【#即看 以色列與哈馬斯達成停火協議 衝突造成巴方死亡232人 以方死亡12人】當地時間5月20日晚，以色列總理辦公室發表聲明宣佈，以色列安全內閣經過討論，一致同意接受埃及斡旋的、與巴勒斯坦伊斯蘭抵抗運動（哈馬斯）的停火協議。
哈馬斯目前也已證實，已與以色列達成停火協議，停火將于當地時間21日凌晨2時，也就是北京時間今天（5月21日）早上7時生效。
巴以之間這11天來的衝突造成232名在加沙地帶的巴勒斯坦人死亡，其中包括65名兒童，此外還有1900多人受傷，12萬人流離失所。以色列方面是12人死亡，包括兩名兒童。

//港府已在疫苗採購上取得突破性進展，政府已與以下2間製造商達協議，包括內地生產的科興控股生物技術公司（Sinovac），該生產商以滅活技術製造疫苗，並會供應750萬劑，首100萬可望最快明年1月來港。另一製造商為復星醫藥德國BioNtech/輝瑞, 用mRNA核糖核酸技術，同樣訂750萬劑，首100萬劑最快明年首季來港。//

一個人要打兩針，自願接種者不可以選擇打哪一種疫苗。

//據彭博社報道，一間準備在當地生產劑型的印尼公司稱，科興生物研發的新冠疫苗在早期試驗中顯示出高達97%的有效性。不過，科興生物隨後澄清，尚未得出該疫苗的有效率數據，並預計在巴西開展的試驗將產生該數據，並指印尼方面的數字應是血清抗體陽轉率。（即97%成功產生抗體，並非指抗體有效預防病毒。）//

//11月19日，已有12萬劑疫苗從中國運抵巴西。該款疫苗仍需得到巴西聯邦衛生監管機構Anvisa的批准。Butantan研究所表示，預計科興生物將在12月15日前公布該疫苗的效果。「到12月底，我們將收到600萬劑疫苗，」聖保羅州州長Joao Doria說，到1月15日，還將再收到4,000萬劑。//

//許多科學家認為滅活病毒疫苗已經過時，難以大量生產且具有潛在危險。「我真的不認為滅活疫苗是個好主意，」Warp Speed的科研負責人Moncef Slaoui說。一個主要的擔憂是，滅活的SARS-CoV-2疫苗可能會在接種者感染時引發更嚴重的疾病，稱為「增強呼吸道疾病」。基本上，如果疫苗觸發無效的抗體，它們會形成阻塞肺部的免疫複合物。這都在1960年代的呼吸道合胞病毒的兒童疫苗以及在研發針對SARS和MERS疫苗的動物實驗中發生。//

//巴西的11個州已與Butantan聯繫，尋求購買名為CoronaVac的疫苗，並與拒絕購買中國疫苗的總統博爾索納羅攤牌。Butantan負責人Dimas Covas說，該區的幾個國家包括秘魯、烏拉圭、巴拉圭和洪都拉斯，都有興趣從巴西購買CoronaVac疫苗。他說，Butantan正在與阿根廷就供應疫苗進行高級談判。//

//Butantan已開始建造工廠，計劃從2021年9月起一條龍生產疫苗，而不是從中國購買大量針劑裝樽。博爾索納羅在社交媒體的每周講話呼籲各州州長不要再實施封鎖和社交距離措施，因為這將打擊正在強勁復甦的經濟。//

//Dimas Covas說，由中國科興發的CoronaVac疫苗的所有必要數據已經或將陸續呈上健康監管機構Anvisa。他希望Anvisa能夠批准，無論博爾索納羅和聖保羅州長Joao Doria之間因疫苗引起的政治爭拗如何。//

一切還要等巴西公開第三期研究報告，如有甚麼差池，各國還有機會撻訂。州政府正在脅迫博爾索納羅採用科興疫苗，Anvisa就成為磨心，有機會出現衛生部批准但行政命令否決的情況。

//印尼國有生物製藥公司Bio Farma表示，科興生物克爾來福疫苗在印尼定價約20萬印尼盾（13.6美元，10英鎊）。和定價只有 4美元的牛津疫苗相比，科興生物疫苗仍然價格偏高，但是低於33美元的莫德納疫苗。//

750萬劑，折合約8億港元。

作者

▎馬來西亞國民美食：咖哩雞版的辣死你媽套餐～椰漿飯(Nasi Lemak)（示範課程）
15世紀從印尼來馬來西亞落地生根之後Nasi Lemak成為勞工階級的早餐，由於方便好攜帶又好保存，隨時打開香蕉葉，大口一扒，喝杯Kopi-O (黑咖啡加糖) ，滿滿元氣去打拼。
儘管70年代Nasi Lemak簡樸但一點都不影響美味，長方形香蕉葉垂手可得，清洗乾淨鋪在桌上，新鮮椰奶替代水把生米煮成椰漿飯，一片香蕉葉扣一碗飯，套一句現時流行語：沒有汙染又環保！兩片小黃瓜、一小匙參峇辣椒醬，淋上洋蔥辣椒醬汁，幾毛錢就可以飽食一頓。
80年代，外來投資陸續進駐，椰漿飯開始加入華人元素，江魚仔(小魚乾)、花生，口袋寬裕時就選有亞參蝦或炸得又乾又香的魚，原來的材料沒有改變，豐儉由人。
現代版椰漿飯已與以往不同，配菜有炸全骨雞腿、巴東咖哩雞、馬來版咖哩雞、炒小卷咖哩，還有龍蝦版，客官還可以來顆向陽蛋， 一改過去小媳婦形象，大方邁入套餐行列。看看馬來西亞麥當勞早餐賣起椰漿飯就知道它有多深入民心！
馬來西亞藝人黃明志在2011年自導自演一部名為《辣死你媽》（馬來語：Nasi Lemak 2.0），就是椰漿飯的諧音，一舉打破華語片票房紀錄造成轟動。
其實，辣死你媽並不是火辣辣的，而是鮮香又順口！價格親民豐儉由人，製作卻無敵繁瑣，這次我們將學會如何煮出好吃又好香的椰漿飯，還要加碼製作乾咖哩雞，其他配料非常豐富：炸花生、小黃瓜、炸魚乾、水煮蛋等等…。
12/27(日)邀你來學習「咖哩雞版的辣死你媽套餐！」學會煮咖哩雞、煮椰漿飯、用香蕉葉裹飯！
✨課程時間：12/27（日）13:00～16:00
✨課程費用：2000元
✨課程內容：
1.馬來西亞乾咖哩雞，完成一套椰漿飯Nasi Lemak(音譯：辣死你媽)套餐
2.製作多用途辣醬(學員可帶回)，醬料是椰漿飯的魂，如果沒有這個醬，像是失去了主角般，用途多又廣，單吃也美味。
3.炸蝦餅，大人、小孩都愛的一道～
✨師資：愛玲Angeline 老師
非常難得邀請到愛玲老師來宜蘭教學，出生於馬來西亞，從小吃香料長大，從日常食物到古印度飲食，完整透析出華人對香料的起承轉合，稱愛玲老師為食物的調香師一點也不為過！
著作：辛香料風味學（從愛上香料開始愛上美食！）
☑️工作室臉書社團：[https://pse.is/PCQVF
▍匯款方式
　請私訊確認上課時間，即可匯款。
　可ATM、無摺、Line Pay付款
▍資訊
⭐️地點：宜蘭縣羅東鎮復興路一段93巷8號（羅東國中有付費停車場，外縣市可接送）Tel：0928693341 李小姐
⭐️備註：請自備保鮮盒，可帶回成品喔！
⭐️外縣市：可搭乘交通工具火車，葛瑪蘭或首都客運，直達羅東站，再通知專人到站接送。
⭐️請注意：報名請line報名 （ Line@ http://nav.cx/2Xy35LC

本集主題：動映画製造所 – 動畫聯展
　
專訪： 野口​（策展人）、周予婷​（助理策展人）
　　　
談論影像與影像共存，面對資訊影像洪流，如何能分辨影像背後所隱藏的含義，冷靜不被吞噬，又該以何樣的態度看待這個我們身處的圖像爆炸時代。
　　
動畫影像的獨特性
　　近年影像的發展與樣貌隨著科技技術的進步變化了許多，同時不單只是創作的手法或是技術的提升，也間接影響著觀著的閱讀模式與習性。
　　
　　影像比起過去更為頻繁的出現在我們的周圍，過去能夠接收影像的媒體從電視到現在人手一支的智慧型手機，觀者（現在的我們）更習慣動態影像傳遞與訊息的接收，再加上網路的普及，每分每秒都以倍速產生文字、聲音或是圖像訊息，所追求的視覺刺激強度已與以往不同，這些龐大的資訊不論是直接或是間接都在無形中的傳遞給我們，影像對於人們來說已經不再陌生，不單單是熟悉反而過度充斥，隨著我們對於這些影像的麻痺，加上畫素的提升已看不慣低畫質的品質，觀看習慣的改變使得創作者在創作時在速度、節奏上以及內容複雜度為觀者放入更多考量。
　　
　　視覺習慣並非以單向線性的方式面對給觀眾或是創作者，而是雙向互動的形式，彼此交錯影響。創作者本身置身於環境之中，兼具觀看與被觀看的身分生活著，差異只在創作者觀看影像時會有著更多的敏感度。因此創作者選擇動畫作為一種用來表達自己的敘事形式，不單是因為動畫的特性能建構出高自由度的動態畫面，劇情也能隨心所與的發展，其特別之處在於，作品的呈現與創作者的經歷環環扣者，綜合過去的體驗、生活喜好及細節觀察，作品會伴隨著創作者經歷的不同而有著幾乎無法複製的面貌，這也是為什麼，即使動畫不像是攝影或是電影能給我們真實又直接的感受，卻依然能夠勾起我們的生活經驗而引起共鳴，動畫利用氛圍的處理，營造出實際拍攝無法達到的效果，讓作品在視覺上有著更強烈的震撼力與刺激感。
　　
　　這樣層層的關係，動畫可視為一個綜合不同美學的集合體來討論，平面的角度會導出繪畫或是攝影來做比較，若是接成連續影像並組合配音，則會和電影、錄像作品來討論，其高度的實驗特質使得動畫可以被觀看的面相很多，很自由卻也因為可以操作的太多，是一門很考驗創作者的美學及敘事能力的創作方式。
　　
　　簡單來說動畫就好比夢境，創作者即為做夢者也是操夢者，透過獨特的手法和敘事方式，觀者似乎面對著作品就能窺看作者內心的故事與經歷，然而，人人都能作夢也能動畫，一件好的作品又該如何去定義。
　　
媒介普及，展示放映形式的改變　　
　　生活中同時身兼創作者與觀者的多重身份並不稀有，作為本次策展人的我也不一例外，過去對於影像、動畫、電影關注著，同時也思考著這些與我們的生活有什麼關聯性或是影響力。以我為例，小的時候，當時並非智慧型手機盛行的時代，對於觸碰到螢幕的想法是連想都沒有想過，綠色螢幕的翻蓋是按鍵手機是那時最前端的流行，電視稍有價位但也已經算是很普及，而家裡的人也熱愛電影，那時的我最期待的時刻就是做完作業用卡帶看卡通，也會在課本書角化手翻動畫，這些就是我最初理解對動畫的樣貌，很貼近生活並且很容易接觸，所以對於動起來的圖像並不覺得稀奇。
　　
　　大家或多或少有類似的經驗及回憶，動畫以各種姿態出現在身邊，尤其是近幾年也更為顯著，路上也隨處可見動態大螢幕，智慧型手機、平板的出現，擁有這些產品的年齡層逐漸年輕化。簡而言之，對影像熟悉度提升的原因是因為放映媒介的普及，而這樣生活化的放映特性拉近了我們和影像的距離，進階影響到展示的放映形式，單純播映的方式也成了最底線的呈現裝置條件之一，而伴隨著科技技術改變ＶＲ、ＡR、MR的出現，觀看時身體不再再是靜止，除了思考是不是在未來裡動畫的面貌也會有所不同？ 動畫展覽本身的是否也有形式上的再挑戰？值得思考的除了再現的手法或是文件事的展覽是否也有其他可能，不單影片的放映，其製作過程的手稿、分鏡，動畫在創作時的能量是否在展覽裡也能呈現更直覺的被帶出。
　　　　
　　最後要談談，扣著創作者和觀眾的角色——展覽，前面提到過去和現在的科技變化到視覺習慣上的改變，並影響到創作的作品表現，由此了解展覽可以談論的動畫主題面向廣泛。以美學為出發做討論，動畫的繪畫性討論、作為實驗的性質存在討論，或是動畫還有哪些不單就畫面可能，延伸到其外部裝置放映、到整個展出展覽的發展性；又或者通過展覽，使得觀眾有更進步的對動畫的認識，並且讓創作者獲得更多交流，甚至促進各個不同學校的動畫系所能有更密切的交集。
　　
　　由此理解展覽在觀眾及創作者間作為橋樑亦可觸發到的影響有多少，不過將前面所提及的都放進主題討論方向會過於龐大，況且展覽本身每一個環節都該被仔細安排過，為了使其夠完整，需要花上一段或是好幾次分批的抽絲剝繭才能逐一去探討。也因此，今年的展覽不局限於單一方向的主題，透過展出多元類型的作品，以及展出珍貴的手稿，展場另外安排一區可以讓觀眾互動的區域，讓大家可以動手畫，能更貼近作者製作時的歷程。
　　　　
　　此外本展直接取用主辦單位「動映画製造所」作為展覽名稱，「動映画製造所」本身即為產出影像場所的意思，很純粹不迂迴，「動」是取用「動畫」一詞，「映画」則是日本漢字為「電影」的意思，將動畫與電影兩個詞彙組合在一起，創造一個並非絕對的詞，也是因為動畫在近年來的改變，沿用原有最早的連續影像切片定義下，依然能將動畫、電影、動態影像、錄像藝術等等區隔開，然而現今的分界已不再清晰，「動映画」也是伴著這些分項微妙的模糊關係而誕生，並且與展覽的主題也存在著相互呼應的關係。
　　
此次動畫聯展作為往後展覽的序幕！希望大家能帶著好奇與期待的心情來參觀這次的展覽，我們也在未來裡繼續討論動畫各方面像的可能！（文：野口）　　　　　　　
　　　　　
　　　　　
策展單位： 動映画製造所​
　　　　
策展單位： 金車文藝中心​（承德館）
展出日期：2017/07/08－2017/09/03
開放時間：每日11:00-18:00（周一休館）
金車承德館地址：台北市承德路三段131號4樓