[爆卦]帝釋天心咒是什麼?優點缺點精華區懶人包

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在 帝釋天心咒產品中有2篇Facebook貼文,粉絲數超過4萬的網紅神學是粉紅色的秋 theologia autumnitas rosea est - 陳韋安,也在其Facebook貼文中提到, 〈丁蟹基督徒〉 作者:陳韋安 丁蟹是無綫電視於1992年經典劇集《大時代》的虛構角色,由鄭少秋飾演,我相信讀者不會陌生。 常覺得,劇本作者韋家輝創作「丁蟹」這角色很好玩——丁蟹自以為對得起天地良心,自以為有情有義,實際上卻是自以為善、強詞奪理、做盡傷天害理事,卻又不懂反省。他可以打死無...

  • 帝釋天心咒 在 神學是粉紅色的秋 theologia autumnitas rosea est - 陳韋安 Facebook 的最佳解答

    2017-06-06 09:03:27
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    〈丁蟹基督徒〉

    作者:陳韋安

    丁蟹是無綫電視於1992年經典劇集《大時代》的虛構角色,由鄭少秋飾演,我相信讀者不會陌生。

    常覺得,劇本作者韋家輝創作「丁蟹」這角色很好玩——丁蟹自以為對得起天地良心,自以為有情有義,實際上卻是自以為善、強詞奪理、做盡傷天害理事,卻又不懂反省。他可以打死無辜的方進新,口裏卻不斷責怪死去的方進新「太過容易死」。不過,最令人覺得有趣的是:在這荒謬與不義之下,丁蟹卻其實從一而終地追求善良,也主觀地認為自己是善良。問題只是:他誠心誠意地追求的善良其實不是善良。

    近日忽發奇想:假若丁蟹是一名基督徒,或,基督徒表現得如丁蟹一般,後果會如何呢?

    當然,丁蟹沒有宗教信仰。不過,丁蟹卻對上天心存敬畏之心,甚至常向天發誓自己對得起天地良心。如此的敬虔與追求,正好比某些「丁蟹基督徒」對信仰的追求與敬畏。何謂「丁蟹基督徒」?所謂「丁蟹基督徒」,就是那些自以為義、自說自話、從來看不見自己盲點,卻主觀地真心追求敬虔、愛主、渴望成聖的基督徒。丁蟹的座右銘是「人善人欺天不欺,人惡人怕天不怕」。假若將這座右銘「翻譯」為基督教版本的話,它大概會是甚麼金句?大概就是「上主必幫助我,扶持我的命。祂必報應我仇敵的惡!」(詩54:4-5)

    不過,問題的重點卻是:誰是真正的惡?誰是真正的仇敵?上主幫助誰?What would Jesus do?以上問題正無可避免地回到「道德詮釋」的問題。何謂「義」?何謂「惡」?誰是教會的仇敵?這些問題看似有鐵證如山的文本根據,「如何詮釋文本」卻蘊藏出一個頗主觀的道德實踐問題。因此,這種倫理的主觀性,正造就出「丁蟹問題」。

    因此,我要說,「丁蟹基督徒」的傷害力可以比惡人更甚:
    他常常禱告,卻在禱告中詛咒自己憎恨的人。
    他追求成聖,卻永遠看不出自己的盲點與問題。
    他自以為堅持上帝真理,卻其實看不見自己的偏見。
    他自以為捍衛真道,誰知在教會傷害了不少人。

    「丁蟹問題」告訴我們,擁有良善的動機並不代表真正的良善。我再說,「丁蟹基督徒」都是真心追求,甚至是敬畏上帝之輩。然而,他們卻缺少對真理的認知與反省。因此,阿奎那在《神學大全》(summa theologiae)詳細地點出:無知(ignorantia)其實是一種罪。當然,人不是神,人非全知,不可能無所不知。不過,阿奎那卻嘗試在此作分野:無知是無可避免的,不過,應知而不知者,就正犯了「無知」的罪了。

    言下之意,就是說,人若沒有運用上主賜下的腦袋,沒有花時間深思,從而導致「無知」的後果,這就是罪。說得再白一點:基督徒不思考,其實是一種罪。

    這正是主耶穌的祈求:「求父用真理使他們成聖。」(約翰福音17:17 )「成聖」與「真理」兩者不可分割。好基督徒不只是主觀地追求敬虔與成聖,他更需要客觀地認識真理、思考真理。求主憐憫。求主光照。

    神學是粉紅色的秋 theologia autumnitas rosea est - 陳韋安

  • 帝釋天心咒 在 黃偉民粉絲交流俱樂部 Facebook 的最讚貼文

    2016-04-15 23:19:14
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    《這轉股市順風車》

    神秘北水南來,香港股市熱錢泛濫,供求失衡,所以,隻隻股票都易升難跌。

    全民瘋狂,都想坐一轉順風車,賺點快錢。始終,香港居大不易啊。

    年輕人,在畸型的樓市發展之下,沒有資產的,人人都成了基層。腳踏實地一族,也就是絕望一族。在這次股市大時代,有些人準備瞓身一搏。不成功,便成仁,反正,也沒有什麼可輸,大不了步張震遠後塵。

    這個背境,求神問卜,加持灌頂,擺個發財風水陣,學個手印加密咒,總之,期望上天保佑的人就多了。

    這是今日香港,一般人對宗教的態度。行賄神靈,討好菩薩,捐點小錢,燒燒香,跪一跪,放生幾條魚,幾隻烏龜,找找師傅,唸唸經,作作福,就一本萬利,名成利就。

    孔子不同意!

    他在繫傳中,對求神拜佛,卜卦算命,有一套看法。

    易曰:自天祐之,吉無不利。

    子曰:祐者,助也。
    天之所助者,順也。
    人之所助者,信也。
    履信思乎順,又以尚賢也,
    是以自天祐之,吉無不利。

    孔子借用易經第十四卦,火天大有卦的上九爻解────
    自天祐之,吉無不利。
    來引申他的觀點。

    照字面的解釋,上天保佑,大吉大利。

    但孔子說:
    沒有那麼簡單。你求求上帝、觀音,祂們就保佑你?

    祐者,助也。天之所助者,順也。

    宇宙間真的有一個形而上的神靈,祂是扶助那些順著善道而行的人的。不是燒香捐錢就保佑你。

    人之所助者,信也。

    要別人幫助,首先要建立信譽。沒有信譽,人都不幫,何況菩薩?何況上天?

    履信思乎順,又以尚賢也。

    做人,要自信信人,自強自立,自己為善。

    思乎順,想想上天之意。那個善,是好生之德,即古人說的"天心至仁"。

    尚賢,又崇尚賢者,即能向善,才能吉無不利。

    所以,要想得到上天的幫助,必須先從自己做起,先做一個好人。

    中華文化的菁華,在於自助天助。

    人首先要自助,尚賢,才能得到上天的保佑,才能夠大吉大利。

    股市波濤汹湧,這轉順風車,帶你上天堂還是下地獄?你先問問自己,你值得不勞而獲的發達嗎?

    (圖片:蘋果日報)

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