#時事求世 16
從時事看世界遺產：貝希斯敦銘文（2006年）

波斯民族由多個部落組成，在同為波斯人建立的米底王國時代，其中以阿契美尼德氏族最為突出，西元前550年由居魯士大帝打敗米底王國，建立阿契美尼德王朝，我們習慣稱之為波斯帝國，極盛時期的疆域東起印度河平原，西至巴爾幹半島的色雷斯，西南至埃及和利比亞，史上第一個橫跨歐、亞、非三洲的龐大政體。

居魯士大帝將王位傳給了兒子岡比西斯，岡比西斯攻打埃及前，將政事委託給其弟巴爾狄亞，岡比西斯在回程途中去世後，皇室遠房大流士覬覦王位，藉口清君側，討伐有異心的祆教教士高墨達，但歷史學家懷疑高墨達根本就是大流士虛構出的人物，目的是幫自己洗白，不要落得篡位罵名，波斯帝國就像所有的宮廷劇一樣，少不了爭權奪利的爾虞我詐，在中國歷史上，唐太宗的玄武門之變以及明成祖的靖難之役，也都是原本非王位繼承順位的兩人得到大位，但這篡位的三人，姑且不論殺嫡之罪，也都開創了三個不同帝國輝煌的一頁，歷史無法重來，也無法知道若非這三人稱王，三個朝代又會迎來怎樣的命運？歷史向來以成敗論英雄，但盤踞在英雄心中的心病，是揮之不去被議論紛紛的暗黑面，真相只有自己最清楚。

大流士為了控制龐大的帝國，興建長達兩千七百公里的御道，從帝國都城蘇薩，直達今日土耳其伊茲米爾，並且可連絡波斯波利斯、巴比倫等重要城市，也與絲路相連。這條道路的目的主要是為了傳遞訊息，據說古代信差走完這一條道路只要七天，古希臘的歷史學家希羅多德曾經說過：「這個世界上再沒有什麼東西比這些波斯信差還要走得快了。」

在這條御道絲路上，會經過一個小綠洲，行人商旅在這裡停下腳步休息飲水。綠洲在伊朗貝希斯敦山腳下，大流士繼位後也擔心篡位使自己遭到統治正當性的質疑，便在這要道的山崖上刻了被列為世界遺產的貝希斯敦銘文，昭告天下他的作為，這應該算是全世界最早公路旁的T霸廣告看板了。銘文前半部說明他的祖先和世系，以及波斯帝國擁有的疆土，後半部描述了他平定岡比西斯引發的叛亂。

貝希斯敦銘文石刻，離地高達一百公尺，也因為高高在上無法親近，所以在伊朗伊斯蘭化的一千四百年之間皆沒有被破壞。這個銘文的上半部分是浮雕，浮雕上的大流士身罩披肩，氣宇軒昂，雙目圓睜，傲視前方。他左腳踏著倒在地上的高墨達，右手指向波斯人崇拜的光明與幸福之神——阿胡拉·馬茲達。

古波斯文是楔形文字，歷經此地伊斯蘭長期統治，早就成為死去的語言，雖有學者研究，但始終缺乏完整的內文，英國人勞林森( Rawlinson)是軍人，也是一個業餘考古愛好者，貝希斯敦銘文以古波斯文字、巴比倫文字與埃蘭文字寫成，不同於埃及的羅塞塔石碑，上面有並列著現代人能夠理解的古希臘文可供比對，貝希斯敦銘文石刻上面的三種文字都是無法辨認的古代文字，且石刻在石壁懸崖之上，很難攀登上去，勞林森憑藉熱情，不但爬上懸崖，並且前後花了十年的時間拓印在上面的銘文，1846年最終破解古波斯文的密碼。看來專業有時帶來疲乏，也可能陷入專業的偏見與傲慢，業餘有熱情，有時反而可以帶來不同的省思與變化，現代的產業都需要跨界，才有可能注入活水，產生鯰魚效應。

《#斷背山》：還是要相信愛情啊，混蛋們。
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「你知道，我們可以一直像這樣的，永遠這樣。」傑克
「是嗎？要怎麼做？」艾尼斯
「如果你跟我在某個地方一起經營牧場如何？經營牛隻販賣的小牧場，那會是很棒的生活。我相信蘿琳的爸爸會願意給我一筆頭款離開他的女兒，他基本上說過類似的話了。」
「不，我說了，不能這樣做，你在德州有妻小，而我在里弗頓也有我的人生。」
「是嗎？你跟艾瑪，那就算是人生嗎？」
「你別把艾瑪扯進來，這不是她的錯。總而言之，當我們在彼此身邊又變得無可自拔，卻發生在錯誤的時間跟錯誤的地點呢？我們就死定了。我的家鄉有兩個老傢伙住在一起，厄爾和里奇，他們是全鎮的笑柄，即便他們...他們是真正的男子漢。後來人們發現厄爾死在灌溉渠裡，他們用換輪胎的鐵撬打他，把他綁起來，用繩子綁著他的生殖器，拖著他直到拉斷。」
「你親眼看到的？」
「對，我當時九歲，我爸確保我哥和我都有看到，他的目的達到了。兩個男人同居？那是不可能的。我們可以偶爾見面，約在鳥不生蛋的地方，但是...」
「偶爾？該死的每四年一次嗎？」
「若無法改變現狀，傑克，就只能忍耐。」
「要忍耐多久？」
「就看我們能忍多久，我們也無可奈何。」
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重溫《斷背山》。
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一，邊看邊想，#李安 導演如果能夠再拍一部這樣專注於描寫人心底私密情感流動的電影，該有多好。
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二，「距離」是《斷背山》的重要元素。電影裡，艾尼斯和傑克第一次見到彼此，兩人維持距離，沒有寒暄，只有陌生。後來他們一起上斷背山工作，一個在山頂看顧羊群，一個在山下炊事照料營地。負責看顧羊群的傑克，總是從山頭俯瞰山下營地的微弱火光。負責炊事的艾尼斯，常常抬頭遙望山上伴著羊群的傑克。
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一天晚上，本該上山看顧羊群的艾尼斯喝醉了酒（兩人互換工作），他在營地的帳篷外睡覺，半夜溫度陡降，艾尼斯冷得發顫，傑克要艾尼斯進來帳篷取暖，稍晚，兩人發生關係，山上與山下、你與我的距離，瞬間拉近。這場性愛是寂寞與慾望的宣洩，粗暴而獸性（情感的成分少）。
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第二天，艾尼斯跟傑克說前一晚的擦槍走火只是意外，說他不是同志，說以後不會再發生同樣的事。當天稍晚，艾尼斯再次走進傑克的帳篷（第一天是傑克主動，第二天是艾尼斯主動，說明這段愛情不是單方面的追求和付出），他們不發一語，接吻、擁抱，不同於前一夜純粹對於性的渴望，更多了對身邊的人的情感，這一刻，傑克和艾尼斯之間再沒有任何距離（一如《色戒》，性與愛會因為角色關係的改變，而有了不同的意義）。
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三，兒時父親的嚴厲管教以及小鎮居民對於同志的暴力陰影，籠罩在艾尼斯的心房，久久無法散去，這使得艾尼斯學會隱匿內心的情感，不敢表露真實的自我，害怕受到排擠或遭受攻擊，害怕會淪落到跟灌溉渠裡的厄爾相同的下場。艾尼斯「內」心對傑克有情，「外」在卻要維持異性戀的形象。
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長時間壓抑內在真實的情緒，導致艾尼斯的情緒像是一座火山，不噴發則已，一噴發便難以控制。艾尼斯在片中有多次情緒暴走的時刻，每一次的暴走（或自殘），都是無助、哀傷、痛苦，每一次的暴走，都是防備、害怕、是想要證明自己有足夠的男子氣概。李安導演的作品，儘管類型不同，但內容往往能夠相互呼應。某方面來說，艾尼斯其實就是綠巨人浩克，看似平凡溫和的男子，內心住著不受控的浩克（真我），想要掙脫束縛，渴望獲得自由。
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艾尼斯在電影裡，一直對人對事有所防備，傑克死後，艾尼斯在傑克的衣櫥看見自己的襯衫，這件襯衫訴說（證明）傑克對艾尼斯的愛與在乎，而艾尼斯冰冷如堡壘的心，開始融化。電影尾聲，艾尼斯的女兒邀請父親參加她的婚禮，艾尼斯一如往常地拒絕女兒的要求（害怕付出情感），卻在看到女兒臉上失落的神情時，突然改口說他一定會出席婚禮。一直很喜歡這一幕，#總是讓我同時感受到溫暖與酸楚的複雜情感，因為傑克，艾尼斯終於相信自己被深深愛著、因為傑克，艾尼斯終於懂得溫柔也懂得愛。
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四，不同於艾尼斯的壓抑，傑克比較敢於表達情感，他渴望跟心愛的人共組家庭、一起生活，可惜艾尼斯無力給予傑克需要的人生，而傑克無法割捨他對艾尼斯的情感。傑克有幾場戲讓人為他感到心疼，例如傑克聽聞艾尼斯已經離婚，興高采烈地奔到艾尼斯身旁，以為兩人終於可以「在一起」，最後卻被現實澆了盆冷水，回程路上只剩下一臉的哀傷。
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或者，傑克對艾尼斯說：「我們本來可以共度很好的生活，該死的好日子，有我們自己的地方，但你不想要，艾尼斯，所以我們現在只剩下斷背山，一切都建築在這之上，我們只剩下這裡了，一切都在這裡，如果你不知道其他的事，最好知道這點。你算算這二十年來我們見過幾次面？也看看你把我的韁繩拉得多緊，然後你問了我墨西哥的事？你說你會殺了我？只因為我需要我很難得到的東西？你完全不知道有時候情況多糟，我不是你，我不能每年只靠一兩次高山上的歡愉就撐下去，你讓我難以承受，艾尼斯，你這混蛋，#我真希望我能把你戒掉！」
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傑克把他內心累積多年的不滿一股腦丟出，卻在聽到艾尼斯哭著說：「那你為何不這麼做？你為什麼不能放過我？傑克，因為你我才變成這樣，我什麼都不是，我不知道自己身在何處...」又立刻心軟，傑克無法憎恨艾尼斯，無法不去愛艾尼斯（#正因為戒不掉才這樣痛苦啊）。電影尾聲，傑克因故身亡，或許是意外，或許是暴力致死，電影沒給出一個絕對的答案。
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艾尼斯前去拜訪傑克的父母，得知傑克在他生命的最後一段時間，曾經帶一名陌生男子回到老家，想要開始新的生活。傑克很努力想要走出艾尼斯的陰影、想要徹底改變自己的人生，可惜如此微小的心願，終究沒有辦法達成。
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五，保守的環境，迫使艾尼斯無法當自己、傑克無法擁有渴望的家，他們的妻子：艾瑪和蘿琳，也跟著受到拖累。很同情艾瑪的處境，以為找到了幸福，沒想到她與艾尼斯的婚姻，是場一輩子也忘不了的恐怖（憤怒、受辱、創傷）。也很喜歡李安導演在很短的篇幅裡，快速建構出蘿琳的角色厚度，艾尼斯打電話向蘿琳詢問傑克的死因，兩人的互動相當微妙，蘿琳先是以平常心應對，接著「猜出」艾尼斯之於傑克的意義，聲音故作鎮定（不願承認自己的失敗），但我們卻在蘿琳的臉上看到她的怨與恨與哀傷。
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這麼多年過去，《斷背山》的演員群戲，還是好得驚人，四個主角：希斯萊傑、傑克葛倫霍、蜜雪兒威廉斯和安海瑟薇，每一個人都值得奧斯卡提名肯定（可惜安海瑟薇沒能獲得提名）。另外，這次重看才驚訝的發現，《怪奇物語》的 David Harbour 居然有演，而且他還偷偷跟傑克調情呢！！

4/29 Bloomberg重點摘要

<美洲新聞>
消費支出激增帶動經濟產能回復到疫情前水平 美國第一季GDP年增率6.4%
美國第一季個人消費支出年增率10.7%超越預期 為1960年來第二快數字
美國總統拜登提交的是可實現的團結願景 讓富人”支付他們應付的稅率”
美國總統拜登與聯準會主席鮑威爾兩人聯手 要打造媲美雷根與沃克一樣的時代
美國總統拜登國會演說專注在後疫情經濟反彈 少部分提及疫苗 絕口不提口罩
美國上週初領失業補助申請再跌至疫情以來新低 威斯康辛與德州降幅最大
紐約市長白思豪宣布 該市計畫在七月一號全面解除防疫禁令重開公眾場所
莫德納投資美國與歐洲的生產線 明年預計可增加產能達30億劑疫苗
全球晶片荒更加惡化 衝擊蘋果、BMW和福特汽車
疫情期間讓員工在家工作 Google至少一年節省10億美元支出

<歐洲新聞>
歐盟結束與輝瑞BNT疫苗總額逾18億美元的疫苗訂單談判 本週將在收到2900萬劑疫苗供應
希斯洛機場執行長稱最快下個月對美國開放邊境 並考慮將新加坡與紐澳等國列入免隔離綠色名單
德國新冠疫苗接種劑量首度超過百萬 等於有超過25%德國人口至少接種一劑
義大利衛生部門宣布 即日起針對從歐盟入境旅客延長強制隔離天數至15天
丹麥將經濟前景預測從2.8%下調至2.1% 五個月以來第二度調降

<亞非中東新聞>
美國將印度列入旅遊警示最高等級 呼籲美國人儘速離開疫情嚴重的印度
新加坡最大醫療機構傳出群聚感染 新加坡單日新增確診人數創逾九個月來新高
第二波疫情來勢洶洶 安哥拉重新頒布疫情封鎖令
印度變種病毒株擴散 中國和以色列分別篩檢到來自印度的變種病毒
泰國自五月一號起 將所有入境旅客的強制隔離天數從10天增加到14天
承諾要協助印度抗疫 中國第一批製氧機設備已運抵印度
亞洲第二大經濟體泰國將2021年經濟成長預估下調至2.3% 旅客來客數預估也下調至200萬人
“中國2020年人口繼續增長” 駁斥外界對於中國人口老齡化以及人口成長恐下滑的疑慮
侵犯越南在南海的主權和國際法 越南反對中國自五月一號起實施的禁魚令

《塵與時：從宇宙到居所》是由英國策展人、知名影像研究學者大衛．卡帕尼（David Campany）所策劃，展覽從一張曼．雷（Man Ray）所拍攝的神祕灰塵照片出發，探索過去一世紀以來攝影與藝術之間錯綜複雜的關係，並且從人類文明發展與「小至居所、大至宇宙」的空間尺度，思考「塵」的各種隱喻，以及這些隱喻如何在攝影及視覺藝術的表現之中被探討及呈現。

國家攝影文化中心臺北館展出的66組作品，以曼．雷這張神祕灰塵照片的一生（或說它的身分之謎）為主軸，廣納二十世紀前半段的航空偵測照、新聞照、明信片、前衛藝文刊物，以及二戰後至1960、70年代西方觀念藝術的影像呈現、繪畫與攝影交互辯證的作品，還有現代戰爭與災後的影像。展覽當中較為近期的作品，則多以當代藝術的觀點與創作方法，詮釋如今更為迫切的人類命題，或直指攝影行為與影像技術的重大轉變。

除了曼．雷和杜象（Marcel Duchamp）兩位藝術史上的大師外，《塵與時》展出多位攝影史上的重要人物與其代表作品，如渥克．艾凡斯（Walker Evans）於美國黑色風暴時期拍攝的中西部乾旱地景、東松照明拍攝核彈爆發後的日本景觀。愛德華．盧歇（Edward Ruscha）和約翰．迪佛拉（John Divola）則是把攝影帶入藝術行為的範疇。蘇菲．希斯黛雨貝（Sophie Ristelhueber）向「灰塵照」致敬的科威特沙漠空照圖，揭示了1990年代後戰爭影像由「現場」轉為其「後果」與「殘跡」的開端。錄像藝術家柯克．帕爾默（Kirk Palmer）與法國名導亞倫．雷奈（Alain Resnais）分別以詩意影像呈現戰後創傷絮語。展覽也不乏年輕攝影家的近期作品，如哈維爾．里巴斯（Xavier Ribas）、露易絲．奧茲（Louise Oates）探索政治經濟影響下自然與人文地景的變化，或是伊娃．史坦隆（Eva Stenram）模擬灰塵滋生過程所改造的火星地表照片，將微觀與巨觀視角交錯並置之作。

英國知名現代詩人艾略特（T.S. Eliot）在灰塵照曝光的同一年發表其著名的詩作《荒原》，反映第一次世界大戰後現代人的普遍心境，其中一行詩句即為展覽名稱的來源：「我要在一掬塵土裡讓你看見恐懼」（“I will show you fear in a handful of dust.”）。從拍攝的角度來看，曼．雷的照片貌似第一次世界大戰的航空偵測照，最初刊登時的圖說就是「從飛機望出去的視野」，望下去是未知、遙遠，卻暴露在視線之內的一片大地。策展人卡帕尼發現了這之中的關鍵：二十世紀漸趨普及的攝影術不僅記錄，也同時預言人類文明的進步與毀滅。於是他提出了一個發人深省的問題:「這張許久之前拍攝的奇怪照片，是否能憑藉它所涉及的一切複雜面向，標示著『現代』的開端？我們又是否能從灰塵的角度拼湊出一段歷史？」

攝影／余志偉
剪輯／余志偉

 ■完整報導：https://www.twreporter.org/a/photo-the-national-center-of-photography-and-images-exhibition-1

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#趙婷辱華
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