【EP69 雖從未成為烈焰，卻始終不曾熄滅：亞美尼亞的千年歷史軌跡】 號稱歷史超過2000年的亞美尼亞，在世界各國中是個相當神奇的存在—— 悠久的歷史，使它能和希臘、埃及、伊朗等國並列「世界上最古老的國家」，而且多所知名大學都設有「亞美尼亞研究」（Armenian Studies）學程，足以說明它所受到的重視；但另一方面，它無論人口還是經濟指標，都在高加索三國中敬陪末座，而且一路走來一直命運多舛，甚至在不到一年前才被隔壁鄰居亞塞拜然打得落花流水！ 這樣的一個國家/民族，究竟為何能在高加索存在這麼久的時間？作為一個不靠海的內陸國，交通已經夠不便了，為什麼還要跟左右兩邊鄰居（土耳其、亞塞拜然）處不好、邊境關閉至今？大國之間的政治角力，如何將亞美尼亞帶入當今的情勢中？而這個自然風光比不上喬治亞、天然資源比不上亞塞拜然的國家，又存在著什麼獨特的魅力，是值得旅人們來造訪的？ 亞美尼亞的主題將分為上下兩集，上集我們會從傳說中的2000年前開始，一路聊到決定亞美尼亞命運的第一次世界大戰歷史，以及從喬治亞前往亞美尼亞的旅程中，主廚Jerome如何因為旁人的無厘頭，打破了語言隔閡，和亞美尼亞人建立革命情感；而下集的部分，我們會從景點出發，在其中挖掘這個國家的建築、文化與信仰特色，並且探索它今日面對的現況與挑戰。 友台解鎖地球名言：「地球因為分歧而美好」，但住在高加索地區的這些人，真的覺得他們的家園因為分歧而美好嗎？旅行熱炒店EP69，讓我們一起前往亞美尼亞，在這個古老的國度裡尋找答案！ ✅ 本集重點： (00:00:20) 開場閒聊：911事件20週年，如何改變了米國的航空業與機場格局 (00:06:01) 高加索地區最不起眼的國家，亞美尼亞：像是一直燒不太起來、卻始終沒有熄滅的柴火 (00:10:16) 我亞美尼亞人我驕傲！號稱擁有超過2000年歷史的古老國家？ (00:15:10) 歷史的轉捩點：19世紀的情勢堆疊，與改變命運的第一次世界大戰 (00:20:48) 東山再起的希望破滅！色佛爾和約，與終究只是紙上談兵的那張地圖 (00:25:53) 從喬治亞首都提比利斯啟程，搭上前蘇聯國家最重要的交通工具Marshrutka (00:29:00) 破冰大挑戰：語言不通的這條路上，因為旁人的無厘頭而打破隔閡？ (00:34:02) 不只是共乘，還一起付出勞力並且享受喜悅，跨越邊境的過程 (00:38:26) 抵達終點之前的意外感動：在賽凡湖（Lake Sevan）邊小歇片刻當觀光客 (00:41:35) 結語與下集預告 （節目總長 42:45） ❗ 資訊補充： - 節目歷史部分插入的配樂是源自亞美尼亞的傳統樂器「Duduk」，它是一種以杏樹製作的雙簧木管樂器，音色聽起來比較接近英國管（Cor anglais）。雖然源自亞美尼亞，各種變化型卻在高加索地區都能見到，目前已經被列入聯合國教科文組織人類口述和非物質遺產中。 - 後半部插入的過場音效，是旅行當下我本人在車上隨著音樂胡亂高歌的錄音，魔音穿腦敬請見諒 😅 🔈 收聽節目： Spotify Apple Google SoundOn Firstory Baabao KKBox 各大播放平台搜尋「旅行熱炒店」或至官網 #podcast #travel #播客 #音頻 #自助旅行 #中文podcast #台灣podcast #高加索 #蘇聯 #俄羅斯 #土耳其 #波斯 #鄂圖曼 #拜占庭 #亞美尼亞 #亞塞拜然 #喬治亞 #大屠殺 #第一次世界大戰 #色佛爾和約 #洛桑和約

如果你是倡議者，或者你對世界有任何願景，有些人會自然認為你應該為這願景付出，包括對歧視者好聲好氣，進行沒上限的情緒勞動等等。有些人會把上述任務描述成「溝通」，一種民主社會該有的正常人類互動。​ ​ 我希望你看得出來，這種對「溝通」的理解其實是反溝通的，而且這種反溝通的方向是系統性的對現況有利：這種理解會包容種種損害溝通的態度，並且允許支持現況的一方無限堆高對手的溝通工作。​ ​ 這種對溝通的理解看起來重視溝通（我也相信有這種說法的人大多真心重視溝通），但實際的效果其實是毀壞溝通。照《修辭的陷阱》作者史丹利的說法，這是一種政治宣傳的「惑眾妖言」。​ ​ 學哲學和批判思考，本來就不是為了讓自己對所有言論好聲好氣，我們每天都在學習如何區分比較講理的言論和比較不講理的言論。​ ​ 在 John Austin、Kate Manne 和 Jason Stanley 之後，我們更可以注意到言論不只是有沒有道理，言論也可以直接「做事情」產生效果，這些效果包括轉移責任、強化或降低特定人的發言權、強化或降低特定人的知識權威等等。​ ​ 要是你重視溝通，在學了批判思考之後你就會指認那些在論證上不夠好的話語，並要求說話者說明。同樣的，要是你重視溝通，在了解了人可以用言語做的種種惡事之後，你就會指認那些有害溝通氛圍、破壞公平發言權力的話語，要求說話者收斂。​ ​ 下面轉貼我為《修辭的陷阱》寫的推薦序段落，或許是時候就這本書來開個課了。​ ​ /// ​ ​ 十萬年來，語言讓人類共同合作發展出前所未有的文明，但也讓人類彼此誤解發展出前所未有的憎恨、戰爭和屠殺。語言要在你身上產生這些效果，甚至不需要你是個心胸狹窄的壞人，只需要你是個知識有限的正常人，生活在有既定價值觀和敵我意識的群體中，並和其他正常人一樣受到種種偏誤和直覺影響。​ ​ 只要符合這些條件，照《修辭的陷阱》作者傑森・史丹利的說法，你就跟大家一樣容易接受特定的「有問題的意識型態」，因此不容易認出看似中立、其實偏頗的「惑眾妖言」，最後成為更「不通情理」，難以理解別人和進行有效溝通的人。更糟的是，這樣的人對於自身理性客觀的信心往往還相當高，畢竟當一個人沒能力看到自己的缺點，並因此認為自己沒有缺點，也是很合理的。（若想快速初步掌握這些詞彙的意思，可以先去讀賴天恆為這本書寫的導讀。）​ ​ 《修辭的陷阱》這本書很有可能是你讀過最實用的哲學書之一。而且不幸的是，只要人類的認知能力沒有重大進展，只要民主社會裡的溝通效果依然受到背景價值觀、社會氛圍、刻板印象和種種人類心理機制影響，這本書的「實用程度」恐怕不會下降。​ ​ 如同我們受惠於語言良多，我們也有理由時刻警覺語言潛在的威脅。這不但是我們身為人類的日常，也是本書為你打開的眼界：讓你了解自己是個怎樣的人，持有怎樣的認知配備，會受到環境怎樣的影響，能夠用再平凡不過的話語「做」哪些事情、傷害哪些人。21世紀哲學家史丹利的研究反映古希臘德爾斐神廟銘文「了解你自己」（know thyself），但發揮的影響則擴及全人類。///

小房子故事集【心得回饋】026 海邊的小餐館 #代觀心得回饋 被大家的小房子和小動物吸引，所以也和沒力約了代觀。 其實一開始是抱著想看看自己的小動物(蛇)，想知道他長什麼樣子、什麼花色這樣~ 結果沒力說小蛇算是海蛇的一種，一個手臂長，頭小小的，有三角形的紅色圖案，我能想到的畫面大概就是藍黑色相間的海蛇，至於紅色圖案三角形的圖案，不知道是海蛇頭部上有點三角形的斑紋那種，還是紅泰莎(玉米蛇)頭上的花紋哪那樣，總之是個喜歡海的小蛇，或許也是因為我很喜歡海洋的關係吧? 能跟自己的小動物有共同的喜好，真的覺得很開心。 小房子的話，是在一個小島上，小島是座山，四面環海，像卡布里那樣，外海是很純淨的藍色，房子外觀為希臘風，像是個小餐館，門口有義大利麵的LOGO，室內的感覺也像咖啡館那樣，門打開的客廳有兩組有桌巾的餐桌椅，主桌為吧檯桌，廚房放廚具的地方有兩面牆，一面是一般的廚房設施，一面是嬰兒用得到的東西，對，我有小朋友了，或許是很接近預產期的關係~所以小蛇不太愛動呢，不過廚房似乎都收得很整齊，也有好好規劃，小蛇真棒！ （ 不過回頭再想想，欸? 你是蛇阿，你哪來的手收可以把家整理得這麼完善阿? 是不是有魔法阿你? 怎麼還能夠泡茶給沒力，到底怎麼辦到的? ） 一樓左手邊是起居室，木質地板、一堆抱枕軟墊和兩大櫃的書籍繪本，而臥室的話，似乎正在改裝，說是書房跟小孩的房間一起調整到二樓，所以二樓禁止進入，而換成現況的話，的確是有在想著三樓的空房間要當孩子跟書房的位置，畢竟原本的房間空間，如果要再多一位小朋友的話，會不夠用呢。 元辰花樹為整片的檸檬薄荷，它的花是小小的紫色花，怎麼連配色都這麼好看，小房子的所在地也太美好了😊 請沒力代觀的過程中，有詢問了一些目前和父母相處間的煩惱，需要做的是去認同對方的情緒需求和需要被尊重的感覺，老想著給解決方法的我自然和他們會有摩擦。 至於談到我的個性，這部分挺準確的，個性隨和，雖然很需要個人空間，但也總是優先想到他人，所以會下意識忍耐或是退讓，沒力建議要「調整服務範圍」，親友間彼此的相處要互相才是，要讓對方知道自己也有需求，沒有辦法每件事都對方優先，劃出一個空間保持彈性調整，照著自己的節奏去肯定他人，自己也接受他人的肯定，形成一個良善的循環。 文：油點草 圖：pexels #心靈梳理Ｘ代觀元辰 https://linktr.ee/yucaio