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「差異原則定義」的推薦目錄
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差異原則定義 在 Buan月亮說話 | 月亮曆 Instagram 的最讚貼文
2021-09-16 10:36:08
【尚未追上之前——媒體作為賦權與集體創傷療癒的一種路徑 (下)】 作為一個倡議組織，我們還是想要利用一點時間，跟大家推薦我們友台的工作，像是每天來點布農語，用插畫的方式影響了很多人去關注布農文化與其他議題，也有親愛的漢人在做podcast，講話很尖很利不過聽說是聽過一次就會愛上的那種，IG上也有很...
差異原則定義 在 Jying Chang Instagram 的最佳貼文
2021-08-03 13:32:12
#purrreads Kate Manne《不只是厭女》 「性別歧視是科學的，厭女是道德的。父權秩序因此具有霸權的性質。」 詞彙定義之所以重要，在於討論過程中方便彼此聚焦。 而 Kate Manne 將「性別歧視」與「厭女」兩者做了很精確的分析。性別歧視有著其漫長的歷史，而科學的...
差異原則定義 在 愛咪營養師 正確觀念健康飲食 健身體態紀錄 日常分享 Instagram 的最讚貼文
2021-07-06 05:10:55
-愛咪回答問題- 今天來回答之前粉絲問我關於多囊性卵巢症候群的飲食重點 Polycystic ovary syndrome(PCOS)是一種性賀爾蒙失調的病症 目前國內約5％女性患病，目前原因不明 遺傳、壓力、發炎、環境、肥胖、激素異常等都可能影響，但最主要並共通的原因是胰島素阻抗 怎麼知道自己有...
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差異原則定義 在 陳寗 NingSelect Youtube 的最讚貼文
2020-10-05 18:00:27陳寗嚴選 B&W 702 S2 組合：https://lihi1.com/RB5BW
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主動式喇叭非常受歡迎，畢竟不用擴大機、不用另外煩惱搭配問題，插電插訊源就可以聽，實在太方便了。但為什麼很少看到我談主動式喇叭？其實之前有說過：因為主動式喇叭好聽的實在不多，因此除非它有實在讓人無法割捨或是無法忽視的特色，不然我實在對主動式喇叭沒太大興趣。
但為什麼主動式喇叭會有我說的問題呢？今天哥就來談談主動式喇叭的設計，看看到底為什麼主動式喇叭很難達到「極致的好聽」～
00:00 開頭介紹
00:11 主動式喇叭的定義
01:25 不等於便宜貨！主動式喇叭也有發燒款
03:14 單一型號同時有主、被動式喇叭？
04:21 主動式喇叭一定難聽？ NO!!
07:50 被動式喇叭實力迷人，但考驗搭配經驗
09:22 主動式喇叭多為 D 類放大，有 2 大缺點
11:52 怎麼讓主動式喇叭更好聽？
15:59 聽不出來差異？
#音響 #喇叭 #室內設計
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本頻道幾個原則跟你約定好：
1. 開箱零業配：
真實使用過後才發表心得，通常試用至少 1 個月，所以你通常不會看到我最早發表，但哥真性情的評論，保證值得你的等待。
2. 理性討論：
我有自己的偏好，你也有自己的好惡，我們互相尊重，時時用大腦，刻刻存善念，不謾罵，不矯情。可以辯論，不可以沒邏輯。
3. 我團購我驕傲：
我很愛買東西，也很愛比較產品，我自己使用過、多方比較過，還是覺得喜歡的東西，我才會辦團購。（簡單說就是挑品很嚴格，至今 80% 廠商找上門都被我打槍。）辦團購我一定有賺，但我跟廠商拿到提供給你的團購價，也會讓你一定有划算感。所以如果你品味跟我相近，或是剛好有需要，就跟我團購，我們互惠。如果你覺得跟我團購，你就是我乾爹，說話不懂得互相尊重，那就慢走不送，你可以去找一般店家買貴一點。
看了以上，覺得可以接受就請你訂閱，訂閱順便開鈴鐺。我們每天晚上 6 點見。
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也別忘了幫我的 FB 粉絲專頁按讚：http://bit.ly/ningfb
如果有任何問題，包括團購等問題，都可以在影片下方留言問我，同一支影片下很多人都想知道的問題會優先用留言回答，如果是比較大的題目，則有機會拍成 QA 影片回答～如果你想問的是針對個人的音響選購、配置問題，可以直接傳 Line 問我：http://bit.ly/ningline
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廠商合作請先了解相關原則：http://bit.ly/coopning![post-title]()
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差異原則定義 在 Happy Kongner Youtube 的最佳解答
2020-06-13 08:00:00⇀HappyKongner 香油錢錢箱在此： https://streamlabs.com/happykongner
⇀Facebook: https://www.facebook.com/happykongner
⇀Instagram: https://www.instagram.com/happykongner/
⇒Ringo Instagram: https://www.instagram.com/ringo.kongner/
⇒愷哥 Instagram: https://www.instagram.com/madmanhoi/
⇒米迦 Instagram: https://www.instagram.com/micahcheng/
（Kongner有關道尼嘅「三不一沒有」原則：不主動要求；不鼓勵追求；不抗拒收受；弟兄姊妹沒有必要道尼的理由，所以大家隨緣樂助，切記係唔收八達通，多謝大家支持）
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今晚會繼續同大家探討一下唔同嘅時事相關嘅文化議題，有興趣入嚟吹下水，講下你點睇～
-分段-
0:00:00 OPENING
0:06:40 開始
0:09:19 台務：道尼及新會員
0:11:12 節目預告及搬Studio
0:13:35 高雄罷免市長公投
0:21:18 開始討論
0:23:31 開題原因
0:24:47 民主選舉嘅自我修復
0:32:51 壓倒性勝利 vs 一黨專政
0:36:25 淺談香港人於國際事件嘅定位
0:38:57 深宵選題標則
0:41:36 香港教育
0:48:33 開始討論
0:51:20 我統治你，你唔好咁多聲氣
0:56:27 港府有意整頓教育界
1:04:30 「寧為玉碎，不為瓦全」嘅玩法
1:11:55 中聯辦重視主權教育
1:17:55 學生及家長應如何自處
1:24:40 探討新一代嘅功利家庭主義
1:33:50 香港本土文化
1:38:11 開始討論
1:42:00 本身支持本土文化嘅人需要思考嘅嘢
1:47:04 支持本土嘅意義
1:53:20 指出問題後，要思考問題形成原因
1:56:58 香港人身份認同
2:11:02 取代外國文化/產品係需要時間/資源
2:24:57 巨嬰文化
2:28:42 崩口人忌崩口碗
2:44:12 觀眾應給予空間及時間創作者進步
2:54:39 香港文化嘅獨特性
3:09:32 校長文化
3:14:40 Nike對運動嘅資助，顯示資源及時間嘅重要性
3:23:28 本土文化創作者需要思考嘅嘢
3:38:40 快問快答環節
3:41:31 香港民族主義會唔會變種族主義
3:42:06 一個文化點先算滅亡
3:43:33 如何定義香港？
3:44:38 推廣本土文化要靠人傳人，演算法嘅影響
3:47:17 商科喺香港咁受重視嘅原因
3:48:41 家庭相處之道
3:50:25 家庭框架
3:51:24 電影於戲院及網上平台發報嘅收入差異
3:53:05 推廣Kongner嘅方法
3:53:50 提升文化觸覺
3:55:43 香港人對香港史缺乏認識
#時事 #文化 #香港![post-title]()
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差異原則定義 在 小戴 Davina Youtube 的精選貼文
2020-03-04 19:00:13#邏輯思考
為什麼有些人的邏輯就是不好？他們跟邏輯好的人差別在那裡？
根據我的觀察，有三個常見的問題：
📌詞彙定義問題：憑感覺定義詞彙而不是查字典，導致訊息認知產生差異。
📌缺少重要概念：憑感覺來彌補缺少的知識，用感覺來推理。
📌混合事情脈絡：無法將事情分割獨立討論。
👉前往小戴的Podcast頻道聽更多 https://moke.tw/link/
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📚 延伸閱讀
《鑽戒行銷學》 https://www.businessweekly.com.tw/careers/blog/64
《火災逃生避難原則》 https://www.nfa.gov.tw/cht/index.php?code=list&ids=269
https://button.like.co/yenru606![post-title]()
差異原則定義 在 涵寶寶 Facebook 的精選貼文
你不是無法專注，而是不懂自己
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在職涯輔導過程中，最常聽到的有：
「那個大專案，我也想要好好準備，好好表現，但是一整天的工作，可以讓我專心去完成它的時間太少了...」
「我也想要專注做完老闆交代的任務，但是工作期間，太多干擾，時間好快就過了。」
「工作久了，好多事要同時忙，我都快不知道『專注』的感覺了。」
「我真的很希望，可以更有效率完成工作，這樣我才可以有其他學習或上線上課程。」
專注力是會被消耗的，他是一個固定值，會依照專注強度、時間長短、頻率，進而消耗，
專注力 = 專注強度 X 時間長短 X 頻率
所以當專注強度提高，時間若拉長，例如在學校時，準備期中考，高度專注，讀一整天，但是真的沒辦法連續7天都如此，到最後會發現，自己有看沒有讀進去，
這也為什麼有些人建議反復性學習，每天很專注背單字、閱讀，但是一次不要超過2個小時，每天都可以這樣做，累積下來，也是很大的學習量！
很多人，不是不懂的專注，而是沒有觀察，自己的專注度是在什麼時候、花到哪去了。
而這樣的概念原則，我把它應用到我的生活與工作上：
Step 1.觀察每一天，甚至每一週，可能哪個時段，自己自容易專注
有些人早上專注度特別高，有些人則是下午3:00 開始，每個人因為身體狀況、習慣不同，其實專注的時段是會有所差異的，但你要先找出來，這個時段出現在這邊。
若很難觀察自己的專注度，也可以反過來，觀察自己最容易放空、感覺到累、無法聚精會神，至少可以確定，那是一個比較難專注的時段。
Step 2. 為事情定義專注需求度
不是每一件事情都需要高度專注，所以請把專注留給直得的事項，所以每件事情，甚至是每天的待做事項們，可以為他們標籤「高專注需求」或是「低專注即可」，例如刷牙洗臉、泡咖啡，甚至是報帳、整理發票、整理記錄等，都是相對低專注的事情，但若要分析數據、寫報告那就可能是高度專注的事情了。
Step 3. 把專注需求度高的事情，盡量安排在自己高專注的時段
我們常常不經意的，把自己容易專注的時候，做一些不需要專注的事情，例如吃早餐、吃下午茶、跟同事聊天，不是說這些事情不能做，而是，可以選擇在相對專注度不高的時候做，把高專注的時段留給需要專注的事情。
Step 4. 選擇與安排，本身就是高專注的事情，所以頻率不要高
「要先做A還是做B呢？」「今天閱讀還是明天閱讀呢？明天感覺比較有時間呀。」「今天要不要去運動呢？」當我們在思考這些決定時，就又浪費了我們的經歷與專注了。
所以建議可以把固定的事情，盡量固定，這樣就可以再把專注力，保存在更值得的事情！
大家有什麼其他提高專注的方式呢？歡迎留言跟我分享！
今天分享的示範為 Groww and Gloww 2022日帳本
2022的設計真的很棒！我自己拿到時超喜歡的❤️
裡面的表格和金句都有我平日跟大家分享的影子
是真的很實用也很好用！！
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今年還會隨機附贈花卡～很漂亮！下次來拍給大家😊
#專注 #恐慌 #焦慮症 #工作的目的 #工作觀 #文字語錄 #心靈雞湯 #自我成長 #迷惘 #勵志語錄 #心態 #未來 #心靈 #成長 #不正常 #正常 #負能量 #故事 #晚安 #晚安詩
差異原則定義 在 張銘祐 Facebook 的最讚貼文
#朱立倫不是紅統什麼是紅統
國民黨新任主席朱立倫以八萬多票當選，中國國家主席也按照慣例捎來賀電（唯江啓臣沒有等到賀電），內容以跟以往一樣，一定提及『九二共識』、『反對台獨』… ，而朱立倫也回電習近平『九二共識』、『求同存異』… 國共兩黨一搭一唱，雙簧唱得開心，國民黨也淪為共產黨的應聲蟲。
猶記得在不久前朱立倫才影射同黨對手張亞中「紅統」，如今當選了真的了解習近平的「九二共識」是什麼？在2017年開始中國媒體如果提到「九二共識」就不得出現「一中各表」的字眼，跟朱立倫的求同存異更是相差甚遠，尤其今年3月31日中國國台辦台定位了九二共識「「海峽兩岸同屬一個中國，共同努力謀求國家統一」而且特別強調，無論何時，不容改變！
朱主席如果你們真的有共識，那就跟被你影射的張亞中紅統，沒有任何差異，甚至超越。按照跟國民黨達成共識的中國政府，都已經告知不容改變，那朱主席，九二共識只會讓你變成「應聲蟲」，你們你們的含糊，中國政府的明確，難怪貴黨連自己都無法達成共識，光說法就有好幾種：一國兩制、各自表述、一個中國原則…但習近平眼中，「九二共識」，就是一中，沒有各表。
而朱立倫的回函連「中華民國」都消失！面對中國腿腳都軟掉了，每天在台灣喊著捍衛中華民國，遇到中國完全不敢提。回想起2015年11月7日的馬習會，馬英九前總統每天在國內喊著「九二共識一中各表」，面對習近平時也一樣腿腳軟了，剩下「九二共識一中原則」，「各表」就活生生不見了！
而且習近平在賀電中大辣辣的講了台海局勢，也沒看到朱主席指責中國半句，反而像應聲蟲般地說『反對台獨』，這樣看來，朱主席的中華民國不見了，是否如中國政府所說的「中華民國主權獨立」也是台獨？整體來說九二共識由中方定義，中華民國是對付台灣人不能對外，更不能對中國，那朱立倫不是紅統什麼是紅統？
#朱立倫
#習近平
#九二共識
#國民黨
#馬英九
#張亞中
#紅統
差異原則定義 在 元照出版 Facebook 的最佳貼文
📌原住民族狩獵文化權作為文化集體權／許育典（成功大學法律學系特聘教授）#裁判時報第110期
釋字第803號解釋針對槍砲條例與野生動物保育法，處罰原住民持有獵槍打獵之規定是否違憲做出解釋，並啟發對原住民族狩獵文化究竟屬於個人權利或是族群集體文化權之討論。許育典教授在本文中，以加拿大司法判決為例，深入淺出剖析原住民族傳統文化的特殊性，肯認保障原住民族集體權之重要，並提出憲法增修條文作為將狩獵文化權作為原住民族文化集體權之依據。
✏關鍵詞：釋字第803號解釋、原住民族文化權、狩獵文化權、文化集體權、比例原則
✏摘要：
聲請人王○祿因違反槍砲彈藥刀械管制條例（下稱「槍砲條例」）等罪案件，認臺灣高等法院花蓮分院103年度原上訴字第17號刑事判決，所適用之槍砲條例第20條第1項有關自製之獵槍部分規定、依同條第3項規定授權訂定之槍砲彈藥刀械許可及管理辦法第2條第3款規定與野生動物保育法（下稱「野保法」）第21條之1第1項規定、第2項前段規定、原住民族基於傳統文化及祭儀需要獵捕宰殺利用野生動物管理辦法（下稱「原住民族利用野生動物管理辦法」）第4條第3項規定及同條第4項第4款規定等，有關：壹、原住民持有供作生活工具用之槍枝，限於「自製之獵槍」始有免除刑罰規定之適用；貳、系爭規定三至六限制原住民族狩獵文化權，有違反憲法第15條生存權、第22條保障原住民族狩獵文化權、第23條比例原則、憲法增修條文第10條第11項、第12項前段肯定多元文化存在價值並促進原住民族傳統文化發展之意旨。另系爭規定二將自製獵槍定義為「原住民傳統習慣專供獵捕維生之生活工具」、「其結構、性能須逐次由槍口裝填黑色火藥於槍管內，以打擊底火或他法引爆，將填充物射出」等情，增加法律所無的限制，已逾越法律的授權，有牴觸憲法的疑義等語，向司法院聲請解釋憲法。
✏試讀
🟧個人權利或集體權利的爭點
原住民從事狩獵活動的文化權利，究竟是個人權利？還是集體權利？
當然，在這裡我們有必要釐清一個問題，究竟能不能從個人權利出發，藉由體系解釋的方式，讓現有的規範完全實現原住民族的保障，並確保每個人民都能達到最大可能的自我實現？如果有這種可能，那麼，只要透過憲法解釋，讓傳統基本權將原住民族的保障納入即可，而無須採用集體權的模式。對於此一問題，我們可參考加拿大最高法院的判決案例：奇爾科廷族對不列巔哥倫比亞省（Tsilhqot’in Nation v. British Columbia）。奇爾科廷族自稱是「河流的民族」（People of river），長期世居在加拿大威廉湖及其週邊流域，並以傳統的漁獵、伐木為生。他們並不完全定居在一塊土地上，而是根據季節、漁群，而進行一種巡迴、半遊牧的生活。在加拿大被英、法二國殖民後，其居民曾多次與政府爆發流血衝突，自1983年起，加拿大政府畫出一部分土地作為原住民保留區，使該民族居民可於保留區內營其傳統生活，但由於漁獵生活需要廣大土地，且捕獵活動常可能越界，奇爾科廷族仍常和當地省政府產生衝突。2012至2013年間，省政府與該民族對簿公堂，並要求法院判決當地原住民不得越過其保留區邊界、或進入邊緣區域的公、私有土地內進行經濟活動，只能在其「定居範圍內」進行。而原住民則主張自己應就其傳統的活動區域，有完全漁獵、伐木、或其他土地利用的權利。2013年11月，該省的上訴法院判決，奇爾科廷族可以擴大其漁獵範圍，無需地主或政府的同意，但仍然要求原住民「具體、清楚的將區域邊界定下」。該族人民認為，上訴法院的判決忽視了他們傳統文化的特殊性，企圖以歐美文化對所有權的概念，規範他們的傳統生活。因此，他們繼續上訴最高法院，而加拿大最高法院則判決：「奇爾科廷族人就其傳統生活領域，享有土地的『占有權』及『使用權』，而不受限於其『定居』的土地、或因此必須明確的畫分其生活區域」。在這個判決中，我們可以注意幾個特殊之處：
（一）加拿大最高法院的判決，並非針對「所有權」而是「占有（occupation）權」。由於原住民的文化差異性，當地原住民並不打算取得所有權，而獨占週邊的廣大土地。他們想要得到的結果是「無論誰擁有這塊土地，我們都能在這個區域內經營傳統生活」。因此，他們得到的權利並非排他的、將其他人驅趕出該地的權利。相對的，他們所要求的，是傳統文化、生活模式被尊重的權利。也就是說，開發案並非被完全排除，但必須在不破壞自然環境的前提下，和原住民討論後進行。
（二）此一判決並非將土地判給「一人」或「幾人」，而是給予全族人自治、自決土地利用方式的原住民集體性的權利。在這裡，訴訟的當事人是一個原住民族，而其所得的成果，只能也必須由全族討論、全族共享。
從此一案例中，我們可以清楚看到傳統基本權的不足。原住民在這種情形下，單一的個人在一二代人權的體系下，因為並沒有具體、明確的基本權受到侵害（該族人只有在一小塊保留區域內有土地的所有權），因此不具當事人適格。而其所追求的，過傳統生活的「權利」，也無法由傳統的基本權賦予，因為這種權利，只有在整個民族能共同享有自治自決的生活時，他們所爭取的內容才得以實現。在此，我們可以看出，透過社群共有的「集體權利」，而讓一群人能主張自己的權利受到侵害，並得以成為訴訟的主體，此一理念具有實益。而應用在原住民族社群，意即他們可以以原住民部落為主體，主張其文化、教育、環境……等權利的自主自治，並能以整個部落作為訴訟的當事人，由此觀察，我們可以肯定對原住民族集體權的保障有其必要。
🗒全文請見：原住民族狩獵文化權作為文化集體權──評釋字第803號解釋的釋憲同理心，許育典（成功大學法律學系特聘教授），裁判時報第110期
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