#見域報你知 ｜📢4/21-29 . 📍市定古蹟周益記修復工程開始動工！ 你可能吃過北門街上的阿桂羊牛雜跟葉大粒粉圓，但你有注意過他們中間悄悄佇立著的白色傳統街屋嗎？周益記從清道光年間興建以來，見證了新竹1880到1980年的大時代故事，是新竹市首例自行申請為古蹟，又自力修復且未來會持續自營運的古蹟！真的十分令人期待～現任屋主周友達還成立了周益記文化遺產永續發展協會，會陸續舉辦古蹟修復相關的教育推廣活動，大家也可以持續關注他們的粉專動態喔！（圖片取自周益記官網） 📍來「無畏的妳」溫柔梳理自己的生命經驗 性別做為自我認同與人我互動的一個重要核心，深刻影響著許多人的生命經驗。今年新竹市婦女館和勵馨基金會聯合舉辦超多系列活動，從多元家庭體驗桌遊、讀劇到以自由書寫和曼陀羅為媒材的表達工作坊都有！活動還剩最後三個場次，要參加的話要趕快到｢無畏的妳-2021新竹市婦女館聯展活動｣粉專報名喔！（圖片取自無畏的妳粉專） 📍聽布農族原音與葛萊美大師跨文化樂章滋潤心靈 現場採集錄音尚未普及的時期， 曾獲葛萊美獎的David Darling，在台東縣霧鹿部落，大膽嘗試在山壁前與族人一同錄下《Mihumisa(n)g祝福你》這張專輯。大提琴如何與布農族古調，交織出跨文化的音樂世界？悠閒的週五午後，一起來鐵道藝術村享受孩子們的純正原聲吧！活動免費，要先上「霧鹿活動-聆聽小聚」粉專填報名表單喔～（圖片取自新竹市鐵道藝術村粉專） 📍 「光之藝廊特展」—聚焦社會陪伴及藝術表達議題 「我們都還沒有坐下來好好聊過。」《進擊的巨人》中，阿爾敏在面對內部軍變與外敵環伺時曾這樣感嘆過。要先放下偏見、嘗試理解對方，才有對話的可能。 4/23 - 5/16 「 銀河鐵道之夜 ── 藝術是一種陪伴 ｜ 光之藝廊特展 」邀請到「台灣身心障礙藝術發展協會」在新竹市鐵道藝術村進行展出，就讓我們以藝術做為媒介，了解身心障礙者們的內心世界吧！4 /30 開幕活動當日，還有協會參展的三位繪畫創作者會到現場分享喔！（圖片取自新竹市鐵道藝術村粉專） 📍懸疑實案改編小說！《血色芙蓉》新書分享會 刑偵×推理×懸案，置身現代台灣的歷史脈絡，將1993年真實事件改編寫成小說！疑辦案是「重大歷史懸疑案件調查辦公室」的簡稱，網站蒐羅台灣歷史上各種懸案、怪奇、冤屈事件，探求隱藏在歷史懸案背後的真相。這次出書的是網站作者之一，不管你是關注台灣類型小說或是單純喜歡犯罪推理小說的朋友，都別錯過4/24（日）14-16點在月讀。書咖的分享會喔！（圖片取自月讀。書咖粉專） 📍新竹是美食沙漠？「新竹人餐桌」翻轉你的想像 企劃單位地食新竹以「探索食物背後的故事」為動力，努力採集從鄉村到城市、源頭到餐桌的豐盛飲食風貌。新竹其實並不無聊，得天獨厚的風與山海，還有多元的閩、客、原住民文化，都滋養了專屬於新竹的飲食口味與記憶，仍鮮活地保存在許多人的味蕾與心中。展覽期間只到4/25，快到大同108舊城再生基地看展吧！（圖片取自大同108舊城再生基地粉專） #見域 #見域工作室 #citilens #新竹城隍廟 #貢丸湯 #地方誌 #地方刊物 #季刊 #雜誌 #新竹文史 #地方創生 #新竹 #古蹟 #古蹟修復 #鐵道藝術村 #原住民音樂 #藝術陪伴 #身心障礙 #新書分享會 #藝文活動 #新竹美食 #飲食文化 #新竹景點 #旅遊資訊 #hsinchulife #artcomunication #localactivities #weeklynews #hsinchutravel

台東孝親之旅 我們去了《布農部落休閒農場》 因為很想看布農族的八部音表演 表演場次分為 10:30 以及 14:00 主持人很好笑 用輕鬆詼諧的方式來講布農族的文化 歌唱的超好 表演者從中班到成年人都有 主要想傳達『傳承』的觀念 希望孩子們在外學習後 能夠回部落延續傳承 （好啦，我承認我有含淚，我就淚腺發達啊 休閒農場也有提供住宿、飲食 還有許多互動式活動： 畫圖騰、編織帶、射箭等等 整個園區的員工都是布農族自己人 這裡很適合帶長輩小孩來玩 #布農部落休閒農場 地址：台東縣延平鄉昇平路191號 營業時間：8:00-17:00 🎫門票：$150 （$100還能折抵消費） ♥︎推薦大家來♥︎ #布農族#部落休閒農場#台東景點 #很有趣#台東#台灣景點#台東旅遊

整理一下最近的想法～ - 最近在舒米恩的影片下面看到了一些留言，諸如「今天狀況不太好，有點痰聲，感覺唱的有點吃力」 - 但情況真的是這樣嗎？記得民族音樂學第一堂課老師就提醒我們，盡量避免用本位主義的比較音樂的方式去理解各個民族的音樂。所以趁這個很閒的週末來記錄一下我對於各種聲音的分類，不寫下來一定忘記。 - 我覺得現今一般大眾的音樂審美還是來自於美聲唱法的分支，我們期待高音是飽滿、寬廣、乾淨、易於演唱的，對於帶有「材質」的聲音還不是很能接受。（例一）容祖兒（例二）Callas - 音色廣義來說除了本身帶有的色彩，我認為還有發聲體的材質感，這樣的材質感也許讓共鳴沒有那麼完全，但是給了聲音更獨特的音色，某種程度來說，會讓我覺得聲音更有真實感、豐富感，而音色的選擇就跟個民族的生活方式，例如地型的傳遞、民族的審美、宗教信仰而有所不同，總體來說，音樂就是一個民族文化的濃縮。 舉個例子，在蒙古音樂中，我們可以從其音樂中聽到各樣自然的聲響，蛙鳴聲、風嘯聲、狼嚎聲、樹葉翻動的沙沙聲響⋯便是來自於蒙古人景仰天地萬物，模仿其聲響的特點。 （例三）（例四）Haya樂團 - 我聽到的原住民音樂，更多的是用拉緊聲帶的方式讓聲音的震動更直接、頻率更快速、更帶有材質感，臺灣的布農族也是世界上唯二能夠透過調整聲帶的鬆緊度同時發出兩個不同音高的聲音，藉由拉緊的聲帶刻意放大某個泛音形成的泛音唱法(overtone) 這首pasibutbut 小米豐收歌，可以聽到，雖然只是跟著領唱者疊入大三度、小三度、完全五度，但是因為泛音唱法，四聲部會得到八聲部的效果，隨著領唱者逐漸升高，一直在不協和到協和之間拉扯，最終來到一個完美的自然和聲。 （例五）pasibutbut - 西方、中國、日本、印度等等，每個民族對於聲音的詮釋都不一樣，有空來好好的整理一下，再回到原本的問題中，我想就不應該會說出這樣的評論了。以我來說，舒米恩的演唱要更真實、更直接、更感人。（例六） - 人類的民族、飲食、文化都有百百種，音樂當然不會只有一種詮釋方式，欣賞音樂的角度也可以更多樣。