我很少會拍這麼多內頁的照片，但實在是因為太喜歡這本書了，所以想要好好的推薦給眾多的內觀者，我知道我的粉專有越來越多的內觀者在看，所以我想要分享這本好書。因為我相信你們跟我一樣有類似書中的體驗。

看不太懂這本書內容的你們，請放心，你們只是時間還沒到。 等到時機成熟時，你們終會覺醒。會像我想要去探索人世間除了名利之外，是否還有更多更高層次的東西。 或許有些人會覺得書的內容是怪力亂神，其實那只是你還沒有體驗過罷了。

我們應該要拋棄我們過去的知識，用謙遜的心態去讀這本書，因為我們不懂的事情比我們所懂的知識還多太多了。我在六龜的深山禪修過程中，在極大的痛苦之後（在某夜獨自修行強迫自己連續堅定的禪坐四小時不換姿勢），脊椎底部不斷湧現能量，像是打開任督二脈一樣的直達大腦，體驗到極樂的狂喜，周邊的寧靜感以及出離的經驗，五感的提升，聽到，看到任何東西都是格外的清晰。所以我知道那樣的體驗是真的存在，並且是現代科學無法解釋的。好像是一個升級版本的自己。

我最喜歡書中的能量等級表，它很清楚的讓我了解自己目前處在什麼樣的心靈情況。我因為創業過程經歷過大量的苦跟背叛，而我很幸運的在轉化過程中接觸了內觀這麼好的方法，讓我放過自己，也放過他人，並且從中得到了很多的智慧跟慈悲心，所以我覺得我目前的能量在350的接納，我的目標是往能量500等級的愛。

我為什麼覺得這樣的能量表是真的呢，因為我親身跟李崇建老師接觸過，他的能量肯定是超越500等級以上的愛，所以你跟他相處，就會不自覺的充滿喜悅。你聽他說他常常感受到沒來由的幸福感，我相信那是真的。

我們夫妻在台南有一個外國好朋友叫珍，她的等級也是像李崇建老師那樣的表裡一致，在她身邊我們會感受到一股寧靜感。就像是我們去內觀中心時，跟內觀的助理老師互動交談時，會有一股被守護感一樣。所以這樣的能量表很有參考價值。

當你接觸過這樣的超人類時，你就會相信真的有能量這種東西，我也是這幾年才漸漸了解這些事情。

書中還有一些方法教你如何往開悟之路前進，有意識的提升自己的意識能量，往自己的內在探索。 但這麼好的書當然是鼓勵大家去買來收藏啦。

這本肯定是我這個月讀過最好的書

#腦闆讀什麼
#我們內觀者的超級好書

【錯失恐懼症】目前還不是精神疾病的一種，但是對於年輕人卻有很大的影響 !! 2020年已經結束，你是否曾算過這1年來花了多少時間在追蹤別人的社群媒體？每天拿起手機第1件事就是看親友的IG、FB？害怕自己錯失或遺漏參與他們的生活？
　　
根據2020年8月發表於《社會與個人關係期刊》的研究指出，「擔心別人在開心的時候你不在場」的這種社交焦慮症，又稱為｢錯失恐懼症｣，與孤獨感、低自尊和低自我同情有高度相關。【註1】
　　
■「錯失恐懼症」（Fear of Missing Out, FoMO）
FoMO 也被翻譯為「錯失焦慮症」、「資訊遺漏恐懼感」、「恐懼錯過」、「害怕錯過」或「擔心錯過」【註2】。雖然錯失恐懼症「FoMO」（Fear of Missing Out）這個縮寫出現的時間不長，但其背後的成因卻已存在許久。
　　
從神經生物學的角度來看，人類天生就有可能得到FoMO。早從巧人和直立人的時代【註3】，這些靠獵捕和採集為生的部落居民就很清楚自己擁有哪些東西，或者沒有擁有、但需要哪些東西才能安然度過每一天。
　　
在那個時代，恐懼焦慮是有好處的。如果跟同伴一起遊蕩時，錯失了重要的食物來源、水源或安全的藏匿處，所有人的性命都會陷入危險。
　　
此外，這些早期的人類知道生存還有另一項關鍵，那就是他們必須一直待在幫助他們行走在當時那種惡劣環境的群體之中。
　　
若遭群體拋棄，或者沒有得到重要資訊，你就有危險了。你知道，在適者生存的環境中，你必須跟著群體一起行動。你必須有所歸屬。沒有FoMo，人類這個物種可能早就消失了！【註4】
　　
■美國研究指出「錯失恐懼症與孤獨有關」
美國華盛頓州立大學學者曾針對14至47歲來自美國各地的419位參與者進行研究，透過「錯失恐懼調查」量表的10個項目，包含是否同意「我擔心自己的朋友、密友、家人在沒有我的情況下玩得很開心」，以評估參與者在其社交圈中擔心錯失活動的程度。
　　
結果發現，｢錯失恐懼症｣與高孤獨感、低自尊和低自我同情有關，較可能出現在那些對自己評價不高、感到社交孤立或兩者兼具的人身上，反之，｢錯失恐懼症｣可能會造成孤獨、低自尊、低自我同情以及低生活滿意度。研究指出，生活中有「較高社群媒體參與度者」，其「孤獨和低自尊」與｢錯失恐懼症｣之間的相關性較強。
　　
國立成功大學教育研究所所長董旭英表示，從上述研究可以發現，錯失恐懼症是1個結果，很多老師跟家長可能會因果倒置，認為青少年、成年人因為網路成癮而造成人際關係與溝通互動的問題。
　　
但事實上卻是因為現實生活出現問題才轉向依賴網路，他們在真實生活本來就孤單疏離，借用網路媒體更加深了孤單感，呈現惡性循環，而漸漸產生錯失恐懼症或是網路成癮的現象。【註1】
　　
■錯失恐懼症(FoMO)現象及衍生問題
目前錯失恐懼症(FoMO)相關學術研究可追溯自 Przybylski 等人（2013）以自我決定理論（Self-determination theory, SDT）的觀點來探討錯失恐懼症的行為及相關因素，包括：自主性（autonomy）、效能感（competence）及歸屬感（relatedness），並發現高度 FoMO 傾向者，由於缺少能力（效能）、自主性（有意義的選擇）及歸屬感（與他人的聯繫）的基本心理需求，會經常感到焦慮、自尊心低落以及自覺不夠好，對於社交關係也比一般人敏感，因而出現高度的社交媒體參與行為，期望藉以減少害怕失去無所不在聯繫的心理焦慮。
　　
FoMO對於生活的各個層面皆會帶來相當程度的不利影響，尤在生理功能及心理狀態上最為研究所重視，初步彙整過去發現分述如下：
　　
(一) 易使生活失序：
■睡眠及飲食作息異常、學習及工作表現不佳
越是頻繁、持續性關注網路社群，且密集地刷新動態（如：為了確保自己參與到朋友或同儕的各項活動及聚會），是 FoMO普遍出現的行為。
　　
嚴重者不僅會間接出現過度使用電子產品及手機成癮症，亦因耗費大量時間在社群媒體，導致睡眠時間大幅降低，睡眠品質隨之減損，因而產生失眠、睡眠不足等症狀，且飲食方面也會同步出現障礙、失調等現象，進而影響其學習表現或工作效率。
　　
(二) 形成負向自我概念：
■自我價值感低落、情緒及行為兩極化
FoMO易使人產生沮喪、焦慮、不安等負向情感，且具有強烈的比較心態，在一次次的比較當中，常常衍生出自尊心不足與自卑感。
　　
由於深怕自己不被他人所需要，使其注意力大多放在自己是否與他人保持聯絡及緊密關係，情緒亦受到社群軟體的動態所牽引，因此 FoMO者常會情緒化、神經質、過度敏感，致使行為也出現偏差（如：酗酒、嘗試許多高危險性行為），進而將自己暴露於危險之中。
　　
綜言之，過去研究一致指出，FoMO 對個人的情緒及生活滿意都帶來負面效應。值得一提是，FoMO 對各年齡層所造成的影響程度皆不同，其中以對年輕世代的青少年影響最為顯著，亟須嚴加正視。【註2】
　　
■三步驟遠離錯失恐懼症(FoMO)
研究發現，年輕族群的｢錯失恐懼症｣與生活滿意度有關，對於青少年來說，被遺忘的感覺對他們的主觀幸福感有更大的影響。董氏基金會心理衛生中心主任葉雅馨建議青少年可透過3個步驟來避免社群媒體使用所帶來的不愉快：
　　
▸第一步「辨識警訊」
當發現使用社群媒體讓自己感到不舒服、一味的羨慕對方，感覺與社群中的密友越來越疏離，甚至覺得自己很糟，應開始思考是否減少社群使用時間。
　　
▸第二步「自我增強」
看到對方使用名牌服飾、參加派對到處遊玩，自己卻只能在家寫功課、玩遊戲，當發現自己無形中在比較時，可告訴自己不用這樣，可以「想想我有什麼，像是我很關心家人、我有莫逆之交」，增強自己在做的事情、累積自我能力，而不是否定自己去羨慕別人。
　　
▸第三步「回歸真實」
應清楚知道社群中看到的照片與文字往往都被誇大修飾，呈現的只是他們生活中的精彩片段，而非完全的現實生活，建議可暫時將程式關閉並拿起電話打給社群中的密友，與他們聊聊天或碰個面而非沉溺在負面、比較的情境裡。【註5】
　　
FoMO 並非一種新的現象，而是現今社會比以往擁有更多媒介，進而助長了此種擔憂。隨著網路與行動裝置的普及率提升與進步，以及青少年對於社群媒體的高度依賴下，FoMO 已然是一項值得關注的議題。
　　
已有許多研究證實，FoMO會影響青少年的心理健康，是以如何有效協助及介入，乃是未來教育相關工作需要更加努力的方向，避免 FoMO 對青少年所造成的可能危機與日俱增。【註2】
　　
　　
【Reference】
1.來源
➤➤資料
Przybylski, A. K., Murayama, K., DeHaan, C. R., & Gladwell, V. (2013). Motivation, emotional, and behavioral correlates of fear of missing out. Computers in Human Behavior, 29, 1841-1848.
　　
∎註1：
(元氣網)「不滑IG、FB就感到焦慮？ 錯失恐懼症與孤獨有關」：https://bit.ly/2KOhD7B
　　
∎註2：
臺灣教育評論月刊，2020，9（5），頁 68-71
淺談青少年的錯失恐懼症及改善策略
http://www.ater.org.tw/journal/article/9-5/free/01.pdf
　　
∎註3：
國立臺灣史前文化博物館 National Museum of Prehistory -「智人」：人屬（Homo）的物種，包括巧人（Homo habilis）、直立人（Homo erectus）、匠人（Homo ergaster）、人屬魯道夫種（Homo rudolfensis）以及智人（Homo sapiens）。這些人種或已滅絕，或彼此間有親緣關係。其中，智人是人屬中唯一現存的物種。而巧人則是人屬中的第一個物種，出現在距今250萬到200萬年前的東非與非洲南部，可能自南方猿人（Austropithecine）演化而來。
https://bit.ly/38WKqyz
　　
∎註4：
獨立評論在天下 - 「FOMO錯失恐懼症：為什麼我們會一窩蜂跌進焦慮陷阱？」：https://bit.ly/38SjfVK
　　
∎註5：
董氏基金會-華文心理健康網【董氏快訊】2020/12/29
使用社群媒體莫名感到焦慮？不妨改變網路使用習慣吧！
http://www.etmh.org/News/NewsDetails.aspx?type=1&NewId=2679
　　
➤➤照片
∎社交網絡帶來的恐慌—「錯失恐懼症」，緩解惶恐焦慮，你需要知道！：http://bit.ly/2Lmcbsb
　　
2. 【國衛院論壇出版品 免費閱覽】
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「幸福」是世人普遍的追求，但各地的人對於幸福的定義一致嗎？從人類學的角度來看，「幸福」觀念的出現可能已經需要一番考證之外，也需要考慮到在世界各地可能都有不同的定義與專求。

這篇來自【MPlus+】上的文章，介紹了學者們對於不同區域幸福感受的研究的發現，也讓我們進一步思考文化之間的差異如何影響了人們對於文化的追求。

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　證據表明，在西方文化中，人們普遍把幸福與獨立、自由、自我實現和感動經歷連結，被視為一種與生活態度和自尊有關的「個人成就」；在東方文化中，幸福往往取決於相互依賴，經常跟人際關係和社會的和睦與互相支持的感受有關。不過，實際情況倒也不是那麼簡潔明瞭、彷彿可以一刀切。

　　一項發表在《公共科學圖書館：綜合》（PLOS ONE）期刊、涵蓋63個國家1.5萬多人的新研究發現，人們衡量幸福的方式也會因文化而有所不同，因此如果想準確衡量亞洲、非洲、中東和西方國家的幸福程度，就必須問不同的問題。

　　加丁解釋說：「通常，研究者最感興趣的問題是：哪個國家的人最幸福？但如果人們對幸福的定義就已經不同，就可能得到完全不同的結果。因此，我們首先必須測試並觀察人們對幸福定義的基礎，才能知道哪些因素能衡量幸福。」

　　為了確定幸福在跨文化的相似性與差異性，加丁與研究團隊對全世界的參與者使用並比較了兩種不同的幸福量表：第一個是「互賴幸福量表」（Interdependent Happiness Scale），一個由日本開發、強調相互依賴的測驗；第二個是「主觀幸福量表」（Subjective Happiness Scale），一個由美國開發、強調獨立性的測驗。前者更著重在「人際和諧」以及與同儕同等的成就，而後者則更關注個人成就與自身感受。



（以上引用網頁原文）

https://www.mplus.com.tw/article/3578?fbclid=IwAR0PzvMn5jbK1YcfoYGtV5J0aJ8i5tvQW2pyIHgLO0ecvnqZ3Ocb147_Z_A