展望2021辛丑流年能否「牛轉乾坤」？！
今天是平安夜，身處天災人禍頻傳的2020庚子年尾聲之際，乞求平安就是福，應該就是所有人的心聲了！而即將來到的2021辛丑年，又將會是一個甚麼樣的流年呢？斗數排盤中，庚子，辛丑的干支納音五行皆為「壁上土」，但凡屬土的五行皆具有自我保護的意味，壁上土則是切割內外，以禦風寒並阻擋外力入侵的城廓或屋牆。2020年因為新冠肺炎病毒，人人都戴上口罩，世界各國紛紛封城鎖國，以求自保，同時，強國之間為了各自利益所啟動的經貿戰，充滿煙硝味，進而演變成了劇烈的懲罰模式，這種現象在2021辛丑「壁上陰土」的年份，恐怕在所謂的2020鐘擺效應之下，災厄動盪未必能稍見平息！
紫微斗數論命與運，化祿、化權、化科、化忌是推算的精髓所在，我們且從辛丑流年磁場的天干「辛」所產生的四化：巨門化祿，太陽化權，文曲化科，文昌化忌，來觀察在新的一年裡，這些被四化星所引動的星曜會產生甚麼樣的能量來影響著我們？揭開2021年序幕的是「巨門化祿」，巨門星是一顆暗星，研究星，口舌星，祂不主財，主競爭，於求財管道而言，巨門星的財來自口舌，靠競爭而來，因此，從事發表演說，交涉溝通，學術研究，主持人，名嘴，歌手，拍賣人員，補教老師等需要動口的行業，當然還包括飲食，養生，醫藥等的行業，會有不錯的賺錢契機。巨門的財來自服務，要抱持善念有助人為樂的精神才好，然而，巨門星也主爭訟，口舌是非，因此，在新的一年裡，每個人也務必要防範「病從口入」，暴飲暴食或是亂服補藥、成藥的吃出毛病，同時要小心「禍從口出」，避免造謠生事或惡意攻訐他人而招致刑罰訴訟。
至於庚子年化祿的太陽星，在進入2021辛丑年的磁場轉為化權，化權星代表著競爭和執行力以及強烈的企圖心，而太陽星代表著事業，官方，公權力，國際的，在疫情未見趨緩，病毒不斷變型的當下，許多行業都是慘兮兮的難以為繼，想要提升國家整體競爭力，政府責無旁貸地必須要有前瞻性的整體發展
的配套措施與施政方針，強固的國際競爭力，並且伸張正義，發揮公權力，來帶領人民，給予人民信心與願景；只不過於丑宮的太陽星，光與熱都不強，再加上化權也有過於凸顯自我主張，自以為是的意味，故而政府領導人是否真能傾聽民意，或者只是在強調執政者的政令而一意孤行，頗有檢討空間。
在2021年發揮救贖力道的是「文曲化科」，文曲星是縝密細膩的藝術之星，具備文采涵養；只是並非由科甲起家，屬於捨正規途徑的異路功名，像是演藝、琴藝、小說創作、書畫家等等，趨向特殊技藝、藝術方面發展，值此國際上內外皆不交通的閉塞時期，想要紓解令人煩悶的窒息感，或許詩歌，小說等的藝文創作，或多或少都得以療瘉人心吧！由於文曲星擅長於言語文詞上的辯解，若少了律法的制衡，也有些「巧言令色鮮矣仁」的境界，會有不少官方的「小編」們會彰顯所謂的「非法正義」吧。
劃下2021年句點的是「文昌化忌」，文昌、文曲兩星皆為禮樂之星。不過文昌星是律法之星，係由科舉成名，趨向條理分明，也就是由科班出身，是依循著正規教育體制而成材，偏重於學術理論方面的專長，且具備文采涵養；但文昌星著重在典章制度，文曲則在於體制外的藝術涵養；文昌，文曲兩者的共同特質是不願事端擴大，有虛飾、粉飾太平的傾向，當然，「文曲化科」，「文昌化忌」，就更有可能藉著歪曲不實的言論來帶風向的社會狀況。此外，文昌化忌也顯示在票據，合同或是文書方面出問題，故而，在公文傳遞，與人簽訂合同或其他文書來往中，一定要仔細審查，以防出現漏洞，為自己招來麻煩。

厚厚一部二十四史：權臣歷歷 篡位自立或抄家滅族｜知史百家

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自古以來，王朝更迭只有兩種名義：禪讓和徵誅。權臣們奪國畏懼「篡弒」之惡，常借「禪讓」的名義。曹丕導演的「假禪讓」例子一開，晉、宋、齊、梁、北齊、後周、陳、隋、唐等等，無不借此名義。不過，曹魏，司馬晉，包括東晉的桓玄廢安帝，對前代帝君都沒有加以殺戮。漢獻帝，曹魏末帝曹奐，包括被虜的蜀漢劉禪，孫吳的孫皓，都得以善終。自南朝宋劉裕篡位，這位寒人出身的老頭子開始殺舊朝皇帝，再到沈約勸蕭衍不可「慕虛名」而「受實禍」，南朝北朝相蹈此習，末代的少年皇帝及鳳子龍孫們下場極慘，無一善終。

東魏權臣高歡逼走了北魏孝武帝，迎立孝靜帝，由於心裡有愧，對新皇帝恭禮有加。高歡死後，其子高澄襲位，對孝靜帝很是放心不下。史載這位青年皇帝好文學，美容儀，能臂下挾石獅子翻宮牆，箭術精妙，很像他的先輩北魏孝文帝。身為大將軍的高澄派中兵參軍崔季舒監視孝靜帝的一舉一動，連吃飯喝酒說什麼話都要一一細稟。有一次孝靜帝在鄴東打獵，馳逐如飛，監衛都督（應該叫「監視都督」）就叫嚷：「天子您不要跑馬，大將軍會怪罪！」還有一次，高澄侍宴，舉一大斛直抵孝靜帝下巴：「臣高澄勸陛下飲酒。」封建等級社會，真正的臣下怎敢能直接「勸」皇帝飲酒！孝靜帝也急了，不悅道：「自古無不亡之國，朕也不想這麼活著了！」高澄大怒，指帝大罵：「朕，朕，狗腳朕！」並命令崔季舒猛搗靜帝三大拳，然後奮衣而出。連打皇帝都不親自動手，令屬下代擊，真是聞所未聞。

不久後，高澄被家奴刺死，其弟高洋襲大將軍位，很快就上演「禪讓」戲。靜帝不得已，與嬪妃辭訣。高洋派輛破牛車在東上閣等著接靜帝搬家，值班的小班長趙德跳上車作押解狀從後面抓持，孝靜帝以肘擊之，最後發怒：「朕畏無順人，授位相國，你是什麼奴才，敢逼人如此！」而對跪滿庭院淚如雨下的后妃，風神俊朗的孝靜帝還忘不了自嘲一句：「此日之事能和漢獻帝、常貴鄉公（曹魏末帝曹奐）相提並論啊。」這句話錯了。漢獻帝和曹奐「禪位」後好酒好肉好宮殿活了多年。高洋當皇帝不久，就用毒酒鴆殺孝靜帝，並其三子。

高洋初當皇帝時勵精圖治，北中國大半為其所有。而後沉湎於酒，動輒肢解烹煮虐殺臣下，有一天忽然向他妹夫元韶發問：「漢光武何故中興？」元韶是魏朝皇族，因為是高氏女婿，一直活得還不錯，此時只得老實回答：「因為王莽沒有把劉姓皇族全部殺絕。」於是高洋把魏朝姓元（原姓拓跋）的二十五家直系皇族全部殺光，把元韶也囚入地牢，餓得這位駙馬爺啃自己衣服活活噎死。過了一陣，高洋又在晉陽把諸元疏屬也全部殺淨，或祖父為王，或身為顯貴，皆斬於東市，嬰兒投於空中承之以槊，共殺７２１人，棄屍漳水，以至於後來剖魚的人常在魚腹腔中看見人的指甲，致使鄴城人好久都不食魚。高洋又留下東魏王子元黃頭一個人，讓他和一些死囚從高台上以席為翅，飄悠而下，事先講好摔不死就饒他一命。死囚們紛紛摔成肉餅，惟獨元黃頭靈巧身健，求生心切，竟能飛到紫陌慢慢降下（估計有點像現在玩滑翔傘的技術），高洋食言，全然不顧「君無戲言」的古訓，把元黃頭交給御史關在獄裡餓死，還不如摔死來得痛快……

厚厚一部二十四史，權臣歷歷：秦朝李斯、趙高，西漢霍光、梁冀，曹魏司馬氏，西晉司馬倫，東晉桓溫，東魏高歡，西魏宇文泰，南朝宋劉裕，齊蕭道成，梁蕭衍，陳朝陳霸先，北周楊堅，唐朱溫，後周趙匡胤，北宋高俅、蔡京，南宋秦檜、賈似道，元朝阿合馬、脫脫……朱元璋建立明朝，削弱宰相職權，最終閹堅弄權，宦官大成氣候，一個魏忠賢就已經「九千歲」了，種下亡國之禍。

有明一代，權臣只有張居正一人而已。清朝權臣差點當皇帝的只有攝政王多爾袞，後來的曾國藩、李鴻章小心翼翼，國柄在手仍一心忠於王室，最後的袁世凱一直被小溥儀念叨：他會不會是曹操？——果真是曹孟德之流，只不過世易時移，國人已不喜歡再有人當皇帝，春秋大夢，八十三天戛然而止。一代雄傑，活活憂死。

由此可見，權臣持國，只有兩種下場——一是先封王，受九錫，加黃鉞，然後搞「禪讓」，成為一朝開國之君；二是忠於王室，又戀於權力，或生時被殺，或死後宗族覆滅，鮮有善終。無論如何，子孫都難逃辱死。特別是南朝時期，王朝短命，幾十年就一個輪迴，可稱是「現世報」。

首先上場演出的是田舍夫劉裕。老頭子歲數大，把晉恭帝立了幾個月就逼其遜位，封為零陵王。怕被毒死，恭帝和褚妃自己在床前煮飯吃。劉裕讓褚妃的哥哥褚淡把妹妹騙出來。兵士乘機跳牆進去，讓恭帝喝毒藥。

恭帝說：「我信佛教。佛教自殺的人轉世不能為人身。」兵士們就用被子把恭帝活活悶死；六十年後，蕭道成把宋順帝立了三年就廢掉。禪讓大典時小皇帝害怕，嚇得躲在佛蓋下不出來，年輕的「太后」嚇得帶領太監們四處搜尋，讓小皇帝最後一次充當新皇帝就職典禮的道具。典禮完畢，小皇帝的身份已成為「汝陰王」，他自己不覺，臨走時問左右：「今天起駕時怎麼沒有像往常那樣奏樂？」無人回答。不多時，汝陰王門外有人跑馬，守門人怕有人劫持這孩子搞復辟，入堂一刀，然後上報說小王爺病死了。蕭道成知道真實情況後，很高興，對殺小王爺的人「賞之以邑」；又過幾十年，蕭衍命齊和帝禪位於己，封其為巴陵王。不久，蕭衍派親信鄭伯禽到姑孰，給和帝一塊生金讓他吃下去。

和帝說：「我死不需要用金子，醇酒足矣。」大醉以後，伯禽上前把這十五歲的少年生生掐死（也恰恰在同一年，幾十年後把蕭衍老頭子餓死在台城、並誅殺他上百子孫的侯景出生在漠北）；陳霸先當皇帝後，封梁敬帝為江陰王，未幾就派劉師知去殺人。兵士追得卸任的小皇帝繞床狂跑，邊跑邊哭：「我本不願當皇帝，陳霸先硬立我為帝，現在為什麼又要殺我！」沒跑幾圈，劉師知就抓住少年的衣帶，兵士白刃交下，頭落於地……

宋武帝劉裕東滅鮮卑慕容超，西滅羌族姚泓，北朝大名鼎鼎的拓跋嗣和赫連勃勃皆望風而潰，以此大功而有天下，於情於理說得過去，但「其為神人所憤怒者」，莫過於弒君。自曹魏以來，一代篡一代，已成俗例，但弒鴆前代君王，則是自劉宋為始。晉恭帝欣然讓出國家，劉裕忍於殺戳，而殺人者自己想子孫後代免於被殺，這種想法則流於天真可笑了。一代一代，以前朝君王鮮血的豔紅作為開國顏色，估計每位開國帝王在鑼鼓歡慶聲中都有心存徬徨顧慮的黑色意念：我家子孫何時何處會怎樣被何等臣下所弒？

權臣們如果不做皇帝，報應更快，下場更慘，其中以霍光、張居正、多爾袞最為典型。

霍光身歷三世帝君。漢武帝死後，孝昭帝襁褓繼位，霍光匡安社稷身當大任，沒有異心。昭帝二十一歲死去。霍光迎立昌邑王劉賀。劉賀荒淫迷惑，無帝王禮儀，亂漢制度，霍光率群臣廢之，轉擁武帝嫡曾孫、被武帝殺掉的戾太子的孫子、時年十九的劉病已，是為宣帝。

這位漢宣帝即位前一直生長於民間，熟知世事，英果剛毅，「小來惟射獵，興罷得乾坤」（李商隱詩語）。但對霍光敬仰有加。霍光臨死前曾歸政，宣帝假裝謙讓不受。同時，霍光的醜老婆霍顯又買通人毒殺宣帝結髮之妻許皇后，霍光知而隱之，並依霍顯之計把自己女兒送進宮內作皇后。霍光死後，霍顯和女兒又千方百計想毒殺許皇后所生的皇子，最終闔族被殺，並連坐誅滅十多家。

霍光之禍，其實早在宣帝初立時已經種下。「帝初立，謁見高廟。大將軍光驂乘，上內嚴憚之，若有芒刺在背……及光身死而宗族竟誅，故俗傳霍氏之禍萌於驂乘。」權臣陪同皇帝乘車，讓青年天子敬憚如此，滅族之禍，確實不遠。

霍光在漢朝兒皇帝孤立無援之際，擁昭帝，立宣帝，比周公伊尹差不了多少。「然光不學無術，暗於大理。陰妻邪謀，立女為後，以增顛覆之禍，死才三年，宗族夷滅。」（班固語）司馬光對霍光的悲劇分析得十分清楚：霍光忠心耿耿輔助漢室，然而他最終不能全其宗族，為什麼呢？因為威福之權是人君的專利，人臣掌握，久而不歸，沒有好下場的；漢宣帝十九歲即位，知民疾苦，霍光大權久專，不知避去，多置私黨，使人主蓄憤於上，吏民積怨於下，他自己能得善終就不錯了。接著，司馬光話鋒一轉，又客觀、委婉地批評漢宣帝：如果宣帝只以高位虛官任用霍光子孫，讓他們食大縣的俸祿，不掌實權，也足能報答霍光匡扶漢朝的盛德。可是宣帝給他們大權，任之以政，授之以兵，遂至怨懼以生邪謀，這不僅僅是霍家自招，也怪宣帝醞釀以成其禍。霍顯、霍禹、霍雲、霍山雖然罪應夷滅，但霍光的功營不應該抹殺；最後霍家被殺無遺，連一張吃飯的活口兒都沒留下，漢宣帝也真可謂刻薄寡恩呵。

有明一代，張居正功勞最盛。萬曆皇帝孩提登基，張居正已傾心盡力，使大明朝的國力達至鼎盛。同時他還身兼帝師之任，親自給小皇帝授課。太后、小皇帝接見張居正的母親，常常「行家人禮」，也真夠得上榮華富貴到頂了。萬曆十六年六月，張居正病死；第二年三月就被追奪一切官階，轉年又被抄家，兒子上吊，老母挨餓，一家人無尺寸立錐之地。神宗皇帝剛剛還講「待朕沖齡，有十年輔理之功」，轉眼卻恩將仇報，一切功名皆化為罪狀。其慘烈情景，不亞於霍光。

清王朝的多爾袞身為皇帝之子，皇帝之弟，皇帝之叔，本來在皇太極死後自己當皇帝沒有任何問題，但他力排眾議，仍舊扶持皇太極第九子六歲的福臨為帝，是為順治帝。

作為一代輔政明王，多爾袞降吳三桂，進軍北京，建立清朝，滅李自成餘部，射殺張獻忠，絞死南明弘光帝，擊破金聲恆、李成棟、姜瓖三位明舊將的反叛；他又革除前朝弊政，交好漠西蒙古，把藏原回疆一收宇內，實現「以漢治漢」的統治方針，又令滿漢官民可以互通婚姻，實現「滿漢一家」的治國大計，可稱得上是文武全才，智勇雙全的一代人傑。隨著權力巔峰的到來，本來就多癖好色的多爾袞忘乎所以。他以侄子福臨皇帝的名義給自己建碑記功。加封自己為叔父攝政王，自己的冠帶、帽頂、服用、坐墊、房基均專門設立一個級別，明顯與皇帝無異。後來，他又加自己封號為「皇叔父攝政王」，皇族見他都要叩頭，禮儀倍於其他王爺。

順治五年，封號又改為「皇父攝政王」，不僅僅是皇帝他爸，還兼攝朝政，此真比皇帝牛多了一大截。本來私下就傳他和福臨生母孝莊太后「有一腿」，這樣一來風影可觸，更加授人以柄。此後，此公還私役內府公匠，大修府第，廣徵美女，甚至向朝鮮搜求公主，其後又嫌人家不漂亮隨意丟棄。順治七年，三十八歲壯年的多爾袞暴死於喀喇城。死後第十七天，被追尊為「懋德修道廣業定功安民立政誠敬義皇帝」，哀榮達至頂峰。第二年二月，秋後算賬開始，大侄子福臨開始公佈多爾袞罪狀，共有九條，皆是「逆謀果真，神人共憤」的大罪，屍體被挖出，鞭打，砍去頭顱，原本壯麗的陵墓化為塵土。一百年後，乾隆皇帝才為多爾袞「追諡曰忠，復還睿親王封號」。死人無知，宗族零落，仍舊大悲劇結局。

由此可見，權臣秉政，如果依據古禮，不篡位，即使嫡親叔侄之恩，扶立之功，也難免死後掘墳挖墓之伐，宗族覆滅之慘；篡位吧，幾代輪迴，子孫骨肉又無孑遺，還不如平常百姓能百代不絕。這種歷史的黑色幽默，荒誕之中寓示著無盡的人生大道理。中國自古崇尚儒家倫理，使得一幕幕悲劇大同小異，走馬燈般旋轉不停。羅貫中基於君臣父子之義，把曹孟德大英雄描畫為千古奸雄。現在文學編劇大興「翻案」風，潘金蓮成為婦女解放先驅，朱元璋乃仁德天子，洪秀全也成為愛民如子的英明帝君……如果以荒誕劇的手法編排曹操，以倫理虛幻的劇情套用曹操，假設他芟夷群雄之後，歸政於帝，謙遜平和，高風亮節，像諸葛亮一樣，最終結果，又會怎樣呢？！


原文載於《歷史總是叫人惦記》作者：梅毅（赫連勃勃大王），出版社：陝西師範大學出版社

（本文由「歷史春秋網」授權「知史」轉載繁體字版，特此鳴謝。）

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政府這次做得確實不夠完美。
　　
我們身邊不少關心香港問題的朋友們，都覺得台灣政府這次對陳同佳「投案」事件的處置有欠完美。最主要的問題，是不同的政府部門，針對同一件事情，有不同的思考方式。
　　
陸委會的思考，是著重於把偽裝成單純的司法事件的「一國兩制」政治炸彈，擋在國門之外；內政部的思考，是只要陳同佳一落地入境，警政單位就應該克盡責任將其逮捕歸案；法務部的思考，則是有幾分證據、講幾分話，除了明確嚴守台灣的管轄權以外，無法多作說明。
　　
每個部門的思考，都有它的一番道理在。但是人民只想要一個簡單的答案，一個合乎包青天劇情裡「殺人償命」常識的唯一解。而幾個部會出來各說各話，就難免被「各個擊破」，一一成為媒體的箭靶子。
　　
我的一位朋友就不禁大嘆，「要政府講聽得懂的人話，真難！」
　　
無可諱言，政府在統一口徑和輿論對應，做得不夠好。
　　
但我們要說一句不中聽的話：這就是一個正常政府該有的的運作方式。一件看似簡單的偶發事件，背後卻牽涉到許多部會的深層問題。
　　
這是個消息傳播愈來愈快速，民眾思考也愈來愈淺碟的社會。人們總是希望政府第一時間，提出一個非常淺顯易懂、合乎常識的「唯一最佳解」；如果政府的決策過程稍微拖沓一點、發散一點、難懂一點，馬上就被急著得到答案的民眾釘得滿頭包。
　　
但是解決方案從來不是只有一個，更沒有所謂完美最佳解。更何況，錯綜複雜的兩岸事務，當下憑著民意的直覺走一著棋，也許是死棋裡面出仙著，但更多時候，卻是一步錯、步步錯，等到發現自己下錯步數了，整局棋已經兵敗如山倒、無可挽回。
　　
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如果今天政府照著韓國瑜的主張，順著北京對香港的授意，把陳同佳收進來，那無異是在「一國兩制」的框架下受到北京的指揮辦事。所謂「有律依律、無律依例」，惡例一開，後患無窮。這也就是為什麼陸委會一開始要嚴拒陳同佳於國門之外。更不可能接受有所謂「中共政委陪同來台投案」這種無異於吞下一國兩制毒丸的屈辱性結局。
　　
而主掌警政與移民事務的內政部，則可以積極些，主張陳同佳一離開機場禁區，進入國門，就可以將人逮捕歸案，完全走我國的屬地司法管轄權程序。但是，這樣做的難點是，法治國家辦案要講證據，陳同佳案的許多關鍵事證都抓在香港方面。香港把陳同佳丟到台灣，卻扣著事證卷宗不放，那台灣的司法機構也是孤掌難鳴。這也就是為什麼法務部態度趨向保守的緣故：一旦陳同佳案走不下去，無法順應民眾「趕快殺人償命」的輿論期待，那又將是一場政治風暴。
　　
當然「短期間看起來完美」的做法，是即使罪證不足，台灣方面也想方設法把陳同佳定罪。但這樣做更是後患無窮：一方面北京一定會指使香港的法匠政府，批評台灣枉顧司法公平，把中國公民羅織入罪；二方面，與此事無關的世界各國，也會因為台灣輕率辦案，而對台灣的司法人權打上問號。最典型的例子，六是之前英國公民林克穎在台灣撞死人、潛逃回英，精明的林克穎卻以「台灣司法人權紀錄不佳」為理由申辯，最後引渡功虧一簣。
　　
從台灣方面看，陳同佳收與不收，收了以後怎麼往下做，都無法保證得到一個完美的結局。而從中國／港府方面看，反正就是「把燙手山芋丟給台灣，任由台灣發生政治風暴」，穩賺不賠。
　　
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「基礎是，這是個電車問題。這兩者都沒有完美解，所有解法都必然會有無辜的人受害，如果我們抓著有人受害，或者做得不完美，就拿去放大批鬥的話，必然就會傷害臺灣自己」
　　
這一段是鄭立（chenglap）的話（參考連結１）。鄭立是香港人，而看透了中共政權玩弄權術二十年的香港人，看兩岸關係，很多時候比台灣人要透澈得多。
　　
（這一段仍是引用鄭立的話）台灣人，或許是受到儒家思想的影響，非常執著於不切實際的「聖人政治」，覺得什麼事情都要做到完美。但是以台灣的境況，要做到完美根本不可能，往哪個路線走都必須要有所取捨。
　　
如果老是拿這種「完美政治」的標準去要求人，只會把所有願意著手做事卻不夠完美的人，給趕跑。最後只剩下「嘴砲完美」的人，來執掌這個國家。
　　
諷刺的是，我們還可以用孔子的話來反駁儒家思想的「聖人政治」觀念。《論語．學而篇》裡面有句大家耳熟能詳的格言：「#巧言令色鮮矣仁」
　　
如果說「仁」是人民對政府的要求，那麼施政之仁，就在於面對複雜萬端、沒有完美解法的政務，能殫精竭慮、細心推敲，務求找出一條阻力最小、副作用最少的方案來。
　　
而如果是像韓、柯這樣，只是挑好聽、人民愛聽、易懂的話來講，那不折不扣是「巧言令色鮮矣仁」的範圍。反正他們覺得，輿論是很好操控的、人民的智慧是可以侮辱的。當下話挑好聽的說，把民眾唬弄過去了，選票拿到了就行。至於他們主張的解決方案，以後會給國家留下多少的副作用，他們其實是不大在乎的。
　　
還是一句老話，你要求完美，換來的是一片廢墟。你想像政治人物是聖人，換到的卻是嘴砲No. 1的廢渣。嗚呼哀哉。
　　
　　
參考連結：
1. 鄭立，《即使台灣與中國如「電車問題」般難解，台灣仍然能「懲罰」北京政府》，BuzzOrange
https://buzzorange.com/2018/08/21/how-can-taiwan-fight-back/
　　
（圖片來源：Lisa Larson-Walker）