［過去與未來］（六之三）

國安法第一審唐英傑案，專家證人解釋「光復香港。時代革命」的作供進入了一個新階段。控方專家作供後，辯方向自家邀請的學者提出問題。今天較後時間，代表律政司的主控官向辯方專家學者提出盤問，雙方攻防火花四起，加上法官們的提問，法庭裡關於歷史、學術、法理辯論，討論層面甚廣。

代表律政司的署理刑事檢控專員周天行，在早上較後時間，開始向港大政治及公共行政學系教授李詠怡提問。周天行戴着金屬框眼鏡，右手長期拿着原子筆，在擱在木架上的滿有螢光筆筆跡的文件上做筆記。每問畢一條問題，就會動手在文件上寫一點東西。

港大教授李詠怡(Eliza)這天穿了灰色線衫上衣，在上面加穿黑色西裝外套，她表情不多，語調大部份時間平穩，但有些時候，還是會表現出驚訝的語氣。

法庭是個講究用字精準的地方，然而當周天行以司法常用英語詞彙向社會科學背景的Eliza發問，雙方已經就問題的用詞爭辯起來。

周：「光時口號，梁天琦是創作者(creator)？」Eliza強調， “creator”只適用於聖經形容創造天地的上帝，但漠視了梁天琦參選之前，『光復」二字已經在社會上有人使用，故她認為應稱梁為 “improviser”(有二次創作的意思，或在前人的根基上再創作的含意)。

周：「Does slogans represent political agenda?」(口號是否代背後有政治議程?) Political Agenda可解作一些潛在政治訴求。

Eliza追問：「甚麼叫represent?」周天行於是提出兩個詞語代替represent. “regarded” “considered”. Eliza有點莫名奇妙，她回應道：「口號是口號，政治議程是政治議程，兩件事是不同的。」這個問題最後不了了之。

在重點主題上，雙方糾纏良久。例如有一段，討論到「主權Regime」這個主題。周天行前請Eliza回答香港是否中華人民共和國一部份，Eliza答是。

周專員再追問：「若我問妳，要從中華人民共和國中去光復主權，是否代表必然要推翻政權？(To reclaim the sovereignty from the PRC, does it necessarily mean to overthrow the Regime?)」

三位法官之中兩位，陳嘉信和杜麗冰均追問周專員:「那一個政權(Which Regime)？」周專員垂頭找文件約六秒，再說：「香港的政權。」

Eliza回答道：「這條問題很混淆，香港從來都不是獨立國家，何來主權？又何以光復？而且Regime在政治學上不只解作政體，也可用在經濟或貿易概念上。你問的『光復香港主權』和『推翻香港政權』是兩回事，我不知道怎樣把兩者放一起。」

周專員用十二秒再找筆記，改為問，即是把香港從中華人民共和國分割出來。Eliza回答：「『推翻政權』又和『分裂香港出來』是兩回事。香港從來都不是主權國，怎樣去恢復其主權呢？實在有點荒謬（absurd）.」

Eliza說：「我有點被混淆，這裡有不一致之處。『光復』是關於『過去』，想回到一個舊的狀態；而『港獨』是『未來式』，我不知道如何把兩者放在一起。」

周再指，若說話的人從來不接受香港是中國一部份呢？Eliza指：「這裡要涉及太多假設，才達致你所說的總結，對我來說 doesn’t make sense。」

過去，將來，今天的審訊，又再把法庭變成時光機，從1360年的元朝，再拉到近代中國史的文革，再提及到香港殖民地時代，再回到近年香港社會運動的脈絡。

上周五，辯方報告裡提及元順帝因為想花費修建皇宮，被臣子勸阻，稱要「光復祖宗之業」，Eliza指，元順帝說此話時仍在帝位，故認為「光復」不一定涉及推翻政權。

周專員今天追問Eliza，知否元順帝說這話的背景，正是元朝「紅巾軍」把蒙古皇宮燒毁，元順帝覺得失去了「上都」（今內蒙古多倫西北，其中一個首都）感到羞辱，故「光復」是涉及祖宗國土之爭。

Eliza則認為，陳祖仁作為臣子寫此段文字，一直讀下去，並不是談及實質國土的失去，「業、大業、功業，不只是關於國土和政權，而是古時皇帝與皇朝如何看待皇帝正當性，就是作為天道承繼者，那個授權不只是談及土地，而是那個皇帝做了甚麼事跡。」Eliza說，她看了整篇古典，認為很清楚文中不「只是」談國土喪失。

然而，周專員曾經挑戰Eliza對中國歷史的理解。Eliza說，她在中學有讀中史科，但在大學副修世界歷史。周專員堅持要問：「妳有無正統的中國歷史訓練。」

Eliza反駁：「如果你想說，我只有中三程度的中史學識，我不會同意你的說法。作為學者，特別是研究香港政治的學者，我們常要去參考中國歷史，因為香港很多的發展和中史有緊密關連。我懂得看寫中文亦會讀文言文，作為學者我有能力去理解中史。」

周堅持要問：「我問正統的中史訓練。」Eliza如此回應：「如果你硬要這樣問（If that’s how you like to put it.）我沒有教過中國歷史科，我博士研究也不是中國歷史，你可以說我『正規中史訓練是到中三』」。

而作為控方專家的嶺大歷史系教授劉智鵬，今天打了紫藍色的間條領呔，整天坐在控方律師後，聽到他同意的觀點，有幾次認同地點頭。

劉智鵬曾經在他的報告中提及「革命」可以參考「文化大革命」之使用，是「文革」與「政治層面」有關聯的例證。然而Eliza卻反駁，「文化大革命不涉及政權更替，中華人民共和國沒有被推翻或被取代。」

專員此時拿出一份來自中華人民共和國中央人民政府官方網站的文件。文件名為《關於建國以來黨的若干歷史問題的決議》，文件於1981年公佈，為內地官方對文革定性的文件。

周專員把文件較後幾處，談及文革三個階段節錄，以英語讀出。文件內容節錄為：「林彪、江青、康生、張春橋等人主要利用所謂『中央文革小組』名義乘機煽動『打倒一切、全面內戰』；林彪反革命集團陰謀奪取最高權力、策動反革命武裝變的事件。這是『文化大革命』推翻黨的一系列基本原則的結果，客觀上宣告了『文革』理論的實踐的失敗。毛澤東、周恩來同志機智地粉碎了這次叛變。」

周專員繼續以英語朗讀：「在發現江青等人借機進行篡權活動以後，對他們作了嚴厲批評，宣佈他們是『四人幫』；1976年毛澤東同志逝世，江青反革命集團加緊奪取黨和國家最高領導權的陰謀活動。十月上旬，中央政治局執行黨和人民的意志，毅然粉碎了江青反革命集團，結束了『文革』這場災難。」

「煽動」、「內戰」、「奪取最高權力」、「叛變」、「篡權」等英文翻譯，由周專員讀了出來，在香港高等法院的一庭空氣中飄揚。

周專員讀畢，問，這份文件，與如何理解「革命」這詞，有關聯嗎？

Eliza深呼吸了一口氣，慢慢回答：「你知道關於『文革』這課題，曾經有多少人出版了多少本專門的書籍，有多少人研究過？我認為要小心使用這資料。」

周追問下去：「這份資料有相關性嗎？」糾纏一會，Eliza答，「我不會改變我原來的看法（關於文革不是關於政權更替）。周再追問下去：「那妳認為文件那一部份不合乎事實或不準確？」

此時，法官彭寶琴插嘴：「周先生，你要再修正你的問題。」法官杜麗冰接下去：「李教授（即Eliza）沒機會從頭到尾看全份文件，她怎回答你？」彭寶琴再說：「她這方面的意見也不太有相關性。」關於文革的討論，就此打住。

另一個有火花的議題，就是關於在光復社區示威中，有示威者拿着殖民時代的港英旗揮舞。Eliza指出，她沒有訪問過拿旗的人，不能知道每個人心裡想甚麼，但以她的閱讀（decoding），揮旗的人對香港2010年初的狀態不太滿意，想把香港恢復到以前的社會秩序。

杜麗冰法官追問：「回到殖民時期統治？」Eliza回應：「或許是那種生活方式。」杜官接着問：「那是一樣的（統治和生活方式），想回到殖民地的生活，和回到英屬殖民地是一樣的。」

Eliza說，她不同意。「我猜測，人們對殖民地時代一些東西懷念，或許是經濟結構，文化符號，我不知道。例如1997年7月1日，香港由殖民地變成香港特區，在社會、文化、經濟上，不是突然產生巨變。」

Eliza以社科學者概念再重申：「想回復英治殖民地，和香港獨立是兩個不能共容的概念。」

陳官追問：「恢復殖民地不是必然從中華人民共和國分割出來嗎？」劉智鵬專家此時在座上點頭。陳官再說，即使他同意Eliza所說，但邏輯上不是不通嗎？

Eliza再表示：「在狹義上及技術上可以說是，但法理上甚麼是分離主義，並不是我的專長範圍。我會問，香港要回到殖民統治，現實上可能性是零，故此我認為，揮旗者是要表達他們對現況的不滿。」

三位法官，此時先後兩次把座椅退後商議。陳官表示他要「收回『同意李教授』言論的說話，而且這句話，亦不代表我們三名法官的看法。」然而不久，三官表示要休庭20分鐘。休庭後，陳官澄清他對Eliza證供的理解，並請她再詳細解釋。

Eliza表示：「這裡涉及三件事。一。殖民地時代的生活方式；二。殖民時代的政體；三。追求港獨。而我認為，二。和三。基本上有矛盾。」意思是，兩個訴求是不能同時並行的。

Eliza亦補充，控方專家劉教授曾指「香港自治運動」是「港獨運動」，她想澄清，「以我所知，香港自治運動是受到曾任嶺大助理教授的陳雲著作《香港城邦論》啟發，陳雲一度為該組織做過advisor，後來離開了，但他們不是追求港獨，而是追求保護香港的政治、經濟、文化，支持『一國兩制』框架和原則，追求高度自治，只是覺得一國兩制實踐起來不及他們期望。」

盤問到了最後，周天行專員花了長時間，追問在光復行動中，一些示威者拿着或喊過的口號，例如「驅逐支那罪犯」「大陸人番大陸」等。周專員指，示威活動中，明顯有「反中共」及「支持港獨」成份，問Eliza是否認同「光復」二字意思，要參考這些「客觀事實」。

Eliza說：「我要強調，這些活動中的確出現了很敵意的行為，對內地遊客和水貨客，而水貨客亦不只有內地人，也有香港人從事水貨活動。示威裡，有語言暴力(verbally abusive)，很強敵意(very hostile)，我認為這些口號很不恰當，富侮辱性，甚至涉及歧視(racist)。」

Eliza指，但示威遊行裡，參加的人多樣。她舉例七一遊行，每年遊行有不同訴求的人在其中，包括性工作者，性小眾，宗教團體，甚至乎外傭，示威者之間的訴求不必然一樣，甚至可以有矛盾。故此，她堅持認為，社區的光復行動，主要訴求是關於公共空間秩序問題。

陳官追問，照片裡有人舉起「恢復英港。建立港人政府」口號，如何解讀？

Eliza答：「字面可解作『恢復英治時代香港』，但我們要問，這句不夠具體，『港人政府』究竟是指，『香港人由香港人去領導』(government led by Hong Kong people)，還是『香港人的政府』（government of the HK people）？」

Eliza說：「如此這般，表達意思不明。而很多示威者都有點『詞不達意』(not coherent), 他們也不太清楚自己想要甚麼，但他們憤懣很大，就弄一點東西出來表達一下。」

周專員沒有放棄去追問，為何光復社區的示威者要舉港英旗幟。他問Eliza：「妳說示威者有不滿，所以去舉旗。但他們為何一定要舉旗，他們可以找渠道去投訴呀，例如向立法會議員申訴。」此時，旁聽席爆出笑聲。

Eliza再解釋：「示威的作用，就是向政府發放訊息，表達民間訴求，他們為何不向立法會議員求助，我不知道。」

經過了2019年和2020年，香港的街道，示威活動幾近絕跡；而立法會選舉，民主派議員亦在DQ潮下集體請辭，多個議員相継被控及入獄，而立法會選舉辦法亦大幅修改，按中央及港府宣傳，這是「完善選舉制度」。明天李詠怡教授會繼續作供。

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國安法首審專家證人系列（六之一）：［Regime & Redeem］
7月2日控方專家劉智鵬作供
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國安法首審專家證人系列（六之二）：［Just Do it］
7月9日辯方專家李詠怡作供
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國安法首審專家證人系列（六之三）：［過去與未來］
7月12日辯方專家李詠怡作供
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國安法首審專家證人系列（六之四）：［知行合一］
7月13日辯方專家李詠怡及李立峯作供
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國安法首審專家證人系列（六之五）：［沒有誰比誰高貴］
7月14日辯方專家李立峯作供
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國安法首審專家證人系列（六之六）：［選櫻桃的人］
7月15日辯方專家李立峯作供
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（圖為辯方專家證人之一的港大政治及公共行政學系教授李詠怡離開高等法院）

#鴉片戰爭日誌 林維喜案事件簿
時間：1839年4月7日
事件：
（今日風平浪靜。）

#知史討論：

簡評鴉片戰爭前外國人創辦的有關中國問題的報刊

李麗娟

「三、在廣州創辦的報刊
從1827年開始，廣州先後創辦了《廣州紀錄報》華人差報與廣州鈔報》、《廣東雜誌》、《中國叢報》、《廣州週報》等5種英文報刊，以及《東西洋考每月統記傳》、《各國消息》這兩種中國內地最早的中文報刊，在鴉片戰爭前的十多年間，廣州成為中國內地的報刊業中心。

1.《廣州紀錄報》(The Canton Register)

1827年11月8日由英國鴉片商人馬地臣出資創辦，美國商人威廉·伍德為第一任編輯，是境內第一份英文報。初為週刊，前期12年(1827-1839)在廣州出版，中期4年（1839-1843)遷澳門出版，後期20年（1843-1863）遷香港，易名《香港紀錄報》。1858年停刊。它刊載豐富的物價行情位息；宣導自由貿易，抨擊「廣州體制」；介紹中國，批判中國社會的專制、腐敗和封閉；支持鴉片貿易，公然叫囂以武力平息雙方爭端。它為在華英國商人的利益辯護，主當對華採取激進政策。（註3）

2.《中國信使報》(Clin. se/Courier and Canton Gazette)

又名《華人差報與廣州鈔報》，美國商人威廉·伍德於1831年7月28日在廣州法國館創刊發行，是美國人在華創辦的第一份英文報紙。週報，每期四頁，分欄編排。1832年4月14日改版，改名為《中國差報》，1833年9月停刊。主要內容有：評論中外貿易，開展在中國進行自由貿易的討論，甚至批判東印度公司對廣州體制的不作為態度；刊登中外新聞，介紹中國狀況，詆毀中國和中國人的性格和形象；甚至叫囂武力侵華。（註4）

3.《廣東雜誌》(The Canton Miscellany)

1831年由東印度公司出版的英文月刊，封面用綢布精裝。每冊定價兩個銀元。由東印 度公司澳門印刷廠承印。撰文者都是當時英國社會名流及學者，包括東印度公司駐廣州大 班、其後任英國商務監督及第二任港督的德庇時(John Francis Davis)，但該月刊只出版了 5期即停刊。

4.《中國叢報》(The Chinese Repository)

1832年5月美國傳教士裨治文(1801-1861年)在廣州創辦，共20卷232期，每卷 約600餘頁。停辦於1851年12月。是出版時間最長、影響最大的在華外文報刊。有關中 國問題的報導涉及的範圍包括中國政治、經濟、地理、歷史、法律博物、貿易、語言等 方方面面，且詳細記錄了第一次鴉片戰爭前後中國的政治、經濟、文化、宗教和社會生活 等內容。其中，鴉片報導102篇。刊登大量原始文獻，對事件進行羊盡報導，評論文章較少。立場從對中國的同情逐漸走向敵意，傾向英美商人。

5.《廣州週報》(Cantonpress)

又名《〈廣州新聞》週刊》，1835年9！2日，英國「自由貿易派」商人弗蘭克林(W.H.Franklyn)在廣州創刊。1836年2月，/改由普魯士人摩勒(EdmundMoller)接辦並編輯。週刊，每星期六出版。183年5月19日，在義律的命令下遷往澳門，到澳門後增出Commercial PriceCurrent(英文《商情》附刊）。該刊前後共經營了9年，1844年停刊。林則徐的「澳門新聞紙多譯於此。

6.《東西洋考每月統紀 》(Eastern Western Monthly Magazine)

1833年8月1日，普魯士傳教士郭士立(常用英文名CharlesGutzlaff)于廣州創辦兼主編。從刊名、編排形式到內容皆模仿《察世俗每月統記傳》，1834年5月，該刊停刊，次年轉讓給郭士立倡辦和主持的團體「在華實用知識傳播會」接辦，1839遷新加坡續刊，翌年4月停刊。

有關中國問題的報導有：貿易方面，辟「各貨現時市價」表，詳列廣州洋商與各國遠商買賣時的市價。辟「貿易」欄，力說中西貿易的好處，反對中國當局對貿易進行干預；鴉片問題，認為與英商運來鴉片無關，其因在中國人不信耶穌、不講「善言」、「善行」。

該刊旨在「為在廣州和澳門的外國人的利益辯護」，已不是單純的宗教報刊。（註5）

可見，鴉片戰爭前十年，隨著中英衝突的升級、鴉片問題的加劇，廣州成為洋人辦報的中心。這些報刊多為英文報刊，閱覽觀眾為外國人，政治性色彩強烈，成為來華西人的輿論喉舌，甚至製造出發動對華戰爭的輿論。

綜上所述，鴉片戰爭前洋人創辦的有關中國問題的報刊，根據歷史形勢的變幻，報刊中心相應發生了由南洋等地到澳門再到廣州的轉變。而報刊內容也由單純傳教、介紹中國到直接評論中國的現實問題：貿易問題、鴉片問題、中西文化交流的衝突等。報刊的新聞性和傳媒性功能越來越突出，最終成為了來華西人群體的輿論喉舌，為中英鴉片戰爭的爆發提供了有力的輿論支援。

註解
註1：散吳義雄：《在華西人報刊與鴉片戰爭》，載《社會科學戰線》，2010（06）。
註2：鄧紹根：《美國人在華創辦的第一份報紙——《中國差報與廣州鈔報》研究初探》，載《新聞與傳播研究》，2012年第6期。
註3：卓南生：《中國近代報業發展史(1815-1874)》，正中書局，1998年版，第68頁。

參考文獻
1.丁淦林主編：《中國新聞圖史》，南方日報出版社，2002年版
2.李焱勝著：《中國報刊圖史》，湖北人民出版社，2005年04月第1。
3.李穀城：《香港中文報業發展史》，上海古籍出版社，200.年版。
4.趙曉蘭：《傳教士中文報刊史》，復旦大學出版社，2011年版。
5.(新加坡）卓南生著：《中國近代報業發展史》，中層社會科學出版社，2002年版。
6.韓叢耀：《中國近代圖像新聞史：1840-1919》，南京大學出版社，2012年版。
7.葉再生著：《中國近代現代出版通史》，華文出版社，2002年版。

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（知史討論中的文章來源：
李麗娟：《簡評鴉片戰爭前外國人創辦的有關中國問題的報刊》，《明清海防研究》第十輯，網址： http://www.ypzz.cn/f/news-xs?p=8ec18e35918845798b31412fc6ca90bc-c0927d419d9844c5b32924b4856f9887）

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【公民不下課 X City Talk 特別專題：美國政治俚語】
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這次與以紐約為組成據點的英語教學團隊 #CityTalk 合作，推出了美式英文、近年很常用的 #政治俚語 主題。
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總統連任全國同鄉後援會成立，小英總統特別感謝同鄉會的幹部幫忙奔波。

小英總統強調，這三年來政府日以繼夜打拼，執政團隊穩定、有效率、有決心、有魄力，再給小英總統四年，一定會更好。小英總統舉例，因為基礎打得好，台灣在國際貿易衝突中，經濟依然穩定成長，除了第二季是四小龍第一名，台商跟外商投資增加，今年就是台灣投資大爆發開始的第一年，且投資動能會維持下去。

小英總統也說，政府一直致力讓社會安全網路更安全，從2016年開始推長照，五十億預算增加到現在四百億，長照2.0使在家鄉的長輩得到更好的照顧。政府於治安上也做得非常好，在徐國勇部長領導之下，政府非常用力在反毒，反毒是社會安全網中很重要的工作。

最後，小英總統表示，選前幾個月，很多力量想要扭轉戰局，但請大家堅定意志、相信小英總統，2020一定要贏！


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在民主開放的社會中，凡事都講求公平；選舉需要公平、法律制度需要公平、貿易需要公平。公平最常用的字是fair；例如fair elections是公平的選舉、a fair trial是公平的審訊、fair trade是公平貿易。對所有人一視同仁，公平公正，就叫做fair。 Fair也可用來表示合理的