光良裏只是意會－談蘇運瑩歌詞之敘事策略 ◎賴宥杉

　　

前言

筆者關注對岸音樂創作多以貼近生活的平實民謠為主，熱愛的創作歌手包含近年廣為人知的宋冬野、呢喃入懷的小眾歌手毛不易，以及由台灣音樂人李宗盛曾在北京生活十年半的結合創作帶領出來的助理兼徒弟－李劍青等人… 而在西元的2016年前後時，筆者與父親時常在睡前的相處時光運用影音平台回放<中國好歌曲>第二季，就是在當時銘記下了這位獨特的創作人－蘇運瑩；而除此之外，<中國好歌曲>亦有許多令筆者觸發情懷的創作，例如劉潤潔之<情歌貳>、劉雨潼之<等風來>，與唱出木心詩歌<從前慢>的劉胡鐵等人。

如果僅是一首琅琅上口的吹啊吹呀，我的驕傲放縱；其實並不會讓人如此記得｢蘇運瑩｣此人與創作… 筆者真切踏實地被她的作品驚豔則是使她獲得主打席位的那首<螢火蟲>；若說<野子>是她前行的意念，那麼<螢火蟲>則像是她為自己的音樂旅程攤開寫下的預言──

在文藝的任何創作上，筆者認為為自身的創作勾勒出脈絡與藍圖是很重要的。雖說重要，但著實也可遇不可求──而在藉由<螢火蟲>這曲創作後，蘇運瑩跳動靈現的筆調令筆者十分著迷；筆者也主觀地認可<螢火蟲>一曲為接收蘇運瑩創作的閘口… ｢從東牆到西域相意暖洋──｣，讓我們來看看精靈筆下的海。

　　

正文

(1) 談蘇運瑩作品中的結構及語句置換之革新

以作品<螢火蟲>、<精靈>為例

這兩首歌曲皆在通篇開頭處藉由他者回觀｢自我｣。像<螢火蟲>之｢凝聚匯成的光，若不是你，我們也許飄散低埋…｣ 到了<精靈>則是｢好像有時候會把自己吞噬，看高處山崖獨自呢喃…想想未來，想想朝夕；食物鏈子從縫隙裏看…窄小，卻能一眼致命。｣

而接下來筆者要討論的是這兩首作品如何以不同的形式，堆疊出它們擁有相似脈絡卻各自獨立的層次與空間。在<精靈>中可以感受到創作者明顯地將詞彙搬成磚，以類疊的手法建構出時間的延續；｢患得患失 患得患失，我要努力看向大地…經常從一個一個一個一個一個一個 天亮的尾巴，等待著一個一個一個一個，脈搏的悸動…｣ 而在<螢火蟲>當中，蘇運瑩將場域投射出去了；<精靈>是首偏向置放於胸懷裏自我纏繞的起跳飄離，而<螢火蟲>則是讓人以不在人間的視角去感受創作者為她自己、與我們準備的世外空間。 ｢海洋和浪緣在無際裏 圓圈著天際；邂遇是一條直線，笑臉是豐收的花綠… 靠過來聽迴響 艷過驕陽 心望守相，靠過來看山回樣 腳心一個方向 環繞過琉璃…｣ 筆者同望這兩篇作品時，在<精靈>中感受到的時間感為延續但凝固的，因它彷彿仍在等待…而空間也像是水平緩慢地流動與張望；而<螢火蟲>在時間與空間上都較於靈動閃現，彷彿真的像能撫摸到一隻螢火蟲身軀的紋路般，感官立體。

蘇運瑩曾說過她喜愛海，在她這兩首創作中，筆者接續著想探尋她如何透過字詞置換給予讀者她的海洋。

在這兩首歌中，筆者認為她唱著的海不是所謂太初即存的海；她的海──是她語言及旋律孵育而來的，我們首先看向<螢火蟲>。在<螢火蟲>中，在浪花以前，她為讀者借景山泉；而對於山泉，她也先提供了一個視覺帶入的角度，是天空；一切順流而下──｢像路過森林一樣 天空雲麥灰染 也會像山泉一樣，只叮響不主張… 從東牆到西域相意暖洋 海洋和浪緣在無際裏 圓圈著天際…｣ 當歌曲唱到後方橋段，在海出現以前，她也利用相似的方法先切入別的視角，再使後方的浪延續而來──｢彎沿的眼睛透過百合花欣相惜，一個位置一方富裕 準備停靠… 你是那跳耀著的百斑斕 我喜歡衝動的溫柔浪花 吸收寬廣一樣，同呼吸…｣ 她在<螢火蟲>中渲染開的海幾乎也讓人窺見大自然給予的平實及肯定，那就是水的循環；而我也認為兩匹不同的海，在<精靈>中的風格維持纏繞，在<螢火蟲>裏，便是生生不息的循環，如同她在音樂之路投放的力量一樣… 接下來回頭觀看<精靈>這片海。<精靈>這首歌一直以來讓筆者感受到的基調是在凝結固化的過程中去覺察脈搏的跳動──｢我可以許願明天，在困境邊緣揣出希望…… 滾石破霜而來 滾石破霜而怒，怎麼安穩平靜… 意望遙遠 意望遙遠；滿載車船 我可以當，心倉馬龍的富人。｣ <螢火蟲>中的海，是她自己是人們踏在浪上腳心一個方向、一同呼吸；<精靈>的海則靠近於在遠方凝視，也借代出在生命的困局中，人們如何抽離、如何意望遙遠、如何放空、如何重(從)新(心)拾起盼望與自信。

蘇運瑩在這些歌曲的基底中蘊藏了她清亮明透的海洋，使得讀著聽著的人們在她的聲線及句讀中有了段浮潛的時光。

(2)談蘇運瑩的創作軸心:時間當下的永恆性之觀察感觸

以作品<螢火蟲>、<冥明>、<光良裏只是意會>為例

在以上的作品觀察中，我們彷彿找到了蘇運瑩心頭上最理想的海洋。而對許多人來說，海洋在時間與空間上也正敘述著永恆性這個概念；除了人們直覺眼光投注的那綿延的浪及繾綣交流的浪花聲響外，海洋蘊藏的廣闊空間及其包容的生命力也幾乎是超越人們思想範疇的… 從蘇運瑩在創作上對永恆概念的詮釋中我們也能找到她人生觀的些許脈絡。

<螢火蟲>中的｢海洋和浪緣在無際裏 圓圈著天際… 永恆是盼耀過這一秒的時間｣到<冥明>的｢海鷗 眼睛 佔滿 海洋、海洋 懷裡 積蓄 金沙｣…對筆者來說，感受到的是不同空間共構出不同層次感受的永恆；盼耀過這一秒的時間此句，與海鷗眼睛佔滿海洋這段詞彙鋪排，都使人感覺到光陰的暫留，恍若不同空間視角卻延續了脈絡…讓人對永恆點了頭── 若說要命名這些關於永恆的歸類，筆者認為上述是從視覺與現實接觸的實體觸發出來的類型。那麼時間永恆性的暫留是擦邊而過還是抓得住呢？到了<光良裏只是意會>蘇運瑩這樣寫道｢抓住了一天撿光陰… 沒人能留的住所有奇跡，只有片刻 只想重來… 有天時間給予一切未知，只聞路程 只聽朝遺……｣從歌詞的開頭就已經明白她虛實交錯的開展下，這回的永恆觀似乎更為抽象；不藉由海不藉由生物，只聞路程只聽朝遺──在筆者對於這些歌曲來回聽閱過後，很個人的感思到或許<光良裏只是意會>中，去擷取永恆的載體或許為愛。這首歌唱到了後段｢拼命掏空以愛為名的賜騙，只有片刻 只想重燃；誰曉得年歲留下痕跡，誰知心愁解開心愁，誰何苦為難愛人？誰一直在等待相遇… 總會有答案，莫心急壞了定律的好事；總有揚長道理，好心的激沖也不能耍臉皮…｣也能呼應到在她個人的創作比較中，<光良裏只是意會>的確屬於較為私我、心中來回的確認及囈語。

在此節的最後，筆者將談到蘇運瑩在這幾個創作上埋入的人生觀；它們傳遞的其中一個共通點在於──心嚮往之，身隨附之… 有想法之時不猶豫，去做；想得到什麼，別猶豫了就去靠近──｢像燕子歸途把氣味丟村莊，所以欣賞垂簾 就要目睹垂簾、欣賞曇花 就要青睞曇花；不去想別去看 浸濕後陽光爛漫… ｣(作品<冥明>) 時間是永恆的，但時間未必選擇等待你；她的創作是不疾不徐，卻終究永遠在路上的──｢相照富欲，肝膽同戀｣(作品<螢火蟲>)，｢不求馴麗，只為灑脫…｣(作品<冥明>)──光良裏只是意會……一切都在繼續，為何不去努力？ 由此可以想見蘇運瑩對創作之掌握、人生規劃之鋪排…翩若驚鴻，一切恰在好處。

(3)談蘇運瑩幻氣繚繞的平實寫作情懷

以作品<生活倒影>、<野子>為例

蘇運瑩大部分的創作在情境上可能讓大家認為有建植理想國的趨向；或者場景幾乎皆在她愛的海、森林，沒什麼旁人或高樓、卻可能有著老虎；有種時常不在人間的錯覺。畢竟芬多精與浪花其實不是大眾天天的日常、柴米油鹽不太會被放進童話…但以下要列舉討論的就是她風格比較特別的創作，她在歌曲間終於也播映下了灰階的紀錄片──

｢嘿年輕的小夥子，你怎麼看起來沒有精神？你有什麼心事可以告訴阿嬤，阿嬤幫你出出主意… 阿嬤家裏養的雞鴨鵝、魚鳥菜葉，我每天都給它們澆水，覺得很幸福。生活就是這樣的，你能學會堅強、還有發現身邊的美好──你看對面的高山多漂亮。｣這是穿插在歌曲<生活倒影>中的一段海南島的黎族話，展現了此作中民間的象徵與氛圍；海南三亞其實就是蘇運瑩的故鄉，所以人們也可以間接理解她反應到創作中那些對自然之美的敏銳與來由，皆是她成長路上的滋養、耳濡及目染；除此之外，另一首要談到的她的成名之作<野子>，也帶著她故鄉的意涵──因為野子一詞即是海南話｢野孩子｣的意思。

<生活倒影>是一首蘇運瑩藉由觀察半山腰上工作的茶農而寫下的創作：｢半山腰上的人 他還好嗎？為什麼看起來總有悲傷眼睛。路過他的人們也許會問候、也許會就走；也許還沒等他回過神 就已是朝夕又交替…｣、｢風輕輕拂過半山腰 他的眼睛總有些落寞，雲輕輕蓋過他頭崖 他的眼睛總是有淚痕──｣ 創作手法明顯平易近人很多，詞句充滿了先前歌曲中未有的懷舊情調與美感、憐憫；很簡單的行文，卻讓人對旋律有異常鮮明的記憶；充分表現了蘇運瑩對社會基層勞動人民的關懷！在筆者眼裏是很成功的突破之作。

<野子>這首歌，除了副歌語調琅琅上口之外，筆者最欣賞的是蘇運瑩在此作中氛圍的建構──｢幻如一絲塵土 隨風自由的在狂舞…我要握緊手中堅定 卻又飄散的勇氣…｣一開始語調鋪陳在平實的用字遣詞中，到轉折處又切入特別且隱含寓意的詞彙；蘇運瑩最代表性的風格在轉瞬起伏間呼之欲出，同樣地是如此恰到好處！──而這兩首作品除卻語境在生活經驗上讓人擁有共鳴，在體裁上還有另一個相似可對比之處；<野子>是在歌曲最高潮的地方提出對唱答──｢是你嗎會給我一扇心房…讓我勇敢前行；是你呀會給我一扇燈窗，讓我讓我無所畏懼……｣ 而<生活倒影>則是在旋律終了前，給出一種安舒了的釋懷，彷彿給予生活一個和好的允諾──｢悲傷過去迎來朝陽。他終於笑了，他終於笑了…他笑得好看。｣

蘇運瑩的赤誠來自於她對音樂很接近本質的那股純粹、對自己生命價值與感受的深信。觀看她的訪談記錄也像是從枝枒回望樹根的歷程──談起表演，她謙遜地說任何舞台皆是合作及享受；談起創作，經由生活提煉而至的情緒也都幻化為作品的養分與活過的證明；在她的舉手投足間，除了旋律歌聲森林大海，我們更能見著愛。

三.參考資料：

《心宇宙》合輯歌詞──〈野子〉〈螢火蟲〉

《冥明》專輯歌詞──〈冥明〉〈精靈〉〈光良裡只是意會〉

《幻》專輯歌詞──〈生活倒影〉

網易云iwini汪峰工作室訪談節目──〈蘇運瑩的自由世界〉

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美術設計：Sorrow沙若

圖片來源：Sorrow沙若

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https://cendalirit.blogspot.com/2021/02/20210228.html
＃每天為你讀一首詩　＃蘇運瑩　＃歌詞敘事

曲目：台灣民謠-望春風
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這首歌是台灣傳唱好久的歌曲，歌詞大意是描繪女子想戀愛要害羞的心情。今天用單簧管和鋼琴的方式演奏，給大家感受一下台灣古早味！
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《望春風》（台灣閩南語：Bāng Tshun-hong）
詞：李臨秋 曲：鄧雨賢

獨夜無伴守燈下 清風對面吹
十七八歲未出嫁 遇著少年家
果然標誌面肉白 誰家人子弟
想欲問伊驚歹勢 心內彈琵琶。
想欲郎君作尪婿 意愛在心內
等待何時君來採 青春花當開
聽見外面有人來 開門該看覓
月娘笑阮憨大呆 茯風騙不知。

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歌詞析譯：孤獨無伴的夜晚，一個人踮厝裡，長久戇神戇神地站立在燈下（以「獨佇燈下」來營造造主人翁內心寂寥的神態；有似「待月西廂下」），清風迎面吹來無比的舒暢（迎風半戶開）；正逢十七、八歲的青春年華，在無意之間邂逅一位好情郎。（據作者李臨秋的本意：應該要唱成「等」著少年家──無意之間邂逅、不期而遇之意，表達男女不期而遇、四目相對的「觸電」感覺。）
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這位少年家果然英俊標緻、皮膚白皙，卻不知是哪戶人家的年輕晚輩；想詢問他又怕會害臊、不好意思，會難為情、害羞（對情愛熱切嚮往，又顧及到少女的教養和矜持），因此內心乒乓踩，有似彈琵琶（形容其心裡的喜悅和忐忑）。（細膩的思春情思，唱出了每一個人曾經有過的少年歲月的生命戀情。）
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希望這位郎君（對年輕男子的尊稱）能成為我未來的尪婿，我打從心裡暗暗地愛慕著他（愛慕在心口難開）；不知要等待到何時才會來迎娶，在此宛如花朵綻放的青春年華（略喻，省略喻詞）。（說出內心的美好憧憬）
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聽見外面有聲音，以為是有人來了在敲門（因風吹引發幻覺；有似「拂牆花影動，疑似玉人來」，化用典故），開門將他（省略「伊」字）找一找、看一看；（結果只見月娘，不見人影）月娘笑（擬人修辭）我是個癡情、急躁的傻瓜蛋（「戇」和「大獃」皆有傻之意，乃加強語氣的同義複詞），給風騙去了居然還毋知影（以「風吹」疑似敲門聲及「月夜的寂靜」，戲謔地營造出主人翁殷切的期盼，令人不覺莞爾。「疑是玉人來」在作者詮釋下，竟成了「月笑人癡」的情景，不但在傳統文學中找到創作的源泉，又能抓住「自由戀愛興起」的時代民風）。

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< 物化為妖｜妖妖妖妖｜19 >

《搜神記》有云：「物老則為怪。」在古人的眼中，鍋碗瓢盆、鐘鼓琴劍，似乎只要是稍有年頭的器物，均可以幻化成妖，作怪人間。這些器物妖怪卻也沒有什麼了不得的作為，既不能采陰補陽，又不能羽化登仙。或許，世人將之創造出來，也不過是為了托物寫誌，抒發胸臆罷了。

東晉元興二年（403年），都城建康的朱雀門下，十幾個小孩子圍成一圏，唱起了奇怪的歌謠。起初，誰也沒有留意他們唱什麼，但那歌聲實在太過哀婉淒涼了，讓匆匆而過的路人也忍不住駐足去聽：「芒籠首，繩縛腹。車無軸，倚孤木。」似乎是說：竹芒包裹著頭顱，草繩捆著肚子。車輛沒有輪軸，倚著一根孤木。這是什麼意思呢？

小孩子中有兩個看上去與眾不同，他們通身穿著黑色的衣服。據說，這歌詞就是從他們兩個先傳唱起來的。傍晚時分，小孩子們各自還家。有好事者悄悄跟在兩個黑衣小孩身後，來到建康縣衙，驚駭地發現他們竟化為縣衙前一對黑漆鼓錘。打鼓的小吏言道：「怪不得從前鼓錘經常丟失，之後又不明原因的找回來。原來，它們竟是妖怪。」

第二年春天，大將軍桓玄戰敗而死，身首異處。頭顱被破舊的竹席包裹著，送回建康，而屍身則被草繩捆綁，沉入江底。世人恍然：「車無軸，倚孤木」，說的是個「桓」字啊！

這是宋人吳均在《續齊諧記》裡說的故事。故事中的鼓錘化為妖類，似乎是在預瞥未來的變故，又或者不過是長日無聊，想要遊戲人間罷了。

而幻化為精怪的器物又豈止一對鼓錘而已。

~~佳物豈甘久沉埋~~
干寶在《搜神記》中有所謂「物老則為怪」的說法。在古人的想像當中，任何物體只要年頭足夠久遠，也就是足夠「老」，都可以擁有超自然的神力，幻化為精怪了：「千歲之雉，入海為蜃；百年之雀，入海為蛤；千歲龜黿，能與人語； 千歲之狐，起為美女……」這種想像的產生，是因為人類本身的生命，相較歲月長河而言，十分短暫，因而會有對長生不死的追求。這種追求不但催生了道家的修仙理論，更被派生到周圍事物身上。鳥獸花木中，真正能擁有漫長生命的個體畢竟是少數，唯有器物，因為本身不具有生命體征，能夠常年存在，反而佔據了修煉成妖的唯一法門。於是，器物精怪，尤其是久置不用的老物件幻化為妖的故事，成為了中國傳統妖怪傳說中的一個重要類型。

據唐《玄怪錄》載，北周靜帝初年，西北有個居延部落主叫勃都骨低。這個人平素傲慢而又殘暴。他酷愛奢侈的享樂，宅邸中從來都不乏歌童舞女。

有一天，他的家裡來了一群奇怪的伶人，為首的人說：「我們雖然也是靠變戲法為生，可是我們完全不同於尋常戲子，我們表演的都是合乎經義的人間至理。」勃都骨低來了興致：「這樣的表演倒是從不曾見過。」一個伶人上前道：「我們現在可都是饑腸轆轆的，肚皮可以繞著身體轉三圈。不過主人您家裡的糧食要是不充足的話，恐拍我們開口要您也不會給吧。」勃都骨低見他說話有趣，便賞賜了他們很多好吃的。

伶人們吃飽喝足後，準備開始演出：「我們來給您表演個『大小相成，終始相生』吧。」勃都骨低雖然是個粗人，卻也知道這兩句話出自《禮記》中「樂記」一篇，不免越發好奇起來，目不轉睛地盯著伶人們。只見伶人中高個子的一口吞下矮個子的，胖的則吞下痩的，最後竟只剩下兩個人。高個子解釋說：「剛才表演的是『大小相成』，接下來就是『終始相生』了。」說罷，從口中吐出一人，被吐出的人口中又吐出一人，如此連續相繼，直至人數與來時一樣。勃都骨低被表演震撼了，重重賞賜了他們。

誰知，這些人此後竟一連十幾天都到勃都骨低家裡表演同樣的節目。再有趣的節目天天看也會膩，何況見慣了各色演出的勃都骨低。早就不耐煩了的勃都骨低開始不給伶人們好臉色看，也不再設宴款待他們了。伶人們竟因此大怒：「您該不會以為我們表演的都是騙人的幻術吧，那麼不妨拿您的家人來試試看。」說罷，將勃都骨低一家老小盡數吞進了肚子裡。勃都骨低大為驚恐，連忙向伶人們求饒，伶人們這才笑嘻嘻地將他的家人吐出來。

自此，勃都骨低對這群伶人懷恨在心，發誓要除去這些妖物。他派人暗暗查訪跟蹤，發現他們每走到一座廢宅的牆角下就消失不見了。勃都骨低命人在牆基處挖地三尺，找到了一隻大木籠，籠中存有數千隻裝糧用的皮袋。原來，伶人們就是皮袋幻化的，也難怪除了吞吐之外沒有別的本事。皮袋妖怪見原形暴露，連忙求饒，說出了他們的來歷：搬糧袋是舊屋主人埋在地下的，原本早該腐朽了，只因為周圍有水銀才得以保存至今。水銀在當時可是稀罕物，勃都骨低聽到這裡，哪還顧忌得上皮袋妖怪們的哀求，連忙命人把搬糧袋全部燒成灰燼，把水銀搬冋家中。皮袋妖怪們在大火中痛苦的叫喊，直到火熄滅也沒有停止。

據說此後一個月，勃都骨低家的宅院裡還常常聽到哭喊的聲音。不久，他全家人都離奇的暴病而死。最終，勃都骨低家財散盡，連一時貪欲而搶奪來的水銀也不知所蹤了。

《玄怪錄》一書，出自唐代宰相牛僧孺之手，乃唐代誌怪文學經典。在作者心目中，故事裡的居延部落主大概是十分兇惡的人物，他貪得無厭、嗜殺成性，最終害人害己。但對皮袋妖怪的評判，則暖昧不明，他們法力微薄，僅僅靠一點水銀來維持生命，而他們又偏敢去招惹強權人物，其結局可悲又可敬。也許，他們實在厭煩了久埋於地下的苦悶，太渴望人世間精彩刺激的生活了吧。

唐玄宗開元年間，也有一個同樣苦於沉埋，渴望重見天日的妖怪，它的原形是一口老鐘。

清江郡守接到了一樁極為怪異的案子：一個生病的老翁前來報告說，自己在郡南田間放牛的時候，忽然聽到有聲音從地底下傳來，老翁受到驚嚇，故而病倒了。十幾天後的一個夜晚，老翁在夢中見到一位青衣男子對他說：「請把我送到開元觀吧。」老翁起初並沒有理會，可後來在田間勞作的時候又反復聽見同樣的聲音。老翁不敢怠慢，來報告郡守。郡守同樣非常疑惑：世間哪有如此怪誕的事！這老人家恐怕是年歲太大糊塗了吧。

誰知第二天，老翁又來了。這次，還帶著一口沾滿泥土的大鐘。原來前一天晚上，老翁又見到了那位青衣男子。這一次，青衣男子對他說：「我已經在地下待得太久了，你這老兒若不救我出來，恐怕就要病得更重。」於是天一亮，老翁就帶著兒子到聽到聲音的田裡去挖掘，結果在挖到一丈深的時候，發現了這口大鐘。

郡守按照鐘妖的意思把鐘供奉在了開元觀。當天的辰時，這口鐘忽然不敲自鳴起來，聲音極為響亮。這下，全郡百姓都見識到了古鐘的神力。唐玄宗皇帝也知道了這件事，便讓宰相李林南親自去描繪鐘的樣子，將這粧有趣的事情佈告於天下。

這口古鐘說來也過於任性了，為了能夠重見天日，不惜去恐嚇一個無辜的老翁。也許，他是為自己過早地遭到遺棄感到憤恨吧。無論是古鐘還是糧袋，都曾在人世間發揮過重要作用，然而一旦遭到遺棄，就難免要經歷成百上千年的沉淪。古鐘和糧袋長久的「壽命」促成了它們在古人的想像中幻化為精怪，為自己的遭遇鳴不平。而這樣的故事被記載下來，也稱得上是托物言志了。

《孖寶668》這首經典的串燒歌不經不覺已經陪伴我們渡過了十六年個新年，為了向這首作品致敬，我們兩個女生大膽地做了這首cover，由改編歌詞、錄製、及後期都一手包辦，可以說是很大的挑戰，希望你們會喜歡！記得訂閱我們的頻道！

Cynthia的話：
平時大家見到我拍嘅Cover都好正經，喺真開心頻道我要放縱一下自己，希望呢條片可以將我地嘅快樂傳染比你哋！

Sumi的話：
今次決定拍呢個Cover要唱歌真係好大挑戰，大家喺新嘅一年都要挑戰下自己！祝大家新年進步！

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原曲：Twins - 孖寶668

改編歌詞：

《孖寶2018》
C: 我個攢盒多啲野　咁先有運行
S: 我個攢盒多幾格　瓜子多兩款
C: 朱古力  加各樣軟糖  S: 加杏仁腰果
T: 齊吔花生糖  有個開運年
C: 煎堆滿滿共歡慶 S: 鮑参翅肚共歡宴
T: 年年歡樂 歡樂年年

T:財神到 財神到 出年多job接
財神話 財神話  搵多啲嘢做

財神到 財神到  出年要進步
得到佢睇起你 你有前途

S: 願今年樓價  趕快下調
期待上車有望 升職有say

C: 又驚覺今年 歲月無聲
家裡親戚好友  催婚無停

S:  阿仔佢今年  升讀劍橋
齊向各位親友曬吓成就

C: 又祝我今年  脫毒成功
打吓機 輕鬆吓 感覺自由

T: 年廿八 年廿八 執屋KO曬
年廿九 年廿九 洗碌柚要做
除夕晚 除夕晚 出年會進步
祝大家 多歡笑 無壞事情

C: 今天拜年吃飯 能吃鮑参翅肚
S: 眼線胭脂亂畫 就是嘗試嘗試

C: 我要搭去黃埔 地鐵站在哪裡
S: 墨鏡項鍊亂搭 就是嘗試嘗試

T: 嘗試 嘗試 嘗試 一下
嘗試 嘗試 嘗試嘗試下

嘗試 嘗試 嘗試 一下
嘗試 嘗試 嘗試嘗試下

C: 走過旺角街頭 看見都是人群
S: 我也想要跳舞 咚次啪次咚次

T: 嘗試 嘗試 嘗試 一下
嘗試 嘗試 嘗試嘗試下

嘗試 嘗試 嘗試 一下
嘗試 嘗試 嘗試嘗試下

S: 蓮 賣菜蓮 盡唱金曲連連
求叫各位 街坊叔伯 拍掌比錢

C: 過界食環會捉 做小生意
T: 年年同賺錢 一朝春風盡得意

S: 電 又無電 又見功課團團
喉嚨想咳 真的想忍 T: 返鄉下耕田

C: 阿女 我唔明意思 字深乜劵
S: 直行到尾間餅店 一堆糕點望得見

C: 請不要迷戀哥 傻傻的讚他
S: 請不要迷戀哥 型男大肆噴煙霞
C: 約到那迷戀哥 哥只有一個
S: 約到那迷戀哥 談情甜蜜春天假

C: 年宵剛開 帶來了好運來
S: 年宵逼澀 我也想過躲在家
C: 師奶遠去 條路更易行
S: 樣樣都有折 容易慳幾百

C: 請不要迷戀哥 男神幫拆蝦
S: 請不要迷戀哥 男神陪伴我shopping
C: 約到那迷戀哥 衫都換得多
S: 約到那迷戀哥
T: 台形贏盡冧暈我
La... La... La... La...

改編歌詞Lyricist: Cynthia Wong, Sumi Pang
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導演Director: Cynthia Wong, Sumi Pang
道具戲服Props & Costumes: Cynthia Wong, Sumi Pang
音樂後製Music Producer: Cynthia Wong
影片後製Editor: Cynthia Wong

場地借出& Special thanks: Big C Production / TopOne年花

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