小心前方 路面不平
意思係小心唔好仆街

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秋分（國曆9月22或23或24日）（今年是9月23日）

太陽過了夏至後，自北往南移，秋分這天剛好直射赤道，南北半球的日照時間相同，這天的白天與夜晚各為12小時，所以稱為「秋分暝日對分」。

古書說：「秋分者，陰陽相半也，故晝夜均而寒暑平。」意思就是這天日夜時間相同，不冷也不熱，非常舒適。而過了秋分之後，氣溫就會開始漸漸冷下去。

俗諺說：「秋分天氣白雲多，處處歡聲歌好禾，只怕此日雷電閃，冬來米價貴如何。」傳統上認為秋分日如果天氣晴朗，作物定會豐收，如果這天打雷下雨，那作物可能會欠收，米價也就跟著水漲船高了。

節氣與民俗

秋分前後，民俗上最重要的節日就是八月十五日中秋節，民間信仰中這天也是太陰娘娘的誕辰。這天也是傳統上秋報的日子，人們會在這天拜土地公。此外，八月十五還是月下老人的生日。

秋分是十分重要的日子，例如在日本便屬於國定假日，稱為「秋分之日」或「秋分節」，當天會舉辦祭典慶祝。

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中國內地的年輕人現在流行一個說法，叫做【躺平】。意思就是：反正無論如何奮鬥，都無法改變生活，那還不如原地躺下，享受被生活強姦的過程。抱有這種看法的人，只能說還太年輕。黨國母親怎麼可能給你躺平的機會呢？就算你躺下了，黨國也能把你揪起來，然後一腳踢進農村的勞動農場，享受社會主義高強度勞動的洗禮。按照黨國話術，這叫做【海闊憑魚躍，天高任鳥飛】。除非你掛了，否則永遠不可能躺平。

本集主題：「朝聖台灣：燒王船、迎媽祖，一位攝影記者的三十年祭典行腳」介紹

訪問作者：陳逸宏 　

內容簡介：
神明欽點的攝影師 陳逸宏
三十年庶民信仰影像全記錄

　　疫情時代，最撫慰人心的信仰參與，
　　世紀瘟疫籠罩，最閃耀的人性光芒。

　　從燒王船到媽祖遶境進香，
　　身兼攝影記者與拱天宮志工的陳逸宏，
　　用三十載光陰與數以萬計的影像，
　　為台灣這片土地上的人們，記錄下最珍貴的感動與瞬間。

　　三年一次、千萬王船平安祭，最震撼視覺的火焰儀式高潮；
　　步行超過三百公里、數萬信眾瘋媽祖，全台最龐大的進香隊伍；
　　還有外人鮮少參與，深入鄉野的白沙屯二媽遊庄，首度披露……

　　橫跨台灣兩大民間信仰的廟會記錄，
　　影像與故事交織的庶民信仰紀行，
　　帶你一同深入台灣人的百年記憶。

　　◆ ◆ ◆
　　信仰有如空氣。在太平盛世、健康安定的時候，不覺得可貴；但當世紀疫情肆虐全球、奪走成千上萬生命，人們陷入恐慌時，敬天畏神、對生命保持謙卑的信仰，帶來安定人心的龐大力量。

　　王爺信仰的燒王船祭典，源自古代為了對抗瘟疫的儀式。從大甲鎮瀾宮媽祖遶境，到白沙屯媽祖進香，之所以形成台灣最龐大的長途進香隊伍，是先人渡海來台，面對各種生命挑戰所依賴的生存護佑傳統。

　　不論是燒王船或遶境進香，廟會活動與宗教儀式是先人長期生活智慧的累積，也是台灣民間信仰的歷史軌跡。對此台灣兩大最重要的民間信仰活動，本書作者陳逸宏跨越30年最近距離的影像拍攝，忠實保存三十年來的演變記錄。介於傳統和現代之間，如何從過去留下的信仰傳統，重新因應社會需求因時制宜，陳逸宏用鏡頭反映時代的軌跡，也用鏡頭提出了他的思考。

作者簡介：攝影．口述／陳逸宏
　　同時具有攝影記者、東港東隆宮王爺公子民、白沙屯拱天宮媽祖香燈腳三個身分。

　　1967年出生於台灣屏東東港。13歲在父親（台北市攝影學會成員）的耳濡目染之下，第一次開始接觸底片相機，從此踏上攝影人生。從小喜歡去廟裡看剪黏和神像，床頭書是《山海經》跟《封神榜》。談戀愛時很少在約會，都在衝廟會。

　　曾任職蘋果日報副刊攝影記者14年，主跑旅遊與美食。時尚、人像、婚紗、美食、商品，都曾是他鏡頭下的主角。30歲之後，或許是歲月的洗禮，或許是神明的召喚，他開始全心全意記錄廟會與祭典。曾獲多次新聞攝影比賽生活民俗類大獎，亦舉辦過多次攝影個展，經常參與各地民俗與文化類記錄片平面攝影與製作統籌。現為陳逸宏攝影工作室（EyeShot Photo Studio）負責人。

　　【平面攝影】
　　《發現肯園》、《揉美的力量》、《市長的口袋食堂》、《家在蘆竹湳》等書。

　　【展覽】
　　「祭特洛伊‧本事紀」、「近未來的交陪」、「出社會：1990年代之後的台灣批判寫實攝影」。

　　【獲獎記錄】
　　「國家地理雜誌攝影大賽」、「第二屆全球華文部落格大獎 生命紀錄類．首獎」。

作者粉絲頁： 陳逸宏的逸想視界 The Image world of Y.H.Chen

出版社粉絲頁： 一葦文思 Gate Books　　


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