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[爆卦]帶天命手相是什麼？優點缺點精華區懶人包

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在 帶天命手相產品中有4篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， 第 56 屆 #電視金鐘獎 甫公布入圍名單，恭喜《#天橋上的魔術師》入圍 11 個項目大獎（不重複），包含戲劇節目類最佳戲劇、導演、編劇、燈光、攝影、美術設計、男主角（李奕樵）、女主角（孫淑媚）、男配角（朱軒洋）、女配角（黃舒湄、盧以恩）、最具潛力新人獎（李奕樵、羅謙紹、林潔宜），成為入圍階段領跑大...

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「帶天命手相」的推薦目錄

  • 帶天命手相 在 Facebook 的最佳貼文

    2021-09-02 15:20:40
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    第 56 屆 #電視金鐘獎 甫公布入圍名單，恭喜《#天橋上的魔術師》入圍 11 個項目大獎（不重複），包含戲劇節目類最佳戲劇、導演、編劇、燈光、攝影、美術設計、男主角（李奕樵）、女主角（孫淑媚）、男配角（朱軒洋）、女配角（黃舒湄、盧以恩）、最具潛力新人獎（李奕樵、羅謙紹、林潔宜），成為入圍階段領跑大贏家之一。
    　
    近幾年台劇的成績有目共度，從《我們與惡的距離》掀起極大關注，雖然我觀看台劇的數量遠不及電影，但這兩年間的話題台劇也都有所觀察，而《天橋上的魔術師》就是近年我最喜歡的台劇，我認為這部作品大膽、不媚俗，且非常相信觀眾並勇於挑戰市場。藉著金鐘獎入圍，重新聊聊這部片和當時專訪導演 #楊雅喆 的過程，提供讀者參考。
    　
    題旨：【專訪《天橋上的魔術師》導演楊雅喆：與中華商場的久別重逢，故事是從記憶裂縫長出來的】
    　
    「導演好，我是關鍵評論網的編輯。」
    「你好，你好，我先把手擦乾再和你握手。」
    　
    這是我和楊雅喆第一次見面，對彼此說的第一句話。
    　
    接著楊雅喆用力地將濕漉的雙手擦乾，伸出乾淨、禮貌的雙手相握，才算是正式打過招呼。接下來是訪談前的暖身閒談，在話家常中，方才文質彬彬的導演一下在談笑間幹聲連連，粗話齊發。
    　
    「在錄音囉。」我好心提醒。
    「在錄音我還是可以講髒話。」楊雅喆說。
    「那我把髒話都寫進文章。」我開玩笑地說。
    「可以啊。」楊雅喆沒在跟我開玩笑。
    　
    楊雅喆可能是至今我訪談過的影視工作者中，髒話最多的導演，這件事在訪談前五分鐘就成立了，但同時我也發現，楊雅喆待人謙遜，面對陌生、年紀差距近半的訪談者，仍記得將雙手清潔、以禮相待，或許這就是為什麼，楊雅喆在面對國民黨的肅殺歷史高喊「幹死威權」之際，還能讓觀眾在時代大旗之下，看見他對小人物們的用情至深。
    　
    回憶起楊雅喆的電影作品，在《囧男孩》「隔代教養」的困境中，感受小屁孩們的天真爛漫；在《女朋友。男朋友》「野百合學運」的青春騷動中，與林美寶攜手成長，共同悲喜；在《血觀音》「劉邦友命案」、「新瑞都開發案」的不公不義中，貼近女性的浪潮暗湧。綜觀楊雅喆的影像深處，命題皆扣準社會脈動，而後直搗人心的柔軟彼方。
    　
    在這些「暴烈控訴」中窺見的「可愛溫柔」，恰與「髒話的粗獷」、「擦手的禮貌」是同一件事，在細節與習慣的微觀之處，瞅見所謂的鐵漢與柔情，無論正反，皆積累成楊雅喆作品的底蘊。
    　
    而 2017 年，憑藉《血觀音》拿下金馬獎最佳影片，站在金馬舞台高喊「沒有人是局外人」的楊雅喆，沈寂四年，到了 2021 年選擇將吳明益筆桿油墨下的中華商場具現化，領著觀眾乘著時光機返回 1980 年代的絕代風華，時光悠悠淌流，只不過這次是朝著往事逆流，那裡有人、斑馬還有貓妖。楊雅喆在故事的集合體中，影像化出小人物在大環境底下的眾生相，望見戒嚴時代下中華商場獨特的美麗與哀愁。
    　
    所有的故事都有起點，和楊雅喆第一題就談《天橋上的魔術師》的改編起源，作家吳明益在上個十年推出的小說，何以打動這名影像創作者？
    　
    （中略）
    　
    然而，談起楊雅喆和 #吳明益，一名影視工、一名文字工，皆出生於 1971 年，今年都將邁入五十而知天命，對於 1980 年代，兩人的時代軌跡不謀而合，國小、國中、高中甚至是大學，在人生形塑價值觀的年少時代時，這兩位創作者是在戒嚴時代中成長。
    　
    對於五、六級生的台灣人而言，年輕時期歷經黨國解嚴，碰上總統直選、政黨輪替，經濟則先後面臨中小企業出走中國，股市萬點迎來熱錢繁榮而後接續崩盤，台灣風起雲湧，人心迅速變動，其中的關鍵字，是「慾望」。正如《神力女超人1984》所表述，1984 年是美國資本主義的高峰，商業、貪婪的氛圍充斥，人性永不滿足，從美帝反身回望這座汪洋孤島，楊雅喆眼中的台灣，同樣如此。
    　
    「我對那個年代的記憶是各種慾望。因為有錢，成了台灣慾望最高漲的時代，70 年代經濟起飛十年，80 年代大家開始揮霍，這種揮霍包括物質上和情感上的性慾，有點像整個社會是從修女或和尚學院畢業的學生，到了大學終於能瘋狂打砲、賭博，是一種極度壓抑後的解放狀態。」楊雅喆這樣說。
    　
    提到戒嚴時代，在第三集〈水晶球〉中， 楊雅喆開始描寫時代下的壓迫，因此象徵極權的惡棍警察出現，地下聚會的樂音也隱隱鼓動，天橋的生命力悄然生長，於是中華商場似成一座孤島，自成一處魔幻之地。但這與世隔絕的天橋，仍會被外力介入，戒嚴時期的普世傷痕，若隱若現，自然也成了中華商場的歷史符碼，若再扣合每集的開場引子「緬懷蔣經國」等歷史畫面，楊雅喆想在《天橋上的魔術師》書寫的寓意，或許就淡淡地飄然而出。
    　
    在中華商場中，有所謂的本省人、外省人、客家人、原住民、香港人等等，中華商場作為上世紀標誌性的空間場域，從日本政權到國民政府，權力系統轉移的傾軋與擺盪烙下痕跡，將族群熔於一爐。隨著中華商場的繁盛與興衰間，歷史目睹了從鄉野移居都市懷著「台北夢」的人們，當然也在其中發現跟隨國民政府「避難」、「反攻」的「大陸人」，這種台北城市的人口組成和住商混合的商業發展路徑，被《天橋上的魔術師》以某種戲劇性的張力鋪展開來，直到 1992 年正式拆除的舊城世界，成了真正的時代幽魂，或許這種幽魂，一直於台北城上徘徊，尚未消散。
    　
    而縱使經過 40 年，世代的本質對楊雅喆來說一點也沒變。「我覺得當代和 80 年代根本沒有差別，慾望還是一樣，問題也還是問題。」楊雅喆若有所思地說。
    　
    若從物質面檢視，智慧型手機的革命、網路社群的蓬勃發展等等，都與 80 年代拉開了距離，若從意識型態回溯，當代台灣言論已自由、同性婚姻甫立專法等等，皆與壓抑的年代闢出截然不同的道路，但楊雅喆認為，很多事情沒有各界想像的劇烈改變。
    　
    楊雅喆娓娓道來：「解嚴 40 年，陰影並非第二天就被照亮，很多我這代人無法接受台灣是主權獨立的國家，台灣人很難擺脫『大中國情懷』，這種意識型態靜靜地躺在我這代人的腦海，社會要擺脫某種意識型態，40 年是不夠的；再說到同性婚姻，我這代現在做父母的，家中若出現跨性別小孩，可能還是會剁了腳跟；而男女真的平等了嗎？若是平等，那批踢踢不會充斥厭女言論。從種種來看，精神面的鉗梏依然存在，你會發現對於『生而為人』的根本問題，40 年前到現在，我們沒有變。沒有變的原因是它並沒有被當成能在學校被教導、討論的事情，40 年來沒有一門課、很少人會帶著你思考——『我們為何生而為人』？」
    　
    上述就是楊雅喆口中的「沒有差別」，在戒嚴神話中，後解嚴幽魂下，台灣人幾十年處在意識型態斷裂、重塑的過程中，不斷對「台灣人」的身份拋問，再重新定義，而〈水晶球〉聚焦在朱軒洋、羅士齊、宋柏緯三名慘綠少年，成功捕捉住青春氣息，開場的三人舞蹈令人神往，也浪漫地處理了多角戀關係，更以「訂製西裝」作為符號，提煉出青少年們「轉大人」的不合時宜，這群奔向未知彼方的年輕人，銜接住彼此的是可能稍縱即逝的友情與愛情，這是多數人類的共感，也是〈水晶球〉能引起共鳴的成功之處，無論是否經歷 1980 年代。
    　
    這樣的共感，正是楊雅喆和編劇團隊所強調的。
    　
    楊雅喆說：「我期待沒有經歷 80 年代、中華商場的人，也能有共感，故事中角色擁有的疑惑、困難、情感，是不分世代的，我甚至希望不同世代的人可能因此開始對話。爸爸的故事跟小孩子的故事可能會有火花、撞擊，對彼此就能有更多一點瞭解吧。」
    　
    「紀實」與「虛構」則是《天橋上的魔術師》重要的雙重辯證，而楊雅喆和吳明益，無論是影像或文字，皆十分熟稔自己創作的媒介，在「記憶的裂縫中」雙雙化為天橋上擅於變魔術的說書人，觀眾不用全然相信，因為每種獨立的記憶皆截然不同，但請進入說書人創造的世界，聽一遍會令人深深著迷的故事。
    　
    在楊雅喆的影像中，揮灑想像力捏造天馬行空的意外空隙，如此「時間魔術」的抽象概念才能被實踐，觀眾就摔進記憶碎片的裂縫漩渦之中，目眩神離地返回 80 年代。
    　
    王家衛在《2046》說：「所有的記憶都是潮濕的。」楊雅喆的《天橋上的魔術師》則魔幻地道出：「所有的記憶都與消失有關。」首集播出之後，「原來消失，才是真正的存在」這句話便清楚明瞭地定義這齣旗艦大戲。若我們再往下挖掘記憶與消失的互文關係，「時間」的另一層符旨，就在編劇團隊的巧筆之下，於焉成形。
    　
    （中略）
    　
    訪談最後，我問楊雅喆：「從你十年前看過小說，而後標案、拍攝最終成品上線，整趟旅程，你覺得是一場魔幻的奇蹟之旅嗎？」
    　
    「是啊。」楊雅喆篤定的這樣說。「很多時候你回望人生，任何動作都會是奇蹟，但你要努力，才有奇蹟。碰上疫情，只能改戲，但大家還是想到方法改，這就是奇蹟。像方才提到第七集的孫淑媚，她在臨時調動後，依然演得真好，就是演員帶給我的奇蹟。我只能盡全力控制作品不要長歪，最後沒有歪掉，反而更好，這就是奇蹟。」
    　
    楊雅喆近半世紀的人生，求學階段就讀淡江大學大眾傳播學系，從未想過踏進編導之路，但前後拿了金鐘獎、金馬獎、台北電影獎等各大影視獎項，這些就是散落於人生中的意外奇蹟，套句爛俗的台詞：「人生就像一盒巧克力，永遠也不知道拿到什麼。」或許對楊雅喆而言，每顆巧克力都醞釀了奇蹟，苦澀中帶著甘甜，整顆嚐完之後仍要輕舔沾滿巧克力粉的手指，永遠充滿樂趣，也唯有如此，奇蹟與魔術師才會出現。
    　
    2021 年，楊雅喆和劇組化身「魔術師」，試圖變出奇蹟，讓台灣、讓全世界觀眾重返慾望高漲的 1980 年代，在戒嚴時期、經濟起飛等背景氛圍中，感受消失的魔法，抓住天橋上曾有的吉光片羽。在那之中，有地攤商家、有地痞流氓、有打機少年、有長舌婦人等等，然後你會知道，這些人、事、物經過 40 年仍舊沒變，同樣為情所困、同樣八卦調皮、同樣不屈體制，這些小人物就像你的隔壁鄰居、像你的小學老師、像你在街上擦肩的路人，注定要相遇。
    　
    王家衛說：「世間所有的相遇，都是久別重逢。」《天橋上的魔術師》就是楊雅喆和中華商場久別重逢的相遇，而這次的久別重逢，楊雅喆誠摯地遞出邀請函，請你也置身其中。
    　
    📝專訪文章共 8421 字，上述為節錄部分，全文請點此👉https://bit.ly/37HFHkO

  • 黃偉民粉絲交流俱樂部

    帶天命手相 在 黃偉民粉絲交流俱樂部 Facebook 的最佳貼文

    2020-03-24 19:06:49
    有 172 人按讚

    20200324 黃偉民易經講堂

    天下大亂，世界停擺。

    香港的公務員，又不用上班了，留在家中工作；學校復課遙遙無期，只是DSE公開試不知如何是好，取消又需要大氣魄；東京奧運不能如期今年舉行了……

    習近平最關心的是復工。

    他不惜南下武漢，在火神山醫院前拍照打卡，也只想告訴大陸全國，疫情過去了，大家回廠繼續努力，恢復生產，繼續做世界的血汗工廠吧。

    各地封城，工廠停工三個月，大陸的百姓已經無法生活了，民怨開始出現，大家懷念沙士時期的抗疫英雄王岐山。

    這個時期王的鐵桿兄弟任志強又動作多多，反習的山頭趁民怨又蠢蠢欲動了。

    食貨，是中國歷史治亂的第一因素，天災人禍，民不聊生，生活不下去，流寇便起，屢敗屢興，直至朝代更替。

    南下武漢，習的心意是要全國工廠復工，全民生活回歸正軌，繼續發強國夢，再停擺下去，民眾對政府的怨氣，便一發不可收拾。

    誰知，這時，英國的金毛獅王，耍出一記七傷拳，先是佛系抗疫，大家自生自滅。

    這樣一來，嚇壞了那批華人留學子弟金菠蘿，趕忙搶機位逃生，回港回國。

    走了這批用錢買虛榮的紈絝子弟，才開始倫敦封城，關閉學校，禁絕酒吧餐館……

    金毛獅王的防疫措施是給真正英國公民用的，華人子弟，回到你的香港、北京、上海、杭州……

    用你們的子孫，化成生化兵，將病毒帶回家鄉。

    香港爆發第二波確診高峰。

    專家們都面露懼色，噴泉式爆發來了，再不封關戒嚴，香港將會淪陷了。

    香港那批留學回港的金菠蘿都尚且難於約制隔離，北京、上海那批權貴的留學子女，如何會乖乖的自我禁閉十四天？

    特權社會風氣幾十年，你有政策我有對策，人人要守的規矩我不守，就是身份象徵。他們的父母，也急忙的打電話給領導，給防疫辦公室，為他們的子女攞特權。

    大陸沒有可信的數據，但單用常理推算，第二浪的感染高峰已經來臨。

    那全國工廠如何復工？

    歐洲逃亡回大陸的學生帶來疫情第二波，跟著將會是美國逃亡回來的金菠蘿帶出第三波，然後到加拿大逃回的帶來第四波。

    一浪接一浪，這個武漢肺炎是不會完結的，在可見的未來都不會結束，城市封閉，工廠停工，民怨來了。

    不疏導民怨，矛頭便指向執政的習近平政府，也給政治對手攻擊。所以，情急之下，將武漢病毒，由原劇本自然界的食野味引發，嫁禍給美軍，原來今次的災難，是美帝的生化武器正式侵略我國，帶來民族苦難。

    這招很有效，很合全國大陸人自卑變自大的缺陷性格。

    這樣一來，解決了內部的政治壓力，但卻等同二戰時，日軍侵略珍珠港，正式向美國宣戰了。

    特朗普火了，參眾兩院的議員火了，美國舉國火了，美中的冷戰來了。

    什麼中美貿易談判，外交關係，先放一邊，面對這場今年都不會完結的武漢瘟疫，全國停產，經濟癱瘓，最重要的，不要全國動亂。

    既然敵人是美帝，抗疫反美，互為一體，全國上下一心，穩定局面，騙了愚民，解了燃眉危機，但代價是變相向美宣戰。

    歐洲、美國、加拿大，都如戰時情況，世界無樂土，原來今日最安全的城市，是武漢，只有它零確診。

    更因為，武漢有火神山和雷神山醫院。

    武漢闖禍，病毒一發不可收拾。蓋兩座醫院鎮住，將病毒出口到世界，誰知英國金毛獅王，兩下插花，回身轉射，又將這個武漢病毒交回，出口轉內銷，由金菠蘿生化兵，帶回北京、上海。

    火神山雷神山，得象火雷噬嗑卦。

    什麼是噬嗑？

    噬，張開大口，一啖噬落去，連骨食埋便是噬。

    嗑，是咬合之後吞得下，即咬合吞併。

    噬嗑兩字，就是森林規律，弱肉強食，猛獸捕獵小動物的動作。古代強國吞併弱國，現代商業社會，大集團吞併小公司，都是噬嗑。

    噬嗑卦的卦象，是一個嘴巴，山雷頤卦，上下兩支陽爻，包著中間四支陰爻。頤卦說頤養，吃東西，上下兩支陽爻是兩唇，中間四支陰爻是牙齒。頤，就是一張大嘴。

    當頤卦的第四爻由陰變陽，即嘴內卡住了一根骨頭，便是噬嗑卦了。

    本來是吃東西，但骨梗於喉，便是噬嗑卦的象了。

    強權要吞併弱勢，但有人不識時務，出現了殘酷鬥爭。那便是噬嗑卦的象了。

    噬嗑卦六支爻，由初爻：
    屨校滅趾，無咎。
    到最後一支爻，上九：
    何校滅耳，凶。

    訴說著一個弱肉強食的森林規律，殘酷的過程。

    孔子在《繫傳》中，對這兩支爻的因果關係做了重點分析。

    屨校，就旦犯人帶上沉重的腳鐐；滅趾，行動受到了約束。無咎，表面看來不好，但其實除笨有精。

    孔子認為，人性是容易犯錯的，天天都想著對付人，但整人者，人恆整之；鬥人者，人恆鬥之。

    所以，孔子說：
    小人不恥不仁，不畏不義，不見利不勸，不威不懲。小懲而大誡，此小人之福也。

    《易》曰：屨校滅趾，無咎。此之謂也。

    孔子說，一般人，不吃過虧，唔識得改過的。唔碰過釘，唔知自己有缺點。

    要有嘢怕，才會講仁義。怕犯法，怕別人不齒，怕報應。人要有畏懼在心，才能上進向善。

    《論語》也提到：君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。

    其實，這也是宗教的作用。

    不見利不勸，無利可圖是沒有動力的。

    不威不懲，沒有法律在前，懲罰在後，是不懂得改過的。

    這也是我們常說的，不見棺材，不流眼淚。

    一般人就是這樣。

    西方管理學說的，胡蘿蔔和棍子。

    所以，他說，有時候，小懲而大誡，受一點小懲罰，令他一生警惕，未嘗不是好事。

    就好似著住木屐走路，弄傷了腳趾，不受這個傷，這個人走路永遠不在意，不小心。現在弄傷腳趾，以後走路小心了，所以便是無咎了。

    噬嗑初爻爻變為火地晉卦，前途一片光明。

    跟著對噬嗑卦最後一支爻爻辭，帶出了中華文化的核心。善和惡，都是累積返來的。人在日常生活中，不可忽略養成良好的習慣。

    善不積不足以成名，惡不積不足以滅身，小人以小善為無益而弗為也，以小惡為無傷而弗去也。故惡積而不可掩，罪大而不可解。《易》曰：何校滅耳，凶。

    成名，是成功。

    一個人要成功，成就一項事業，不是做了一件好事，努力了一天便可以成功的。

    善，要慢慢的累積起來，才有真正的幸福。

    做壞事都一樣，壞要累積起來，不累積還不至於滅身的。

    這個道理，一般人不清楚，覺得是小事，小善小惡無所謂。

    積小善可以成為大善；小毛病不改累積起來就成為大惡大患了。

    故惡積而不可掩，掩飾不了，到了罪大惡極的時候，永遠也無法解決了。

    何校滅耳，凶。

    背負枷鎖，蓋住耳朵，是大罪。罪大惡極，凶矣。

    噬嗑卦上九爻變為震為雷卦。上震下震，震卦是政權保衛戰，為了爭權不擇手段，爭到最後卻輸了，一切成空。

    噬嗑到罪孽深重時，怎麼掩蓋都沒有用，也沒有人能出手相救了。

    孟子．梁惠王上 第三篇
    梁惠王曰：「寡人之於國也，盡心焉耳矣。河內凶，則移其民於河東，移其粟於河內；河東凶亦然。察鄰國之政，無如寡人之用心者。鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？」

    孟子對曰：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。或百步而後止，或五十步而後止；以五十步笑百步，則何如？」
    　　
    曰：「不可，直不百步耳，是亦走也。」

    曰：「王如知此，則無望民之多於鄰國也。」
    　　
    「不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。」

    「五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無飢矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴（載）於道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不飢不寒，然而不王者，未之有也！」

    「狗彘食人食而不知檢，塗有餓莩而不知發，人死，則曰：『非我也，歲也。』是何異於刺人而殺之，曰：『非我也，兵也。』王無罪歲，斯天下之民至焉。」

    https://youtu.be/HtRqg6Ms8Hg

  • Ant Family

    帶天命手相 在 Ant Family Facebook 的最佳貼文

    2019-03-12 00:58:11
    有 1,458 人按讚


    【我不認識你，但我想謝謝你】

    為了這六個可頌，今晚有個陌生人把她的"心情垃圾"倒在我身上。

    .
    事情是這樣的，今天有點低潮。吃過晚餐就帶兩個小孩去百貨買八月堂（很出名？）我也不知道，只是看友人分享好像很好吃，剛好心情低潮，想吃甜食就帶兩個小孩殺去了<---標準人云亦云的女人

    .
    上週跑了兩趟都沒買到，因為賣完了要再等一個小時，就放棄了，想說改晚上去，結果今晚還是要排隊（排不長）

    .
    我們排到一半的時候，恩恩就說要去旁邊的扭蛋機看看，我都還來不及叫他們不可以跑遠，他就牽著妹妹消失在我眼前，人很多，我有點慌了，到底要不要追去？那我不就要放棄甜點了嗎！腦中掙扎幾秒.....

    .
    突然有人拍拍我的肩，是排在我後面的年輕先生，他說「你去追小孩，我幫你排」然後我沒多想就去追小孩了。還好他們沒走遠，等我牽著兩個小孩走回排隊人潮的隊伍，突然有個女生擋到我的去路，「不好意思，借過一下」我說。她很不客氣的回「我為什麼要借你過」

    .
    我說剛剛我排在那位灰色衣服男生的前面（用手指著前方）因為小孩離開隊伍，所以我去把他們帶回來，沒想到對方很大聲而且不悅的說「你離開就是要重排啊！」
    當下好多人轉頭看著我們......場面超囧，我尷尬到不行，正想掉頭離開，突然前方穿灰色衣服的男生對我招招手大聲說 「我在這裡，你怎麼去那麼久」

    .
    然後那位擋路的女生就退到旁邊去了
    我走回那個先生前面的時候不爭氣的眼眶紅了

    .
    大概是很感動他解救了我的囧境
    我們素昧平生
    可是他卻願意這樣幫我
    還問我小孩幾歲了
    我想他也為人父了吧
    不然怎麼能體會我怕小孩走失的心情
    其實我才離開不到30秒
    他是故意這麼說的
    結帳完我跟他說了好幾次謝謝。
    只差沒有上前擁抱他了（喂）

    --
    心情低潮是因為恩恩過敏覆發
    很久沒有這樣了
    他雙腿的狀況不太好
    這種天氣不能幫他濕敷
    我只能眼睜睜看著他抓破皮幫他擦修護霜按摩
    不斷這樣循環著......

    .
    雖然照顧他很辛苦
    但這些年來
    他是我心目中的天使
    因為他，我才能瞭解
    自己擁有的有多可貴
    自己缺乏的有多微渺
    我有他沒有的健康身體
    他有我沒有的天真樂觀

    .
    對他有些自責....
    一時也不知從何說起。
    只能安慰自己
    為人父母或許永遠都做的不夠好，
    但只要能看見，我們已足夠好的部分，那就夠了
    就....盡人事聽天命吧...

    此時此刻，可以大口吃著這些垃圾食物
    心情都被療癒了

    #感謝今天在台茂購物中心B2的小鮮肉先生出手相救

    ㄟ，肥婆
    千錯萬錯都是妳的錯🙄
    妳不要去買不就沒事了
    肚子那麼大還敢吃

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