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在 平埔族習俗產品中有2篇Facebook貼文，粉絲數超過4萬的網紅台灣共識 台灣成真，也在其Facebook貼文中提到， 台灣常識(94) 第一篇 基礎篇第二章 第六節 地緣法尋根 族譜法滅祖(3) 第三例，1995年「龍潭十股寮蕭家」-- 一個霄里社家族的研究。作者張素玢說，桃園龍潭的這個蕭家，原先以為自己是道地的山西太原漢族客家人，拒不承認是蕃。有下列事實為証:(1)族譜記載，祖先來自山西太原(很巧，...
平埔族習俗 在 Betty Apple Instagram 的最讚貼文
2021-09-10 20:44:40
士林：「八芝蘭(林)」，為平埔族人之用語，其意為「溫泉」之意。 八芝蘭中元祭的由來，除了是中國人本身於農曆七月有「作普渡」的習俗之外；最主要的則是在超渡位於士林地區各個無主之「大墓公」，其中以芝山岩上的「同歸所」更是重點中的重點。同歸所，亦稱為大墓公，早在清乾隆五十一年（西元一七八六年），林爽文等人...
平埔族習俗 在 Buan月亮說話 | 月亮曆 Instagram 的最讚貼文
2021-09-16 10:36:08
【你想歧視就直說，別把基督扯進來——朱柬說文章不是他寫的，那我們直接看影片】 據說朱柬說那篇文章不是他寫的也不是他散佈的，那我們就直接看影片裡他到底講了甚麼： 美國跟台灣有點相像，白人壓迫印地安人、漢人壓迫原住民。原住民受欺壓，會用法術來咒詛。我去南投禱告看到女巫做法，原住民不管高山平地都有出草...
平埔族習俗 在 台灣共識 台灣成真 Facebook 的最佳解答
台灣常識(94)
第一篇 基礎篇第二章
第六節 地緣法尋根 族譜法滅祖(3)
第三例，1995年「龍潭十股寮蕭家」--
一個霄里社家族的研究。作者張素玢說，桃園龍潭的這個蕭家，原先以為自己是道地的山西太原漢族客家人，拒不承認是蕃。有下列事實為証:(1)族譜記載，祖先來自山西太原(很巧，和第一例的北投社等說法一樣)。(2)祖先牌位的供奉和客家方式一樣。(3)否認過年祭祖有生吃豬肉的平埔族習俗。(4)「台灣區姓氏堂號考」記載，來自廣州嘉應州(5)日據時戶籍記載為「廣」，亦即籍貫廣東。
證據這麼齊全，可說是鐵證如山。然而還是有破綻。蕭家祖先牌位上記明，曾當過「頭目」、「通事」、「屯把總」等，滿清賜予熟蕃特有的官位。而且家族所保留兩百多年祖先用過的印信，赫然有「霄里社頭目」的字樣。因此可以確定該家族不是中原漢人，而是桃園土蕃。只因滿清賜姓、賜族譜，而族人多操嘉應客語的緣故，使「蕭」家後代，自以為是客家人。台灣滅祖的理由大致相同。
結論
若祖先在清據時就已住在台灣，而且他們拜花瓶但不拜祖先、地基主，沒有設置神主牌，祭品用檳榔或生豬肉(基督教徒因不拜祖先，此事可就親戚詢知)，入贅為婿等則可能是純平埔族。若拜地基主又拜祖先而祭品中有檳榔或生豬肉者，可能是閩客和平埔混血。另外，若祖傳風俗習慣有高山族的遺留，則可能有山胞血統。不過，不管祖先來自台灣或中國或兩者都有，均應慎終追遠。不要以為自己是漢人而不理甚至輕視自己的平埔、山胞祖先或族人。
待續~~
平埔族習俗 在 台灣回憶探險團 Facebook 的精選貼文
屈原的傳說是怎麼出現在臺灣？其實日本時代不管是民俗記錄、報章報導，都有記載紀念屈原的習俗。不管史實上的屈原是不是真的存在過，紀念屈原的習俗是漢文化傳入臺灣的現象，無需否認。
問題在於這些漢文化或是符合中華民國外來政權立場的各類活動，是否被過度操作了？就連談論以目前已知線索推斷很可能源自平埔族習俗的二龍河競渡，提醒大家除了屈原以外也可看看自己在地文化，也會被抹成「逢中必反」。
二龍河競渡不但船隻風格，競渡方式不同於一般的龍舟，祭祀的對象是「老大公」「老大媽」，原本也不在端午舉辦，最初在端午舉辦的文字記錄是源自於1930年代宜蘭地區統整競賽活動及獎勵而來。說因為船隻繪有龍的圖案非平埔族固有元素所以這些「都是中國傳來的」，難道原住民會講並非原住民固有語言的「國語」，所以都是炎黃子孫？
談論這些不是逢中必反，而是努力讓幾乎「只有中國」的文化論述回到多元族群臺灣合理的比例。
http://opinion.udn.com/…/1749901-%E5%88%A5%E5%86%8D%E6%95%9…