#今日山女 #植樹 #一人一袋和你執
天陰幸而無雨有風，令本來預計很耗體力的勞動日變得比預期輕鬆。今次隨 綠惜地球 The Green Earth 合眾人分散小隊之力，共植了100棵樹苗，品種包括 #朱砂根、#米碎花、#嶺南山竹子、#港柯、#浙江潤楠 等，希望透過這些本地 #原生植物 提高這一帶的 #生物多樣性。今天還做了 #植林護理，為之前 #綠惜地球 種下的樹度高、度「腰圍」，檢查健康狀況，並加以施肥。希望它們都能好好的在這片林地茁壯成長 🌱

今天還巧遇在網上認識交談良久的 大便妹，學環保。，下山離開時我們都不言而有默契地沿路 #行山順便執垃圾，她執時我幫忙拍照、紀錄數量、和拿垃圾袋。短短4公里路也沒讓我「失望」(反話)，還是有不少廁所位的便溺廁紙，其他還是有很多紙巾、濕紙巾、食品包裝、煙頭、果皮等等。請各位山友和露營人士真的不要在山上隨處便溺，上山前先去廁所，即使在山上非去不可，也可以用個密實袋或膠袋把廁紙裝走；以手帕代替紙巾和濕紙巾！
#便溺廁紙自己帶走 : https://bit.ly/takeawaytoiletpaper
#果皮謬誤： https://bit.ly/3c7SsaK

今天粗略統計4公里路執到的垃圾(0.39kg)：
膠袋 1
紙巾 30
濕紙巾 5
食品包裝 11
便溺廁紙 7
口罩 2
煙頭 25
果皮 5
紙巾包裝 1
現在為了讓這些數據變得有價值，我會事後把資料輸入給 我的山海日誌 My Nature Diary https://ecobus.org.hk/diary/datainput/ ，他們會把數據整合後用作教育工作之用，大家如果也有 #行山順手執垃圾 的習慣的話，也可以把數據集中給他們統計啊！

~~~

#走正路，減慢山徑退化： https://bit.ly/3eSVAsT
#勿留火種： https://bit.ly/314cnBe

郊野行樂，也請謹記郊野公園已移除所有垃圾桶，記得 #自己垃圾自己帶走，包括充滿細菌的口罩垃圾；#勿留火種；最好 #源頭減廢，#自己垃圾自己負責！每次行山多帶一個鉗個袋就可以一起 #一人一袋和你執 啦～ 切記勿破壞環境及生態，支持 #山野無痕！做個負責任嘅山友！

#當你享受大自然
#保育就成了責任
#源頭減廢
#自己垃圾自己負責
#無痕山野
#自己垃圾自己帶走
#香港山女
#mountaingirlhk
FB/IG/MeWe: mountaingirlhk

20200602 黃偉民易經講堂

關於這個「港版國安法」，你有多了解？

中共那些所謂「中文」，正常人是看得很辛苦的。

根據人大公布的文件，將會在香港進駐一個「維護國家安全相關職責」的機構。

意思是，有一個大陸的官方機構，有一支特權部隊，在香港進行調查、監控、捉人審問等等的工作。

這個機構，在現時中共政府的架構內，由那些部門組成？

凡是屬於國家安全的部門，都包括在內。即可以是中共政府的所有部門。

這條港版國安法的法律條文，由誰草議？

不是香港特區政府律政署的法律草擬專員，也不會經香港議會立法會的辯論，是：

「由人大常委會制訂相關法律。再將相關法律，列入香港基本法附件三內。」

意思是，人大常委會，可以直接制訂香港法律，再由特區政府「依法執行」。即是「中共式法治」，在香港正式開始。

至於那個基本法附件三，是不限篇幅，不限字數，可以無限量的將條文加入去。

對付的，是：

「任何外國，和境外勢力，以任何方式，干預香港特區事務採取必要措施，予以反制。」

意思是，任何外國機構，領事館，國際媒體，任何人，都會包括在內。

習近平正式撕毀了《中英聯合聲明》，丟棄了《基本法》，違背了一國兩制的大原則，不再有港人治港，摧毀了香港國際城市的本質，變成了一個大陸城市了。

目前香港有別於任何的大陸城市，是基於美國的《香港政策法》，給予香港的特權，和稅務優惠。這條《香港法》，是美國基於相信《中英聯合聲明》和《基本法》的合約精神而制訂的。

香港的國際金融中心地位，不是自封的，是基於這些國際條約在運行。

中共上星期，在人大會議，以2878票通過了港版國安法，變相撕毀了《中英聯合聲明》，美國基於這條約而寫成的《香港關係法》，白宮在5月30日也宣布取消了。

人大的2878票，得出《周易》的第四十五卦之澤地萃之山地剝；而特朗普之530得出《周易》的卅七卦風火家人之天火同人。

中共將香港由萃變剝；美國還擊將家人變同人。

我試試從《周易》這四個卦，訴說香港今日的危城故事。

萃者，聚也。

萃卦是菁英相聚的意思。

菁英，是出類拔萃的人。

《孟子》說：

聖人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。孔子是聖之時也，故能出類拔萃。

萃卦對上一個卦是天風姤卦。

姤，是邂逅，不期而遇。

先是姤卦，在人海茫茫中不期而遇的機緣。因為有緣，才會聚在一起，菁英和菁英，有共同的磁場，所以同類相聚，造成《孟子》說的出類拔萃的成果。

《序卦傳》說：

姤者，遇也。物相遇而後聚，故受之以萃。

萃者，聚也。聚而上者謂之升，故受之以升。

根據《周易》的卦序，垢、萃、升、困、井、革、鼎……歷史文明，就這樣演變出來。

先是垢卦提供的歷史機緣，造成萃卦的菁英薈萃。

由於出類拔萃，然後才有升的成果。但所有的成長都有其局限，所以，升而不已必困。

困局之中，只能開發新的潛在資源，所以跟著是井卦。

一旦開井成功，世界便變天了，那就是革卦。革是革故，跟著便要鼎新，另一個新秩序就開始了。

《周易》的卦序，就是把人世間的變化可能，用前因後果的邏輯次序，排列出來。

香港的傳奇，是基於一個歷史的偶遇。

鴉片戰爭，清廷劇讓香港予英國，這個小漁村，才成為英國殖民地。

中共建政，中華大地的南北菁英，避秦薈萃香港。

歷史上，從沒有出現過，全國人才集中在一個人口本來只有六十萬的小島上。

商業界銀行家工業家船王等等，有包玉剛、董浩雲、趙從衍、唐翔千、田元灝、楊元龍……

文化藝術學者有錢穆、唐君毅、牟宗三、張愛玲，嶺南派的天風七子和各領域的藝術家等。

北京的學者、上海的商家、廣州的藝術家、全國的菁英，因為逃避中共而聚於香港。

英國人的制度、法律，配以當時中國全國的舉國人才，才有今日的國際城市。

這就是澤地萃卦。

但中共控制的人大舉手機器，將全球人才薈萃的香港，用所謂的國安法，變為剝卦。

《雜卦傳》說：

剝，爛也。

山地剝卦，五陰一陽的卦。從裡面爛起，一步一步的爛到最後一支陽爻。從內爛到外，整個核心都腐爛掉了。

剝的敗亡之象，是從凋零，殘破，到最後的奄奄一息。

剝卦之後，是復卦，地雷復。剝盡來復，浩劫之後的重生再造就是復卦。

中華文化強調的是生生不息，因為《周易》卦序，剝卦之後便是復卦，再大的浩劫，都不能將所有生命摧毀得乾乾淨淨，一定有人能熬得過去，渡過浩劫，重建文明。

這便是剝盡來復的信念。

一棵植物，從幼苗，到長大，開花結果。果子在樹上熟透，腐爛，掉到地上，果肉化春泥，但內裡的種子又入土中，生出幼苗，又會成長，開花、結果，生生不息。

面對中共撕毀《中英聯合聲明》，美國白宮530宣布，唯有收回她向國際保證，香港人在九七後能如過去一樣生活的《香港政策法》。

530得卦《周易》的風火家人之天火同人。

第卅七卦風火家人卦，卦象是炊煙。

我們的祖先，為「家」下了第一道定義，屋內舉炊，煮飯讓家人回來吃飯。

凡有屋都有煙通。

日落黃昏，煙通都在冒煙，代表屋中的主婦正在煮食，背後象徵了一個家庭。每到黃昏，炊煙做飯，這就是家庭的景象。

屋，是建築物；家，是有人等你回來，休息，吃飯。

家人卦是隨著地火明夷卦而來。

《序卦傳》說：

傷於外者必返其家，故受之以家人。
家道窮必乖，故受之以睽。
睽者，乖也。乖必有難，故受之以蹇。蹇者，難也。
物不可終難，故受之以解。解者，緩也。

明夷卦是誅滅光明，也正是今年的值年卦。

大地一片漆黑，一個人，當受到了傷害，便自然找個避風港療傷。

家，是最好的避風港，最適合療傷。

地火明夷，地在上，太陽在下，太陽下山了，跟著回家，是人類的自然行為。

家，是最基本的社會組成部份，能夠齊家，下一步就是治國、平天下。

家人卦頭的五支爻都是得位，陽爻剛位，陰爻柔位，除了最高最後的一支爻。

這支爻如果修行得好，可變為水火既濟卦，渡過輪迴苦海，到達彼岸。

但堅持陽爻柔位的失位，便轉入下一個卦，火澤睽卦。

家庭間處理不善，便成睽違。所以，子平八字說，刑必及六親。能折磨你的，必是你最親最近的人。

家人卦，父父子子，夫夫婦婦，大家得位，做回自己角色，那便家庭和洽，但最後一支爻失位，家庭矛盾便會顯現。家人之後便是睽。

《說文解字》：

睽，目不相聽也。

眼光有問題，因情緒，因偏見，因感情，看到的象，疑神疑鬼，看的東西有問題，便是睽。

再下一個是蹇。

《說文解字》：

蹇，跛也。

寒氣侵足，跛腳了。

當看的東西是睽，要行動時便是蹇了。看法有問題叫睽，做法有問題叫蹇。

蹇卦造成的困難，就需要解。解卦出現，就能緩解困難。

家人、睽、蹇、解，四個卦的排列邏輯，是這樣而來的。

美國和香港的關係，本是家人關係，但家人卦的最後一支爻失位了，出了問題，她決定收回她對香港特權，將香港引領到一個更高的層次——天火同人卦。

《周易》第十三卦，天火同人卦，天下文明，是大同世界的組成部份。

同人卦是隨著泰否這組卦而來。

泰是起高樓，否是樓塌了。

經過盛衰的大環境，大形勢之後，一個全新的政治思維出現，超離了種族，超離了國界，同樣是人，大家都無分彼此，理應大家都有。同人大有，基本理念如此，人人平等，眾生皆有佛性。

這也就是中華文化的政治最高理想，禮運大同篇描述的大同世界。

命運，將賦與香港一個時代角色，經過今次的磨難，香港重生，走向大同世界的總目標。

這是全球化的大格局。

上卦乾天代表天理，下卦離火代表人類創造的文明。

乾天向上，離火也是向上，所謂天火同，也就是天人合一了。

這個卦象說，下卦的離火，人所創造的文明，完全吻合天道自然，人的行為，沒有偏離乾卦的天理。

只是同人卦的時候，文明仍在內卦，下卦，只在社會的基層發光；到下一個卦，火天大有卦，離火文明已經發展到外卦，上卦，成為政策，主導社會發展的原則。

香港在同人卦的角色，是下卦離火的陰爻，將文明推展到上卦，成為火天大有，就是今次的歷史契機。在野菁英，在民間壯大，發揮影響力，將人性光輝改變時代。

https://youtu.be/dnTSzyOV0Q8

天氣變化多，由諮詢的頻率看來
真的好多人深受鼻敏感的困擾
我沒有鼻敏感我不知道真的有多難受
我想是我們每次感冒流鼻水、鼻塞…等等症狀的N倍吧!
這個我已經很久沒生病 也都快忘了它的感受

但是記得光是感冒幾天我都難過的坐立難安
何況是經年累月沒有停歇的難受

但是調理鼻症營養相關的煲湯真的因人而異
非一篇文章能夠說完
但煲湯的配搭還是要合適
我會慢慢分享
大家可以綜合幾篇評估一下自己的需求

今天來介紹一個造型可愛的食材，這個材料我並不經常用，它味道有點苦，但是可以配搭能綜合它味道食材，例如：甘草、陳皮、玉米或其它帶甜味的瓜果都可以的。

這個材料我發現並沒有太多人認識它，今天就來讓大家認識一下它吧！
它有個讓人難忘可愛的名字叫『路路通』

路路通是什麼
路路通就是楓樹的果實．楓樹．葉片較大．與人的手掌大小相近，葉柄細長．使得葉片極易搖曳，稍有輕風，楓葉便會搖曳不定，互相摩擦．發出」嘩啦嘩啦」的響聲．給人以招風應風的印象。所以，楓樹得名於風。」楓」字與「風「字讀音相同，「楓樹「就是「風樹」，表示招風應風的一類樹。別名：楓樹、楓春樹、攝攝、雞楓樹、白膠春、三角楓

從形狀上來看，路路通果表面多孔，可以推知裡面四通八達。中醫講究象形，所以路路通果能讓身體的血管、經絡通暢。路路通果不僅能降低有害的低密度脂蛋白和血脂，還會讓有益的高密度脂蛋白升高。《本草綱目拾遺》雲路路通能「通行十二經」。通氣通血通水，疏通氣血經脈。對脘腹脹痛如八月札那樣，有一定的效果，但其寬中的藥力不如枳殼。至於治療風濕痺痛，這是從疏通經脈上理解的，路路通對關節腫痛沒有明顯的治療效果。

路路通的功效與作用

性味歸經
味苦、微辛，性平。歸肝、胃、膀胱經。微香行散。
《現代實用中藥》：「味苦、澀，性平，無毒。」
《泉州本草》：「辛、苦，性平。」
南藥《中草藥學》：「入肝、膀胱經。」

功效主治
祛風除濕；疏肝活絡；利水。主風濕痺痛；肢體麻木；手足拘攣；脘腹疼痛；經閉；乳汁不通；水腫脹滿；濕疹。 祛風通絡，利水除濕。治肢體痺痛，手足拘攣，胃痛，水腫，脹滿，經閉，乳少，癰疽，痔漏，疥癬，濕疹。

《綱目拾遺》：「辟瘴卻瘟，明目，除濕，舒筋絡拘攣，週身痺痛，手腳及腰痛，焚之嗅其煙氣皆愈。」

《嶺南採藥錄》：「治風濕流注疼痛，及癰疽腫毒。」

《現代實用中藥》：「燒灰外用於皮膚濕癬、痔漏等。有收斂、消炎、消毒作用。」

廣州部隊《常用中草藥手冊》：「祛風除濕，行氣活血。治風濕性腰痛，心胃氣痛，少乳，濕疹，皮炎。」
《浙江藥用植物誌》：「行氣寬中，活血通絡，利水。治胃痛腹脹，風濕痺痛，乳中結塊，乳汁不通，小便不利，月經不調，蕁麻疹。」

疏肝氣，通經絡
本品味苦微辛，能疏肝行氣，活血通絡，故可用於脘腹脹痛、婦女月經不調、乳結、乳汁不通等證。凡肝郁氣滯，胃脘脹痛者，可與木香、佛手、枳殼等配伍，以理氣和胃；凡少腹疼痛者，可與川楝子、延胡索、柴胡等同用，以疏肝止痛。凡婦女氣滯血瘀，月經不調者，可與當歸、香附、益母草等相合，以行氣活血；凡肝經郁滯，乳結脹痛者，可與青皮、絲瓜絡、穿山甲等相配，以疏肝通絡；凡產後乳汁不通者，可與王不留行、漏蘆、通草等並施，以通絡下乳。

祛風濕，利水道
本品苦辛微香，能祛風燥濕、通利水道，故常用於風濕痺痛、肢體麻木、手足拘攣、水腫、小便不利、癰腫濕疹等證。凡風濕痺痛、肢體麻木、手足拘攣者，可與獨活、木瓜、當歸、雞血籐等配伍，以蠲痺養血。凡水腫、小便不利者，可與茯苓皮、澤瀉、車前子等同用，以利水消腫。凡癰腫、濕疹等證，則可與蒲公英、黃柏或苦參、蛇床子等相合，以清熱解毒或除濕斂瘡。

利水消腫
路路通不但能活血脈、通經絡，而且可利小便、逐伏飲，有明顯的利水消腫之功。

通絡益腎
現代醫學認為，腎炎的基本病理變化是在致病因素的作用下，腎小球局部血管造成微循環障礙，多屬中醫的濕熱郁滯，水瘀相兼。治宜清熱利濕，活血化瘀。路路通既能行血脈、通經路，又能利水濕、除濕毒，對風熱濕毒為主要致病因素的急、慢性腎炎有百利而無一害。故多在辨證論治的同時配用二藥，常可提高臨床療效。

通經下乳
中醫認為，「血水同源」，「血乳同類」。能通活血脈的藥自然也能通經，可用於治療經閉、痛經、不孕等病症；同樣，能通活血脈的藥也能下乳，主治產婦無乳或少乳屬瘀血阻滯者。

通痺止痛
路路通可活血通絡、舒筋利節、利水消腫、通痺止痛，是治療風寒（熱）濕痺的要藥之一，在祛風、清熱、散寒、除濕這些治療風寒（熱）濕痺的主打藥方中加入適量的路路通，常能起到「力挽狂瀾」的理想療效。

【臨床應用】
用於脘腹脹痛
路路通具通利之性，功能行氣寬中而止痛，在臨床上用於脘腹脹痛、大便不爽等症，可與木香、烏藥、枳殼等同用。

用於風濕痺痛，用經不調
本品又能活血通絡，對婦女月經不調、月經量少而腹脹者，可與香附、茺蔚子等配伍；對風濕痺痛、腰腿酸痛、筋絡拘攣等症，可與當歸、川芎、獨活、桑寄生等同用。

用於水腫、小便不利等症
本品又有利水消腫的功效，用於水腫，可與茯苓皮、桑白皮、冬瓜皮等配伍。
此外，本品通利之性也能通下乳汁，用於氣血壅滯、乳汁不通，可配伍穿山甲、王不留行等藥同用。

【藥理作用】
外用
實驗證明，楓香酒精溶劑(60%)外用，能防止鉤蚴侵入小鼠皮膚。其防護效力與溶劑濃度成正比。

保肝作用
樺木酮酸具有明顯的抗肝細胞毒活性，即在體外試驗中，對由四氯化碳及氨基半乳糖誘導的初次培養的大鼠肝細胞的細胞毒性有明顯的保護作用。該生藥在台灣作保肝藥。

降血脂
降脂神果「路路通"。路路通果可降血脂，煮水長期飲用可緩解血脂高、血栓、血流不暢、腦梗塞等症狀。

路路通的食養

路路通果降脂茶
原料：路路通果9克、草決明15克、山楂15克、冰糖適量
做法：1、將路路通果9克、草決明15克、山楂15克放入鍋中，加入2500 毫升水，用大火煮沸。2、然後加入冰糖，改小火煮，待水剩下1500毫升左右即可。

山甲路路通粥
材料：穿山甲10克，路路通15克．粳米50克．紅糖適量。
做法：將穿山甲、路路通放入鍋中煮熬取汁；粳米煮成粥，加入藥汁。放入紅糖粥熟即可食用。通經．活血．下乳。適於產後乳汁不通，少乳者食用。

香附路路通蜜飲
材料：取香附20克，路路通30克，郁金10克，金橘葉15克。
做法：加適量水，煎煮30分鐘，去渣取汁，待藥汁轉溫後調入蜂蜜30毫升，攪勻即成。上、下午分服。疏肝理氣，解郁散結，適用於乳腺小葉增生，證屬肝郁氣滯者。

路路通的副作用
《現代實用中藥》：路路通無毒。路路通無毒。在常規劑量內水煎服沒有不適反應。長期服用或大劑量l5g以下水煎服也沒有明顯副作用。

【宜忌】
凡經水過多及孕婦忌服；陰虛內熱者不宜；虛寒血崩考努服謄。
《中藥志》：陰虛內熱者不宜。
《廣西中藥志》：虛寒血崩者勿服。
《四川中藥志》：凡經水過多及孕婦忌用。

簡單食養自己做，醫病還是要找專業醫生喔！

今天你幸福了嗎?
想要更幸福記得來加入媽咪的社團，不能說的秘密都在這私密分享喔~
【煲湯媽咪幸福生活社團】
https://www.facebook.com/groups/umamimastersoup/

想要找好康來這裡喔~
【煲湯媽咪幸福優品】
https://shopee.tw/umamimall

碧江金樓位於佛山市順德區北滘碧江，屬明清時期建築，已有幾百年歷史。金樓古建築群由泥樓、職方第、金樓、南山祠、見龍門、亦漁遺塾、慕堂祠、磚雕大照壁和三興大宅等等多座建築組成。集中了宅第、祠堂、書齋、園林等功能，保留著乾打壘、蠔殼牆、水磨磚、“鑊耳山牆”等等嶺南特色的古建築實物。珠江水鄉的古建藝術和官宦儒商的文化積澱，在這組緊湊的古建築群中體現無遺。古建築群的最亮點金樓，原名賦鶴樓，樓內裝飾著金碧輝煌的木雕，據說是因清末名臣戴鴻慈之女嫁入職方第，作為嫁妝與贈。而民間有“金屋藏嬌”的之傳說。巧奪天工的金木作，幾乎包羅了木雕藝術中的所有手法。尤為難得的是木雕全部採用中國傳統題材，滲入了外來的藝術風格，以實物印證了嶺南文化的發展史。院宅內還保存著當年劉塘、宋湘等清代名家為這個家族題寫的木、石匾額和戴鴻慈以及多位清代順德進士、舉人題贈的書畫翰墨真跡，加上大批原汁原味的清代傢俱、珍稀的清代官轎、跋步床（千工床），遊客登臨，可親身鄰略昔日珠三角富庶人家的生活，認識嶺南文化在建築藝術上的建樹。
主要景點
推薦一：金屋藏嬌的傳說--金樓以貼金得名，卻憑藏嬌聞名於世。相傳當年慈禧的幹女兒、法務大臣戴鴻慈的女兒戴佩瓊下嫁曾任兵部員外郎蘇丕文的大曾孫蘇伯雨，蘇家大少蘇伯雨將戴佩瓊安置在金樓之中伴讀，夜夜有美人紅袖添香，故傳有金屋藏嬌的佳話。
推薦二：三口井--因為用做書樓，又是木制結構，所以一個小小的碧江金樓，就修有三口井：院子裏的井、正廳裏的井以及頂部的藻井。天花上做了一個貼金木雕的藻井，它以九龍爭珠為題材，還真有點北京故宮的味道。而它就是主人用來“克火”的風水設計。細心的朋友還會看到在藻井中央有一個很粗的大鐵鉤，這是用來吊燈的。以前這裏用鐵鏈吊著一盞巨大的玻璃吊燈，據說有48釐米直徑、60多斤重。按照五行的說法，木被火克，而火又被水克，院子裏的井和正廳裏的井主要用來防火、降溫。
推薦三：鬼斧神工的木雕--這樓上的裝修佈局，取意於古時珠江上的遊船——紫洞艇。雅集（接待客人、以文會友的場所）是整座金樓的精華所在，這裏的傢俱、木門窗、木屏風大多是採用紋理細密光滑的酸枝木所造。酸枝木在經過刮磨後，表面如同鏡面一般光彩照人，觸摸起來質感細滑清涼，從視覺和觸覺上都能感覺到一種深厚含蓄的美感。如果再在上面貼上一層金箔，一入此室，便有一種富麗堂皇卻不失華貴雍容的感覺。不過遊客們大多料不到，金樓精華中的精華並不是這炫目奪眼的黃金裝飾，而是其中鬼斧神工的木雕工藝，仔細環顧四周門窗，便會發現小小的方寸之地竟然雕刻著大千世界，花鳥魚蟲，應有盡有，而且動物姿態生動，神態逼真，植物巧奪天工，栩栩如生。
推薦四：講究的擺設--金樓中有不少講究的擺設，比如跋床，它比一般的床要寬許多，而且有兩道屏風，兩道屏風中間是給婢女站立服侍用的；比如八角窗，是向兩邊滾動推開的，意思是八面威風；比如古代的保溫設備，在兩層包裝之間填上滿滿的棉絮，以達到阻止熱散發的功效。
推薦五：文人墨寶--清朝中期的碧江是儒鄉，讀書風氣濃烈，很多家的天井中都種植著龍眼和桂花，取一個攀龍借貴（桂）的祥瑞。當時鄉中有“家無讀書子，功名何處來”的傳統，因此，對知名的文人是推崇備至，蘇家把書樓建設得如此豪華也從一個側面反映了讀書人在碧江的地位。正是因為這種學風，很多文人在碧江留下了足跡，在金樓，你可以發現很多熟悉的名字，例如宰相劉墉，“翰墨丹青事事妍，湖山佳處寄才賢。幾回禪院花爭發，一夜山堂月正圓”。例如當時嶺南著名的文人張岳嵩，“漢江東去有高臺，煙樹蒼蒼楚望行。老馬銅蹄訪北塔，少年齊唱晤鷹來”。
推薦六：碧江版“清明上河圖”--清代道光年間，蘇家有子蘇鶴，號二悟坡道人，作二十四詠，概括碧江當地的人文自然景觀，並以此詠為線索，雕作銅壁，重現歷史上的繁華碧江。 這幅碧江版的“清明上河圖”長23•8米，高1•5米，上面所繪風景栩栩如生，是不可多得的珍品。
推薦七：鑊耳山牆--是珠江水鄉地方富戶人家的特色建築。而屋脊有一條黑色的雕塑，這就是官宦人家專用的“龍頭鳳尾”屋脊了。大家細心看，左邊抽象的龍頭高高昂起，還有兩個小爪用力地撐住屋脊，尾部的設計就象鳳凰彎卷起來的羽毛。這樣的屋脊在我們這裏共有三條，另外的兩條在泥樓及其旁邊的樓房上，等一下大家要留意了。據說只有三品以上的官員才有資格建“龍頭鳳尾”屋脊，而這座職方第的主人蘇丕文，就是當時大清兵部職方司員外郎，位居三品官銜。職方第的名稱也就是由蘇丕文的職銜得來的。
推薦七：四柱大廳--特色還在於廳前建有過亭和牌坊。一般宅第的過道都只建成走廊，而職方第裏就把大廳前兩邊的地方做為過亭，又稱為香亭。過亭是借用牌坊背面的牆身和四柱大廳的前簷設計成的，另外兩面做成木制扇門，開時可作過道，合時就是一個獨立的小廳。這樣既增加了室內可使用空間，也使大廳與前面的建築連結得更加緊密，從美觀上考慮，它們就像是大廳延伸出來的兩隻手臂，令大廳的結構更加穩重大方。正對大廳的這面牆被建築成牌坊。一般的牌坊都是為家族共同所有而建在村口之類的地方，要建這種私人住宅內的牌坊必須要有相當的功名作為資格。現在請大家抬頭看一下，牌坊後的小天井上還有一個歇山式的屋頂，它建在牌坊和過亭的頂上，僅以四點磚柱支承。一百多年來它巋然不動，即使是十級的颱風也未能動它一絲一毫。不少國內的古建築專家來到這裏，都要驚歎這個牌坊的設計巧奪天工呀。不過，細心的朋友可能已經發現，左邊磚柱上的橫樑已有一點點的向外傾側及開裂，這是近幾年修楫時搭建木排柵導致的。幸好及時發現和補救，才使這座古建築得以完整保存下來呀。大家請注意一下牌坊頂上的一組木雕，尤其是中間這個內外兩層相套的圓形的抽象八卦圖案。這個木雕的內層原來是可以轉動的，據說以前的主人每年都要按照該年的風水運程，轉動內層的木雕以趨吉避凶。不過，經過這麼長時間，這個木雕原本已經損壞了，現在雖然修復了原貌，但也再不能轉動了。在走過這個牌坊之前，我們再看看後額上寫著“退讓明禮”，它是由道光三年進士、主講豐湖書院的鮑俊題寫，他是香山人，也就是現在的中山人吧。走過牌坊，回頭再看，牌坊前額是“視履考祥”，題寫的是南海人熊景星，他是晚清廣東著名書畫家。這兩個橫額是要教導蘇門子弟出門去，要待人謙遜有禮，回家時要檢討自已的衣冠和行為舉止。

2016嶺南印象園位於廣州大學城（小穀圍島）南部，原練溪村的區域內，總占地面積16.5 公頃，是集觀光、休閒、娛樂、住宿、餐飲、購物，體驗嶺南鄉土風情和嶺南民俗文化的旅遊景區。嶺南印象園中富有特色的街巷、宗祠、民居和店鋪等，充分展現了嶺南傳統文化的精華。景區突出原生的嶺南文化和鄉土景觀，復原嶺南民間繁榮生活場景，適應蓬勃發展的大城市周邊旅遊日益生活化的趨勢，旅遊需求，成為以嶺南建築完整、民間文化深厚、田園鄉村風情濃郁，融文化溯源、旅遊觀光、鄉村度假、休閒娛樂等功能為一體的文化旅遊大觀園。成為現代人瞭解嶺南古文化的視窗，嶺南人回味溯源本土文化的沃土，外地人短時間瞭解嶺南文化的課堂。練溪村曾生活著幾大姓氏的家族,目前保留下來比較典型的是霍氏大宗祠(有近600年的歷史,是香港著名實業家霍英東的宗祠)和蕭氏宗祠。這些祠堂包含了木雕、磚雕、石雕、灰塑、陶塑等傳統工藝,凝聚了眾多藝術創作者的心血,具有很高的藝術價值。霍英東先生練溪村霍氏的後人,曾於1992踏上了回鄉之路,視察了霍氏大宗祠、學校等,由於當時家鄉經濟發展滯後,教學設施十分簡陋,是典型的"祠堂學校”。 梁廣勝公祠特色的木質照壁上繪製了精緻華麗的紋理，透過照壁，望見庭院裏的嶺南原生植物鬱鬱蔥蔥，別有洞天，清幽綠雅，步移景易。建築上的緩頂寬簷，屋簷下的青磚以及灰塑和磚雕，都體現了嶺南園林的特色。繁榮熱鬧的練溪大街,復原了嶺南民間的生活場景,棉花糖、爆米花、草編......置身其中便能親身體驗到原汁原味的嶺南生活。另外嶺南印象園的練溪大街安排了飛機欖、吹糖人、捏面人、爆米花、賣洋煙、賣報、街頭畫家、遛鳥、吹玻璃、賣金魚、抖空竹、踢毽子、滾鐵環、打陀螺等民間表演和童趣活動,營造輕鬆和諧的生活氛圍,讓遊客體會到原汁原味的嶺南市井風情。領略傳統漁家風情，看開漁祈福、魚鷹捕魚，聽傳統咸水歌，還能親身體驗各種水上習俗，捕魚、拉網、水上婚禮…… 水鄉捕魚節每天上午11：00在練溪湖上演。