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【哈日劇粉絲限定】《三島由紀夫vs東大全共鬪》電影交換券贈票

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★2020釜山影展Wide Angle單元紀錄片競賽★
★2020 香港電影節★

塵封50年的16釐米膠捲終見天日！禁忌的獨家影像大公開！親訪13位當年與會學生領袖及專家，一部最具衝擊性的紀錄片！

要改變社會就會需要「言論」。
那是最後一個「言論」 還有力量的時代。

1969年5月13日，東京大學校區，一千多名左翼學生聚集在第900教室，等待與懷抱極右民族主義的當代文壇巨人三島由紀夫一決高下。面對六零年代後期，全球政局動盪，日本多間大學的學運組織「全共鬪」接連發起罷課、佔領校園等行動，與校方和警方發生大規模衝突。這場「左右大戰」成為眾所矚目的焦點，甚至許多人已做好了暴力收場的心理準備。然而，在氣氛肅穆的演講廳，三島由紀夫以一抵千，在一來一往的唇槍舌戰中，預期中的血腥衝突沒有發生，慷慨激昂的激辯、智慧超群的哲學對談，最終讓雙方因理解而尊重，這場半世紀前的精采對決，也成為後世面對不同政治立場，依然保持理性思辨的最佳典範。三度獲得諾貝爾文學獎提名，有「日本海明威」之稱的三島由紀夫在年輕時即出版許多小說和著作，這場號稱昭和以來最強的辯論會，由日本 TBS 電視台尋獲五十多年前拍攝的影像畫面，由導演豐島圭介進行修復，並加入當年與會的學運領袖們訪談。原本熱血激昂的莘莘學子，如今已是七十幾歲的老人，他們如何回首當年？三島由紀夫在自決的前一年究竟懷抱什麼樣的思維？

上映戲院(陸續新增)：
雙北｜光點華山電影館、光點台北電影院、長春國賓影城、真善美劇院
桃園｜桃園統領威秀影城
台南｜台南真善美劇院
高雄｜高雄大遠百威秀影城

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現在只要完成以下步驟，就有機會得到《三島由紀夫vs東大全共鬪》電影交換券兩張喔～

☞ 活動時間：8/5至8/10 23:59

◆中獎公佈：2021/8/11
◆中獎回覆：8/12中午12:00前，逾時將視為自動放棄將不抽選候補
◆領票方式：郵寄，中獎人須提供真實姓名、地址、手機號碼以便寄送票券

【獎品內容】

《三島由紀夫vs東大全共鬪》電影交換券
名額：5位 (1人2張)

※本活動感謝《天馬行空》贊助提供

【活動方式】

①按讚加入哈日劇粉絲團
②按讚＆"公開"分享此篇PO文（權限請設定為公開）
③在此文下方tag一位朋友，並寫下你想看約他/她看這部電影的原因

完成以上步驟即可參加抽獎

【活動注意事項】

❶本活動參加者FB帳號需為真實身份，不得使用人頭帳號、假帳號參加，若以人頭帳號或電腦駭客程式等不正當手段參加活動，經主辦單位發現或第三人檢舉，將自動取消中獎資格，請務必注意！本活動票券一帳號限參加一次，重複參加將取消中獎資格。
❷本活動有不可抗力原因無法執行時，主辦單位有權決定取消、中止、修改或暫停本活動。
❸本活動於8/11於本篇文章下方公佈並回覆中獎人留言，請中獎人於8/12中午12:00前私訊粉絲團，請提供真實姓名、地址、手機號碼以便寄送票券，無法取得聯絡者視同放棄，將不抽選候補。

【 ZOO TOYS 玩具店 】
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獨眼巨人 腳踏車
高約15公分
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【疫情期間預約制】
17:00-21:00
📍📍高雄實體門市📍📍
「捷運站中央公園站」
3號出口，步行約3分鐘左右即可抵達
地址：高雄市新興區玉竹一街11號

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叮咚！你有來自高雄的包裹。📦
攜手PChome，把高雄的好產品，用網路賣到東南亞。

「有路，咱沿路唱歌；無路，咱蹽溪過嶺」PChome詹宏志董事長，就常常在電商界扮演 #蹽溪過嶺 的角色。

今天高雄市政府與 #PChomeSEA簽署MOU合作備忘錄：包括聯手輔導高雄廠商、專人指導商品上架平台、特定期限內減免成交手續費及主題培訓課程等。這是高雄進軍跨境電商的第一步。

高雄與東南亞的連結密切，希望藉由跟電商平台業者合作，站在巨人的肩膀上。
運用 #海空雙港 優勢，協助高雄在地廠商的產品搶攻東南亞龐大的電商商機，進軍泰國、印尼、馬來西亞、越南、新加坡等五個國家市場。
加速帶動農業與各級產業的數位轉型，也讓國外的好朋友，買得到高雄的好產品！

#高雄市政府經濟發展局
#PChome

本集主題：「尋妖誌：島嶼妖怪文化之旅」新書介紹
　　
專訪作者：林祉均、清翔
　　
內容簡介：
　　透過台灣民俗與生活記憶中有關妖怪傳說的記憶，採取行旅與踏查的方式尋找台灣妖怪的足跡，其中規劃十一條走訪妖怪的路線，將口傳或文獻所載的妖怪一一揭露其神祕面相，提供可實際按圖索驥的便利性，並搭配行程中的小旅行，但最後呼籲，島嶼千年靈氣，妖怪法力高強，懇請膽小者勿試！
　　
十一條探索島嶼妖怪路線──
I：魔神仔（台北市、新北市山區）——瀟湘神◎手稿
II：鄭成功之斬妖除魔（北台灣三峽、鶯歌地區）——瀟湘神◎手稿
III：石爺信仰（新竹地區）——林祉均、謝蓓宜（小拉）◎手稿
IV：噶哈巫族的番婆鬼（南投埔里）——林祉均、清翔◎手稿
V：日月潭傳說（南投日月潭周邊）——高珮芸（Pey）◎手稿
VI：大莆林水鬼（嘉義大林）——林祉均◎手稿
VII：清代的女鬼傳說（台南地區）——阮宗憲（NL）◎手稿
VIII：蛇神傳說（高雄美濃）——高珮芸（Pey）◎手稿
IX：貓將軍（宜蘭頭城）——許雅婷（青悠）◎手稿
X：鄭成功事件簿：千年老龜 （宜蘭龜山島）——瀟湘神◎手稿
XI：巨人阿里嘎該（花蓮市美崙山）——楊海彥（小波）◎手稿
　　
本書特色：
1.近年日本的妖怪普遍為人所知，也出現以妖怪為主題的民俗村或夜市，但臺灣傳說中的有關本地的妖怪們，究竟都去哪裡了？本企劃即藉台灣各地妖怪傳說的踏查之旅重新認識在地民俗文化。
　　
2.在日本，妖怪學是民俗學系統之下的特殊學科。日本民俗學的快速開展，某部分是反映對明治、大正時期快速西化與現代化的焦慮，民俗學家為了找回屬於日本的根基文化，重回鄉野，採集過往的民俗傳說。也因此以民俗學研究「常民文化」，紀錄常民的信仰、年中記事、生活習慣等，以此了解一個民族獨特的人生觀和世界觀，而許多妖怪傳說具地域性，往往蘊含最獨特的地方文化與記憶，本企畫即在民俗學的系統下，採取行旅與踏查的方式尋找台灣妖怪的足跡，其中規劃十條走訪妖怪的路線，將口傳或文獻所載的妖怪
　　
3.臺灣有不少的妖怪紀錄。在日治時期出刊的《民俗臺灣》中，記錄過一種叫做「金魅」的妖怪。金魅原是被虐死的查某嫺，後來轉化為會替人工作的妖怪，文獻裡提到文山郡有人養金魅，只要供奉金魅的牌位，就會代人工作，但代價是要吃人。日本領臺前，據說到處都有祭拜金魅的人家。然而，現在的年輕人卻幾乎都沒聽過金魅的傳說了。本企劃即調查興盛一時、今人卻失去記憶的民俗文化，重新賦予台灣民俗文化的特色，尤其結合在地文史調查，實地走訪妖怪曾經流傳的地點，讓妖怪軼聞、生活慣習與文化記憶產生連結，建構出地方特殊的文化面貌。
　　
4.透過本書可實際按圖索驥有關台灣民俗與生活記憶中的不同面向：
聯繫「妖怪」與「地方」：
　　回顧妖怪故事的相關文獻，尋找具地域特性的「妖怪」與「地方」。透過訪查之過程，比對傳說與地景，於實際場域中尋找傳說的痕跡，強調出妖怪與地方之間的緊密關聯。
　　
連結「妖怪」與「人」：
　　拜訪傳說發生地之民眾，實際了解居民與妖怪傳說的互動，透過整理並記錄妖怪傳說對當地居民的影響，喚起大眾對妖怪傳說的重視。
　　
牽繫「人」與「土地」：
　　以妖怪傳說的生活面向為引子，建構「妖怪」、「人」、「土地」之間密切相互影響的常民文化樣貌，帶領大眾跳脫一般思維，以嶄新的眼光看待地方，促使人們對地方產生興趣，重新認識所生所長的土地。
　　
作者簡介：臺北地方異聞工作室
　　「臺北地方異聞工作室」於2014年成立，主要進行傳說故事考察、文獻整理、小說寫作、實境遊戲設計等，以「城市還魂」為核心價值，期望將故事當作載體，揉合歷史、民俗、文化等元素，使大眾對土地的情感重新復甦，讓城市成為充滿意義的地方。
　　
　　最初，「臺北地方異聞工作室」以日治時期的妖怪神異世界觀，進行小說及遊戲的創作，近來則投入臺灣各地的民俗故事收集以及神怪考察，並將之轉化為富有文化內涵的作品。作為故事與遊戲的創造者，工作室歷次產出的遊戲與小說，皆積極運用歷史、民俗、文化等要素，並以時代氣氛與在地特色見長，有一定的支持群眾。閱聽人在閱讀及遊戲的過程中，能夠親自體驗看似生硬冰冷的歷史背景，走在城市的紋理之中，讓單純的「知識」產生「溫度」，連帶引發探究文化與歷史的動機。
　　
　　自2014年開始，「臺北地方異聞工作室」在臺灣歷史文獻與口傳故事之中，找尋神靈、妖怪與鬼魅等傳說，進行文獻整理、利用妖怪故事再創作，其成果已於今年（2016），集結出版為《唯妖論：臺灣神怪本事》一書。「臺北地方異聞工作室」其他重要作品有《臺北城裡妖魔跋扈》（奇異果文創）、《帝國大學赤雨騷亂》（奇異果文創）；獨立出版小說《法務主偵探社事件簿 壹：妖怪偵探登場》、《法務主偵探社事件簿 貳：雙面委託人》、《中元劫鬼記》；實境遊戲《金魅殺人魔術》、《西門町的四月笨蛋》、「給新溫羅汀一道不一樣的光-公共藝術計畫」紙上奇幻博覽會《城市邊陲的遁逃者》、臺北眷村文化節《歸鄉：惡魔潛伏之村》等。

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