的方式，舉重若輕戳破政治正確所粉飾的曖昧性，透過略帶諷刺意味的通俗情節發展，巧妙翻轉各種隔閡與權力關係隱隱作祟下，是如何從根本滲透且處處影響現代人的感情、交友、成長、親子與家庭日常生活。
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再者，也相當想拜讀 Zadie Smith 的《#搖擺時代》，故事一開始，是「我」難堪地被老闆遣送回家鄉倫敦。外人或許很羨慕「我」：我的母親是個靠自學取得學位、為了服務同胞選上議員的優秀黑人女性；我的老闆是世界巨星，身為充滿熱情與天分的歌手，我跟著她搭乘私人飛機跑遍全世界，幫她打理各種事務，包括在西非蓋一間給當地女孩的小學，也在這間小學，我跟我老闆同時愛上了一個耀眼的男老師，最後導致「我」做出了完全失去理性的行為。回到倫敦，我曾經的閨蜜，一個充滿天賦的舞者，如今生活淹沒在孩子與尿布之中，儘管我的母親想幫助她，她卻指責我的母親沒有盡她的議員之力給她最好的協助。如今我回來了，她嘲笑我：現在，大家都知道你的真面目了。我的真面目是什麼？或許我一直就是那個愛跳舞但舞步拙劣的小女孩，跟著這世界卻跟不上。還有這本 1939 年的經典《#鹿苑長春》，這是一本關於成長之痛，也是關於父子之愛的不朽名著。小男孩裘弟和他的爸媽，還有兩隻獵犬，住在原始灌木叢林中的小木屋。離他們最近的鄰居，住在六公里外。潘尼自己從小營養不良加勞動過度，成年後長得瘦弱矮小。他為了補償自己不曾有過的童年，幾近寵溺地守護著兒子裘弟。故事描述了男孩蛻變成大人的關鍵一年。作者以她深愛的十九世紀末美國南方原始灌木林為最美麗的背景，將男孩的蛻變，與大自然天地不仁的運行法則，細膩地交織成這個動人的故事。當小鹿在男孩槍口下斷氣，飢餓、死亡、人性的殘酷等現實蜂擁而至。男孩和父親都在心碎中認清了成長的本質。
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備受矚目的還有《#榆樹下的骷髏》，愛爾蘭犯罪小說女王、《神秘森林》作者塔娜法蘭琪全新作品，故事敘述托比在愛爾蘭郊外的家族舊宅「常春藤屋」度過大半童年，有年紀相仿的堂哥里昂和堂妹蘇珊娜相伴，探險、嬉戲、談天的時光無憂無慮，在那裡，他總是相信自己是個幸運的人，不管遇到任何麻煩都能化險為夷。但是，離鄉已久、邁向而立之年的托比，再度回到常春藤屋時，卻已不再受到幸運的眷顧，托比和蘇珊娜與里昂重新聚首，準備陪伴當年悉心照顧堂兄妹三人的慈祥伯伯雨果最後一程，同時期待在親情的溫暖中休養生息、重新出發。不料，蘇珊娜帶來的兩個孩子在老屋庭院玩耍時，竟從一棵榆樹的樹洞裡挖出一個骷髏頭。警方前來調查、挖遍房屋周邊找出完整屍骨，發現這具屍體是堂兄妹三人的高中同學多明尼克，距今約十年前死於勒殺。同學間的霸凌傳聞、失竊的庭院鑰匙、匿名的惡作劇信件等，在警方窮追不捨的質問下，十年前托比待在常春藤屋最後一個暑假的諸多插曲，都成了凶殺案的隱約線索。但即使是在同一時間地點、經歷同樣一連串事件的血親，也無法看穿深埋於彼此內心的記憶與祕密；托比過去引以為豪、深深感恩的「幸運」，或許不是機緣巧合的天意，而是一道讓他難以辨清周遭人、事、物真實面貌的障眼法。
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另一本翻譯作品《#從零開始：一段從失去中，重新找到家與愛的旅程》是回憶錄，也是一個觸動靈魂，論及悲傷探索、飲食書寫與跨文化的愛情故事。作者滕碧洛克在佛羅倫斯的街上與來自西西里的廚師薩羅一見鍾情，但西西里家庭的傳統並不接受一位非裔美國女人成為媳婦，即使是女演員也不例外。薩羅與家人關係決裂，毅然決然搬到洛杉磯與洛克結婚。他們擁有各自的事業、深厚的友情，熱愛自己的生活，並領養了女兒佐拉。終於，他們與薩羅的家人和好，薩羅卻面臨了消耗夢想與生命的癌症。丈夫過世之後，洛克帶著女兒回到西西里島的奶奶家度過三個夏天，在奶奶的餐桌上找到慰藉與滋養，在純樸的鄉村找到不變的傳統與智慧，在旅程中體會對死去丈夫的憤怒、不捨、思念及無法抹滅的愛情。在西西里島，每個故事的開頭都離不開婚姻或死亡，而洛克的故事兩者兼具。
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此批書單中唯二兩本日本作品，先來看芥川獎史上最年輕得主紀錄保持人綿矢莉莎《#掌心裡的京都》，以家鄉京都為舞台背景，因為離開過、思念過、眷戀過，更知道所謂的京都人一切習性怪癖，所謂的京都獨樹一格的地域風情。自從母親宣布從主婦身分退休，奧澤家三姊妹開始輪值做晚餐。有時精心燉煮牛肉燴飯，有時隨興做路邊攤口味炒麵，有時各自吃便利商店買來的微波晚餐。三個女孩熱鬧共享同一張餐桌，咀嚼的卻是三種不同的生活滋味。所謂的「京都人」，一旦動了離開的念頭，內心都隱約知道，終有一天，還是會被這個群山捧在掌心般的奇妙城市召喚回來。無論是二十歲的青澀徬徨，或是三十歲的故作勇敢，春天的鴨川波光、夏日的祇園祭、秋色裡的紅葉、冬季積雪的渡月橋，四季流轉之中，古都的一景一物都靜靜擁抱著三姊妹。以及上個月被推薦的《#片斷人間：貓、酒店公關與乘夜行巴士私奔的女子，關於孤獨與相遇的社會學》，隱身於日本社會的沖繩人、部落民與在日朝鮮人、遺忘於陽光下的黑幫小嘍囉、酒店公關與易妝者、不斷送盆栽的老奶奶、頭上穿洞的泥巴小貓、乘夜行巴士私奔的女子…… 社會學家與他們實際相遇，撿拾理論也無法分析的片斷人間。岸政彦是一位專長生活史的社會學家，也是一名入圍芥川獎的小說家。他以社會學之眼看書、看電影、閱讀人生百態，並以文學之心，寫下那些散落於日常的「無意義」，寫下那樣的片斷所集結而成的這個世界，以及在這個世界上的我們，正與某個誰所產生的某種連結。
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這次有大半都是華文作品，特別想先拜讀的有徐振輔的《#馴羊記》，徐振輔以兩條不同時空的故事主線，輔以藏戲《文成公主》故事，將西藏七世紀、二十世紀和當代的重要歷史場景摺疊在一起，讓所有的事件突破時間的限制、羅列眼前，赫然看清一般人認為佛光普照的青藏高原，其實從未平靜。歷經漢代的文化移植，文革席捲，造林停牧，藏人不只命如蜉蝣，原初天性與生活也早已歷劫數次，隨波逐流。從當代旅者的視角看見藏地的生物萬象，彷如西藏博物誌，岩羊、鼠兔、雪豹、禿鷲等繫起草原生態的自然平衡，同時也從環境史地理學角度寫羊群流行病現象，拉出礦業汙染、草原鼠災、農牧衝突等環境議題，反映西藏正面臨的情感認同與經濟發展衝突。整部小說語境優美，哲思與隱喻精妙，融合生態、地理、戲劇、建築、遊記等多種元素，將西藏的人文風景、牧民文化、藏人天性描摹得細緻入微，除了展現出作者深厚學養與田調豐富經驗，更處處可見對土地與人文的深情關照。在悼亡的哀惋中，《馴羊記》讓人們看見歷史如何在這片憂傷的高原上重複搬演，以及人民所面對的困境。
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其次為甘耀明《#成為真正的人》，是台灣文壇首部以 1945 年「三叉山事件」史實為基底，是台灣少見的空難加上山難，柔情繾綣又波瀾壯闊地述說：一個被緘封化灰燼、無人知曉的灼人愛戀，那是一部懺情、表白、告解之書；一段驚心動魄的高山救援，那是一個與天、與地、與時間拚博的艱困任務。海拔 3000多公尺的惡地高山，颱風肆虐、尖銳冰雹轟炸、失溫使人瘋魔，救援隊命懸一線，人人逼近獸。哈魯牧特是救援隊的唯一倖存者，經歷欲望漩渦與內在糾葛絞纏，當他從人間地獄返回，身上背負多名幽靈的他，攜回的是身為一個人的價值。當然還有期待已久的黃崇凱新作《#新寶島》，2024 年 5 月 20 日，臺灣新任總統宣誓就職，正式開啟史上第一位原住民總統的新紀元。慶典般的氣氛才稍稍褪去，跨入二十一日午夜時分，由於不知名的原因，臺灣與古巴兩座島嶼的住民發生了大交換：兩千三百萬臺灣人在鄰近美國的古巴島上醒來，眼前是陌生的加勒比海。一千一百萬古巴人則來到臺灣島，隔著海峽與中國相望。兩國人民互換到相隔一萬四千五百多公里的陌生島嶼，劇烈擾動國際地緣政治的秩序，也瞬間改變兩個島國的命運。在時空的層疊開展下，小說多線並置，以訪談、書評、讀書會紀錄、重層虛構等形式複調演繹，消融既定疆界。小說時而從近未來迂迴邁向新世界，時而從新大陸通往繁複存在的可能歷史，也一再叩問當下：臺灣意味著什麼？
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再者是《黑日》作者韓麗珠的《#半蝕》，2020 年疫情與政治改變了香港，也改變了世界。許多地方日常中斷，進入一種「半蝕」的狀態。外在的世界變得不安全 —— 或因為病毒，或因為政治。人們發現，原本以為如陽光普照、無處不在的安全和自由，現在突然蝕去，人類正在進入一種新的生存狀態。韓麗珠以她敏於內省，富同理心的思索，諦觀這半蝕的宇宙。她從反觀自我寫起，也見證城市改變。當世界處在半蝕或明或暗的變動之中，她既向內也向外探測，感知個體與共同體的邊界，看見善與惡、生與死，彼此交織的羅網，城市的毀滅其實也是重生。《半蝕》從香港這個現場出發，實際上是一本寫給全世界、給經歷當下流轉變幻之人的書。還有中國作家余華睽違八年的長篇小說《#文城》，全書共二個部分，上部述說林祥福離鄉背井去尋找一座有名無實之城，他來到一個名叫溪鎮的地方，在那裡他歷經了時代的亂世、匪猖狂綁票、軍閥襲擾、槍彈流於民間。下部倒敘林祥福生命中最重要的人物紀小美一生的經歷，她在命運潮浪裡的選擇、在時代紛雜裡的幸與不幸，動人肺腑。此書探索人生、命運、時代，余華以底層視角，關注一般人「活著」的壯美故事，從不同角度講述林祥福、紀小美，以及出現在兩人生命中相濡以沫的人們，他們的愛恨悲歡、顛沛流離，繼而引爆的時代之殤，作者用時而細膩、時而鋒利的筆觸，有時更流露獨特的黑色幽默，勾勒出一部荒誕悲愴的命運史詩。
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當然還有華文詩作《#你是我最艱難的信仰：凌性傑詩文選》，收錄 1991 到 2021 的作品中精選五十首詩，十八篇散文，從十七歲的少作，到絕版的夢幻詩作，更有從未收錄的全新創作。內容分為五卷，亦是凌性傑寫作長期關注的五大面向。卷一「你是我最艱難的信仰」是愛的理由充滿。卷二「寂靜之光」思索生命難題與課題。卷三「希望或失望的淚水」多選自首部詩集《解釋學的春天》，以動物眼光觀看世界。卷四「關起來的時間」作品多半來自生活觸發。卷五「一個人守著文明的道理」是思索確切，文明的道理。新作則散落於各卷之中。凌性傑說：「書名中的那個『你』是多義性的，可能是不同人物，或我私心指涉的誰，也或許不存在現實世界，是我信仰的神或其他，甚至一種概念，詩與美，或對文字的想像。真正艱難的，其實是『相信』。」
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壓軸兩本是電影相關，一為《#溫德斯談藝術：塞尚的畫素與觀看藝術家的眼光》，備受推崇的導演文溫德斯談論不同領域藝術家，在這些文章中他表達了對於影響、塑造和啟發了他關於創作概念的藝術家們的觀察和反思。這些藝術家的作品深深影響了溫德斯，啟發了他的創作靈感。他嘗試透過書寫來尋找，他通過試圖理解藝術家們的個人觀點來找到這巨大問題的答案，並且在這個過程中，以文字來釐清思緒，並透過書寫來發掘這些藝術家眼中的視野。他的文字體現了詩意，而這也是他電影與攝影作品的一大特徵。
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最後為已經介紹過的《#羊男的迷宮》延伸小說，奧菲麗亞覺得她的心像是一個空蕩蕩的盒子，裡面只剩下傷痛引發的回聲。最疼愛她的父親死了，母親再婚，而對象正是那個像「狼」一樣的男人。他把嗜血當成本領，把暴戾當作魄力，奧菲麗亞痛恨他，連帶也痛恨狼的孩子 ── 母親肚子裡那個即將出生的「弟弟」。大多時候，奧菲麗亞會逃到童話故事裡，故事往往比大人假裝的世界更真實，而且只有書本會談論大人不希望小孩問的問題：生與死，善與惡，還有生命中其他重要的事。大概因為如此，那一晚當精靈造訪時，奧菲麗亞沒有任何猶豫，就跟著她走入黑夜，走進迷宮，走到「那個東西」的身邊。他有五分像人，五分像羊，藍色的眼睛像偷來的天空碎片，皮膚則像乾裂的樹皮。他是山，是森林，是大地，而有人叫他「羊男」。羊男告訴奧菲麗亞，是月亮生下了她，她是一名公主，而地下王國才是她真正的家。羊男奉國王之命，要為奧菲麗亞開啟回家的大門。然而在那之前，她必須完成三項任務，唯有誠信、勇敢與無邪之人，才能通過試煉。地上的世界讓人心碎，地下的世界傳來聲聲召喚。奧菲麗亞又怎麼會知道，邪惡很少立即現出真面目，起初往往只是一句耳語、一個眼神、一次背叛。
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（以上文字部分節錄自出版社書介。）

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而且每個角色模具製作極仔細生動，顏色和圖案都配合角色而特製印上的，不是一般的貼紙喔~

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A. Winnie the Pooh (粉紅色)
B. Winnie the Pooh (黃色)
C. 阿拉丁
D. 長髮公主
E. 美人魚
F. 美女與野獸
G. 米奇米妮
H. 雪寶

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💟 A. Winnie the Pooh (粉紅色)

嬰兒爽身粉香味，美麗地表達了被粉紅色花朵包圍的感覺。

這是一種“超級可愛漂亮的氣味”的氣味。

✔️覆盆子、葡萄柚、棉花糖、晚香玉、丁香、紫羅蘭、焦糖布丁、檀香、麝香

💟 B. Winnie the Pooh (黃色)

展現擁抱蜂蜜的温柔、温暖的形象。 基調是洋槐的甜蜜香氣。

整體上用香味表現黄色的感覺~總是讓人心情變好的洋槐香氣～最後是散發各種花香的甜蜜香氣。

✔️意大利檸檬，巴西橙，楓葉，金銀花，金合歡花，蜂蜜，白花花束，深色樹林，麝香，柳樹。

💟 C. 阿拉丁

東方茉莉香是可感受茉莉公主的華麗!!!
多種花香加上茉莉花和東方獨特感覺的香水。

✔️阿納伊斯，常春藤，紫羅蘭，阿瑪里奇，茉莉，香根草，香草，麝香

💟 D. 長髮公主

描繪了長時間夢想着城外世界，在第一次踏入的地方見到花時的激動心情。

在花朵夢幻般的香氣中，融合活力和明亮展現獨特魅力。

✔️橙花，青蘋果櫻桃，保加利亞玫瑰，阿拉伯茉莉花，依蘭，琥珀脂，麝香

💟 E. 美人魚

在清澈的大海中綻放出美麗的花朵。
帶來清凉感的花香~表現愛麗兒公主自由奔放的性格!!!

✔️ 巴西橙，意大利檸檬，風信子花，海洋香調，白色琥珀，麝香。

💟 F. 美女與野獸

美女與野獸”的玫瑰花!!!
開在宫殿庭院的玫瑰 夢幻、神秘的玫瑰香。

不是一般的玫瑰香而是指有勇氣和氣質的貝兒公主的高檔感的香。

✔️巴西橙，意大利檸檬，土耳其玫瑰，保加利亞玫瑰，法國玫瑰，法國紫羅蘭，麝香，印度檀香木，廣香。

💟 G. 米奇米妮

Happy day表達了有趣味幸福的日常生活。
藴含珍藏悠久歷史的米奇傳統氣息，帶來經典愉快香氣带来有趣氣氛~

✔️橙色，粉紅色葡萄柚，紅色漿果，蘭花，櫻花，熱帶水果，軟乳，香草，白麝香。

💟 H. 雪寶

表達出思念的冬日温暖回憶的柔和香氣。

✔️ 柏樹，柑桔，雪花，野果，西番蓮，蘭花，冰川，白麝香，山毛櫸木，琥珀色，苔蘚。
#安

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【盧斯達：《幽靈公主》男主角：「今日咁高興，不如打和啦！Super！」】

近日第一次看宮崎駿盛年時期的巨作《幽靈公主》，感覺好像進入一個令人窒息的困境，久久不能釋懷。

故事大家都知道：時間背景是日本上古時代，人神揉雜，達達拉城攻城略地，開發森林和鐵器，逐漸威脅魔法族的領土；魔法族是有靈性的巨大動物，例如巨犬、巨豬、吃人的狒狒、森林的幽靈……山神首領是居於森林埋沒處的山獸神。

一隻豬神被人類研發的火槍重傷，臨死前因為怨恨而成為惡鬼，發狂闖入居民。男主角見義勇為，將之殺死，右手因而感染魔神的怨念。之後在長老指引下，前往西方，即人類和神靈頻繁交戰的地區，尋找解咒方法。男主角來到了日本的西邊，那裡有三股勢力：掌握鐵器火槍技術的達達拉城、山獸神，以及大和朝廷。隱線中的朝廷希望借助達拉拉城征服山神，進而統一天下，那是一個部落紛雜進入律令國家的時代，故而最後達拉拉城在出征山獸神的時候，被朝廷的黃雀行動攻陷本陣。

男主角介入了火槍人類和山神的戰爭，又遇見了被山靈養大的魔法公主，經過一些親親抱抱就開始了左搖右擺。宮崎駿刻意模糊雙方勢力的善惡界線，不是一味鞭韃人類而歌頌自然，增加了故事的立體度。

人類一方亦不過為了生存，與山神的戰爭造就大量孤兒寡婦，人類也是被捲入的；山神為了維護自己的領土和尊嚴，面對人類入侵亦只能反抗，沒有誰比誰更邪惡。

如果男主角沒有出現，幽靈公主就是一個沒有身份認同障礙的人，她早就認同了自己是山神一員，因為男主角出現和抱抱親親，而她也左搖右擺。男主角剝奪了女主角身為魔法族的身份認同，令其陷入實然的從屬位置，可說是非常「父權」。

最重要的，是在火熱潮天的大戰爭，男主角由始至終像個局外人。他明明像金庸小說的 XX 少俠一樣身中劇毒，卻異常頹廢，好像一點也不著急，充滿戰後日本的佛系和認命氣息；被山神死前的咒念咀咒了，卻意外令其武力值大增，一箭可以將敵將的雙手射斷，但他沒有帶著這種武力投入任何一方，也好像不想為自己爭取甚麼，一直就被局勢推著走，這刻幫魔法族，下一刻又幫人類，最後因為朝廷螳螂捕蟬，所以男主角得到了「今日咁高興，不如打和啦！Super！」的機會，可以暫時聯合人類和山神一起戰鬥。

《幽靈公主》令人鬱悶的地方就在這裡，男主角從頭到尾都像個觀眾，而不像舞台上的主角。劇本當然反映作者的思想。宮崎駿說來說去，就是基於身為日本人、家族做軍火生意的羞恥感。這種強烈的拉扯，一方面就是積極加入左翼活動、神迷於中國，這是積極而衝創的一面；而《幽靈公主》，就充滿了一種心靈的遁世感。這不容易發現，因為片中有很多動作武打場面，有山獸神被砍頭後「暴走」成為死神的世界末日式結尾。然而主角從頭到尾，流血好、救人好、親親抱抱好、追逐敵人好，都像在旁觀。他的表情和動作，總是幻惑而沖淡，好像這一切都與他無關。

他不選擇加入任何一個陣營，但其實他沒有超脫，他只是左右為難，用麻木掩蓋自己手足無措，完全無法消化複雜的局勢，亦無法下定決心和覺悟去承受風險。順得哥情失嫂意的局面，不管你站魔法族一邊，還是站人類那邊，你都會成為另一方的敵人。戰爭不是賣雪糕，賣雪糕就人人高興，在一場族群鬥爭之中，沒有敵人，亦沒有朋友。傷害敵人，即是對「敵人之敵人」下的投名狀，「手足」不是靠理念，而是靠戰場上的鐵血結成。

男主角其實沒有一刻下過這種決心，說得好聽點，他是空有理念，不切實際；說得難聽一點，他不敢進入真正的世界，不敢進入真正的衝突。他的「澄淨之心」，其實像下乘的修行人，要在深山和清規戒律之中，自性和清靜才能不受干擾。他逃避衝突和歸邊，在他的旅程中，自己反而成了無關痛癢的觀眾，而不是演員。

那種心態，當然很日本，也很曾經的香港。我們總是說，要關心社會，但同時與政治保持距離；我們支持抗爭，不過議員和社運常客去抗爭就好，我們是一般人。最終大概是2010年代開始，很多人不想再做永遠的觀眾，他們走上舞台，開展自己的血戰。上一個規範的道德，是「我無參與，我無推人去死」；不過拒絕歸邊，何嘗又不是另一種欠缺道德衝創的過度安全取態。

然而二戰遺留的範式，真是很強大，雖然老兵凋零，但始終不死。所以我們還會聽到幾十年前的那種範式，知識份子或者一般人，都有一種時代的精神潔癖 (或印記)，他們總是希望保持超然的身影，說著「我不想告訴你我跟你同路」，好像進入現實之中，道理就不再超然而普遍。他們甚麼都知道，卻不會跟隨任何東西，因為跟隨就代表有可能錯——可能會信錯人，可能會被背後插刀，可能會受傷，所以我就不選擇了。因此他們是行動侏儒，也是思想侏儒。他們根據自己的小腦袋小理性，計算出一切確實的無可能無希望。

為甚麼《迷幻列車》那麼震動人心，就因為裡面說了「我選擇不選擇生命」 ( I chose not to choose life)，這就是上一個時代精神。如果你說他們憤世嫉俗而虛無，那便也許是上一個年代知識份子的最高讚美。因為大理想已經失落，不管共產主義和所有進步理想。

為了排解這種隱約的不安，他們走入觀眾席，沒有參與或為人辯護的意慾。他們也覺得團體或者民族、講忠誠與激情，是很沒趣、很前現代的事；置身群體之中，是對個體的壓抑甚至壓迫。所以香港出現了這些，出現了《願榮光歸香港》，或者令很多知識人隱然覺得不妥，或者需要重估自己。

因為10年前後，出現了兩個完全割裂的美學系統。一邊是精緻而自賞的孤立知識人，用表現形式來做意義抗爭；一邊是結以原始的群體認同感，講求血氣忠誠和實效去做物理抗爭。真的見過有人悻悻然地寫道：「對《願榮光歸香港》透露的民族主義傾向深感不安」，其實他們是對自己的遁情和抽離感到不安，但由於陷得太深，他們回不來，只能永遠是迷船的鬼船。

世界敢情是辜負人的。知道真相是一個層次，知道真相還是陷進去是下一個層次，明知道是陷進去，仍然衣帶漸寬終不悔，又是下一層。

受中國傳統洗禮的人，特別有個對「失節」的恐懼。香港政治也是很講不能失節，有人打爛了玻璃，也被視為人民失節。君子講節操，但君子也是士大夫，是官，是皇權的代理人，他在那個地方，是客，是觀眾，說要跟一群山野小民同生共死，是可笑的。所以保存自己的節、自己的名聲、自己的從一而終，就是他們一生在想的事。歷史怎樣走，他們大概不那麼在乎。

所以就算到這個階段，還是很多人煩惱著「光復後要不要清算警察，應該審訊」這類倫理玄談，或曰「如果香港人越來越沒底線那怎麼辦呢」、「道德不是高尚的光復我不要」，這真心的恐懼，是因為內心沒有真正進入其中一邊，沒有真正從觀眾變成演員，就像整部戲行行企企的男主角——他明明是主角，但卻好像永遠在進行哲學思考。你以為這首交響樂已經到結尾了，但原來還只是序章。

不知道伯夷叔齊餓死於首陽山的事情，是否後來人層累集體創作，這就節操嘛；如果伯夷叔齊致力於事功，是不是可以拯救到更多人？餓死就是伯夷叔齊的一生功跡：的確從一而忠，但亦於世一無所用。現在的公共知識份子，其實一點也不公共，也是全心全意確保姿態不失節，要保持超然、普遍、不參與。冷酷的事實：你不參與，這個世界同樣骯髒，只是你一個人的雙手保持了乾淨。然而我的想法是，如果這個世界都不乾淨，我的雙手那麼乾淨有甚麼用？我的雙手乾淨，可不背棄了其他骯髒之人？

士大夫都是孤峻而自戀之人，總是在意自己的主體，多過對世界的關懷和變造，但這世界這生命其實就給我們就地打滾的，別無其他。即使風塵撲撲失了節，歷史如果在紛亂中搖撼了一分，也算是抵償了路上所有艱辛。做前仆後繼的撲火燈蛾，還是與世無爭的跳蝨，但至少飛蛾做過選擇，背了自己的十字架，牠沒有逃避這個充滿惡意的世界。

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在冷兵器時代除了近戰的刀槍斧以外，弓箭手是戰場上最具威脅的狙擊手，充當尋常遠程武器，足以殺敵於百步之外，可以對近戰體術職業提供強有力的支援。所以，弓箭射手自然成為動漫電玩當中的要素。以下是由日本網友票選「動漫裡最強的弓箭射手」誰最會射呢？


1. 阿席達卡
2. Archer
3. 日暮籬
4. 桔梗
5. 石田雨龍
6. 鹿目圓
7. 詩乃
8. 哥賽爾
9. 法蘭吉絲
10. 莎夏



背景音樂/bgm:
https://www.youtube.com/watch?v=Dfx0rCAhoqM

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