#時事求世 34
從時事看世界遺產：拉溫納的早期基督教古蹟（1996）

拉溫納太精采，要分兩篇才寫得完，接續第33篇，拉溫納作為馬賽克之都，許多教堂都有它的可看性，追溯新聖阿波理納教堂（Basilica of S. Apollinare Nuovo）的歷史，是在西元五世紀東哥德的國王狄奧多克所興建，當時是作為獻給基督的雅利安人教堂；到了六世紀，東羅馬帝國將聖阿波理納的聖骨遷移到此教堂後，教堂便改為目前的名稱。

從正門進入教堂，巴西利卡式的大殿兩排共24根大理石柱形成拱廊。上方的馬賽克分為三層，左右兩側最上方的格子裡都是聖經故事，中間一排是著白色長袍的聖人和先知，右側最底排是26個拉溫納的殉教者走向救世主。而左側最底排則是東方三賢士從克拉塞（Classe）港口出發，帶著22個處女朝拜聖母子，克拉塞距離拉溫納5公里，屋大維建立了這港口，當年就是這出發與安東尼進行海戰，後來當上了羅馬皇帝。不管是殉教者還是處女，個人意象並不明顯，呈現一致的風格性，強調對於宗教的專一與虔誠。

聖經中說，當耶穌基督誕生時，東方來了三賢士，分別帶著乳香、沒藥和黃金祝賀耶穌的誕生，馬賽克上的東方三賢士們穿著長褲，戴著弗里吉亞帽，弗里吉亞是位在土耳其的中西部，在希臘神話中，弗里吉亞國王米達斯擁有酒神戴奧尼索斯給予的點石成金術，最後他不但無法進食，連最愛的女兒經過他的觸摸都變成黃金；而他另一個有名的故事是國王的驢耳朵，他充當阿波羅和潘音樂比賽的裁判，因為判潘獲勝而得罪阿波羅，阿波羅讓他長出一對驢耳朵作為報復，米達斯只好終日戴著弗里吉亞帽把耳朵遮住。

弗裡吉亞軟帽（Phrygian cap）又稱自由之帽，羅馬帝國時，獲釋奴隸會佩戴弗里吉亞帽，這可能是弗里吉亞帽被當作自由象徵的起源。帽尖向前彎曲，典型的顏色是紅色，法國大革命時成為自由表徵，美國參議院院徽上也可見到，卡通藍色小精靈戴的帽子就是弗里吉亞帽，但出現在東方三賢士頭上，只是彰顯三個人的東方血統。

另外一座在克拉塞的聖阿波理納教堂（Basilica of Sant' Apollinare in Classe）最精彩的是後殿半穹頂的馬賽克壁畫，在穹頂門框上，鑲嵌著基督的半身像，兩側是傳教士的象徵，下面是從伯利恒和耶路撒冷出來的十二隻羊羔向基督行進。半穹頂中間是一塊藍色圓盤，藍色圓盤上有一顆鑲有寶石的十字架，十字架中心有基督頭像，十字架兩側是先知摩西和先知以利亞的半身像，聖阿波理納站在十字架正下方，草地上兩側各有六隻小羊，頭部兩側共有三隻代表聖彼得、聖雅各和聖約翰的小羊。

馬賽克鑲嵌畫是最古老耐久的裝飾方式，作為拜占庭藝術的特色，達成宗教服務目的，不惜投入大量金錢與人力，使得馬賽克技巧高度成熟，金箔及玻璃在黏貼時故意使每塊不平，如此在光線照射下更有斑爛的效果。看馬賽克我可以，但電視就請不要打馬賽克了。

文明的十字路口｜土耳其伊斯坦堡
世界上唯一橫跨歐亞大陸的城市，就是伊斯坦堡Istanbul。它對土耳其是經濟文化與歷史中心，對近代西方，則是東方的起點，是一窺其神秘的櫥窗。在走訪中東、北非幾個伊斯蘭國家後，我也覺得伊斯坦堡是絕佳的伊斯蘭文化入門城市。


▌伊斯坦堡的歷史


伊斯坦堡其實改名未滿百年，1923年之前，它仍叫做君士坦丁堡。 此名源於西元330年，建都於此的羅馬皇帝君士坦丁，此城更是在12世紀時成為歐洲規模最大也最繁榮的城市。


然之後隨拜占庭帝國國力日漸衰微，最終在鄂圖曼帝國的久攻下，君士坦丁堡於1453年陷落。除了成為鄂圖曼帝國的新都外，也是這個伊斯蘭帝國在天主教歐洲擴張的起點。


然而這個領土一度橫跨歐亞非的龐大帝國，在十九世紀後開始逐漸崩解，最後在一次大戰後不久滅亡，由新成立的土耳其共和國繼承。而伊斯坦堡雖不再做為首都，但在歷史長河中，各文明勢力消長下，留下錯綜交織的各式精彩。


▌聖索菲亞大教堂 Hagia Sophia


聖索菲亞大教堂是我在伊斯坦堡最期待的景點。除了過往在歷史課本上讀過此處外，也因為我對拜占庭帝國十分好奇。聖索菲亞大教堂是伊斯坦堡中比較完整的拜占庭帝國遺跡，也是拜占庭式建築的經典，因此讓我十分嚮往。

聖索菲亞大教堂依希臘語意譯，為神聖智慧教堂。此教堂曾被摧毀兩次，目前所見是六世紀所興建，是當時世上最大的教堂，直到一千年後，才被塞維亞大教堂取代。


1453年鄂圖曼人攻陷君士坦丁堡後，領軍的蘇丹穆罕默德立刻下令將聖索菲亞大教堂改為清真寺。寺內許多基督聖像開始逐漸被石膏覆蓋。這時的聖索菲亞大教堂則是伊斯坦堡的主清真寺，直到藍色清真寺興建完成為止。到1930年代，土耳其世俗化後，這些基督教圖像才又重新被展示。


▌藍色清真寺 Sultan Ahmet Camii


藍色清真寺又稱蘇丹愛哈默德清真寺，是鄂圖曼時期的皇家清真寺、今日的國家清真寺。建於西元1609年，原址為拜占庭時期的君士坦丁堡大皇宮，與聖索菲亞大教堂與古君士坦丁堡賽馬場相望。建築樣式融合了拜占庭與伊斯蘭宮格，是鄂圖曼古典式建築的經典。


伊斯蘭教認為有人物形象會讓膜拜轉移重點，因此清真寺內的裝飾都是以幾何、花草與經文為主。藍色清真寺也依循了這個原則。但特別的是，因為內部使用了大量的藍色磁磚，而被稱為藍色清真寺。


▌蘇丹艾哈邁德廣場 Sultanahmet Meydanı


這個廣場在拜占庭帝國時，是一座用以舉辦賽馬與二輪戰車賽車的場地，是羅馬競技場的一種，在古希臘、羅馬與拜占庭時期，是常見的城市設施。據估計，當時這座賽馬場的規模，可以容納十萬觀眾。但現今的賽馬場幾乎沒有留下任何殘跡，實際的跑道也在地下兩公尺處，僅有兩座方尖碑與蛇柱，可以用憑弔昔日的賽馬場。

值得一提的是，賽馬場北端原有四尊塗金的銅馬，是由當時的拜占庭皇帝下令，從希臘的希俄斯島運來裝飾賽馬場，據說是四世紀時希臘雕塑家留西波斯的作品。但在1204年第四次十字軍東征時，被劫至威尼斯，之後就放在聖馬可教堂上。後來拿破崙拿下威尼斯後，又當作戰利品帶回巴黎，放在杜樂麗花園中的卡魯索凱旋門上。拿破崙退位後，才輾轉經由奧地利，回到威尼斯的聖馬可教堂。


▌托普卡匹皇宮 Topkapı Sarayı


托普卡匹皇宮是當初鄂圖曼人征服君士坦丁堡後，在1459年所興建的皇宮。在1853年之前的400多年間，這裡是龐大鄂圖曼帝國的權力中心。皇宮結構上，大致可分為外庭跟內庭。但內廷很多地方都禁止拍攝，相當可惜。

有頂大市集 Grand Bazaar
建於1455年的大市集，是世界上最大的古市集之一。裡頭有61條有頂街道與超過四千間店舖，方向感差的人，甚至可能會在裡頭迷路。大市集與世紀以前一樣，幾乎各式商品皆有販賣，當然，也有著名的土耳其軟糖（Turkish delight)

▌Galata Bridge加拉塔大橋


加拉塔大橋位在博斯普魯斯海峽的歐洲側，橫跨金角灣，是一座現代的橋樑。此橋最大的特色是，上面有著滿滿的釣魚者。搭配背景的中世紀加拉達石塔，又是一幅經典的伊斯坦堡景象。此橋下方有眾多的魚餐廳，橋的一側也有販賣著名烤魚三明治的料理船，真的是產地直送的產業鍊。


▌博斯普魯斯海峽游船


若要同時盡覽波斯普魯斯海峽歐洲側與亞洲側的風光，搭乘遊船是最好的方式之一。一趟航行中，可以看到諸多過去的皇宮、清真寺、雄偉的跨州大橋、水岸第一排的眾多豪宅，我甚至還看到了海豚！推薦在下午光線不那麼強烈、氣溫不那麼炎熱時來游船。在微風輕拂下欣賞伊斯坦堡景色，真的是很棒的體驗。


伊斯坦堡在歷史、文化、宗教甚至人種的多樣性，都超乎我行前的預期。可惜我這趟行程只有在伊斯坦堡停留兩天，很多地方例如新城區，沒有時間前往，期待未來還有機會再訪嘍！


▌更完整的呈現旅行時刻
我除了在Instagram上發布旅行攝影的作品外，也分享了一些拍攝當下的短片與空拍影片，希望能夠更完整的呈現我所到訪的地方。歡迎大家參考我的Instagram:
https://www.instagram.com/wilhelmchangphotography

古代中國運動史，那些有趣的古代體育運動（一）| 長知史

歷史春秋網

作者：陸棄
　　
現代的人們，充分享受體育運動的快樂，世錦賽、奧運會以及世界性的、洲際性的各種大型體育比賽層出不窮，國內的體育比賽更是有很多，每年都會誕生不同類型、不同級別的金牌、銀牌、銅牌，創造出不同的中國紀錄、世界紀錄。在遙遠的古代，其實也是有體育運動的，古希臘的奧林匹克運動就已經有兩千多年歷史。中國上下五千年文明史，也不乏時尚的、有趣味的體育運動。

田徑運動，夸父逐日領銜，楊大眼速度天下無敵
　　
田徑，是一項古老的運動。不管是長跑、短跑還是中長跑，其實在日常生活中是用得著的，尤其是古代，交通工具不發達的情況下，一切靠腿，如果不能跑，會遭遇很多危險。比如碰到野獸，碰到敵人需要逃生的情況下，跑得快的，自然生存機率大。在中國古老的傳說中，一個叫夸父的人，是長跑的健將，夸父追日的故事，耳熟能詳。不過最後他累死了。
　　
夸父畢竟是傳說中的人物，不能引為信史，真實的歷史中，也湧現出許多國徑健將，春秋時吳國的慶忌，「走及奔馬」，古代「走」就是跑，跑得速度能趕得上奔跑的馬；另一位東晉人諸葛朗，不知道是不是諸葛亮家族的後人，也和慶忌一樣，可以跟馬賽跑，並曾經試驗過一次，取得了勝利，「自雲能走與馬等。桓車騎以百疋佈置埒，令豹奴乘馬，諸葛競走，先至者得布。便俱走，諸葛恆與馬齊，欲至埒頭，去布三尺許，諸葛一透，坐布上，遂得之」。

南北朝的另一位北魏英雄楊大眼更邪呼，他在應聘時，憑藉跑得快而取得先鋒軍職。楊大眼跑得多快呢？他將一條三丈長的繩子系在他的發髻上，然後開始奔跑，因為速度超快，這條繩子平直起來，奔馬追他都追不上，「便出長繩三丈許，系髻而走，繩直如矢，馬馳不及」，楊大眼速度，令考場的考官目瞪口呆，當場錄取。
　　
其實奔跑運動，還有兩位鍵將，就是岳飛的兩個書僮兼保鏢，聽評書的都知道，一個叫馬前張保，一個叫馬後王橫，這二位與岳飛的寶馬賽跑，結果一個跑到了馬前面，一個跑到了馬後面，其奔跑速度著實厲害。
　　
古人重視田徑，跟步兵發達有關係。遙遠的古代，中國的步兵是最發達的，而步兵的腳力，是最重要的考核標準，一旦遇上急行軍，就是考驗跑步的時候。所以在每個朝代，幾乎都有「神行太保」出現。水滸中的「神行太保」戴宗，只不過是作者將其神化了而已，其實就是他跑得快，跟甲馬沒關係。

球類運動，蹴鞠、擊鞠、捶丸、木射等各領風騷
　　
中國古代的球類運動其實也很發達，最有名的就是古代足球「蹴鞠」，宋朝的高俅，因為這項運動玩得好，被皇帝賞識，成了當時的國防部長。雖然宋徽宗很昏庸，但從一個側面可以看出人們對古代足球的熱愛度。其實蹴鞠的發明遠比宋朝早，早在兩千多年前的戰國時期就流行，漢代更成為一種兵家練兵之法。
　　
中國古代的馬球運動名叫「擊鞠」，早在中國的漢朝就已經流行，這是一種騎在馬上擊球入門的運動，三國時期曹植的詩篇有「連騎擊鞠壤，巧捷惟萬端」，唐朝詩人王建有「十隊紅妝伎打球」、「寒食宮人步打球」之句，明朝官員王直有「玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。慶雲隨逸足，繚繞殿東頭」的記載，可見當時的馬球之盛。唐朝的馬球是一項軍事訓練課目，詩歌「百馬攆蹄近相映，歡聲四合壯士呼」便是其反映。馬球又被稱為馬上高爾夫，現在成為一種高雅的運動形式。
說起貴族運動高爾夫球，其鼻祖乃是中國古代的「捶丸」運動，捶丸在唐朝時又叫「步打球」，宋朝改名捶丸。關於步打球的詩作也有不少，魚玄機有「堅圓淨滑一星流，月杖爭敲未擬休。無滯礙時從撥弄，有遮攔處任鈎留。不辭宛轉長隨手，卻恐相將不到頭。畢竟入門應始了，願君爭取最前籌」，王建有「殿前鋪設兩邊樓，寒食宮人步打球。一半走來爭跪拜，上棚先謝得頭籌。」，捶丸在唐宋時非常流行，可見這項高雅的運動，來源於中國古代的貴族。
　　
還有一種高雅的運動，是類似於西方保齡球的「木射」，發明於中國的唐朝。木射又叫「十五柱球戲」，也就是樹十五根柱子，其中十根用紅字書寫「仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓」，五根用黑字書寫「傲、慢、佞、貪、濫」，然後在一邊用球狀物擊打，擊倒紅柱勝，擊倒黑柱負。這項運動與西方保齡球玩法十分相似，但具有中國特色。

本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）
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歷史春秋網（www.lishichunqiu.com）成立於2010年6月，是一個以歷史為核心的文化資訊門戶網站，提供中國古代歷史、政治軍事、經濟文化、中醫養生、書畫藝術、古董收藏、宗教哲學等內容。致力於傳承國學經典，弘揚中華優秀傳統文化。

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前中央裁判司署是香港現存最古老的法庭建築物之一。早於一八四七年，該址已建有一所較小的裁判司署。此裁判司署於一九一二年拆卸，並於原址興建現有建築物。新的中央裁判司署於一九一四年落成，署內法庭則於一九一五年四月啟用。建築物的正立面屬於新古典風格，外觀雄偉，裝飾別具特色，其巨大圓柱、希臘風格的帶狀回紋裝飾、拱門及券心石尤為突出。此外，遊廊由六根樓高兩層，並飾以凹槽的多立克式圓柱建成；圓柱支撐其上的檐壁，檐壁之上是開放式頂層，上為刻有落成年份的簡約檐楣。建築物東面的正立面外牆矗立在高聳堅固的護土牆上。牆身正中位置嵌有門道，是供裁判司使用的入口。中央裁判司署於一九七九年關閉。其後，建築物曾先後用作高等法院附屬建築，以及入境事務處和警務人員組織的辦事處。前中央裁判司署、舊中區警署和舊域多利監獄組成一個獨特的建築群，勾劃出香港自十九世紀中葉以來法治機構的歷史發展。
SoHo，是 South of Hollywood Road 的縮寫，即荷李活道以南的士丹頓街、伊利近街至些利街一帶。又稱蘇豪美食區，官方名稱爲荷南美食區，位於香港香港島中上環一帶，是蘭桂坊以西的新興飲食地帶。「蘇豪」之名源於英國倫敦一個性質類似的小區蘇豪區，不過因為這個地區位於荷李活道南面（South of Hollywood Road），所以經常活躍於當地的外籍人士特意從地理中抽出「So」及「Ho」而得名。在這幾條小街裡，兩旁都是雅致小巧的露天餐廳及開放式酒吧，您可以在這些小餐館嚐到法國、尼泊爾、義大利、墨西哥及印度等地的風味料理。SoHo 荷南美食區，其實也是一個悠閒的購物小區，飄著咖啡香的小巷弄裡，有服裝店、生活雜貨店、藝術家工作室、畫廊、古董店等，每一個街角都是不同的面貌，散步其中，驚喜連連。

開平碉樓與村落以碉樓和建有碉樓的村落聞名於世，位於廣東省江門市開平市的鄉村地方，現存碉樓有1833幢。開平碉樓與村落於2007年6月28日在新西蘭基督城召開的世界遺產委員會會議上被聯合國教科文組織評定為世界文化遺產之一。其中，赤坎鎮三門里村落、塘口鎮自力村村落與方氏燈樓、蜆岡鎮錦江里村落和百合鎮馬降龍村落群為開平碉樓與村落申報世界遺產的四處提名地。自明朝以來，由於水患和匪患的緣故，開平當地就已有民眾開始修建碉樓。但直至鴉片戰爭之前，碉樓數量都還不多。19世紀中期，隨著美國和加拿大西部大開發，包括淘金熱潮和修建鐵路需要大量外來勞動力，加之開平地區「土客械鬥」盛行，人民生存狀況惡化，大量農民開始遷往美洲，進而產生了大量開平籍的旅美和旅加華工。到19世紀80年代，美國和加拿大開始實行排華政策，其相關規定迫使華工紛紛回鄉買地、建房和娶親。19世紀末到20世紀20年代末，隨著美國、加拿大經濟的高速發展，華工的收入和匯回開平的僑匯明顯增加，為開平碉樓的大量修建創造了經濟條件。1900年至1931年，開平共建造碉樓1648座，佔總數的89.9%；特別是1921年至1931年，共建造碉樓940座，佔總數的51.2%。此外，由於開平地方土匪眾多，加之民國戰亂頻繁，經常有土匪搶劫發生，從1912年至1926年，匪劫學校達8次，擄教師、學生百餘人；因此，具有防澇防匪之用的碉樓受到了華僑青睞，得以大量修建，最多時達3000多座。1940年代，隨著美國和加拿大對華移民限制的放開，僑眷大量移民與家人團聚，碉樓的興建逐漸減少並最終停止。開平最後興建的一座碉樓—赤坎鎮兩堡村委會新塘村健廬,建於1949年。資料顯示，1943年至1949年，開平僅建造碉樓7座，佔總數的0.3%。其特色為中西合璧，結合有古希臘、古羅馬及伊斯蘭等多種風格。

孫中山紀念館Dr. Sun Yat-sen Museum位於香港香港島中環衛城道7號，前身是何東胞弟何甘棠的住宅甘棠第，於2010年11月12日列為法定古蹟。紀念館是香港歷史博物館的分館，介紹中華民國國父孫中山的生平及他與香港的關係。紀念館於2006年12月12日（孫中山誕辰140周年後1個月）正式開幕。甘棠第建於1914年，由香港富商何東之二弟何甘棠興建，何甘棠亦於1950年在此終老。1960年，甘棠第售予鄭氏家族，其後鄭氏又轉售予耶穌基督後期聖徒教會，作教會的聚會場所。1990年，甘棠第被古物諮詢委員會列為二級歷史建築。2002年，教會曾計劃拆卸改建，結果引起中西區區議會及居民強烈反對，政府亦認同甘棠第的歷史價值，最終出手以5,300萬元收購，並預算動用9,100萬元進行修葺，作為孫中山博物館。甘棠第在2010年被列為香港法定古蹟。甘棠第樓高4層，屬愛德華時代的古典建築風格。一、二樓設有弧形露臺，以希臘式巨柱承托。外部色彩斑斕的玻璃窗、陽臺牆身的瓷磚，以及室內的柚木樓梯均保存良好。甘棠第是香港其中一座最早以鋼筋構建，並裝設供電線路鋪設的私人住宅，亦是香港現存少數的建於20世紀初建築物。房間的天花均飾有以金箔點綴的灰塑鑲板，而主樓梯及其他當眼位置亦裝設了色彩斑斕的玻璃窗，並以當時流行的新藝術風格圖案作為裝飾。甘棠第於一九一四年興建，以第一任屋主何甘棠的名字命名。何甘棠（一八六六至一九五〇年），別名何啟棠，又名何棣生，是何東爵士的胞弟。何甘棠不但是傑出的商人，而且也是著名的社區領袖和慈善家，在二十世紀初的華人及歐亞裔人商界中地位顯赫，是當時最具影響力的人物之一。建築物的牆身由紅磚築砌，門窗四周飾有花崗石，露臺建有精巧華麗的鐵製欄杆。建築物內部富麗堂皇，糅合了巴羅克及洛可哥風格的建築特色。地庫至二樓以寬闊華麗的樓梯連接，梯上設有精緻的扶欄。孫中山先生雖然未曾踏足過甘棠第，但他與甘棠第的原主人何甘棠卻有不解之緣。何甘棠生於1866年，與孫中山先生是同年，兩人均曾就讀於中央書院（今皇仁書院），並同於1886年在該校畢業，所以他們兩人原是同學。何甘棠的長兄何東更曾襄助孫中山先生的革命活動。
中環至半山自動扶手電梯系統（Central-Mid-Levels Escalator and Walkway System）是往來香港島中環至半山區的行人交通系統。中環至半山自動扶手電梯系統由殖民地時期的香港政府興建，原意是為方便半山區居民往來中環商業區，並紓緩半山區狹窄道路的繁忙情況。系統耗資2億4,000萬港元興建，1993年10月15日啟用，估計每年所使用的電費約500,000港元。計劃原興建6條類似的扶手電梯系統，後來興建中途發現嚴重超支問題，最終只完成了興建一條便沒有繼續該項計劃。扶梯系統全長800米，垂直差距為135米，由20條可轉換上下行方向的單向自動扶手電梯和3條自動行人道組成，連接有蓋行人道和行人天橋。系統由中環街市為起點，沿閣麟街、荷李活道、些利街、摩羅廟交加街、羅便臣道，終點為干德道。根據《健力士世界紀錄大全》，此系統是全球最長的戶外有蓋行人扶手電梯。完成整個旅程需時20分鐘。