花花您好： 男友大我20歲，他是單親爸爸，而我們認識兩年了。我們約會的時間很不固定，常常要等他工作、照顧家人之餘才能短暫相聚，所以他認為每次見面短短兩個小時裡一定要親密；偶爾會帶我去吃很貴的餐廳，但有時候吃到一半，他就會先離開，留下我一個人繼續吃。 講到這邊應該會有很多人認為，這就是很赤裸的包養關係，但事實上他送我的禮物、請我吃的飯，我都有回禮；我自己吃這些餐廳也吃得起。我覺得自己好像小三一樣，被他從他的世界裡藏得好好的。 我有試著跟他談過，但他認為是我要求太多。確實我覺得自己需要更多陪伴，就算只是陪我吃路邊攤也好過留我一個人在高級餐廳裡。但我不知道為什麼自己離不開這段關係，明明就一點也不快樂，而他也不快樂。 書晴 ＝＝＝（分隔線）＝＝＝ 親愛的書晴（化名）： 在您的訊息中，雖然沒有敘述得十分清楚，但也能夠從中感受到您的無助與掙扎；我相信您其實也想結束這層關係的，因為您把「包養」特別提了出來，那說明了其實您潛意識中也認同這樣的看法，只是您用「我都有回禮」來駁斥，希望透過這樣的禮尚往來證明您們之間的關係並非如此。 在《為愛徬徨的勇氣》一書當中，有用個體心理學的角度去分析一些容易踏入沒有結果的戀情的個體，他們為什麼明知這段感情很難會有好的結局，卻仍然會一頭栽進去。而在《第一本複雜性創傷後壓力症候群》一書當中，則是著重在於了解童年受創對個體成年之後的行為與思想之影響。 會選擇一段難以有好的結果的戀情，多半是因為對感情的不信任，因此才會做高風險的選擇。這樣一旦受傷害了，才能夠證明自己的想法是對的；也就是為了證明「愛情一點都不可靠」這樣的想法，所以才會選擇沒有結果的戀情。 彼此雙方都不開心卻又離不開這段感情，由於我並非對方所以無從了解他想法，從書晴提供的敘述來看，您已經很清楚表示這段感情使您不開心，但您離不開。從上面一段的目的論來看，若是您離開了，就無法證明「我是感情的受害者」，所以您不能離開。 目的論是非常殘忍又真實的理論，沒有接觸過個體心理學的人一開始多半不能接受這種說法，包括我自己也是，我花了很長一段時間才真的明白與接受「我會罹患憂鬱症是我自己選選擇的」。 若現在的您暫時無法離開對方，我會建議您先練習留多一點時間給自己，並且在感覺自我價值低落時，告訴自己價值不是由他人定義，而是由自己創造。 與對方約會時，若您不想與之親密就拒絕對方，別害怕會弄僵氣氛；您在過去可能曾經受過某些傷害，使得您會下意識地接受他人的要求，並且將自己的感受吞入腹中不讓任何人發現。 慢慢去學習找回自己的情緒與主見，在這過程中您就會明白自己該怎麼做了。您現在還很徬徨，因為尚未開始行動，一但您做出改變後，您會發現日常中的許多事情，都會跟著有變化。 祝您一切都好 花花 #阿德勒 #個體心理學 #被討厭的勇氣 #生命的意義 #自卑與超越 #理解人性 👇🏻簡單三步驟加入社團一同學習個體心理學 1.先填寫google表單： https://lihi1.com/lIqUe 2.再去社團按加入： 花花遇見阿德勒，個體心理學的實際應用 3.等待管理員審核批准（未填表單無法批准入社唷） ****以下工商**** ❤️支持花花業配的產品，讓花花可以安心照顧孩子並持續寫作，與大家分享個體心理學❤️ 改善腸胃問題👉🏻腹瀉、腹脹、便秘、消化不良 增加飽足感👉🏻降低暴飲暴食 促進新陳代謝👉🏻提升運動後增肌減脂成效 💋 國立體育大學運動營養科學專業團隊研發 💋 花花唯一推薦的益生菌（連結有詳細介紹） 👉🏻 https://reurl.cc/8yEb0y

. 今天小羅來跟大家分享的是『心理系』囉! 我會著重破解心理系的迷思和兩岸心理系之間的差異。 希望這篇文章會對你有幫助啦!  1⃣ 為什麼選心理系  在蒐集兩邊資料的時候， 我發現了一個有趣的統計資料:  當問應屆心理學畢業生 『當初為什麼選心理系』時， 高達80%的畢業生的答案為『個人興趣』， 然而，在問到高中時是否知道心理學學的是什麼時，  答案是否定的。  因此，了解心理學在學什麼似乎成為了在所難免的問題。  2⃣ 破解一些常見的心理系迷思  1.心理系可以知道對方在想什麼  心理系不是學占卜或讀心術。 大學強調的是從不同角度了解外界如何影響人。 心理學必修課: （普通心理學、心理實驗法、發展心理學、社會心理學、性格心理學、生理心理學、發展心理學、認知心理學、知覺心理學、變態心理學、心理暨教育統計學….  應用心理學：工商心理學、臨床/諮商心理學、犯罪心理學….）  2.學完就可以當心理醫生  台灣沒有『心理醫生』  只有『心理師』!  其中心理師分為『臨床心理師』（理組）和『諮商心理師』（文組）。  具體差異見以下網站（https://www.appliedpsy.com/030301/）  而大陸那邊則是『心理諮詢師』，也沒有心理醫生性質與台灣的心理師較為類似。  3.心理學所需基礎科目  微積分、物理、化學、統計（最為重要）  4.心理學在以後就業的使用程度  在同一份問卷中對該問題進行了調查得到以下結果:  16%-經常使用 30%-比較常使用 12%不知道 34%用到一點點 8%完全沒用到  而對他們使用的技巧進行分析，  76%的受測者認為他使用了 『理解他人的能力』 64%認為他們運用了『溝通技巧』， 依序下去為: 62%邏輯思維能力 36%數據處理能力 32%研究方法。  從以上數據分析可以得知， 大學的心理學科系並不會一個侷限的科系，  畢業以後的就業範圍主要是在教育、心理、行銷、人資這幾個領域， 當然從另一方面分析， 心理系在大學並沒有學到很多就業實踐方面的知識，以理論居多。 選擇心理系的學生就業以後如果要製造差異必須靠進修來保持競爭力。  5.大陸心理學現況  心理學是一門西方的學科，在大陸發跡較晚， 因此相關的研究或資源相對於西方國家比較落後。  另一方面是大陸本身就是一個重理科的地方， 心理系在這樣的環境下相對比較不被重視。  但是也因為如此，來大陸發展心理系不失為一個好點子。 不過在就業之前，還是建議大家在西方國家升學比較好。  畢竟心理這種開放式的科系似乎也不太適合大陸的教育教學方式。  3⃣ 總結  在分析完心理學系以後小羅有一點感慨。 不論是在大陸或是台灣， 因為沒有『心理醫生』這個職位， 心理學都不能直接為病患開處方， 真正為病患開藥的還是醫生。 因此心理師一般只能對『心理問題』進行解決， 真正的心理問題還是必須由醫生診斷， 這也是為什麼心理相關職業在台灣大陸這麼不被重視的原因吧!  我是小羅，今天跟你聊聊心理系。  #大學生活#大學#學生#學校#笑死#科技#大學生日常#學測#小羅科系介紹 #108學測 #109學測 #110學測 #讀書帳號#教育#大陸大學#方向 #smile #工作#台灣#人生 #大陸 #action  #中國大學#心理系

試論道德是什麼 作者：李 臻 (Oscar Lee) 2018年2月3日刊於《信報》 小聰明易得，大智慧難求。小朋友學業成績重要，但學習做人處事，做個有智慧懂判斷道德的人更加重要。智慧和道德很難學習與領悟，不是付錢上名師補習班或努力考上神校就能修到。事實上，當年讀MBA的其中一科必修科Business Law and Ethics，範圍也主要以商業法律為主，上完整個課程，有關道德的討論真是鳳毛麟角。看來在商場上，不去踩法律的界線，過得到Compliance，能合規地營商，大致上就已合乎最基本的商業道德。 社會上部分人愛批評企業缺乏道德和不負社會責任。線上線下，很多人亦愛一窩蜂地在事實也未弄清楚前就發表意見和靠邊，何謂道德根本很難說準。而且A的核心價值可能是B的社會禁忌。就算在同一地方，今天是潛規則，明天同樣的做法又可能出事，根本沒有什麼法則可言。一切除了和政治、經濟、宗教、文化等有關之外，亦可能出於部分人的無知、與憎人富貴厭人窮的妒嫉心態。 討論道德，很多時順得哥情就必定失嫂意，因此有時除非有機會觸犯監管規例，又或者因為群情太洶湧而對業務造成比較長遠的影響，否則，大部分時間又未必需要對道德批判太過介懷。 不過，這不等於可以為了求財，而完全置道德於不顧，因為這樣最終也容易車毁人亡。然而，所謂企業道德，最重要是一套完善的監管制度及優良的公司文化。 企業文化比制度更重要 而公司文化又可能比制度更重要，好的公司文化，即使沒有人催逼或高層的監察，員工都會自動自覺根據公司良好的慣例做事，不會隨便越軌或踩界，亦不會因為外來因素或社會一些事件而輕易改變，更不易被社會上某方面的聲音或運動而弄得方寸大亂，被牽着鼻子走。 道德心理學家、紐約大學商學院教授Jonathan Haidt在暢銷書The Righteous Mind討論為何社會上很多自視為「好人」的大眾，在很多問題上立場卻是南轅北轍，甚至互相聲討。Haidt的研究結果支持英國哲學家David Hume於200多年前提出的理論，就是人的道德批判主要來自Intuition（直覺），直覺批評了後，理性才會找原因支持直覺的決定：Reason is the servant of the intuition（理智是直覺的僕人）。所以很多時和朋友辯論道德、宗教或政治議題，都很難得出結論，因為人類經過這麼多年的進化，天生是self-righteous hypocrites（自認為高尚的偽君子）。 通過教育和一定程度的自省，或者可以認清自己是「born to be righteous, but we have to learn what, exactly, people like us should be righteous about」（天生自以為站在道德高地，但我們要去學習，究竟應站在什麼高地）。這樣才可做個不易被直覺操縱的人。 如果想去改變別人的道德觀或價值觀，首先不應和他們理性辯論或直話直說，因為這永遠得不出結論，而是應慢慢改變他們潛在的直覺。這個過程的策略既因人而異，也絕對需要耐性。 既然理性辯論很難一時三刻改變別人的直覺，網上言論的節奏又快又難跟，胡亂花精力和資源去應付網上的「花生友」或「haters」，實在是很費時失事的。Haidt也說，除了一些極端主義者或原教旨主義者（Fundamentalist）外，絕大部分人的道德觀都是複雜又多層次的，很多時亦會自相矛盾和雙重標準。所以太重視別人的道德眼光和批判，面皮太薄，不單難以掌握主動權，很多時更根本無從入手和難以釐清問題所在。反而謹守公司的企業使命，做好員工培訓，建立良好的企業文化，才是應對社會上愈趨多極化的言論和嘈音的最佳之道。 其他人批評不用太介懷 企業的道德規範是用來管理自己的公司，不必以討好別人為目標。有好的公司文化和管理，做好本業和提升競爭力，根本不用太過介懷其他人的批評。個人的道德規範其實也一樣，應該用來規範自身的一言一行，做好自己，不用理其他嘈音，雖然很多人愛以自己的道德規範，去規管別人，甚至作為攻擊他人的武器。 其實一般人如果已植入了既定的道德觀與政治立場，就很難理性地面對客觀的討論。所以與其讓自己陷入無結果的爭論，不如乾脆避開爭議的道德議題或緊貼公司的價值與使命而行，懶理片面與不理性的批判。反正很多「道德衞士」其實也未必明白自己批判的理據。 作者為香港科技大學工商管理碩士校友會會員 #李臻 #專家之言 #經管錦言 #試論道德是什麼 #ethics #businessethics #Intuition #socialmedia #righteousmind #HKUST #MBA #EMBA #香港科技大學工商管理碩士校友 #HKUSTMBAAA