#情報分享 集英社2020年為「#鬼滅之刃」中6個主要人物的圖案申請註冊商標，但主人公炭治郎、禰豆子和我妻善逸三人的申請遭拒
　
炭治郎圖案（圖４）的拒絕理由是“綠黑格子”屬於傳統格子圖案的一種，在日本也稱為“市松模樣”。禰豆子也屬於傳統圖案麻葉紋的一種（圖５），平安時代就已經存在，江戶時代就已經普及。而我妻善逸的三角圖案（圖６）也缺少和其他類似圖案區別開來的特點。
不過富岡義勇、胡蝶忍、煉獄杏壽郎三人的圖案（圖１～３）則申請成功。
　
此三案件雖然處於“審查中”的狀態，但不能注冊商標的“拒絕理由通知書”於5月26日已由專利廳發出，如果在通知發送後40天內集英社再次提交意見書的話，將會再次審查，因此集英社後續的對應相當備受關注。

【鬼滅之刃】服裝展現的時代變遷

　　《鬼滅之刃》的故事橫跨了江戶、明治以及大正三個時代，這三個時代正是日本社會劇變轉折的關鍵時期，在西方與傳統文化的去留面臨巨大的掙扎，無疑是日本人最刻骨銘心的一段歷史。

　　這樣的歷史轉折，悄然地被藏在角色服裝的設定上。

【江戶時代男性工裝】

　　炭治郎與師傅鱗瀧左近次受訓期間，所穿著的白雲朵花紋的外套看起來有點像睡衣，風格接近於江戶時代的「鳶職」所穿的工作服。

　　所謂的「鳶職」是專門從事建築工作的人，經常從事在高處建築等高危險性的工作，對於各種建材非常了解。

　　從事「鳶職」的人也被稱為「現場之花」，因為他們可以在高出優雅的活動。

【普魯士軍裝風格的gakuran】

　　後期炭治郎加入「鬼殺隊」所專著的黑色軍裝，名為gakuran，風格仿效當時的普魯士軍裝。gakuran是明治時代根據法規所採用的男生工裝制服，它在明治時代和第二次世界大戰中被保存下來，至今仍是普通學生的著裝要求。

　　明治時代之所以會要求男性穿著這樣的制服，除了凝聚日本國族的意識外，另一方面也是為了貫徹現代化的改造。普魯士的軍隊，在19世紀當時是海外派駐最有名的軍隊之一，所以成為日本效仿的對象。即便現在這樣的軍裝已經沒有軍事目的，但gakuran依然普遍流行於現在日本的教育體系。

　　gakuran的稱呼，是從江戶時代的延續而來。在江戶時代（即明治時代之前的時代），德川幕府唯一合法聯繫的西方國家是荷蘭，荷蘭是唯一對將基督教傳教與貿易結合起來不感興趣的西方大國，而德川幕府也無法容忍他們無法掌握的新宗教，這可能會威脅他們對日本的統治。

　　由於這種荷蘭貿易關係而產生的新穎訊息、技術、思維和學習方法被稱為“荷蘭學習”，即“蘭學”，然後荷蘭學習也成為西方學習。在200多年的江戶時代，荷蘭人是日本人通向西方的唯一道路，按照其漢字詞源學來細分“ gakuran”，“gaku（學）”是指學校或學生的日語，而“ ran（蘭）”是指荷蘭語的日語縮寫。“ Ran”部分還泛指西方。

　　直到到明治時代為止，日本人似乎很自然地將這種以“ ran”和“ gaku”為基礎的西式日式校服的名字冠以這個詞。

【炭治郎與導師鱗瀧左近次的服裝差異】

　　考慮到市場的需求，讓炭治郎穿著黑色普魯士風格的軍裝，看起來較能吸引年輕人。另外炭治郎是活躍於大正時代的惡鬼殺手，服裝以當時流行的西式為主，導師鱗瀧左近次是從江戶時代崛起的殺手，因此穿著當時流行的工裝，兩者的服裝產生鮮明的時代差異。

【明治與大正時代】

　　大正時代承接於明治時代之後，又被稱為「大正民主」的自由主義運動的時代，有別於剛現代化但又混亂的明治時代，西方文化與民主思潮在大正時代才真正的普及與流行開來。

　　在明治時代西化的進展只侷限在菁英階級，還不受到平民的青睞，再加上受西方列強不平等條約的限制，出口貿易發展有限，資金的侷限影響了現代化的進展。一直到了第一次世界大戰期間，歐美列強因為捲入戰爭，導致民生消費用品的生產陷入停頓，沒有捲入戰爭太深的日本，趁勢發展起自己的輕工業，填補了當時歐美市場出現的空白，日本的地位在國際才有了提升。

【關於炭治郎身上的綠黑格紋外套】

　　炭治郎外套上綠黑花紋，被稱為「市松」，也是日本傳統文化的一部份。江戶時代的歌舞伎演員「初代佐野川市松」，在一次登台演出時穿著白色與绀色棋盤式交錯的褲子，因而博得人氣，此後他就喜歡這種花紋，而進一步引發流行。

　　後來這種花紋在日本就被稱為「市松模樣」。

【鬼滅之刃】服裝展現的時代變遷

　　《鬼滅之刃》的故事橫跨了江戶、明治以及大正三個時代，這三個時代正是日本社會劇變轉折的關鍵時期，在西方與傳統文化的去留面臨巨大的掙扎，無疑是日本人最刻骨銘心的一段歷史。

　　這樣的歷史轉折，悄然地被藏在角色服裝的設定上。

【江戶時代男性工裝】

　　炭治郎與師傅鱗瀧左近次受訓期間，所穿著的白雲朵花紋的外套看起來有點像睡衣，風格接近於江戶時代的「鳶職」所穿的工作服。

　　所謂的「鳶職」是專門從事建築工作的人，經常從事在高處建築等高危險性的工作，對於各種建材非常了解。

　　從事「鳶職」的人也被稱為「現場之花」，因為他們可以在高處優雅的活動。

【普魯士軍裝風格的gakuran】

　　後期炭治郎加入「鬼殺隊」所專著的黑色軍裝，名為gakuran，風格仿效當時的普魯士軍裝。gakuran是明治時代根據法規所採用的男生工裝制服，它在明治時代和第二次世界大戰中被保存下來，至今仍是普通學生的著裝要求。

　　明治時代之所以會要求男性穿著這樣的制服，除了凝聚日本國族的意識外，另一方面也是為了貫徹現代化的改造。普魯士的軍隊，在19世紀當時是海外派駐最有名的軍隊之一，所以成為日本效仿的對象。即便現在這樣的軍裝已經沒有軍事目的，但gakuran依然普遍流行於現在日本的教育體系。

　　gakuran的稱呼，是從江戶時代的延續而來。在江戶時代（即明治時代之前的時代），德川幕府唯一合法聯繫的西方國家是荷蘭，荷蘭是唯一對將基督教傳教與貿易結合起來不感興趣的西方大國，而德川幕府也無法容忍他們無法掌握的新宗教，這可能會威脅他們對日本的統治。

　　由於這種荷蘭貿易關係而產生的新穎訊息、技術、思維和學習方法被稱為“荷蘭學習”，即“蘭學”，然後荷蘭學習也成為西方學習。在200多年的江戶時代，荷蘭人是日本人通向西方的唯一道路，按照其漢字詞源學來細分“ gakuran”，“gaku（學）”是指學校或學生的日語，而“ ran（蘭）”是指荷蘭語的日語縮寫。“ Ran”部分還泛指西方。

　　直到到明治時代為止，日本人似乎很自然地將這種以“ ran”和“ gaku”為基礎的西式日式校服的名字冠以這個詞。

【炭治郎與導師鱗瀧左近次的服裝差異】

　　考慮到市場的需求，讓炭治郎穿著黑色普魯士風格的軍裝，看起來較能吸引年輕人。另外炭治郎是活躍於大正時代的惡鬼殺手，服裝以當時流行的西式為主，導師鱗瀧左近次是從江戶時代崛起的殺手，因此穿著當時流行的工裝，兩者的服裝產生鮮明的時代差異。

【明治與大正時代】

　　大正時代承接於明治時代之後，又被稱為「大正民主」的自由主義運動的時代，有別於剛現代化但又混亂的明治時代，西方文化與民主思潮在大正時代才真正的普及與流行開來。

　　在明治時代西化的進展只侷限在菁英階級，還不受到平民的青睞，再加上受西方列強不平等條約的限制，出口貿易發展有限，資金的侷限影響了現代化的進展。一直到了第一次世界大戰期間，歐美列強因為捲入戰爭，導致民生消費用品的生產陷入停頓，沒有捲入戰爭太深的日本，趁勢發展起自己的輕工業，填補了當時歐美市場出現的空白，日本的地位在國際才有了提升。

【關於炭治郎身上的綠黑格紋外套】

　　炭治郎外套上綠黑花紋，被稱為「市松」，也是日本傳統文化的一部份。江戶時代的歌舞伎演員「初代佐野川市松」，在一次登台演出時穿著白色與绀色棋盤式交錯的褲子，因而博得人氣，此後他就喜歡這種花紋，而進一步引發流行。

　　後來這種花紋在日本就被稱為「市松模樣」。

兩個月前，因為尚無法出國旅行，為了搪塞我漫長的暑假，籌備展開「#淡水土地神」系列，沒想到就突然進入三級警戒。這個計畫起源於在某次天的散步中，我發現「#淡水二號橋石頭公」，經過這路口數百次，竟然現在才發現這個近在身邊的「巨石信仰」。果真我們總是可以在限制中開創出可能性。於是，趁著「微解封」，可以去我們的生活周遭散散步，發現一些新穎細微的風景。
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▓ #河邊的石頭豬
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淡水的二號橋石頭公，位在淡水新興里，從淡水頂好往新市鎮方向，中山北路一段285巷裡，旁邊是公司田溪與上頭的二號橋。此處的舊橋又稱「豬哥崎橋」，就指涉此處的奇異巨石「豬哥公」。豬哥石，目前在一棟水泥小廟建築內，外頭寫著「#二號橋石頭公」。從一旁走入，屋內不大，半居地下，裡頭明顯有一顆巨大的石頭，是一頭豬的模樣，石頭設有祭祀。
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豬哥石不知何時開始被祭祀為「#石頭公」，為一民間信仰，是一種常民的信仰型態，較無嚴謹的制度化與規範化，其他像是「#大樹公」等都是這類自然崇拜（李世偉，2002）。二號橋石頭公，小廟裡頭看起來有些生活感，像是一個可以提供信眾喝茶休憩的地方，廟裡有一位阿姨顧著，她讓我仔細看看豬哥石。
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▓ #迷惑人類的石豬怪
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豬哥石當然有地方傳奇。於在過去，此石經常冒煙，路人吸入此煙便會失蹤，傳說是被石豬吃掉，因此無人敢從此經過。後玉皇大帝知悉，便派雷神雷擊石豬。石豬再也不能害人了，人們才能安全經過。後來當地人會來此石祈求尋找失物、健康治癒等。
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▓ #窺見淡水新市鎮歷史的地方
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在淡海新市鎮第二期的整地時，本來石頭公也在新市鎮範圍，盧松樹里長為了地方上的平安，極力爭取將其保留在原地，和營建署幾番協調後，才免於被遷移他處的厄運。經歷過現代都市規劃，許多歷史與地景都逐漸消失，二號石頭公，是新市鎮區域少數可探見淡水過去痕跡的地方，非常推薦你們去微散步小旅行。

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📂 #參考文獻
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1. 李世偉。（2002）。台灣宗教閱覽。台北：博揚。

2. 八庄大道公文史工作會製作（2021年查詢）。豬哥崎橋。

2020東京奧運雖然延期了，但之前可是有過一次「青年奧運」的體驗唷！！！

這次帶大家一同來回顧2014南京青奧，一同來看看當初那青澀的模樣吧！！！

2014青奧專訪：
https://youtu.be/49mybdlnmZA

2014青奧影片來源：
https://youtu.be/M6mKnxET7Og
2:15.00 100公尺B組決賽

【田徑】 短跑國手敏捷訓練分享
https://m.youtube.com/watch?v=sFcFblb8bnU

【田徑】 100公尺想更快? 短跑國手3招分享 https://m.youtube.com/watch?v=68bU9HUJtnM

【田徑】田徑國手告訴你，馬克操要注意的事情 https://youtu.be/9xTkuFilDiE

【田徑】短跑國手動態伸展時會注意的3個重點
https://www.youtube.com/watch?v=G_Kvk02yk4Y

【田徑】短跑國手起跑架，如何使用?
https://www.youtube.com/watch?v=NBIw5C8zFzo&t=62s

【田徑】短跑國手跑前穩定軀幹的5項核心動作
https://www.youtube.com/watch?v=J9lhbvSOauw&t=42s

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本集主題：園區歷史既古蹟修復常設展
　　
訪問：鄭鈺琳 專案規劃師
　　
國定古蹟臺灣總督府交通局鐵道部，是清代臺北機器局所在地，也是臺灣第一個現代化的火車修理工業園區，後來更成為全臺鐵路交通的管理中心。1989年臺北新站落成，臺鐵總局遷出後空間閒置，2006年起國立臺灣博物館與臺灣鐵路管理局合作，推動鐵道部轉型成為博物館園區。
　　
園區中計有廳舍、食堂、八角樓、電源室、工務室、戰時指揮中心（防空洞）等六棟國定古蹟建築，皆於日治時期陸續興建而成。主建築廳舍落成於1920年，採用大量阿里山檜木，為「下磚上木」的半木構造建築，外觀為紅磚與白色仿石造的英國安妮復興（Queen Anne Revival）歷史樣式，與八角樓同為臺灣總督府營繕課技師－－森山松之助在臺後期的代表作品。
　　
鐵道部的古蹟修復工程自2014年1月開工，至2016年10月完工，耗時近三年，多樣的建築形式、構築工法亦增加了不少修復難度。本工程由張義震建築師事務所設計監造、慶洋營造有限公司進行修復作業。工程期間亦多次邀請日本專家與國寶級匠師針對重點工法進行經驗與技術交流，為臺灣古蹟修復技術的累積，留下珍貴的一頁。
　　
鐵道部古蹟展規劃了四個主題展間、六座數位導覽與二十處解體調查現地展示，呈現鐵道部的歷史風華與建築特色；並以修復紀錄的角度，帶領觀眾回到修復現場，一窺古蹟修復過程的匠師身影、工法技術與修復思量。關於鐵道部古蹟建築的種種精彩，等待您親炙現場，細細發掘。
　　
主題展間
呈現有關鐵道部歷史變遷，建築特色與修復過程的相關展區，包含「園區歷史展區」、「立體石膏飾展區」、「金庫展區」、及「古蹟修復展示工坊」。
　　
1. 園區歷史展區
鐵道部園區，是清代臺北機器局所在地，也是臺灣第一個現代化的工業園區。透過模型、動畫影像和互動裝置的展示呈現，引領觀眾回顧這段流動的歷史。
　　
2. 立體石膏飾展區
這裡有園區最精緻華美的立體石膏裝飾。想知道修復團隊如何將完全脫落的天花板，恢復成原初精緻的模樣，這是絕對不能錯過的一區。

3. 金庫展區
鐵道部修復過程留下的物件與歷史文物，都封存在這裡。
　　
4. 古蹟修復展示工坊
修復工地的角落裡藏著什麼精彩故事？怎樣的妙手，讓老建築重現了昔日風采？讓我們重返修復現場，一窺鐵道部古蹟修復的日常。

數位導覽
藉由數位導覽認識鐵道部各棟古蹟的背景故事，如廳舍、食堂、八角樓、電源室、工務室及戰時指揮中心。
　　
解體調查現地展示
古蹟修復的第一步，就是解體調查。每一個遺留在現場的蛛絲馬跡，都是修復的線索。讓我們知道建築物原本使用的材料、工序、工法，同時也反映出當時的時空背景。找找看，這些線索隱含著什麼樣的訊息？
　　
　　
粉絲頁： 國立臺灣博物館 National Taiwan Museum（鐵道部園區）
住址：台北市延平北路一段2號
電話：022558-9790



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