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【聖與俗】#巨大又便宜的華麗 西成玉出超市（スーパー玉出） // 李長潔 . 大阪西城區，近年受到台日等各國Youtuber青睞（三原Japan、MaoMao Tv…等），幾乎都會有某集選題為此，前往「冒險」、「獵奇」、「懷舊」，這裡有全大阪最便宜旅館，也有全大阪最激安的超市，因為這裡是被現代大阪遺忘的空間，是「領人難以啟齒」的地方。西成區，舊稱「#釜ヶ崎」的邊緣區域。在西成，有大量的臨時工聚集在西成労働福祉センター周遭，每日清晨等待工頭來領人前往工地，工事完畢後則返回到西成，隨意地睡在堪可安頓的租屋，甚至街角。 . ■ #被視為異世界的地方 . 從史料上看來，飛田、天王寺、西濱等幾個大阪南邊，充滿「惡所」。所謂「惡所」，是江戶人對妓院、戲院、與貧民居所的通稱。在日本的身分制度下，妓女、戲子與遊民，都是飽受歧視的低邊階層。對於大阪城而言，此處是邊緣地帶，也奇妙地被阪堺電車、JR關西本線、與南海電鐵本線包圍起來，像是畫出了一個無法管轄的區塊，被現代大阪隔離或排除了（沖浦和光，2006）。 . 這樣一來，西成便作為一種「內城」（inner city），意指城市邊緣化、衰敗化的都市發展現象（吴娅丹，2010），尤其是西濱、釜ヶ崎、飛田三處，在官方的角度上，它們總是被隱匿的。而整個西成地區，其實由四種類型空間構成—藩政舊集落型態的住宅區（天下茶屋、玉出等），商業地區的遺留（飛田、釜ヶ崎等），其他準工業區，如三開、鶴見橋，或是津守（水内俊雄，1997）。與大阪市區不同風格與速度的都市發展，讓西成的特質時常被側視為異界。 . ■ #狂妄華麗的便宜攻勢 . 其中一個西成「異世界」的知名特徵，就是大阪名產「超激安超市」-- #玉出超市。玉出超市對於其他城市居民而言，具有強烈的衝擊：華麗的霓虹燈、眼花撩亂的鮮豔色調，「玉出」兩的超級巨大的字體，用力地打印在你的視網膜上。筆者第一次看見黑夜中閃閃發光的玉出超市，大膽而俗氣，簡單而粗暴，反倒讓我著迷了。 . 但真正令人著迷的，是咋舌的超低價標籤，貼在各種蔬菜生鮮、醃漬物、炸物的塑膠封膜上。一個炒麵麵包才100円！還有一堆「1円セール」的標價！其實不只是便宜，偽小編自己試過好多商品，就連海鮮也絕對算是新鮮。這樣接地氣的超市，乃有鑑於該地區的居民人口學特質、租金地價與店舖經營方式，用最好康的價格，支持著西成地區貧困階層的日常生活。 . ■ #玉出超市的逆襲 . 近年，玉出超市大量展店於關西地區，目前共43間分店，住在大阪的叔叔說，如果有人說：「我要去玉出」，他其實是說要去玉出超市（#スーパー玉出），而不是「玉出」這個地方。超便宜的玉出超市，成為關西地區的觀光特色之一，廣傳為「大阪名物」、「大阪珍風景」。 . 玉出超市的美術設計，也是非常奇杷。例如在店外的牆面，繪上類似村上隆、迪士尼所設計的人物與圖樣—米奇、小熊維尼、微笑小花等，姑且不論著作權的問題，這也算是一種「文本盜獵者」（textual poachers）（Jenkins, 2012）？修旦幾勒，在12月2日時，連村上隆自己都來「參與」這個文本的戲擬，也太後現代了吧XD（https://twitter.com/2SHINARIFREEDOM/status/1334072196705054723/photo/1） . 用Instagram、Twitter查詢「#スーパー玉出」關鍵字，也可以找到許多人因為各種原因（便宜、可愛、奇觀、關懷），來到玉出超市打卡上傳，一家超市的種種可以讓大眾願意分享到社群媒體上，也算是很厲害的行銷與公共參與。 . ■ #觸探底邊社會 . 「底邊階級╱底邊社會」是人類學者喬健教授提出的一組重要學術概念。之前上他的課提到，「底邊階級」指的是處於社會底層及邊緣的群體，他們所屬的社會便是「底邊社會」，不了解它們，便不能真正理解社會的全貌。 . 為了要了解西成區的污名化歷史與現階段的困境，某些NPO組織開設了見學活動，舉辦「大人的社會科學in OSAKA~親眼看見釜ヶ崎」（大人の社会科見学 in OSAKA〜自分の目で見る〜釜ヶ崎ホントノトコロ），帶著社會工作者、教育者等相關人士，前往釜ヶ崎，了解該區的經濟、勞動、福利、環境等問題。也有其他像是帶著小學生在寒冬中發放物資給該地臨時工的社會行動。 . 從底邊社會的角度來看，或許更多的「歷史性」、「脈絡性」思考，可以讓我們避開平面的敘述，避開單純覺得「西成區好亂、好髒、好可怕」的汙名化標籤，用互時性的共感來理解社會事件，讓我們有機會關懷這個日本社會的一部分。 . 好啦，我只是要蹭鄭雋立的流量，賤民歷史的部分看👇 | ▲ #延伸閱讀 . #鄭雋立談日本的陰暗面：部落民『穢多、非人』歧視現象與文學描寫 https://www.facebook.com/208541192666847/posts/1643246405862978/ . #李長潔談熱鬧的四条河原町與卑賤的河原 www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/796939963826964 . #鄭雋立的鬼滅之刃的文化導覽 www.facebook.com/Pseudoscholarship/posts/1603622909825328 | ▲ #相關網站 . #玉出

#樂血廣告講 「 洞察人心，是最困難的事」 人終其一生，也許都沒有可能完全去了解另一個人； 但社群這個工作，就是要去了解另外一大群人，這就需要用到洞察人心的學問和技術； 「但洞察人心，也是這世界上，最困難的事情」 這是前二週在跟傑哥聊天時，他緩緩說出的一句話，雖然就是一句短短的，對他來說可能是一句工作感言的話。 但某種程度上，也把社群這個工作裡，埋得很深的技術層面，給一傢伙端了出來。 社群這種類型的行銷，相較於其他，譬如說電視廣告、平面稿甚或是網路上的各種活動，都是一個相對起來更年輕一些的方式； 我說的年輕，並不是指受眾的年齡，而是這種模式直到現在，我們都還在不斷的摸索。 瞎子摸象不至於，但也還是在一個能見度不高的雲裡和霧裡。 是時事的議題、標的品牌的話題、還是網路上流行的風向更容易引起討論？ (截至目前最新詭異爆紅的話題，應該是用一段文字去聽見聲音)； 而這些的突然爆紅，彷彿都沒有一個正確的規範或是模組可以參考。 甚至有不少的朋友，乾脆直接在線上問「這到底是哪裡先出來的？」 回到討論社群工作的主題，在這種視線不清的行銷世界中，若要把社群的活動作得出色； 也只能依靠行銷團隊的經驗，以及不斷嘗試的努力之中，才有可能把這些內容給一一實現出來； 但縱使再強的操刀手或是團隊，都很難有超過五成的命中率。 舉個例子，比方說你做了一個很精彩的網路影片，下了量夠多的媒體預算，而且這個話題也切得合乎情理的準確； 彷彿一切都已經準備好了，只待話題被點燃之後開始發熱； 結果案子上線的當天，突然國際社會甚或是藝能界，發生了某一件大新聞； 想當然爾，瞬時網路上的最大討論串，必然會是那件最新且最吸睛的事件； 而大家精心準備點燃的火花，也很有可能只能淪為第二線的話題。 「而這一切的不可控，亦是社群這個工作，最難以捉摸的一個部分」 【行銷是公審你腦子裡的東西】 廣告和行銷這個行業，在某種程度上，相較於其他的行業別，是一種在「思想上更加赤裸」的行業。 因為你必須把你的想法，不加遮掩的，完整呈現在所有消費者的面前。 當然你可以透過一些表現形式、技術層面、質感的加強等等的手法，去為你的想法加分。 但你腦袋裡面這個專案想法的本質，對於明眼人和資訊獲得管道繁多的消費者來說，是很容易就可以一眼看透的。 很多人說要把工作與個人的人格分開，得失心不要那麼重； 但我們換個角度去想，就因為我們在做的這行，是必須要用盡全力奔跑，才有可能往前一點點的行業。 所以在每一次的任務中，就必須付出更多，可能是沒日沒夜的發想； 可能是犧牲陪伴家人的時間，這所有的一切，都是期望在作品完成之後，可以得到超乎原本預期的作用力。 很多時候，得失心這種感覺，早已經內化為我們期望中的作品的一部分。 若作品沒有達到一個程度的被肯定，彷彿也代表了自己的一部分，豪不留情，而且充分的被否定掉的感覺。 【在行銷這行，天才是一種貶義詞】 當我們看到一個很棒的案例，難免會蹦出一句「好天才的想法！」 若這個「天才」只是當成一般的讚嘆用詞，當然完全沒有問題。 但若真的要用來形容一個廣告或是行銷人，那反而可能就是一種貶義詞了！ 因為天才代表的言下之意，是不需經過太多刻意的努力，自然而然就習得一身武藝的感覺； 彷彿行銷高招隨手捻來、或是操作話題就像呼吸一樣的自然。 這樣的狀況，我想大概率上只會出現在故事書裡，就像很久以前我看過的一本書，寫著愛因斯坦，小時候的數學成績，幾乎都不曾及格過； 因為他不需經過算式，就可以在腦中直接寫出答案。現在想起來… 真的很想知道當初是誰讓我看那本書的！ 而行銷天才這種說法，很大程度上，也同時抹殺了這些認真的人的努力。 在一個吸睛的話題操作下，我們不知道他們是經過了多少的發想和會議； 在一個成功的專案中，我們也不知道他們是犧牲了多少自己的時間，才達到我們現在看到的成果。 「時至今日的我更相信，行銷沒有所謂的天才，但絕對有的是，非常努力的一般人」 這一次，就讓我們跟著一群十分認真的人，看看他們十分認真的腦袋裡； 一起做出了哪些100分，好玩又有意義的案例吧！ 內容有提到一個案例，是我當場聽完真的雞皮疙瘩的； 大家聽完後，最有感的又是哪一個呢？