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[爆卦]岩柱武器是什麼？優點缺點精華區懶人包

雖然這篇岩柱武器鄉民發文沒有被收入到精華區：在岩柱武器這個話題中，我們另外找到其它相關的精選爆讚文章

在 岩柱武器產品中有10篇Facebook貼文，粉絲數超過0的網紅，也在其Facebook貼文中提到， #第103回夏甲Day4 對戰簡析 (8月16日) 『一回戰』 第1試合 長崎商業(長崎) vs 熊本工業(熊本) 16號的第一場比賽是九州內戰，長崎商業這次的甲子園征程也是相當不簡單，在地方大會決勝戰面對春甲出場的大崎，到了九局上半還落後一分，但在兩出局沒人在壘的狀況下，硬是等到了滿壘的機會...

　同時也有16部Youtube影片，追蹤數超過8萬的網紅ギャクヨガ工房 YOGA Prop，也在其Youtube影片中提到，日輪刀の作り方まとめ (炭治郎、善逸、伊之助、カナヲ、柱メンバー等） https://www.youtube.com/playlist?list=PL3AhqrqSTBDrqDrd0a50u7_-KOWslLfTY 鬼滅の刃の岩柱、悲鳴嶼行冥(ひめじまぎょうめい)の衣装一式を 作ってみた♪ 鬼殺隊...

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  • 岩柱武器 在 Facebook 的精選貼文

    2021-08-16 07:30:08
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    #第103回夏甲Day4 對戰簡析 (8月16日)

    『一回戰』

    第1試合 長崎商業(長崎) vs 熊本工業(熊本)

    16號的第一場比賽是九州內戰，長崎商業這次的甲子園征程也是相當不簡單，在地方大會決勝戰面對春甲出場的大崎，到了九局上半還落後一分，但在兩出局沒人在壘的狀況下，硬是等到了滿壘的機會，三年級生久松太陽打出關鍵的追平安打，把比賽逼進延長賽，延長賽中靠著橫田星大的勝利打點安打才拿下勝利。

    還不只決勝戰，在三回戰、八強戰也都是跟對手說再見，長崎商業雖然整體表現在這次49支代表隊中偏中下游，但韌性還是很強的。

    投手方面王牌城戸悠希和田村琉登應該是主要的戰力，整個地方大會沒有發生失誤也是他們能在攻擊比較匱乏的狀況下依舊出線的關鍵。

    跟長崎商業相反，熊本工業的打擊火力在這次大會49支代表中是名列前茅的，團隊打擊率.428排名第四，平均一場得9.6分也能排名第七，地方大會決勝戰中面對熊本北的比賽，全場打出17支安打攻下15分，打線從上到下幾乎沒有什麼缺口，但能否把這樣好表現轉移到甲子園賽場就不得而知。

    
開路先鋒古閑健太郎的.565打擊率是全隊最高，被譽為前田智德二世的二年級四棒増見優吏也有.444的打擊率並且有全隊最高的7分打點・目標成為像偉大前輩一樣的全面打者。
    
王牌吉永粋真在地方大會出賽5場，主投35.2局只掉8分安定感十足。

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    第2試合 専大松戸(千葉) vs 明豊(大分)

    專大松戶睽違6年第二度殺進夏甲，雖然甲子園的經驗不多，但專大松戶卻是這次很多人眼中的奪冠熱門。
    
最速145公里的側投深沢鳳介和本格派投手岡本陸是球隊的兩個門神，今年春甲專大松戶就有出場，雖然初戰就敗給中京大中京，但深沢完投8局只掉2分飆出7k的表現是非常出色的，而在地方大會5場出賽31局只掉5分，表現非常穩定，有球探把他的模板設定為巨人名將斎藤雅樹，大家可以好好關注，而二號投手岡本陸的崛起讓球隊整體戰力又更上一層，在地方大會3場比賽出賽主投27局只掉4分，其中在八強戰中面對千葉明德的比賽，完投11局只掉1分，決勝戰面對木更津総合戦的比賽，在深沢先掉三分的狀況下救援登板，一路投到13局撐到隊友在13局下半用再見滿貫彈拿下比賽，給球隊更大的底氣。

    打擊方面最值得關注的就是吉岡道泰，他在地方大會繳出.542的超高打擊率，並且有1發全壘打及5分打點，其中決勝戰的13局下半那支價值連城的再見滿貫彈，乘載著他過去半年的努力，春甲面對中京大中京時，因為自己左外野的一個飛球接補的判斷失誤，讓對手跑出一支兩分打點的場內全壘打，也讓球隊最終敗下陣，賽後崩潰大哭，但在經過教練和隊友的支持，吉岡重新振作並且做得非常好，再度幫助球隊回到甲子園舞台。

    明豐同樣是被看好能奪冠的熱門校，兩支奪冠熱門在第一場就遇到只能說兩邊籤運都不怎麼好。

    身為春甲的的準優勝隊伍，明豐在這次比賽可說是勢在必得，主將幸修也的手機待機畫面甚至換上了春甲優勝校東海大相模在慶祝的畫面，以此來激勵自己。

    明豐擁有這次夏甲代表隊中最頂尖的投手戰力四本柱，三年級189公分王牌京本眞在決勝戰中面對大分舞鶴的比賽投出精彩的完封只被打出3支安打，另外在八強戰主投9局也只掉兩分。

    二號投手財原光優在準決勝中面對藤蔭高的比賽也展現出很好的穩定性，另外現巨人太田龍的弟弟左腕太田虎次朗在這次地方大會出賽機會有限，但依舊是球隊非常重要的儲備投手戰力，一年級生森山塁在過去半年成長幅度很大，在這次也獲得背號，這次的比賽會是他累積經驗的大好機會。
    
野手的部分，不動四棒米田友是球隊的主將，平常也是部員們集中住宿的宿舍的宿舍長，不論在練球、生活還是課業都是隊員們的表率，深受隊友的信賴，在大分大會中也有.381打擊率、1發全壘打以及全隊最多的6分打點。

    二棒黒木日向在地方大會打擊率.421，選到6次保送還跑出對上最多的7次盜壘他會是這次明豐高打線上關鍵的起爆劑。另外打線上的唯一二年級生宮崎元哉在大分大會全程先發出賽，打出全隊最高的.450打擊率，春甲時還沒有進入正選名單的宮崎，在八強戰也有滿貫全壘打的表現。

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    第3試合 阿南光(徳島) vs 沖縄尚学(沖縄)

    阿南光應該可以說是這次49支代表隊中，在地方大會裡打擊表現最差的了，團隊打擊率.275(排名第48)，平均每場得分3.5分排名墊底，但他們之所以能夠一路殺進甲子園，靠得還是二年級生左手王牌森山暁生，森山擁有181公分的體格，目前最快球速也已經能到達144公里，從地方大會的第一戰就一路完投到決勝戰，36局的投球只掉3分，還有29次三振，比較美中不足的就是四壞球有點多，36局中15次的四壞，但瑕不掩瑜，森山的表現依舊非常出色，但在一人王牌獨撐大局越來越難在甲子園出現的現在，阿南光要一直往後走難度非常大。

    攻擊陣方面前面提到在49支隊伍中是位居最後，決勝戰面對生光學園的比賽，九局下半2比2平手才靠著二年級生史野隆太再見安打才艱辛拿下勝利，基本上打擊上亮點不多。

    除了森山之外，三年級捕手岡川涼弥也是很關鍵的人物，原本是三壘手的岡川，在今年二月因為監督的建議而轉往捕手位置，非常出色的阻殺能力讓他在捕手位置上適應得還不算差，他和森山的投捕搭擋是阿南光的絕對核心。

    隊伍的靈魂人物中山寿人監督預計在今年就要離開學校了，1992年春天帶領新野高校殺進甲子園並且在初戦就擊敗強豪横浜高校，另外在徳島商業時期也是春夏合計5度殺入甲子園，15年回到新野高校之後，一直到後來新野和阿南光兩校合併都持續擔任監督的位置，今年會是名將的最後夏天。
    
阿南光是在18年由阿南公和新野高校合併而成的新學校，今年是新校結成的第一次甲子園征程，希望會有好的結果。

    沖繩尚學應該是近十多年關注日本高中棒球的球迷很熟悉的沖繩代表了，去年秋天剛動過左手肘手術的王牌左腕當山渚，在夏天表現完全復活，球速還是能上到142公里，在這次沖繩大會中出賽4場，21.2局的投球中飆出21K而且一分未失，在去年手肘動刀之後，復健期積極強化下半身的訓練收到了效果。
    
除此之外，投手陣中還有在地方大會三回戰面對那霸的比賽投出無安打比賽的三年級生美里大雅，他在出賽的5場比賽裡也只失掉4分，兩人的輪替使用應該也會在這次大會中實行。打線上的話主將仲宗根皐在地方大會打擊率高達.611可以多注意。

    目前沖繩縣代表在甲子園通算99勝了，看看沖繩有沒有機會能拿下這第100勝。

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    第4試合 鹿島学園(茨城) vs 盛岡大附(岩手)

    創部33年來春夏首度出場的鹿島學園最值得關注的就是大黑柱薮野哲也，主要武器是最速141公里的速球和切球，在地方大會決勝戰中面對春甲出場的常総学院完投整場只失兩分，是這次鹿島最大的亮點了。

    薮野在地方大會全部的6場比賽都有出場，主投45.1局投出45次三振，只有7次四壞球和失掉4分，出身大阪府的薮野，在小學畢業時就立下目標將來要打進甲子園，如今他也達成目標，無論成敗與否都對自己有所交代。

    鹿島學園的監督鈴木博識曾經在擔任日本大學野球部監督時培養出村田修一、長野久義等職棒球星，現在帶領鹿島學園殺入甲子園也能展現出他的功力。

    鹿島學園的隊訓有五個，是鈴木監督希望隊員做到的，「在任何狀況下都保持冷靜」、「要有向強者挑戰的鬥志」、「凡事都要準備徹底」、「一定要在場上發揮自己百分之百的實力」、「把每一場比賽都當作最後一場不要留遺憾。」

    盛岡大付在地方大會中面對春甲時慘敗的老對手花卷東完成了雪恥，殺進睽違4年的夏甲，同時也是校史第11次，成為岩手縣中出場次數最多的學校。

    兇猛的打擊是盛岡大付的傳統，在岩手大會中，5場比賽打出7發全壘打，另外有三場比賽是直接把對手扣倒，打擊火力不容小覷。

    打線的核心人物是三磅金子京介，在地方大會連續五場比賽全壘打創下了校史記錄，決勝戰面對花卷東的第一局就打出個人高中生涯第56發全壘打，身高187公分95公斤的超高校等級身材已經受到很多職棒球探的關注，同時他也是日本女子團體乃木坂46的成員齋藤飛鳥的超級粉絲，在他帽簷內側用百板筆寫著齋藤飛鳥四個大字。
    
盛岡大付的核彈頭松本龍哉，高中生雅已經打出64發全壘打，他和金子兩人是球隊攻擊的關鍵人物。

    目前球隊的先發陣容背號個位數的九位選手合計高校通算280發全壘打，在関口清治口中這至少是校史前二強的打線。
    1號渡辺翔真=20本、2號田屋瑛人=5本、3號金子京介=56本、4號南早羽己=7本、5號松本龍哉=64本、6號佐々木一晃=7本、7號平内純兵=35本、8 號新井流星=39本、9號小針遼梧=47本。

    吉岡道泰 照片來源：報知體育

  • 龍應台 - Lung Yingtai

    岩柱武器 在 龍應台 - Lung Yingtai Facebook 的精選貼文

    2020-07-31 09:20:20
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    2020年7月30日，李登輝先生過世。———————————————-
    ......「我們是叫化子軍，」他說，「但是，你有沒有想過，七十軍，在到達基隆港之前的八年，是從血河裡爬出來的？你知不知道，我們從寧波出發前，才在戰火中急行軍了好幾百公里，穿著磨破了的草鞋？」
    　　我是沒想過，但是，我知道，確實有一個人想過。
    　　一九四六年春天，二十三歲的台灣青年岩里政男因為日本戰敗，恢復學生身分，決定從東京回台北進入台灣大學繼續讀書。
    　　他搭上了一艘又老又舊的美軍貨輪「自由輪」，大船抵達基隆港，卻不能馬上登岸，因為船上所有的人，必須隔離檢疫。在等候上岸時，大批從日本回來的台灣人，很多是跟他一樣的大學生，從甲板上就可以清楚看見，成批成批的中國軍人，在碼頭的地上吃飯，蹲著、坐著。在這些看慣了日軍的台灣人眼中，這些國軍看起來裝備破舊，疲累不堪，儀態和體格看起來都特別差。甲板上的台灣人你一句我一句地開始批評，露出大失所望、瞧不起的神色。
    　　這個時候，老是單獨在一旁，話很少、自己看書的岩里政男，突然插進來說話了，而且是對大家說。
    　　「為了我們的國家，」這年輕人說，「國軍在這樣差的裝備條件下能打贏日本人，是一件非常了不起的事，我們要用敬佩的眼光來看他們才是啊。」（99）
    　　岩里政男，後來恢復他的漢名，李登輝。
    　　在那樣的情境裡，會說出這話的二十三歲的人，我想，同情的能力和包容的胸懷，應該不同尋常才是？......（《大江大海》（2009）龍應台）
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    四十七　草鞋

    　　我終於找到了一個七十軍的老兵，在台北溫州街的巷子裡，就是林精武。

    　　所謂「老兵」，才剛滿十八歲，一九四五年一月才入伍，十月就已經飄洋過海成為接收台灣的七十軍的一員。

    　　「在登陸艦上，你也暈船嗎？」我問。

    　　他說，豈止暈船。

    　　他們的七十軍一○七師從寧波上了美國登陸艦，他注意到，美國人的軍艦，連甲板都乾乾淨淨。甲板上有大桶大桶的咖啡，熱情的美國大兵請中國士兵免費用，儘量喝。

    　　我瞪大眼睛看著林精武，心想，太神奇了，十八歲的林精武分明和十八歲來自密西根的小鮑布，在甲板上碰了面，一起喝了咖啡，在駛向福爾摩沙基隆港的一艘船上。

    　　林精武看那「黑烏烏的怪物」，淺嘗了幾口，美兵大聲叫好。

    　　兵艦在海上沉浮，七十軍的士兵開始翻天覆地嘔吐：

    　　「頭上腳下，足起頭落，鐵鏽的臭味自外而入，咖啡的苦甜由內而外，天翻地覆，船動神搖－－吐到肝膽瀝盡猶不能止，吐的死去活來，滿臉金星，污物吐落滿艙，還把人家潔淨的甲板弄得骯髒，惡臭，真是慘不忍睹。」

    　　這個福建來的青年人，一面吐得肝腸寸斷，一面還恨自己吐，把美國人乾淨的甲板吐成滿地污穢，他覺得「有辱軍人的榮譽，敗壞中華民國的國格」。

    　　打了八年抗日戰爭的七十軍士兵，在軍艦上個個東歪西倒，暈成一團。林精武兩天兩夜一粒米沒吃，一滴水沒喝，肚子嘔空，頭眼暈眩，「我在想，這樣的部隊，還有能力打仗嗎？然後有人大叫：『前面有山』，快到了。」

    　　擴音器大聲傳來命令：「基隆已經到了，準備登陸，為了防備日軍的反抗，各單位隨時準備作戰。」

    　　全船的士兵動起來，暈船的人全身虛脫，背起背包和裝備，勉強行走，陸續下船，美軍在甲板上列隊送別。林精武邊走下碼頭，邊覺得慚愧：留給人家這麼髒的船艙，怎對得起人家！

    　　基隆碼頭上，七十軍的士兵看見一堆小山一樣的雪白結晶鹽。福建海邊，白鹽也是這樣堆成山的。有人好奇地用手指一沾，湊到嘴裡嘗了一下，失聲大叫，「是白糖！」大陸見到的都是黑糖，這些士兵，第一次見到白糖，驚奇萬分。一個班長拿了個臉盆，挖了一盆白糖過來，給每個暈頭轉向的士兵嘗嘗「台灣的味道」。

    　　在基隆碼頭上，七十軍的士兵看見的，很意外，是成群成群的日本人，露宿在車站附近；日本僑民，在苦等遣返的船隻送他們回家鄉。

    　　七十軍的老兵－大多是湖南子弟，八年抗戰中自己出生入死，故鄉則家破人亡，一下船看見日本人，有些人一下子激動起來，在碼頭上就無法遏止心中的痛，大罵出聲：姦淫擄掠我們的婦女，刀槍刺殺我們的同胞，現在就這樣讓他們平平安安回家去，這算什麼！

    　　「我還聽說，」林精武說，「有兩個兵，氣不過，晚上就去強暴了一個日本女人。」

    　　「就在那碼頭上？」我問。

    　　「是的，」林精武說，「但我只是聽說，沒看見。」

    　　林精武離開故鄉時，腳上穿著一雙迴力鞋，讓很多人羨慕。穿著那雙父母買的鞋，此後千里行軍靠它、跑步出操靠它，到達基隆港時，鞋子已經破底，腳，被路面磨得發燒、起泡、腫痛。

    　　軍隊，窮到沒法給軍人買鞋。有名的七十軍腳上的草鞋，還是士兵自己編的。打草鞋，在那個時代，是軍人的基本技藝，好像你必須會拿筷子吃飯一樣。

    　　麻絲搓成繩，稻草和破布揉在一起，五條繩子要拉得緊。下雨不能出操的時候，多出來的時間就是打草鞋。七十軍的士兵坐在一起，五條麻繩，一條綁在柱子上，一條繫在自己腰間，一邊談天，一邊搓破布和稻草，手快速地穿來穿去，一會兒就打好一隻鞋。

    　　只懂福建話的新兵林精武，不會打草鞋。來自湖南湘鄉的班長，從怎麼拿繩子開始教他，但是班長的湖南話他又聽不懂，於是一個來自湘潭的老兵，自告奮勇，站在一旁，把湘鄉的湖南話認認真真地翻譯成湘潭的湖南話，林精武聽得滿頭大汗，還是打不好。他編的草鞋，因為鬆，走不到十里路，腳就皮破血流，腳指頭之間，長出一粒粒水泡，椎心的疼痛。最後只好交換：十八歲讀過書的福建新兵林精武為那些不識字的湖南老兵讀報紙、寫家書，湖南的老兵，則為他打草鞋。

    　　「林先生，」我問，「台灣現在一提到七十軍，就說他們穿草鞋、背雨傘、破爛不堪，是乞丐軍－－您怎麼說？」

    　　「我完全同意，」林精武抬頭挺胸，眼睛坦蕩蕩地看著我，「我們看起來就是叫化子。到基隆港的時候，我們的棉衣裡還滿滿是蝨子，頭髮裡也是。」

    　　我也看著他，這個十八歲的福建青年，今年已經八十三歲，他的聲音裡，有一種特別直率的「正氣」。

    　　「我們是叫化子軍，」他說，「但是，你有沒有想過，七十軍，在到達基隆港之前的八年，是從血河裡爬出來的？你知不知道，我們從寧波出發前，才在戰火中急行軍了好幾百公里，穿著磨破了的草鞋？」

    　　我是沒想過，但是，我知道，確實有一個人想過。

    　　一九四六年春天，二十三歲的台灣青年岩里政男因為日本戰敗，恢復學生身分，決定從東京回台北進入台灣大學繼續讀書。

    　　他搭上了一艘又老又舊的美軍貨輪「自由輪」，大船抵達基隆港，卻不能馬上登岸，因為船上所有的人，必須隔離檢疫。在等候上岸時，大批從日本回來的台灣人，很多是跟他一樣的大學生，從甲板上就可以清楚看見，成批成批的中國軍人，在碼頭的地上吃飯，蹲著、坐著。在這些看慣了日軍的台灣人眼中，這些國軍看起來裝備破舊，疲累不堪，儀態和體格看起來都特別差。甲板上的台灣人你一句我一句地開始批評，露出大失所望、瞧不起的神色。

    　　這個時候，老是單獨在一旁，話很少、自己看書的岩里政男，突然插進來說話了，而且是對大家說。

    　　「為了我們的國家，」這年輕人說，「國軍在這樣差的裝備條件下能打贏日本人，是一件非常了不起的事，我們要用敬佩的眼光來看他們才是啊。」

    　　岩里政男，後來恢復他的漢名，李登輝。

    　　在那樣的情境裡，會說出這話的二十三歲的人，我想，同情的能力和包容的胸懷，應該不同尋常才是？
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    99. 梵竹「一張高爾夫球場會員證的故事：訪何既明先生」，引自《共產青年李登輝》，藍博洲。
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    再讀下去：

    反共不能凌駕「人」的立場
    ——對李登輝史觀的質疑

    龍應台 《新新聞週報》1999

    李登輝在今年1月接受了日本作家深田佑介的專訪（1月31日《自由時報》），專訪全文刊在《文藝春秋》社出版的政論月刊《諸君》2月號。李登輝是日本媒體的寵兒，談話廣受日本讀者注意。而身為中華民國的總統，他的言論不可避免地被視為代表台灣人民的聲音。深田佑介說，有些日本評論家稱李登輝為「哲人政治家」，對他推崇備至。不論是「哲人」還是「政治家」，前瞻的能力是一個必要條件，而前瞻的能力植根於對歷史的深刻的認識。李登輝在訪談中提出的史觀，既涉及中國人的過去，也論及台灣人的未來。台灣正處於一個摸索著尋找自我的歷史關鍵─ ─與中國大陸、與日本的關係如何界定，對於重新翻出的歷史如何做出價值判斷，做出的判斷又將如何影響自己未來的定位和格局，都是茲事體大的考慮。以李登輝的政治強勢，他個人的想法很可能就把一個社會推向某一個特定的方向，儘管那個方向不見得是正確的方向。對他的史觀提出質疑，我認為，是一個公民不得不盡的義務。

    「深田：去年11月江澤民訪問日本時，猛烈地抨擊過去日本對中國的侵略，有關日本的「過去」，並且要日本「認識歷史」，在所到之處一共說了11次，反而造成日本人的反感，我認為現在正是加強日台友好關係的最佳機會，因此特別來傾聽總統的看法。

    李總統：50年前的舊事沒有必要反覆重提。我倒覺得在認識歷史上，江澤民比日本更有問題。為什麼呢？日本在戰後五十年間遵守和平憲法建設民主國家，很努力地向亞洲擴散和平民主主義，對這點不加以正視而不斷地反覆提舊事，絕非正確的歷史認識。

    ……外面說是因為江澤民小時候親戚被日軍殺害，而且他被強迫學習日語，身為國家領導人，以個人的恩怨和經歷對日本的過去加以斷罪最是很危險的。如果要說「過去」，50年前和五百年前都是一樣的……

    ……台灣本來有原住民，然後有為了追求自由而由中國大陸來的，就是我們這些台灣人，我們的祖先在四百年前因逃避明朝的暴政而來到台灣，現在我們所稱「外省人」，也是在50年前因逃避共產黨而到台灣的。最重要的是到台灣的這些人不是來台灣做統治者，而是要一直有建設新國家的精神，來建築我們的社會，追求自由和民主……」

    舊事不必重提？

    江澤民要來日本為戰爭侵略向中國人民道歉，李登輝把這個舉動稱為江澤民的「個人恩怨」。日本的侵略造成三千多萬個中國老百姓的死亡，在那三千多萬個死者身後還有數目更大的妻離子散、家破人亡。這樣深沈巨大、史無前例的人類災難被輕蔑地貶為「個人恩怨」，實在令人駭異。以色列總理要求德國人道歉，或者波蘭總統要求蘇聯人道歉，我們都體認到：在每一個「要求」背後有多少慘痛的犧牲得不到彌補和安慰。對這樣的慘痛，我們只能垂首肅穆。李登輝是個學識廣博的人，他會以如此輕浮的態度來看待中日曆史，不會是由於缺乏知識，而有更深沈的歷史因素。

    至於「50年前的舊事沒有必要反覆重提」，這所謂「沒有必要」，究竟是因為「舊事」已經經過徹底的爬梳整理，歷史的責任與是非已經交代清楚，還是因為舊事重提可能傷害到眼前的政治權宜？為什麼「沒有必要」？

    非常湊巧，2月份西方世界最引人注目的重大新聞之一正是50年前的舊事重提：德國財團企業界開始對二次大戰中強征的奴工進行賠償。從50年代以來，德國政府已經對受過納粹迫害的個人付出了大約七百億美元的賠償金，但是德國企業，當年獲利於強征奴工的勞力，卻儼然置身事外。近一千萬名來自各國的奴工曾經在極不人道的情況下為德國的武器工廠、機械和汽車工廠夜以繼日地免費勞動；這些人絕大多數來自東歐國家，戰後又受到東西冷戰的懲罰，得不到任何補償。50年過去了，奴工凋零殆盡，為他們爭取權益的律師和人權組織終於有了突破。

    去年夏天，德國大眾汽車公司（VW）在二十多個國家刊登全版廣告，通知當年的奴工前來申請賠償；大眾公司設立了一個兩千萬馬克的賠償基金準備發放。一方面想免於訴訟，一方面想對歷史的債做最後的結算，德國政府集結了當年曾剝削過奴工的各大行業，籌足大約20億美元作為賠償金，預備在99年9月1日正式執行賠償。所有的行政環節都以最速件打通處理，因為倖存的奴工皆已老邁，去日無多；選在9月1日則因為在60年前的9月1日，德軍侵入波蘭，掀起了二次大戰。選擇這樣的日子進行賠償，德國人再度向受侵略的民族表示他們的道歉和對歷史的擔當。

    在歐洲，顯然不管是侵略者還是被害者都認為「舊事重提」不但必要，而且迫切地必要。歷史的罪責與是非不僅只是抽像空洞的哲學概念，它可以落實到有血有肉的個人身上。侵略者不但要對受害人道歉，還要對他做實質的補償；不但要做實質的補償，還要趕在受害人有生之年完成補償。舊事的重提，歷史的清理，必要，而且迫切。正義如果有任何意義，就得趕在這一整代人含冤死亡之前得到實現。所以50年前和五百年前是不一樣的；50年前造成的傷害，人們還有道歉和彌補的機會，歷史仍是活生生跳動著的此刻，良心逼著你正視它。

    花岡事件

    歐洲的奴工重新發出聲音不能不讓人想起花岡事件。

    大戰爆發，日本的企業馬上感覺到人力資源的嚴重缺乏，於是與日本軍部取得默契：軍部從佔領國家強征奴工交與企業，企業以金錢回饋。日本從中國運來大約四萬多名奴工──多數是在東北擄來的俘虜和莊稼農民。在花岡的中國奴工為DOWA礦業公司下的鹿島組做最艱辛危險的地下採礦粗工。借用荷蘭歷史學者Ian Buruma的敘述：

    中國奴工們即使在嚴寒飄雪的季節，仍舊穿著一襲軍衣，在地下的礦坑中挖掘堅硬的石塊，或是站在水深及腰、幾將冰凍的河溝中疏浚污泥；而他們每天所賴以維生的，僅是一顆即將腐爛的蘋果當作中飯，以及一碗稀飯當晚餐。

    1945年7月30日，大約八百名中國奴工因為不堪虐待，集體逃亡，藏身在附近的山區。日本警方號召居民出來獵捕奴工；日本居民遂個個手持刀棍，圍捕奴工。

    這些瘦骨嶙峋的奴工，本來就營養不良，再加上對當地環境不熟悉，絕大部份都在很短時間內被追捕回來。他們陸續被押到小鎮廣場上，一一強迫脫去了僅存內褲的襤褸衣衫，五花大綁地將雙手捆於背後……他們在如此又餓又渴的情形之下，在現場罰坐了三天三夜，當場就有50餘人暈死過去；他們無糧無水，聽說有不少的犯人相互飲用彼此的尿水維生，真是駭人聽聞、最為殘酷的暴行。

    悠悠50年，這些中國奴工得到什麼樣的補償？

    1945年9月，倖存的花岡奴工被當地的秋田郡地方法院以危害地方治安的罪名判以「無期徒刑」，終身監禁。後來被盟軍解放。

    1948年，鹿島組的八名主管受軍事審判，坐了八年監牢之後釋放。其中之一叫岸信介，作了日本首相，鹿島組一轉身變成鹿島建設，日本首屈一指的重工業財團，戰後在中國大量承包工程，成為中國市場的大投資家。

    1972年，周恩來與日本簽訂中日和約，放棄所有對日本索賠權利。

    中國的奴工──當然還有韓國的、澳洲、美國、英國的戰俘奴工，在東方的歷史洪流裡，人，像蟲子一樣被衝進遺忘的黑暗中，轉瞬不見蹤影，連喊叫的聲音都發不出。他們只能在風燭殘年的破碎的夢裡看見；有一天，鹿島建設在世界各國刊登全版廣告，請當年的奴工前來索取賠償，日期還在7月7日，因為在62年前的這一天，日本士兵的皮靴與刺刀跨上了盧溝橋。

    這一天還很遙遠，由於許多極其複雜的文化以及政治因素，日本人對歷史的認識還沒有走到這一步，他們還需要時間。白髮蒼蒼的慰安婦現在四處奔走，就是為了在死前能見到正義的實現，但是在日本人有一天終於有能力面對歷史的時候，那千百萬的受害者已經化為無聲無息的塵土。

    舊事怎麼能不反覆重提呢？就是日本境內也有不少諤諤之士，譬如大江健三郎就在1990年法蘭克福書展上猛烈抨擊過日本對歷史罪責的自欺心態，稱日本人為最缺乏反省能力的「種族主義者」。江澤民訪日，身上背負著最沈重的債券，怎麼還也還不完的人性債券；李登輝有什麼權利、什麼立場，說，「舊事沒有必要反覆重提」？

    如果人性價值也必須劃分疆界，中國人的死難都只是他江澤民的事，與李登輝毫不相干；好的，那麼，從1937年到1945年總共有20萬7千多個台灣青年被徵調投入戰爭。其中將近六萬人或戰死、或失蹤，為日本天皇做了炮灰。還有那受了皇民思想號召而肆行屠殺，戰後被當做國際戰犯而處死刑的26人，處10年以上徒刑的147人。這些台灣人的犧牲──日本表示過歉意嗎？對台灣的慰安婦，日本表示過歉意嗎？更何況，在今天的所謂「台灣人」裡，畢竟有百分之十幾二十的外省人在大陸親身面對過日軍的刺刀，李登輝可曾考慮過他們的情感和創傷？誰 對他們道過歉？即使吝嗇地只談「台灣人」，李登輝，身為總統，又哪裡有權利、有立場，去對至今不認錯的日本說，「舊事沒有必要重提」？

    台灣人的面對歷史

    我不認為李登輝有失立場的談話是他有意取悅於日本媒體。他曾經公開批評過李光耀所鼓吹的「亞洲價值」而強調他信仰普遍的自由和人權。但是他對中國共產黨政權的憎惡、他對日本的源遠流長的好感，以及海峽兩岸的緊張對峙關係，扭曲了他對普遍人權的判斷。

    李登輝說江澤民比日本人「更有問題」。是的，江澤民代表的是一個對自己人民開槍的政權，這個政權統治中國50年，手上所沾中國人的血可能比日本人還要濃腥。但是，甲殺了人，不能說因為「乙也殺了人」或「乙殺了更多的人」而使甲的罪行得到豁免。這個邏輯是荒唐的。中國共產黨有一天也必得站上歷史的審判台接受審判，但是共產黨再不義也不能拿來為日本的不義作辯護。

    李登輝說，日本「在戰後50年間遵守和平憲法建設民主國家」，因此「過去」不必再談。這個邏輯也是奇怪的。就被害者而言，日本今天貧或富，獨裁或民主，對已經造成的傷害有什麼影響？就日本人自己而言，正因為日本是一個民主國家，它更有理由誠實而勇敢地面對陰暗的過去。戰後的德國難道不是一個「遵守和平憲法的民主國家」，為什麼在那裡，「過去」的討論和整理如此重要？

    對日本的好感是李登輝這一整代人的歷史情愫。以中國民族主義為出發點的人很容易對這種情愫義正辭嚴地口誅筆伐，而這樣單向思維的批判很可能是錯置的。就如同在今天的香港有許多人對英國殖民所帶來的體制和文化認同超過對自己民族──中國的認同，李登輝這一代人對日本的認同也有它的「正當性」，必須放在時代的背景中去理解和尊重。問題的癥結在於：認同日本的什麼？大江健三郎、東史郎、家永三郎都是日本人，卻對日本政府和主流社會處理歷史的態度絕不苟同。這些人代表了日本文化中最珍貴的良心和勇氣。曾經是日本國民的台灣人，譬如李登輝，是否 在模糊的、浪漫的日本情愫之外，認真地思索過更深刻的問題：

    在侵略戰爭的大浩劫中，屬於日本國的台灣人究竟是純粹的被害者還是身不由己的迫害者，或者兩者都是？界線怎麼劃分？如果民族主義的立場被拋棄，那麼他是否通得過「人」的立場的檢驗？對於自己，他是否能在日本人的歷史罪責裡看見自己的角色？對日本的歷史，他又是否能撇開自己的情感糾纏，做客觀的評斷？

    這些問題，90年代以來紛紛在歐洲各國浮出。法國、比利時、荷蘭，長久以來把自己描繪成被德國壓迫的無罪的羔羊同時又是抵抗侵略的勇敢的英雄。歷史學家現在把現在把材料徹底翻出來，讓人們看見；羔羊英雄只是事實的一面，另一面是和侵略者權勢結合、狼狽為奸的懦弱與卑下。

    把歷史的石頭翻開，露出長久不經日照的蟲豸，不是為了族群間的政治清算，而是為了更瞭解自己的存在地位。尤其台灣人正在尋找全新的未來航程，釐清自己的過去是不可或缺的羅盤。

    李登輝公開說自己在22歲以前是日本國民，被民族主義者視為大逆不道，我認為是後者的立場偏執。但是李登輝對日本主流價值的全盤接受──全盤到罔顧歷史、罔顧正義的程度，我覺得非常可憂。如果他是一般學者，談話代表他個人，也就罷了，偏偏他是中華民國總統，在外代表全部台灣人說話，而所說的話比日本右翼還要右翼，實在使我這個台灣國民惴惴不安。

    不是民族主義，是人權主義

    我相信日本的過去是必須深掘、必須探究、不可遺忘的，而這個立場，不是因為我是中國人台灣人，屬於被侵略被殖民的族群，因此尋求報復、洩憤。有這個立場，是因為，做為人類的一份子，希冀看見和平的實現，而20世紀兩次大戰給了我們一個極重要的教訓：如果歷史的是非曲直、怨怒疑忌不經過梳理就被草草掩蓋，它就變成一個數著秒鐘的定時炸彈，踢踢踏踏走向爆發。沒有對歷史的共識就沒有和平的基礎，而共識的達成唯有透過對「過去」的鍥而不捨的深掘與追究，最有責任研究日本過去的應該是日本本身的器識宏大的知識份子，就如同對文革史絕不放鬆的應 該是中國本身的知識先進，因為最深的批判來自最深的關切。令人憂心的是，中國與日本讓眼前的政治權宜將歷史的傷口暫時遮住，但是傷口在暗地裡潰爛惡化，有一天，傷者，或那自視受到不公待遇的，又以復仇者的猙獰面目再起。這樣的惡性循環，難道是日本人、中國人、台灣人所樂於見到的嗎？為了避免這樣可怕的前景而要求德國或日本切實地面對歷史，不是「哪國人」的立場，是「人」的立場。

    要求日本道歉，因此不是一個狹隘的民族主義的問題，而是一個普遍的歷史罪責的問題。江澤民本人是否有這樣的認識，很值得懷疑。毛澤東和周恩來與日本人簽約時，從不曾問過老百姓的意願。但是那死於戰亂的三千萬人、那飽受凌虐的奴工和慰安婦，有權利要求精神與物質的彌補，只因為他們是「人」就足夠的理直氣壯，與民族主義扯不上關係，與人權主義卻大有關係。李登輝對人權價值的尊重我相信是真誠的，但是在他反中共和親日本的架構裡，人權價值卻不自覺地被壓縮得看不見了，三千萬人的犧牲變成「個人恩怨」，未經整理的重大歷史變成「不必再提」的舊事。

    不，就是對距離我們極遙遠的盧安達或科索沃或阿富汗的屠殺，我們都不忍，也沒有權利這麼說的。

    「新台灣人」來自「舊台灣人」

    深田佑介的問題充滿投機主義的惡味──趁著中國與日本為歷史罪責起矛盾的時候，趕快發展台日關係！李登輝的回答也果真與他一拍即合。不能不問的是，建築在這樣一個基礎的台日關係，能為台灣帶來什麼利益？機會主義的結合能持久嗎？或者說，以扭曲歷史、蔑視人權為基礎建立起來的政治關係，是我們台灣人所渴望的嗎？

    我不同意。

    就如同我不能同意李登輝所描繪的美麗的台灣人圖像是符合歷史的。在他的描繪下，台灣人就是一個追求自由民主的族群。哪有這回事呢？李登輝說四百年前來的台灣人是為了「逃避明朝的暴政」而來到台灣，但是鄭成功的旗子上不是明明寫著「永明」嗎？「到台灣的這些人不是來台灣做統治者」的，李登輝說，但是他怎麼解釋來台的漢人是如何壓迫原住民的？五十年前的「外省人」是逃避共產黨而來，但是他們來了之後就建立了自由民主嗎？

    台灣人受日本統治50年，受國民黨高壓控制50年，現在又受共產黨的武力威脅，在自我意識上就逐漸投射成一個羔羊似的被壓迫者，而羔羊在道德上都是純潔無瑕的。這真是一個美麗的自我圖像，但是，我們既然要求別人正視歷史，自己又何能例外，四百年來的台灣人既是羔羊，也是惡狼，被別人壓迫過，也壓迫過別人。對自由民主的認識絕不是台灣人的天生麗質，高人一等，而是經過不斷的墮落和奮起才獲得的一點淺淺的成就。這點成就我們可以珍惜，但是不必把它誇大成一個一以貫之的台灣人傳統。

    解嚴12年來，台灣一步一步的在遠離老國民黨時代的中國意識，發展出以自己為主體的台灣意識。李登輝的史觀標誌著12年的距離；12年前，台灣的「中國人」和大陸人一樣談日本人的「血債」。黃春明的「沙喲那啦再見」對死不道歉的日本充滿義憤，是那個時期的經典作品。到了1999年，台灣總統對日本人公開說，要日本人對侵略戰爭道歉是江澤民的「個人恩怨」，日本現在是和平主義的使者，中國反覆對日本提起過去「絕非正確的歷史認識」。這個距離實在是驚人的。

    這樣的史觀，就是李登輝所鼓吹的所謂「新台灣人」的史觀嗎？我看見其中蘊藏著非常大的危險。我想我們之所以反對中共政權，是因為這個政權與我們所信仰的人權價值有嚴重牴觸；信仰人權價值是因，反對共產政權是果。但是如果說，為了與中共爭取政治資源，為了與中國意識割離以凸顯台灣意識，而把歷史扭曲，而把人的災難渺小化、兒戲化──因為這些人恰巧是「中國」人；也就是說，反共倒果為因，成了最高指導原則，台灣人豈不是在1999年又退回到意識型態僵化的1949年，只是蔣介石版的教條換成了李登輝版的教條？不以人權價值為基礎的台灣意識 值不值得我們追求？我們可不可以讓反中共的目標無限放大，大到使我們對更普遍的恆久價值變得盲目？

    「新台灣人」不是從石頭裡蹦出來的猴子，他必定得從「舊台灣人」蛻化而來，帶著他所有的歷史，所有的回憶，所有溫存的情感。對這些千絲萬縷的歷史回憶和情感，他必須沈思、梳理、衡量、選擇；每一番沈思梳理，每一個衡量選擇，都一點一點決定了他未來的面貌。「新台灣人」最後的成熟──不論他屬於哪一個族群，一定是在他給自己的歷史記憶和情感重新找到了安身之處以後，絕不在於把自己的過去粗暴地斬斷。而每一個族群的歷史記憶和情感，在台灣人重新凝聚的過程中，都是必須受到尊重的。

    原載《新新聞週報》1999

    攝影：龍應台，屏東大鵬新村

  • 滾羊の一番生ビール

    岩柱武器 在 滾羊の一番生ビール Facebook 的精選貼文

    2019-08-09 03:59:56
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    #101屆夏季甲子園 Day-4 對戰分析』-4 (再晚都要寫出來)

    花巻東 2年連續、10次 (岩手) VS 鳴門 (徳島) 2年連續、13次

    花卷東王牌西舘勇陽球速最快可以到149公里，實戰大致上是維持在135～138附近，主要武器是橫縱兩向的滑球，使用率比直球更高，比較需要注意的是控球，有時候滑球變化的太快就會讓對手有機可趁，目前主要是中繼出發，先發會以左腕中森至為主，兩人一起把比賽吃下來。

    鳴門在地方大會幾乎可以說是看著王牌西野知輝一個人表演，在德島大會的五場比賽全數完投，主要是用SFF和滑球以及曲球與打者周旋，直球主要拿來搭配使用，球速大概在135上下。5場比賽裡有3場比賽投出2位數三振，
    總共飆出48K，在夏甲賽場上應該還是看他一人表演。

    花卷東在這次岩手大会6場比賽計跑出11次盗塁，在守備走壘以及打擊上都有一定水準，但比較缺乏長打型選手，是屬於與對手纏鬥到最後一口氣壓過的球風，首棒打者向久保 怜央以及横浜隼人高校水谷監督的兒子水谷公省是隊伍中擊球力量比較好的選手。向久保、高橋 凌、中村 勇真組成的上位打線是主要看點。花卷東的佐佐木監督有說道，他們能在岩手縣出現，同樣也能在甲子園拿下勝利。

    鳴門打線看點就是中心打者浦 和博，他在徳島大會18打數打出11安打6打點1發全壘打・驚人的.611打率成績，並且沒有任何三振，除了這名高校通算31全壘打的強打者外，其他先發成員有一半以上都經歷過去年的夏甲，因此即便鳴門的平均打擊率是今年夏甲49支球隊裡最低的，仍然不容小覷。

    兩隊的綜合實力以及經驗都很充足，這場比賽應該會是50-50的比賽，看好會一直纏鬥到最後才分出勝負。

    滾羊預測：花卷東 獲勝

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    飯山(長野) 初登場 vs 仙台育英(宮城) 3年連續、28次

    飯山雖然是第一次登場的學校，但他們在長野大會的六場比賽裡，全數都是先取得領先的一方，投手陣是由岡田恵太、田原 大聖以及二年級生常田 唯斗所組成的三本柱為主。即便身處非常會下雪的長野，在困難的練習環境下還是相當努力的練習。二年級的常田唯斗會是投手陣關鍵人物，球速大概能投到140上下的常田，一直用非常快的速度在進步，主要武器是滑球和變速球的他，擁有非常好的投球協調性，球速也還在持續成長，這次的夏甲會是他非常的養分。

    雖然仙台育英身穿一號的是三年級生大栄陽斗，但其實地方大會最受到大家注目的是他們隊上的兩位超級一年級生投手，右投的伊藤樹和左投笹倉世凪，兩人球速都已經能投到140公里以上，並且在地方大會中繼登板都表現傑出，加上三年級的鈴木千寿，仙台育英擁有四名相當好用的投手，車輪戰應該會是他們迎戰甲子園的一大利器。

    飯山打線的主力是打擊率超過4成的若林陽生和小林昂聖，整體打線並不算突出，但是相當能夠與對手纏鬥的打線，有機會在近身肉搏戰中找尋擊敗對手的機會。

    4番小濃 塁為首的打線具有非常好的串連性，二年級游擊砲手入江大樹，在地方大會繳出打率.565、2發全壘打的表現，原本被視為弱點的內角球也在這次大會得到修正，相當期待看到他在甲子園的成長。

    飯山想要拿下這場比賽的勝利，最重要的就是從一開賽就積極運用戰術試著先拿下分數，否則一但比賽進入仙台育英的節奏，飯山想要贏球就太難了。

    滾羊預測：仙台育英 獲勝

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    習志野(千葉) 睽違8年、9次 vs 沖縄尚学(沖縄) 睽違5年、8次

    春甲準優勝的習志野捲土重來會在夏甲復仇成功嗎? MAX150的王牌飯塚脩人以及左腕山内 翔太是習志野主要的兩位投手，一個速球派和技巧派的搭配算是相當和諧，飯塚的控球在這半年來有顯著的提升，如果能夠將直球和變化球控制在低角度，對手要攻擊就沒那麼簡單了。

    左腕仲村渠 春悟、右腕永山蒼、右腕比嘉 大智三人組成的投手陣，將會以車輪戰的方式運用，在地方大會就多次看到三人輪番上陣的狀況，去年秋天縣大會對上沖繩水產被無安打比賽的打擊，讓他們更加茁壯。

    在千葉大會中4棒桜井亨佑除了5回戰之外，每一場比賽都打出兩支以上的安打，29打數裡敲出5支安，是整個球隊的攻勢發動機，他與高橋 雅也、兼子 将太朗包辦了全隊一半以上的打點，應該他們三人的表現將會至關重要。

    沖繩尚學的打線是攻克了興南高校王牌左腕宮城 大弥的強力打線。目前高校通算32發全塁打水谷瑠佳以及選到13次四壞球的高上壘效率神里航平是球隊進攻關鍵，地方大會6場比賽中，5場比賽得分超過8分，這樣的強力打線將會給投手莫大的幫助，另外台灣球迷必須要注意的就是2年級強打者崔哲瑋，已經好久沒有台灣小將站上甲子園了，崔哲瑋身為沖繩尚學野球部第一位留學生，他也非常爭氣，在地方大會一回戰中曾經擔任第四棒，還打出致勝安打，大家明天務必要好好看看他的表現。

    習志野是比賽節奏控制大師，搭配著加油團的『美爆音』，他們總有一種控制全場的感覺，沖繩尚學則是乘著擊敗興南高的氣勢，像一頭野獸一樣的突進，誰贏誰輸真的很難看出了，我認為先拿下分數的球隊，贏面會大一些。

    滾羊預測：沖繩尚學 獲勝

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    高松商(香川) 睽違23年、20次 vs 鶴岡東(山形) 睽違3年、6次

    又是一所今年打進過春甲的學校，今年春甲拿下一勝的高松商，在王牌左腕香川卓摩的帶領下再度回歸，香川雖然身高只有165公分，但球速最快能夠到142公里，搭配滑球、曲球、變速球、SFF等球種，打者要對付他相當有難度，他也在本屆日本U18代表隊的候選名單之一。

    鶴岡東則是以池田 康平、影山 雄貴兩個長身左腕為主要投手陣，技巧派的池田和直球派的影山有可能會一人吃掉一半的比賽，藉此擾亂對手節奏。

    岸本 将翔和浅野 怜兩人在地方大會打擊率都超過.350，他們的高打率搭配上球隊積極使用打帶跑和盜壘的戰術，會試圖在比賽一開始就先取得先機。

    在山形大會打擊率超過5成的山下 陽生和連續三場比賽全壘打的丸山 蓮是鶴岡東打線核心，也跟高松商一樣，積極使用打跑戰術和盜壘以及觸擊是鶴岡東的比賽節奏，在山形大會平均一場比賽12.6支安打以及10分的分的打線，一到九棒都沒有喘息的機會，此外地方大會只出現一次失誤也讓投手能更加穩定的投球，強打捕手大井光生在攻守兩端的影響力也是相當巨大。

    兩隊一定會從一開賽就積極使用戰術，因此死守防線讓對手的比賽節奏無法順暢進行會是這場比賽致勝的關鍵。

    滾羊預測：高松商 獲勝

    崔哲瑋 照片by 日刊スポーツ

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