🐮牛牛高峰會🐮

除了羨慕🙂還是羨慕🙃
古人說～生子當如孫仲謀
娶妻當如黃月英（怎麼不是牛醫師🤔）

但住房肯定當如「高峰會」啦～～
優秀我同行學長最近臉書分（ㄒㄩㄢˋ）享（ㄧㄠˋ）新入手美美宅🏠
嚇死人的無敵美景照搶走牛醫師讚數
導致牛醫師心生怨恨😡

學長下方開放好友報名聞香團
牛醫師臥薪嘗膽忍辱負重🤫
看別人照片都很好～
實際看可能就不是這回事了哼哼（好酸～～🍇🐂）

牛醫師略施胭脂前往一探究竟🪞
房子輸人，面子可不行🚬

學長在大廳迎接
止不住因為得意而上揚的高調微笑
令人懷疑是不是剛剛拉完皮的張狂嘴角🤡

牛醫師緊握雙拳，緊抿雙唇
不讓血絲佈滿雙眼🤖
即使那高挑氣派的門廳，簡約而優雅
頂級訂製古典Poltrona 沙發，是那麼令人屏息動容的美好存在🛋️
宴會廳頂上宛如孔雀開屏的華燈🦚
襯著地面三色融洽合拍的莫蘭迪色地磚⋯

牛醫師嫉妒的嘴角滲出⋯淚來🥲

學長手舞足蹈的介紹
身影消逝在牛醫師漸漸模糊的雙眼😭

恍惚中只聽到
民生高峰會座落於民生路和中山路交叉口
民生路60米綠蔭大道貫穿東西向為高雄市核心道路☑️
坐北朝南帝王座向☑️
周邊地靈人傑豪宅林立☑️
中央公園捷運站近在咫尺☑️
中央公園、山海河景一覽無遺☑️

牛醫師雙腿發軟
事實就在眼前，實在無法反駁
可恨這一切的美好，竟然與我無關⋯🤮

學長招了電梯
揮手示意我趕緊跟上
風裡來水裡去人稱老司牛我本人定了定神🥴
但隨著電梯快速上升，學長似乎看出我的焦躁與不安
他若無其事的說：一層兩戶兩部電梯，不過50多戶，能入主的都是有福氣有實力⋯

好，就你有實力老牛我沒有⋯
瞬間分泌的腎上腺素，準備好待會進到室內一定要冷嘲熱諷一般😤

電梯在2X樓停下
梯間依舊通風明亮🌞

學長佯裝吃力地推開千斤重的進口大門🚪
怯～裝模作樣莫非東亞病夫4ni?

牛醫師一個邁步跨入室內

God⋯👼
牛醫師花容失色
室內格局方正，三面採光
無浪費走道空間或崎嶇角落
主臥景觀陽台
如同臉書照片裡的浩瀚景觀
衛浴開窗、乾濕分離
規劃中島空間、進口廚具

牛醫師欲言又止
學長見狀戲謔地問：學妹請指教，不用客氣呀～😈
牛：不敢👿

此時此刻，自尊心與防備心已蕩然無存
牛：學長，人家好想要（疑）？
學長：抱歉，限量是殘酷的（老梗😳

🏠慶旺建設高峰會系列🏠

不愧歷久不衰
品質氣質一脈相傳未曾懈怠👍

看著學長洋洋得意大放厥詞
牛想
買一間房子能讓自己這樣喜歡、自豪
真正不枉此生，了無遺憾☺️

即使牛醫師阮囊羞澀💰🤧
但
愛，要及時
喜歡也是😘

列入牛醫師 Dream house list☑️❤️

#民生高峰會
#美術高峰會
#文化高峰會

🚇巴黎地鐵水災百年大計

近年全球氣候變遷急降雨頻率變高，看到這兩天紐約發生暴雨釀災進入緊急狀態地鐵淹水的恐怖情景，讓人也不禁想到前不久河南鄭州洪水地鐵、隧道淹水災難事件。巴黎雖然處在溫帶海洋性氣候帶，常年降雨量不大，但氣象異常嚴重威脅時仍然有淹水危險。

塞納河上一次發生淹滅地鐵的大洪水在 1910 年一月，當時中國還是清朝帝制時期，巴黎地鐵才剛開通十年，七號線都尚在建設中，塞納河就在連綿不斷的雨水下，水量上漲八倍之多，水位創下歷史紀錄暴漲上升8.62 公尺，造成巴黎市內交通半數癱瘓，地鐵長達數月無法通行，人們還得乘船才能穿越被淹沒的街道。

在這百年一遇的大洪水後，巴黎地鐵未雨綢繆有了預防警覺，認為光靠奧斯曼公爵在19世紀建造的百年大計下水道工程是不夠的，估計花都如果再次遇上類似的災難，光處理進入隧道的泥土和碎片垃圾、遭到破壞的軌道和設施、電氣設備故障，整個重建成本就要花20至50億歐元。

為避免地鐵再次被水淹沒，巴黎地鐵局除定期進行員工防災模擬練習外，二戰後，法國政府在巴黎郊區修建數個大型蓄水湖，如果洪水急劇上升，它們可以在聯合作用下使水位立馬降低 70公分。

而在水災來臨前，塞納河旁、巴黎地勢較低窪的洪水區70個地鐵站將受加強保護，防災用的近三百台混凝土攪拌機、近兩百台發電機、7萬塊混凝土砌塊...部署在巴黎近郊Bonneuil-sur-Marne 佔地2400平方公尺的倉儲中心裡，必要時可提供近百輛卡車負責防災材料的運輸，同時可動員近千人在發生洪水時建立必要保護措施。

面對全球暖化越來越詭異無法捉摸的氣候，以往的防災準備工作就足以應付了嗎？在巴黎搭地鐵時，版主也曾遇過幾次因強降雨不得不待在一旁咖啡廳或隧道裡躲雨的情形，也看過水淹地鐵地道，到處濕成一片的景況，所幸都還不算太嚴重。人們自己造成的災難尚可預防逃脫，但常在雨天時想街頭上流浪的動物、無辜的毛小孩們不知道是不是能這般幸運逃過一劫？！

《怕死、怕失去自由、怕害到別人的人文詮釋》 /曾昭旭

曾昭旭老師是我高一的國文老師，當時對老師的崇拜，幾乎讓我在高三分組的時候，認真考慮要報考師大國文系為第一志願。

雖然最終仍然跟著大潮流走，念了理工，但是影響所及，我在大學一年級的中文課，只會用文言文作文，我的大學同學們應該都還記得。

感謝社群軟體平台的幫助，在我退休之後，加入了高一同學會的Line群組，又與曾老師聯繫上，得以經常閱讀到老師所寫的文章，私下也會向老師請教，得到老師的指點。（如果想要了解曾老師的話，歡迎自行Google上網搜索。）

我今天看到老師的一篇文章，談到中西文化對此次疫情的影響，在美國和台灣出現了截然不同的做法。老師從文化的角度，來分析兩者的缺失，並提出撥亂反正的辦法。

徵得老師的同意，與我的臉書朋友們分享。大師之作，切勿錯過。

《怕死、怕失去自由、怕害到別人的人文詮釋》 /曾昭旭

1.不同文化有不同的怕

回顧疫情，會發現一些很有趣的中西差異：

首先，關於戴口罩，台灣可能是全世界做得最好的地方。加上勤洗手、少出門、與人保持安全距離，合稱防疫新生活。這種軟封城可說是繼上階段的成功加零之後，今年五月以來僅花70天就能把這波疫情壓下來的主要因素。令國外輿論在譏諷台灣過於自滿之後，不得不再度稱讚台灣的防疫能力。而反觀西方人則是對戴口罩非常反感，視為妨礙自由與人權。即使疫情高張，病亡甚眾，仍然要走上街頭遊行抗議，或者不戴口罩群聚飲酒（許多西方人視上酒館為生活必備）。頗令台灣人感到不可思議。

其次關於打疫苗，台灣人多半非常緊張怕打不到，以致連少量殘劑都爭先恐後搶打，天天質問政府為什麼不早買夠疫苗？反觀西方人（如美國）卻疫苗過剩，要用種種方便服務、實質獎勵吸引人民來打；卻還是有一半的人質疑疫苗，選擇不打。以致美國至今完成兩劑疫苗的覆蓋率才50%左右，難以達成群體免疫。也讓台灣人感到匪夷所思。

試問隔一個太平洋，為什麼會有這麼大的差異呢？雖然因素甚多，但主要的恐怕還是文化差異，才使得台灣人（代表中華文化）和美國人（代表西方文化）普遍所怕不同，所以面對疫情，也才有這麼不同的反應。

這文化差異我們很容易想到的就是中國人包括台灣人比較戀生怕死。這看法雖然似嫌粗糙，卻並非沒有道理。中國人常諱言死（連醫院大樓都沒有四樓），俗語更是直說「好死不如賴活」。真的中國人是世界上最會賴活的人，無論環境多麼惡劣都能堅靭地活下去，人還愈活愈多。即使病痛纏身，常跑醫院，每天吃一大堆藥，還是要活。就更不用說病危之時，家屬幾乎無例外地要求醫生用盡一切手段去急救挽回了（而不管是否徒增病人的苦痛）。所以在台灣，洗腎、葉克膜、達文西手臂、鼻胃管灌食、插管、CPR急救等等都有濫用之嫌。遂產生醫藥愈發達，不健康餘命愈長且愈苦痛的荒謬現象。真是執著於賴活到完全沒道理的地步了！那麼，過度緊張於執行防疫新生活是否也是其中一環呢？

當然，這種戀生怕死的所謂文化影響，早已不是中華文化的本來精神。相對的，西方人愛自由而不在乎染疫死亡（所謂不自由 毋寧死），延伸到也不在乎傳染給別人害別人死亡，其實也已經是西方文化精神的墮落；變質為寡頭的個人主義，也並沒有比中國人的戀生怕死好到那裡去。總之，只要是從怕出發，不管是怕死還是怕失去自由，都一樣是文化的變質墮落；只是因文化性格不同，所以墮落也有不同形態罷了！

2.文化精神異化變質衍生種種心理恐懼病痛

原來中國人容易戀生怕死，是因中華文化根本就是一種生命精神，引申之也包括道德精神。狹義的生命精神是指一種肯定生命的存在與求生存的靭性彈性、適應力包容力；用一句白話表示，就是「無論如何都要活下去」。但廣義的生命精神則要進一步問活下去所為何來？答案就是去創造生命存在的意義價值，或說去立人達人愛人，亦即充分地自我實現。此即名曰道德性或理想性。用一句白話表示，就是「一旦活得下去，立刻就要求要活得優美」。亦即：生命主體性一定要自覺地發展出道德性來，才是真正的主體性（真我）；否則，停留在努力求生存而忘了善用生命以創造意義與愛，生命精神就會失落，退墮到以維持形軀肉身的生存為唯一目的，遂衍為荒謬的戀生怕死心態。其所以荒謬，即在長生永不可得，戀生終必無望，所執只是假我。於是怕死之情也就永不能解除；人生將永只有苦而無樂，反成生命的實質否定。以否定生命（放棄意義之創造）來貪愛生命，此所以為矛盾荒謬也！

至於西方人之愛自由，首當釐清此所謂自由到底是指什麼？原來和莊子所謂逍遙、佛家所謂自在大大不同，而實指一種生存權或基本人權。如羅斯福總統許諾美國人四大自由，總言之實即生存權也。又如西方許多國家的國歌，歌詞大都提到與敵人鬥爭以爭取自由，甚至充斥血腥殺戮（法國國歌足為代表），主題實即國家民族之生存也。但此所謂生存，意思卻和中華文化脈絡下的生存不同：中國人是指素樸的形軀生存，意義是好活用此身以進行道德創造。但在西方文化（姑以基督教文明為例）的脈絡下，人身並無主體的身分（上帝是唯一的主），而只是上帝的工具。上帝頒布律法與上帝之國的藍圖，人則納入此律法結構中享生存生活之權利以盡為上帝服務以依上帝藍圖建構地上之國的義務。換言之，人的自由只是上帝誡命與法律規定下的行動自由（可稱為廣度的自由，與中華文化脈絡下之心靈主體自由或深度的自由不同），目的是藉此善盡待奉上帝的義務。因此，若忘記善盡作上帝博愛工具的責任，自由便會退墮為自我中心、自私任性，到玩法弄權，背叛上帝律法的地步。這當然是西方文化精神的變質異化，於是神化為魔，假冒上帝之名而實行魔鬼之事。西方近代的帝國主義、殖民主義，掠奪世界資源以自利，皆其流也。

3.文化退墮之病仍當用文化療癒

以上分析中西文化異化退墮的不同脈絡，而同歸於有所怕的虛弱心理。而不管怕什麼，都可總說為怕死（請參考前著《論生與死的詭譎相即》一文），亦即怕我之不存在；只是西方人的存在觀是「我自由故我在」（自由本質即生存權），中國人的存在觀則是「我活著故我在」（活著即一切可能之基礎）罷了！

而不論中西，其生命的存在都是要指向意義價值之實現的，差別只在實現的形態不同；在中華文化是善用形軀以作道德創造，在西方文化則是享自由人權以盡為上帝愛人工具之義務。所以，當其退墮為執小我自私的時候，都同樣會有假上帝或道德之名以自我文飾的虛偽。在中華文化脈絡是假借仁義之名而實則忘義逐利（孔子云：「君子喻於義，小人喻於利」）；在生活中，無論親子友朋乃至政府人民，口口聲聲為你好而實則以威權干涉宰制，不知尊重人權者多矣。在西方文化脈絡，則是假冒上帝之名而實則叛神歸魔（如浮士德出賣靈魂與魔鬼交易）；在社會與國際，自以為秉上帝旨意而對異國異族異教徒橫施歧視侵畧迫害滅族之暴行，不知衆生平等，皆當為上帝之博愛所蔭庇者亦多矣！於是落到疫情的面對，在西方美國，遂有將自我自由無限上綱而敵視戴口罩者、排斥亞洲裔（誣之為病毒源頭）之表現。在台灣，則有將戴口罩以免害別人被傳染之道德立場無限上綱，自居於道德優位而對不戴口罩者輕予指責，橫加干涉，教訓之餘，甚至還施予霸凌懲罰。這些實都是假自由假關懷、假正義假道德的表現，雖中西形態有異，其屬假冒為善則一也。

那麼，對這些因文化精神泯失扭曲變質而形成的病痛（其病徵則可總結為怕之一字，即《大學》所謂：「有所恐懼，則不得其正。」也），要如何才能得到療癒呢？而答案無他，就是回到文化發展的堵塞處重新求其通罷了！在此要點有二：一是問你的文化發展是因何堵塞的？二是那要如何才能彌補前愆重新走通？

先說中國文化這一面，問題乃出在由內聖（個人心性修養以成為仁者愛人的君子）跨到外王（事實上能普遍且有效地愛到眾生）時被卡住了，使得愛傳不過去，或在傳過去時愛變質為非愛。為什麼會如此？則因太容易用愛籠罩一切（仁者以天地萬物為一體），而忘了現實上人我有別，當尊重對方的人權或自由意志。遂導致以道德、以義理、以愛傷人，而受傷者還得因感情故委屈忍受。子女忍受父母，父母也得忍受子女，愛之互動竟成互相折磨，遂成中華文化體中的普遍陰暗。那麼當如何彌補此文化體的漏洞呢？簡言之就是當從西方文化得到尊重人權（西方文化脈絡下之廣度自由）的啟發與覺悟、肯認與實踐。由家庭以至於社會、國家，次第皆然；然後從修身開始推擴到齊家治國平天下的外王事業才能走通；這當然進一步包涵現代社會、政治體制的合理運作，即所謂民主也。

再說西方文化一面，問題乃出在人僅自居為上帝的工具與僕人，生活在依法行政的體制運作中，只與認知理性相關，卻把價值問題丟給宗教，感情問題丟給文學藝術，自己只屬宗教文學藝術的受蔭庇者或受益人（西方人普遍有對教士與文學藝術家的崇拜情結），而不知自己也可以是生命感情與道德價值的主體（這當然須經一番自覺的工夫修行）。於是生命主體沈隱成為佛洛伊德心理學中的黑暗本我，當宗教法律與文學藝術的帶領薫陶力衰退，便會冒上來成為自利相爭的亂源。何止遺忘上帝的仁慈（仁慈更高於正義），更且將自私自利合理化為生存競爭的正義（達爾文的進化論、美國理直氣壯的所謂國家利益、美國優先）。遂致擾亂世界，各奉自己的上帝伸展自己的權利，而難以分辨誰屬上帝誰屬魔鬼了。那麼當如何彌補此文化體中的漏洞呢？簡言之就是當從中華文化得到主體自覺（中華文化脈絡下之自由，即道家禪宗之深度自由也）的啟發與覺悟、肯認與修行。啟動仁心的自覺，以培養根本自信，拓展宇宙心胸，超越一己一族一國一教的局限而直通上帝博愛的本懷，以天下為己任，為萬世開太平。這樣才能真走通依上帝心中的藍圖（大同世界？）以建設地上之國的康莊大路。

當然，以上提示的彌補療癒之道，實質上就是中西文化兼取其長的會通之路。這激盪會通事實從馬哥孛羅、利瑪竇東來就開始了，其間迂迴曲折、辯證跌宕，至今未已，也許才是又一波的方興未艾，而必蔚為未來世界文化發展的主旋律，吾人且拭目以觀，靜心以待。

2021-8-22 4300字

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【歌詞】明治時代ラップ

（前奏）
それでは、明治時代について学んでいこう！
大政奉還、戊辰戦争を経て、明治時代が本格的にスタート！
この曲で明治の出来事と年号をマスターするよ！

※サビ
明治維新×2🎵
新たな政府のAGE BEGIN！
動く国政！富国強兵！
自由求め！走れ！
明治維新×2🎵
新たな政府のAGE BEGIN！
すっげー財産！文明開化！
自由求め走れ！

（ラップ1番）
1868（ひとつやろうや）と明治天皇
新政府示す！五箇条の御誓文
1869（一派無口）完全混乱！
土地・人返す！版籍奉還！
1871（嫌な人）の反対意見！
押し切り始める、廃藩置県！
1872（人は何）か勉強したくて
6歳以上ならOK！学制！
1873（いや、情け）無用の兵制！
兵役義務課す徴兵令！
1873（嫌な3%）にもがいて
土地所有者苦しむ地租改正
1874（いい話）！するな制圧を！
民選議員設立の建白書
1876（嫌なムード）開国の同意
得た！日朝修好条規！

※サビ

（ラップ２番）
1877（火花眺める）戦乱へと
西郷仕掛ける！西南戦争！
1881（人は「はい。）問題ないです。」と即言う。
10年もうすぐ！国会開設の勅諭！
1881（一早い）動き！いつも徹底！？
板垣退助！自由党結成
1882（一つ派閥）伊・独・墺で
絆かたく！三国同盟！
1885（いっぱい箱）で祝う！改革成功！
博文総理の内閣制度！
1889（いち早く）発布を！めんどくても！
ドイツっぽい！大日本帝国憲法！
1890（日は暮れる）も実際選挙したり！
開催！第1回帝国議会！
1894（一つ白紙に）！勝利！？大歓迎の展開！
陸奥宗光！領事裁判権の撤廃！

※サビ

（ブリッジ）
「舞姫」check it！its airight！
読んでちょうだい！by『森鴎外』!
「坊ちゃん」マジ上出来
な書籍 by 『夏目漱石』！
「一握の砂」ah 民衆の
支持獲得！『石川啄木』
「みだれ髪」こんなのナシよ！
斬新な内容　by 『与謝野晶子』

「老猿」見て、あたふた興奮！
彫刻yeah『高村光雲』
「無我」×2は、この方描いた！
日本画と言えば、『横山大観』！
「湖畔」の凄さ！絶品！
洋画を書く『黒田清輝』！
「黄熱病」は、特にひでーよ！
医学で研究！『野口英世』！

（ラップ３番）
1894（飛躍よ）！日々健闘！
決まる勝敗！日清戦争！
1895（一躍ご機嫌）清の攻撃終わる！
日本の勝利です！下関条約！
1895（先約ご破算）罰則かよ！
仏・独・露 加担！三国干渉！
1899（一派、救急！）嫌な試練！
北京包囲！義和団事件！
1901（日暮れ一番）ながら建設を
進めてできた！八幡製鉄所
1902（特例に）信じてOK！
利害一致で！日英同盟！
1904（ひどく惜しい）必死の戦力！
戦費かさんだ！日露戦争！
1905（トーク丸ごと）米主導！そつなく！
まとめた条約！これ、ポーツマス！
1910（ひどく言われて）残酷でも！
朝鮮総督府！韓国併合！
1911（低い位置）から完全実現！
寿太郎が回復！関税自主権！

※サビ

（終奏）
最後に明治時代クイズ！

不平等条約の改正を目的に、アメリカやヨーロッパに派遣された使節団は何と言うでしょう？

A.岩倉使節団
B.中国雑技団

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【歌詞】明治時代ラップ

（前奏）
それでは、明治時代について学んでいこう！
大政奉還、戊辰戦争を経て、明治時代が本格的にスタート！
この曲で明治の出来事と年号をマスターするよ！

※サビ
明治維新×2🎵
新たな政府のAGE BEGIN！
動く国政！富国強兵！
自由求め！走れ！
明治維新×2🎵
新たな政府のAGE BEGIN！
すっげー財産！文明開化！
自由求め走れ！

（ラップ1番）
1868（ひとつやろうや）と明治天皇
新政府示す！五箇条の御誓文
1869（一派無口）完全混乱！
土地・人返す！版籍奉還！
1871（嫌な人）の反対意見！
押し切り始める、廃藩置県！
1872（人は何）か勉強したくて
6歳以上ならOK！学制！
1873（いや、情け）無用の兵制！
兵役義務課す徴兵令！
1873（嫌な3%）にもがいて
土地所有者苦しむ地租改正
1874（いい話）！するな制圧を！
民選議員設立の建白書
1876（嫌なムード）開国の同意
得た！日朝修好条規！

※サビ

（ラップ２番）
1877（火花眺める）戦乱へと
西郷仕掛ける！西南戦争！
1881（人は「はい。）問題ないです。」と即言う。
10年もうすぐ！国会開設の勅諭！
1881（一早い）動き！いつも徹底！？
板垣退助！自由党結成
1882（一つ派閥）伊・独・墺で
絆かたく！三国同盟！
1885（いっぱい箱）で祝う！改革成功！
博文総理の内閣制度！
1889（いち早く）発布を！めんどくても！
ドイツっぽい！大日本帝国憲法！
1890（日は暮れる）も実際選挙したり！
開催！第1回帝国議会！
1894（一つ白紙に）！勝利！？大歓迎の展開！
陸奥宗光！領事裁判権の撤廃！

※サビ

（ブリッジ）
「舞姫」check it！its airight！
読んでちょうだい！by『森鴎外』!
「坊ちゃん」マジ上出来
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「一握の砂」ah 民衆の
支持獲得！『石川啄木』
「みだれ髪」こんなのナシよ！
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「老猿」見て、あたふた興奮！
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「無我」×2は、この方描いた！
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「湖畔」の凄さ！絶品！
洋画を書く『黒田清輝』！
「黄熱病」は、特にひでーよ！
医学で研究！『野口英世』！

（ラップ３番）
1894（飛躍よ）！日々健闘！
決まる勝敗！日清戦争！
1895（一躍ご機嫌）清の攻撃終わる！
日本の勝利です！下関条約！
1895（先約ご破算）罰則かよ！
仏・独・露 加担！三国干渉！
1899（一派、救急！）嫌な試練！
北京包囲！義和団事件！
1901（日暮れ一番）ながら建設を
進めてできた！八幡製鉄所
1902（特例に）信じてOK！
利害一致で！日英同盟！
1904（ひどく惜しい）必死の戦力！
戦費かさんだ！日露戦争！
1905（トーク丸ごと）米主導！そつなく！
まとめた条約！これ、ポーツマス！
1910（ひどく言われて）残酷でも！
朝鮮総督府！韓国併合！
1911（低い位置）から完全実現！
寿太郎が回復！関税自主権！

※サビ

（終奏）
最後に明治時代クイズ！

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【歌詞】明治時代ラップ

（前奏）
それでは、明治時代について学んでいこう！
大政奉還、戊辰戦争を経て、明治時代が本格的にスタート！
この曲で明治の出来事と年号をマスターするよ！

※サビ
明治維新×2🎵
新たな政府のAGE BEGIN！
動く国政！富国強兵！
自由求め！走れ！
明治維新×2🎵
新たな政府のAGE BEGIN！
すっげー財産！文明開化！
自由求め走れ！

（ラップ1番）
1868（ひとつやろうや）と明治天皇
新政府示す！五箇条の御誓文
1869（一派無口）完全混乱！
土地・人返す！版籍奉還！
1871（嫌な人）の反対意見！
押し切り始める、廃藩置県！
1872（人は何）か勉強したくて
6歳以上ならOK！学制！
1873（いや、情け）無用の兵制！
兵役義務課す徴兵令！
1873（嫌な3%）にもがいて
土地所有者苦しむ地租改正
1874（いい話）！するな制圧を！
民選議員設立の建白書
1876（嫌なムード）開国の同意
得た！日朝修好条規！

※サビ

（ラップ２番）
1877（火花眺める）戦乱へと
西郷仕掛ける！西南戦争！
1881（人は「はい。）問題ないです。」と即言う。
10年もうすぐ！国会開設の勅諭！
1881（一早い）動き！いつも徹底！？
板垣退助！自由党結成
1882（一つ派閥）伊・独・墺で
絆かたく！三国同盟！
1885（いっぱい箱）で祝う！改革成功！
博文総理の内閣制度！
1889（いち早く）発布を！めんどくても！
ドイツっぽい！大日本帝国憲法！
1890（日は暮れる）も実際選挙したり！
開催！第1回帝国議会！
1894（一つ白紙に）！勝利！？大歓迎の展開！
陸奥宗光！領事裁判権の撤廃！

※サビ

（ブリッジ）
「舞姫」check it！its airight！
読んでちょうだい！by『森鴎外』!
「坊ちゃん」マジ上出来
な書籍 by 『夏目漱石』！
「一握の砂」ah 民衆の
支持獲得！『石川啄木』
「みだれ髪」こんなのナシよ！
斬新な内容　by 『与謝野晶子』

「老猿」見て、あたふた興奮！
彫刻yeah『高村光雲』
「無我」×2は、この方描いた！
日本画と言えば、『横山大観』！
「湖畔」の凄さ！絶品！
洋画を書く『黒田清輝』！
「黄熱病」は、特にひでーよ！
医学で研究！『野口英世』！

（ラップ３番）
1894（飛躍よ）！日々健闘！
決まる勝敗！日清戦争！
1895（一躍ご機嫌）清の攻撃終わる！
日本の勝利です！下関条約！
1895（先約ご破算）罰則かよ！
仏・独・露 加担！三国干渉！
1899（一派、救急！）嫌な試練！
北京包囲！義和団事件！
1901（日暮れ一番）ながら建設を
進めてできた！八幡製鉄所
1902（特例に）信じてOK！
利害一致で！日英同盟！
1904（ひどく惜しい）必死の戦力！
戦費かさんだ！日露戦争！
1905（トーク丸ごと）米主導！そつなく！
まとめた条約！これ、ポーツマス！
1910（ひどく言われて）残酷でも！
朝鮮総督府！韓国併合！
1911（低い位置）から完全実現！
寿太郎が回復！関税自主権！

※サビ

（終奏）
最後に明治時代クイズ！

不平等条約の改正を目的に、アメリカやヨーロッパに派遣された使節団は何と言うでしょう？

A.岩倉使節団
B.中国雑技団

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