｜西方王寶釧的怨念｜

上完了第二堂遠距離戀愛那首幾乎以死相逼的情詩，真的很好奇法文課接下來會怎麼發展？我每天都想偷拿女兒的課本自學，無奈女兒幾乎天天都有法文課。來來來～昨晚睡前地方媽媽總算竊書成功，噹噹噹噹～～各位同學請坐好～～我們一起來上國二法文課！

今天這堂課非常非常的有趣，是古羅馬詩人奧維德著作《女傑詩簡》當中，潘尼洛普寫給丈夫尤利西斯的情詩《潘尼洛普的怨念》，搭配著一幅中古世紀插畫家Robinet Testard畫的潘尼洛普。

古羅馬愛情詩人奧維德出生在西元前43年的奧古斯都時代，這時候的羅馬是一個處處模仿希臘的年代，所以在他的《女傑書簡》當中出現希臘神話中的潘尼洛普也不意外。

接下來我們要知道潘尼洛普的故事，就要知道她ㄤ尤利西斯的故事，要知道尤利西斯的故事，就要知道特洛伊戰爭，要知道特洛伊戰爭，就要知道金蘋果的故事，要知道⋯⋯有完沒完？法國學生這時候都上到國二了，除非學校課業特別差，不然上述這些都是從小聽到大的希臘神話。

這裡簡單說一下潘尼洛普這位西方王寶釧苦守王宮二十年的故事：話說尤利西斯和王寶釧，啊不，是和潘尼洛普新婚燕爾沒多久之後，就去特洛伊幫忙搶女人。尤利西斯一去就是十年，好不容易幫哥兒們奪得美人歸，自己回家的旅途卻是好比唐僧到西方取經一樣的一波三折，回程又是一個十年，上演了好幾季的《奧德賽》。

這二十年的時間，苦守寒窯的潘尼洛普當然沒有像王寶釧過得那麼苦啦～人家畢竟還是一國的王后，追求者眾！大家相信得王后者得天下，所以就賴在王宮裡白吃白喝白住，就等著王后妳嫁給我！

就說不要欺負單親媽媽，潘尼洛普孤兒寡母容易嗎？被逼了20年後，她總算受不了，說：「誰能夠拉得動我丈夫留下來的弓箭，我就嫁給誰！」然後在場的一堆廢柴想也知道手無縛雞之力，誰能拉得動尤利西斯的弓呢？

此時一位衣衫襤褸的流浪漢阿伯上前，大手一揮的用尤利西斯留下來的弓箭把那些厚臉皮的求婚者都射死了。蝦密？一位阿伯成功了？！尤利西斯怎麼可能是流浪漢阿伯？潘尼洛普心裡想念的，可是她的帥ㄤ啊！想當初尤利西斯離開的時候，可比長假裡的木村拓哉好嗎？

「真歹勢，老娘還沒有準備好跟別人睡，不然我把房間的床搬出來給您睡好了～」潘尼洛普想要用這個方法確認眼前的阿伯是不是自己當年的木村拓哉。沒想到阿伯一秒暴怒說：「搬床？這張床的床腳是紮根在土裡的橄欖樹做的！妳怎麼搬？！」聽聞後潘尼洛普喜極而泣，真的是老公回來了，討厭！（劇終）

我們今天學的情詩，就是古羅馬詩人奧維德以潘尼洛普的角色寫給丈夫尤利西斯的情詩，完全符合我們第一章「說愛」的第一部分主題遠距離戀愛文學。

奧維德的情詩沒有上一首女性詩人Louise Labé的以死相逼，展現的是一種「妻子」的老娘態度，開頭就是：「就是因為你的遲歸，你的潘尼洛普才要寫這首詩，你不用回信，人回來就好了⋯」然後還有擔心尤利西斯在海上與陸地上的危險，此外還寫到出外旅遊時的「異國情人」。

這世界上的愛情有很多種，光是遠距離戀愛就可以產生這麼多的文學作品。老樣子，法國學生讀完詩之後，要分析潘尼洛普的感受，潘尼洛普的希望是什麼？還有潘尼洛普懷疑什麼？害怕什麼？還有這首詩表現了潘尼洛普性格上的什麼優點？還有比較今天這首詩與上一首Louise Labé的相同與差異性。

今天學到這裡，感覺在法國當學生和老師都不容易，上個法文課是包山包海，但是不包文法。要學詩、學畫、學分手，今天還要學做心理分析。各位同學，還要繼續上課嗎？今天除了舉手🙋‍♂️之外，請大家跟法國學生一樣，試著回答問題。

下圖：課本裡的插畫。我真的對西方中古世紀美學感到害怕，之前跟大家分享的聖母子圖裡，耶穌寶寶都有一張老臉，有的還有腹肌胸肌，聖母瑪利亞也不是慈眉善目，常常是一張厭世臉。下圖裡的潘尼洛普，如果我是像木村拓哉年輕時一樣帥的尤利西斯，當然會在外面晃個20年再回家養老啊！

舊作選篇（之52）
「殺子」文化
（此文原刊於2018年7月30日）
幾十年前學者孫隆基在《中國文化的深層結構》中就提過，中國文化的深層結構之一是「殺子」文化，有別於西方的「殺父」文化。
深層結構大概是指從傳說與神話的文化沉澱中，所遺傳下來甩不掉的觀念精粹。也可以說是一種文化基因。
西方的「殺父」，源自希臘神話：俄狄浦斯因為逃避神諭說他會有殺父娶母的命運，於是離開了父親而不知道那其實是他的養父，途中他誤殺了自己的生父。他遇到獅身人面女妖斯芬克斯，向他提出一個難解的謎語，俄狄浦斯猜出了，於是當上底比斯的國王，並按照當時的風俗娶前任國王的王后為妻——也就是娶自己的生母。這就是「俄狄浦斯情結」即「殺父」情結的起源。
中國傳說的堯舜禪讓，說舜自少喪母，生父續娶，生了一弟一妹。舜成長中常受父毒打、後母虐待，他逆來順受，對父母依然孝順。舜的孝跡感動了堯帝，兩個女兒嫁給他，並把天子的位禪讓給「半子」的舜。這故事帶出的是被虐狂般的戀父情結，孝順成為繼承權力的政治道德楷模。
「殺子」文化的典型故事有《二十四孝》的「郭巨埋兒」：「郭巨，字文舉。家貧，有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：『貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？子可再有，母不可復得。 』妻不敢違。」這是「殺子」以盡孝。
所謂「殺子」文化，當然不是真的血淋淋地殺，而是如魯迅所說，「小的時候，不把他們當人，大了以後，也做不了人」，「如同他們的父親一樣」。「從老到死，要佔盡了少年的道路，吸盡了少年的空氣」。
所謂「殺父」文化，也不是真的殺，而是如魯迅所說：「老的讓開道，催促著，獎勵著，讓（少的）他們走去。路上有深淵，便用那個死填平了，讓他們走去。」
「殺子」文化是永遠把子女當作孩子，要孩子「乖」「聽話」，依着過去的經驗、順着過往道路走去。「孝」包含「順」，孩子長大了也還是自己的孩子，要永遠「順」，因為永遠是「孩子」之父。「殺父」文化就是從小就把孩子當一個獨立的「人」，容許而且認為年輕人應該並可以突破前人的一切規範。
人總會老，總會死。因此，「殺子」的社會永遠不會進步，而「殺父」文化才能把人類文明不斷推向前。
「殺父」文化是年長者為年輕人遮風擋雨，「殺子」文化是年長者在不依規範的年輕人身後丟石頭。
「殺子」文化基因是中國長年落後的原因之一，不過「殺子」殺得最轟轟烈烈的莫過於一胎化的殺女嬰，而最明顯的就是六四，更轟轟烈烈的就出現在六四後的經濟起飛、一切只認錢的時代，毒奶粉、紅黃藍和性侵幼女的產業鏈，更廣泛、更無助的毒疫苗席捲中華大地，不僅殺年輕人，而且殺幼子。鎮壓是為了扼殺異端，經濟起飛的「殺子」則是只為權貴利益而對下一代狂殺。人類之兇殘達到極致也。
中國盛世的「殺子」文化亦傳來香港。為首者可以為了自己的權力而不顧親子的前途。司法暴力施加於未成年者身上。「殺子」文化不僅得到真傳，甚而變本加厲矣。

【這個容易受傷的女人：歷史的戀愛啟示】
昨天的新集數公布後，我立刻收到很多回復
大多是在反饋覺得胡安娜實在太可憐了
特別是女孩們，還有粉絲說「想當年我也是那樣」
看來無論時間過去多久，感情煩惱都千古不變
遺憾的是我們都有很多時間慢慢長大
胡安娜不行，16歲開始她就不能只當戀愛少女
而是承載兩個國家未來的太子妃
我們可以哭哭啼啼傷春悲秋直到願意長大
胡安娜則必須面對還沒好的傷一再被刀插火燒

在愛情當中，誰都會有發瘋了一般的情緒
你的閨密會告訴你，哭出來，哭出來就好了
你的兄弟會告訴你，哭屁哭，滾出來我們去打球
你的媽媽會抱抱你，跟你說她年輕的失戀遭遇
你的爸爸會推開門，小聲地問你，要不要來吃飯了
還會有很多人，願意跟你一起痛罵那個渣男／渣女
哭過累過抱過吃過罵過，再深的傷口都會慢慢好
可是胡安娜只有一個人，連哭都不知道要找誰
哭久了，眼睛都乾了，只剩下辛酸
然後她一邊失戀，還要一邊承受產後憂鬱症

胡安娜是一個很美很美的女孩子
她的畫像都是當代就畫的，相隔幾世紀還是極美
美到我看完（筆觸粗糙的）畫像後立刻明白
為什麼菲利浦這個垃圾會動心
傳說她跟伊莎貝拉和阿拉貢的凱瑟琳極為相似
這一方面終於幫女王平反了（畫家給我出來！
另一方面也解釋了亨利八世當年為何堅持要娶嫂嫂
畫像中不但畫出了胡安娜的美貌
還畫出了她溫婉的、有一點鬱鬱的氣質
對照伊莎貝拉嚴肅的眼角眉梢
還有凱瑟琳莊重自持的形象
胡安娜肯定是個比她們更知情趣、懂生活的女孩

但和很多女性政治家比起來，胡安娜又是弱勢的
她沒能維護、利用自己最大的武器：美貌和家世
結果就是她被摧殘的失去了美貌
她的家世還被反過來成為囚禁她的牢籠
這個故事的後勁很強，我講完過了幾天突然很想哭
上一集故事，我嘲笑了讓恩里克戴綠帽的王后荒唐
但是到這集故事裡我後悔了
胡安娜若能學那位王后，保持自己的美貌和魅力
把無情的丈夫一樣踹到一邊，去尋求自己的人生
而不是陷在一個人的失戀地獄裡
至少她一定會幸福很多
在愛情裡你一定要比對方更狠，特別是比渣男更狠
一定要讓自己強大起來，從裡到外都強悍
胡安娜輸在意志力先崩了，接著整個人狀態都崩了
如果她能起碼維持住外貌的尊嚴
卡斯提爾議會一定願意成為她最強的後盾

本週的品牌媽媽Aphrodite Adore蠟菊精萃賦活油
品牌名稱就是以維納斯的希臘名字為題
希臘羅馬人最愛的女神就是她，他們認為美即力量
衰老的面容會造成衰老的精神，輕視將隨之而來
所以希臘羅馬人都致力於追求不朽的容貌與身材
身材就算了我已無法為了24吋腰每天去健身房
臉皮的不朽倒是可以追求一下
有蠟菊反正就是每天早晚在臉上抹一下
這種三十秒可以搞定的行為非常適合我這種懶人
也很適合產後憂鬱纏身的胡安娜
只要洗完臉，在下一滴眼淚流出來前30秒擦完
就算心情很低落還是可以保有少女臉皮
這樣面對老公情婦的時候心態就不會崩了
而且它聞起來很香，比很多香水還好聞
雖然馬上就會吸收沒味道但至少心情能開朗幾分鐘
接下來臉皮會變的軟軟的很Q彈
跟她剛生出來的小孩差不多
哪個女人摸到自己臉皮跟嬰兒一樣還會悲傷呢？
我應該會立刻忘了哭然後決定出門交新男友吧
#嬰兒呢別忘了妳的嬰兒虐童是不對的！

總之這瓶蠟菊精萃賦活油很簡單
它成分很簡單用法也很簡單反正抹就對了
只是抹之前要注意一下用量請勿當作是在炒菜
我個人是按個半下就差不多全臉含脖子都cover
畢竟頂著嬰兒臉皮卻配個阿姨的脖子你會很像P的
這個油用一陣子之後我就開始追求全臉色調一致
就是很多手賤留下來的坑坑巴巴我都準備一腳踢開
胡安娜缺乏踹老公的決心但我有踹走疤和斑的決心
目前用了一個月，小疤們已如剛分手的前男友一樣
正緩步離開我的心…不，是我的臉
我這個人講求時間到了就該徹底斷捨離
相信大家也可以和我一樣和臉上的拍咪呀段捨離！

Aphrodite Adore 愛慕 蠟菊精萃賦活油
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完整故事聽Podcast：
《狹路逢渣霸！被愛情摧毀的白富美：瘋女胡安娜｜藍血幽魂02》
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#西洋史 #哈布斯堡王朝 #西班牙史 #特拉斯塔瑪拉王朝 #帝國 #女王 #瘋女胡安娜 #伊比利半島 #Podcast

終生學習每個階段的平衡，如何活出你的個性。神諭是否不可信？

拉伊俄斯年輕時曾經劫走國王珀羅普斯的兒子克律西波斯，因此遭到詛咒，他的兒子伊底帕斯出生時，神諭表示他會被兒子殺死。為了逃避命運，拉伊俄斯刺穿了新生兒的腳踝，並將他丟棄在野外等死，然而奉命執行的牧人心生憐憫，偷偷將嬰兒轉送給在科林斯王國工作的牧人，科林斯國的牧人再將嬰兒送給科林斯國王波呂波斯，國王把他當作親生兒子般扶養長大。

有天，伊底帕斯去德爾斐神殿裡請求太陽神阿波羅神諭，得知自己將來會「弒父娶母」。為避免神諭成真，伊底帕斯便離開科林斯，並發誓永不再回去。伊底帕斯流浪到底比斯附近時，在三叉路上與一台馬車發生衝突，受到馬車上的人的推擠和攻擊，便失手殺了全部的人，其中正包括了他的親生父親拉伊俄斯。

當時的底比斯城被人面獅身獸斯芬克斯所困：斯芬克斯會抓住每個路過的人，如果對方無法解答他出的謎題，便會將對方撕裂吞食。這個謎語是：「什麼動物早晨用四條腿走路，中午用兩條腿走路，晚上用三條腿走路？」，謎底是「人」。

底比斯城為了脫困，便宣佈能解開謎題者，可獲得王位並娶國王的遺孀伊俄卡斯忒為妻。伊底帕斯解開了斯芬克斯的謎題，解救了底比斯，於是繼承了王位，並在不知情的情況下娶了自己的親生母親為妻，生了兩男（埃忒俄克洛斯、波呂涅克斯）和兩女（安提戈涅、伊斯墨涅）。

後來，在伊底帕斯管治下的底比斯不斷遭受災禍與瘟疫之苦，於是請託克瑞翁前往德爾菲神殿向阿波羅請示神諭，問道為何會降下災禍。最後在先知提瑞西阿斯的揭示下，伊底帕斯透過伊俄卡斯忒和前王拉伊俄斯的牧人所提供的線索，如偵探般逐漸地追問，伊底帕斯才發現他真正的身份是拉伊俄斯的兒子，最終也應驗了他殺父娶母的不幸命運。

隱約知曉真相的伊俄卡斯忒震驚不已又無法阻止伊底帕斯對身份的追查，伊俄卡斯忒走回宮殿的房間裡後便上吊自殺，這時候，伊底帕斯也知道了真相後，傳報人卻傳來伊俄卡斯忒自殺的消息，伊底帕斯前往房間抱起伊俄卡斯忒的屍體後痛哭，拿起伊俄卡斯忒胸口上的胸針，刺瞎自己的雙眼，給予自己比死還要痛苦的懲罰。

書本撰文
愛從心 （身心靈平台出版逆境感恩）
http://www.bmsp.hk/ch3/4710/

雜誌撰文 （club O）
http://club-o.org/newsletter/CO123/CO12310.pdf

大英博物館British Museum是一座位於英國倫敦的綜合博物館，也是世界上規模最大、最著名的博物館之一，成立於1753年，與俄羅斯埃米塔什博物館、美國大都會博物館、法國羅浮宮博物館、臺灣國立故宮博物院並稱為世界五大博物館。目前博物館擁有藏品800多萬件。由於空間的限制，目前還有大批藏品未能公開展出。大英博物館的淵源最早可追溯到1753年。漢斯•斯隆（1660至1753年）爵士是當時的一位著名收藏家，1753年他去世後遺留下來的個人藏品達71000件,還有大批植物標本及書籍、手稿。根據他的遺囑，所有藏品都捐贈給國家。藏品最後被交給了英國國會。在通過公眾募款籌集建築博物館的資金後，大英博物館最終於1759年1月15日在倫敦市區附近的蒙塔古大樓（Montague Building）成立並對公眾開放。博物館在開放後通過英國人在各地的各種活動攫取了大批珍貴藏品，早期的大英博物館傾向於收集自然歷史標本，但也有大量文物、書籍，因此吸引了大批參觀者。到了19世紀初，蒙塔古大樓已經顯得不敷使用了。於是1824年博物館決定在蒙塔古大樓北面建造一座新館，並在1840年代完成，舊蒙塔古大樓不久後便被拆除。新館建成後不久又在院子裏建了對公眾開放的圓形閱覽室。由於空間的限制，1880年大英博物館將自然歷史標本與考古文物分離，大英博物館專門收集考古文物。1900年，博物館再次重新劃分，將書籍、手稿等內容分離組成新的大英圖書館。大英博物館目前分為10個分館：古近東館、硬幣和紀念幣館、埃及館、民族館、希臘和羅馬館、日本館、東方館、史前及歐洲館、版畫和素描館以及西亞館。
倫敦塔橋（英語：Tower Bridge）是位於英國倫敦一座橫跨泰晤士河鐵橋，因位於倫敦塔附近而得名。倫敦塔橋有時被誤稱為倫敦橋（London Bridge），其實真正的倫敦橋是另一座完全不同的橋樑，位於倫敦塔橋的上游。
溫莎城堡Windsor Castle位於英國英格蘭東南部區域伯克郡溫莎-梅登黑德皇家自治市鎮溫莎，目前是英國王室溫莎王朝的家族城堡，也是現今世界上有人居住的城堡中最大的一個。溫莎城堡的歷史可以回溯到威廉一世時期，城堡的地板面積大約有45,000平方公尺。與倫敦的白金漢宮、愛丁堡的荷里路德宮（Holyrood Palace）一樣，溫莎城堡也是英國君主主要的行政官邸。現任的英國女王伊麗莎白二世每年有相當多的時間在溫莎城堡度過，在這裡進行國家或是私人的娛樂活動。城堡中的地標之一，也就是被稱為圓塔的建築，實際上外觀一點也不像是圓柱狀，是因為它位在城堡中央的人造山丘上，雖然山丘是不規則但是看起來還是環狀的，所以被稱為圓塔。現在溫莎城堡內建築的分布可以追溯到中古時代時的防禦作用，圓塔將城堡分割成兩個部分，也就是上區及下區。下區包含了聖喬治教堂在內，上區則包括了私人的皇家套房與許多國家外交大廳，也包括了聖喬治大廳。聖喬治大廳是一個巨大的房間，在天花板裝飾著許多過去的紋章與現在的嘉德勳章。聖喬治教堂是王室的禮拜場所，是溫莎城堡中最經典、最豪華的哥德式建築，以繁複豔麗的彩繪玻璃著稱，被稱為“不列顛皇家聖殿”。這裏埋葬了英格蘭10位國王與6位王后，世界上歷史最悠久的騎士勳章“嘉德勳章”的授勳典禮也在這裏舉行。禮拜堂規模不大，但其精美華麗程度令人讚歎。兩邊唱經台與上方的那一排醒目的家族錦旗、騎士的徽章紋樣、鬥蓬、頭盔、毛飾，無不透出高貴、顯赫、豪華的皇家氣魄與騎士風度。

埃及金字塔相傳是古埃及法老（國王）的陵墓，但是考古學家從沒有在金字塔中找到過法老的木乃伊。金字塔主要流行於埃及古王國時期。陵墓基座為正方形，四面則是四個相等的三角形（即方錐體），側影類似漢字的「金」字，故漢語稱為金字塔。金字塔是古代世界七大奇跡之一，是至今最大的建築群之一，成為了古埃及文明最有影響力和持久的象徵之一，這些金字塔大部份建造於埃及古王國和中王國時期。大部份研究來源顯示埃及存在的金字塔結構數目有81座到112座金字塔，而大多數學者贊成較高的數目。金字塔的主要用途為法老王的陵寢，有保護法老王的功能，並讓法老王由人轉為神的安全設施，讓法老王升往天界。金字塔具有強大的宗教目的，而古法老王為完成金字塔，不惜金錢、人力成本與代價。
胡夫金字塔又稱「大金字塔」、第二大是卡夫拉金字塔及孟卡拉金字塔，附近還分布著許多較小的附屬金字塔及獅身人面像。在這三座主要的金字塔中，只有卡夫拉金字塔還保留部份原始磨光的石灰岩外殼，覆蓋於它的頂端附近。吉薩金字塔群是自古以來全球觀光客最常去的景點之一，其也是古希臘時代時由Antipater of Sidon列出的古代世界七大奇跡之一。而在現今，它是唯一一個依然存在的古代世界七大奇跡。這個位置原為古王國兩個未完成的金字塔，一般認為較北的結構屬於法老王內布卡（Nebka），而較南的結構屬於第三王朝的法老哈巴（塞肯凱特的繼承者），而卡巴僅僅四年的任期使的他的階梯金字塔在相當早時就已取消金字塔上部的工程，現今它大約高20米，雖然已經完工，但照原來的計畫，它將有原先的兩倍大。金字塔內部現在已知有三個墓室。最下面的一個是直接在金字塔的基岩中開鑿出來的，但是它並未完成。王后墓室和國王墓室則位於它上方的金字塔內部。吉薩大金字塔是目前在埃及已知的唯一一座有上升和下降通道的金字塔。哈夫拉（Khafra）埃及第四王朝的法老（約公元前2558年－前2532年在位），名字的意思可能是「拉的皇冠」，為法老胡夫之子，希臘著名歷史學家希羅多德稱他為「齊夫倫」（Chephren），並把他描寫成胡夫專制統治的繼承者，他在吉薩修建了埃及第二大的金字塔——哈夫拉金字塔（Khafre's Pyramid），現高136.4米，原高達143.5米，以及它的附屬著名建築獅身人面像（又稱「大斯芬克斯」）。孟卡拉金字塔（Menkaure's Pyramid），與胡夫金字塔、卡夫拉金字塔並稱為吉薩三大金字塔。是埃及第四王朝的法老孟卡拉的陵墓。原來的高度為65.5公尺（215英尺），是吉薩金字塔當中最小的一個金字塔。孟卡拉金字塔現在的高度為61公尺（204英尺），四邊長108.5公尺。它的傾斜角度約51°20'25″。孟卡拉金字塔由石灰石和花崗岩所構成。孟卡拉金字塔南方有3個衛星金字塔，但是都是未完成的狀態。最大的衛星金字塔部分由花崗岩構成，類似孟卡拉金字塔。其他2個衛星金字塔建設進度都僅限於內部核心。孟卡拉金字塔與外部包覆石灰石的胡夫金字塔相異，孟卡拉金字塔底部由花崗岩構成。