【#停一停心呼吸】這些年完全卸下華衣美服、放下偶像包袱，相夫教子、學陶瓷、學造餅、學畫畫、做義工的梁詠琪，只「選擇」做喜歡的工作。相隔多年最近再與趙增熹合作，重唱5首90年代經典廣東歌～#向廣東樂壇致敬，「是最單純的傾心，是最坦然的關心，無憾亦無悔過去每段光陰⋯⋯」無憾無悔，因為她「選擇」停一停過往繁忙的腳步，心呼吸刻下的幸福！🥰
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【#好文重温】幸福來自你的「選擇」

扭開收音機，聽到梁詠琪憶20年星途感觸落淚，「這忙碌的20年來，有得有失，失去的可能已經追不回，不過慶幸的是，今天的我仍有機會選擇。」讓我感同身受！

是1996年，初入行的我訪問初出茅蘆的梁詠琪，當年如天使般瑩瑩發光的她，首次大談愛情，坦言自己是那種「不愛則已，一愛就死心塌地」的女孩……然後，我們在那些年的平行時空，各在談不被看好的戀愛，各在談失去自己的戀愛，甚至在戀愛的十字路口選艱難的那邊走。

然而晃眼20年，當年的美麗好勝少女，已奮勇跳過很多障礙物，靠著智慧與柔軟走到今天，並「選擇」在下半生為了所愛，真心來演那個不必個個都稱讚、無意討好各人的新角色，「隨性去找被錯過的小確幸，四出收割忘了吻的吻。」她在新歌《B面第一首》唱出不少女性的共鳴。

刻下的梁詠琪是最幸福的，不但嫁得西班牙好老公Sergio，而且誕下超萌混血女兒Sofia，還可以「選擇」在這個「好時辰」劃上休止符。「對我來說，結婚生女是我最大的成就！現在是最好的好時辰，家庭和事業的平衡，成就感和幸福感都剛剛好。」她在訪問中自白女人的大志。

一切，取決於「選擇」。正如我選擇離開那些我看不起的人，選擇重返純真的校園執教鞭，選擇像那個說出皇帝沒穿新衣的小孩般我手寫我心，選擇以最多也最深的愛陪伴兒子成長，選擇轉裝上陣做最真的自己，選擇被出賣後依然相信人，選擇努力捍衛自己的選擇。幸福是，仍有機會「選擇」，一切未晚 ！

#親子專欄 #親子教育 #親子 #鄧明儀 #梁詠琪 #gigileungwingkei #廣東歌 梁詠琪 Gigi Leung Wing Kei

台南難得一整條路上一個人都沒有!
我以為我來到平行時空2027年了.
後來去找我最愛吃的地瓜球,
還好有人ヽ(✿ﾟ▽ﾟ)ノ
店長跟我說她每天早上都到平行時空,
我一聽就覺得她在臭蓋~
她說每天手機七點半鬧鐘叫,
她按掉之後再打開手機看已經是下午兩點~
她已經到了另一個下午時空
你們說是不是很欠揍............

#你們相信西班牙那位時空旅行者嗎?
我相信耶!!!!

♥上衣 https://bit.ly/2WhLWZB
♥裙子 https://bit.ly/3rrvzoS
♥拖鞋 https://bit.ly/35X4EqZ

#很重要所有人必看

全球疫情目前逐漸擴大中，許多國家疫情急速升溫，疫苗高接種率的國家也被變種病毒侵襲，上個月全球每日新增確診數約40萬人，這個月每日新增約50萬（現在要邁向60萬）。

全球總確診：193,349,190
（⚠️本月底將達到 2 億人）
全球總死亡：4,150,537

全球今日新增：592,107
(⚠️將再次突破60萬人)
全球今日死亡：8,853
全球今日治癒：428,946

#現在每日確診人數都大於治癒人數

#就代表疫情又在惡化了

今日全球施打疫苗數：3040 萬人
全球完成接種人數：10.4 億人
完成接種人口百分比： 13.3%

#請大家注意

#攔截境外移入是台灣防疫的重點

疫情正在全球死灰復燃，台灣沒有任何鬆懈的本錢，不能把疫苗當成仙丹，許多高接種率的國家正在擴大疫情，何況是完整接種率還不足的台灣，一定要嚴格防守印度變種病毒入侵，目前各國大多都是印度變種病毒在肆虐，台灣現在防疫最重要的環節就是「在機場就要攔截境外移入的變種病毒」。

⚠️以下高完整接種率（打完兩劑疫苗），疫情卻升溫的國家⬇️

美國疫苗覆蓋率 49.3 %
今日新增 65,583 例

英國疫苗覆蓋率 54.6 ％
今日新增 39,315 例

法國疫苗覆蓋率 42.5 ％
今日新增 21,433 例

西班牙疫苗覆蓋率 52.6 ％
今日新增 30,587 例

摩洛哥疫苗覆蓋率 23 ％
今日新增 3,940 例

阿聯酋疫苗覆蓋率 69.2 ％
今日新增 1,547 例

希臘疫苗覆蓋率 45.9 ％
今日新增 5,569 例

墨西哥疫苗覆蓋率 17.5 ％
今日新增 15,198 例

瑞典疫苗覆蓋率 37.5 ％
今日新增 583 例

以色列疫苗覆蓋率 58.2 ％
今日新增 1,280 例

荷蘭疫苗覆蓋率 45.8 %
今日新增 6,338 例

奧地利疫苗覆蓋率 47.2 ％
今日新增 452 例

哥倫比亞疫苗覆蓋率 20 ％
今日新增 11,244 例

日本疫苗覆蓋率 23.3 ％
今日新增 5,344 例

科威特疫苗覆蓋率 21.9 ％
今日新增 969 例

土耳其疫苗覆蓋率 26.1 ％
今日新增 8,151 例

蒙古疫苗覆蓋率 58.3 ％
今日新增 1,309 例

義大利疫苗覆蓋率 45.9 %
今日新增 5,073 例

台灣疫苗疫情數據⬇️

台灣今日新增：33 例

台灣確診數排全球第 147 名

台灣死亡率 5.04% （全球第9）

台灣疫苗施打數：5,894,500
（預估月底可施打達到 800 萬人）

台灣首劑覆蓋率：24 %

台灣第二劑疫苗覆蓋率：0.74 %

目前有 15 萬人 施打完第二劑（完整接種）

台灣目前住院隔離：1,799 人

台灣疫苗今日施打：219,994 劑

⚠️以下全球疫情依然嚴峻國家⬇️

印度新增 69,741 例
（⚠️疫情回溫）

阿根廷新增 14,632 例

越南新增 5,537 例
（⚠️越南疫情擴大中）

菲律賓新增 5,817 例

巴西新增 54,748 例
（⚠️巴西疫情升溫）

韓國新增 1,838
(⚠️韓國疫情升溫)

俄羅斯新增 24,471 例

伊朗新增 20,313 例

印尼新增 49,509 例
（⚠️印尼疫情失控）

南非新增 16,269 例

伊拉克新增 8,106 例

孟加拉新增 3,697 例

馬來西亞新增 13,034 例
（⚠️馬國止不住疫情）
哈薩克新增 5,742 例

泰國新增 13,655例
（⚠️泰國確診創新高）

尼泊爾新增 1,855 例

古巴新增 7,745 例
（⚠️古巴疫情升溫）

斐濟新增 2,009 例

⚠️版主真心話⬇️

大家知道嗎？我每天都會花些時間看國際疫情數據，不論是疫苗接種或確診人數，因為這次的疫情災難是透過人傳人，只要全球沒有好，那台灣就不會好。目前看來全球疫情依然是慘不忍睹，許多接種率高的國家確診人數還是再上升，這代表著疫苗對變種病毒的防護力有限。

現在可以很確定一件事，打完疫苗全球疫情是「慘」，不打疫苗全球疫情是「超級慘」，很明顯的，人類沒辦法靠疫苗來阻擋疫情傳播，每天看著各國疫情數據，我真心的覺得 #台灣人真的非常幸福 。

台灣還有閒情逸致去網內互打及關心明星的八卦，但許多國家正在實施全境封鎖、醫療正在崩盤、經濟正在雪崩、人民正在擔憂，當一個國家疫情失控經濟瓦解時，人民就會開始暴亂，許多國家從去年封城到現在還在封封解解，台灣人真的要感到知足。

台灣只經歷了兩個月的微封城就把疫情降下來，國外是禁止人民外出的全面封鎖疫情依然反反覆覆，許多國家人民因為疫情而感受到的長期禁令痛苦，台灣人是沒辦法體會到的，今日台灣確診 33 例，這數字對台灣人來說可能沒什麼感覺，但是對國外許多國家來說，這是一個夢寐以求的數字，也是一個遙不可及的數字，更是一個可以「讓全國歡呼喜極而泣的數字」。

台灣人或許活在平行時空的安全環境已久，根本不曉得國外疫情有多嚴重，台灣單日新增 200 例就讓全民緊張不已，要知道許多國家每日新增的是幾千例、幾萬例。人口 2357 萬人的密集小島台灣，地理位置就在中國旁邊，但卻能擋下第一波、第二波、甚至現在第三波變種病毒肆虐全球的疫情，我們稱得上防疫奇蹟了。

武漢肺炎已經嚴重的改變了世界，但卻沒有改變到台灣，台灣跟國際比起來影響是極小的，房子照樣賣、股票照樣漲、工廠照樣開，全球艱困抗疫這一年七個月以來，我可以很確定的說，台灣人已經比許多國家的人民「安全」及「幸福」很多很多了！

未來會在IG發文：linlin791593

我們儀式＆我們走過：
台灣不同的族群，自然各有其對生活的態度；年復一年自然重複的季節更替、24節氣，是老祖宗的智慧，不同宗教文化也隨著時間舉行不同的儀式。

人們藉由儀式來肯定生命存在的意義。不論是伐木造船，還是婚喪喜慶，迎神廟會和建醮，時代的巨輪一直往前邁進。城鄉差距雖然帶來生活樣貌的改變，我們在不同族群，且又重複發生的儀式裡面，看到文化傳承的過程；既有不變的理念堅持，也有順變時代的妥協。

百年來，我們走過日據時代、太平洋戰爭，也經歷白色恐怖的威權時代、解嚴後街頭狂飆的民主歷程，並因追求經濟發展而傷害了自然環境，遭受時常來襲的颱風、水患和地震，還有瘟疫或病毒的傷害。

我們遭遇，我們應變，我們曾經失敗，我們也學著反省。

展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？

「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。

初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基

為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。

關於臺灣文化脈絡的思考

策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。

南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。

嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」

呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。

攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館

■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-2

──────

《報導者》是台灣第一個由公益基金會成立的網路媒體，秉持深度、開放、非營利的精神，致力於公共領域調查報導，共同打造多元進步的社會與媒體環境。

官方網站：https://bit.ly/3rTeR1V
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#報導者 #看看攝影

我們日常：
「臺灣人」是由原住民族與先後多批的移民所組成，這些不同時期的新舊移民豐富了臺灣人們的群體。也因為臺灣從暫時歇腳與避難求生的地點，進化到不同國族相中為前進或反攻的基地，幾百年來歷史的曲折把相異背景的人們，帶到同一個小島上，各自努力尋找安身立命的過程就不可能很順遂。

雖然是來自不同成長背景的族群，但「公共的我們」在這塊同樣的土地上，服膺於時間的長流與突發的事件所架構成的歷史脈絡，慢慢地開始擁有類似的成長過程，形成了我們雖相異又相似的成長背景。從兒童、少年、到家庭，從農牧的日常，到各行各業工作的人，從鄉間到都會，我們一起面對考試、遊戲、運動、大眾娛樂，不論是布袋戲或是棒球，大家一起歡笑，一起成長。

展覽介紹：
「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？

「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。

初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基

為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。

關於臺灣文化脈絡的思考

策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。

南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。

嘗試以影像揉捏出「臺灣氣口」、「臺灣味」

呼應國家攝影文化中心開幕首檔「舉起鏡子迎上他的凝視──臺灣攝影首篇（1869-1949）」以臺灣攝影史的理論研究為架構，本展以視覺影像為梳理的脈絡，嘗試由截然不同的方式切入這臺灣主體論的核心課題。因展出空間有限，整個展覽以靜態的「攝影原作」與動態的「數位呈現」平行展示相互呼應，也是一種在攝影展覽形式上的嘗試與挑戰。

攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
文字提供／國家攝影文化中心台北館

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#報導者 #看看攝影

我們所在：
位於歐亞大陸面對太平洋的出入口，臺灣本島與周邊離島，除了是原住民族維生的島嶼，在不同時期也扮演著不同的角色：在數百年前大航海時代，臺灣是不同海權國家拓展世界貿易的海上運補站；外來的荷蘭、西班牙等，在澎湖風櫃、臺南安平、基隆和平島，建築城堡領地；臺灣也成為海盜們討生活的運補基地，或不同海上強權交換商品的貿易集散地。後來，臺灣陸續成為中國東南沿海居民尋找新生活的地方、日治時代大東亞共榮圈的南進基地、國民黨政府退守後反共復國的跳板、以及今日印太戰略的夥伴環節。

不論是高山、丘陵、濕地、河川、陸地、海洋，小小的臺灣擁有最豐富的大自然生態系。數百年來不同背景的我們，也在這些不同的環境中，留下打拼生存的痕跡，各種不同型式的人造建築，為我們留下屬於自己文化的紋理。

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「臺灣文化」目前還是一個尚待被清楚定義的模糊概念
可以使用「臺灣的鏡像」來協助定義什麼是「臺灣文化」嗎？

「臺灣的模樣」嘗試整理國家攝影文化中心及國立臺灣美術館的攝影典藏中，不同世代的本土攝影家們眼中所看到的「臺灣」。希望藉由這些不同時空樣貌下的影像切面，堆疊出臺灣的文化紋理，協助思考一直都在但卻是抽象混沌的「臺灣文化」。其實也就是在反思：什麼是「臺灣的吾土」？誰是「臺灣的吾民」？等土地與人民的真實內涵。

初探「影像臺灣」為「臺灣攝影史」奠基

為了要整理呈現這一個「公共的臺灣」（孕育我們的母地），策展人要向展覽中每一位攝影家致歉。在此展中，個人創作意圖的脈絡先暫時被放在第二順位，優先凸顯臺灣這塊土地上共通的元素，作為整體性的思考。藉由影像編輯的組合，橫向交織出一個更龐大綿密的，所謂臺灣攝影創作的共同脈絡。長年來因為臺灣攝影史研究的缺席，我們有必要透過這樣統整的過程，先將臺灣攝影做一個整體性的梳理思考，來為尚待完成的臺灣攝影史鋪路。

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策劃此展還有一個目的，梳理出臺灣文化脈動的基調：臺灣的文化脈動，是由在地的原住民族，面對外來的過客與移民，歷經抗拒、衝突、互動、交流、妥協的歷程。原本在地的本土族群與外來的殖民霸權必須學會「共生」，而不同時期的共生造就了不同世代的「在地本土文化」。

南島文化原住民族的根源，荷蘭西班牙文化的刺激，深層中華文化的延續，日本文化擁抱現代化的刻痕，還有歐美當代文化的移植，新住民文化的加成，這些多元觀點的交融並列，形成今日臺灣文化繼續往前推動的重要動能。

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攝影／鄭宇辰、余志偉
剪接／余志偉
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