新祥記工程公司（永柏委託處理華城土地產權）董事長說，停水部分他們也挨告刑事，後來檢察官也做出不起訴處分；事實上第8加壓站土地就是他們的，為協調一個合理付費使用的方法，他們曾多次希望與住戶協調，但都未獲回應。

記者實地走訪，大台北華城沿路仍有不少建案正在進行施工，而秀岡山莊門禁管制嚴格，儘管永柏公司訴訟一審敗訴，但秀岡山莊管制哨旁，仍立有一面大型看板，告知社區永柏公司是第8加壓站、汙水處理廠等土地的地主。

#會員 #華城

台灣民俗傳奇(一百一十五)

【舊高雄】 高縣北邊從高屏溪上游荖濃溪、楠梓仙溪，接著中央山脈 南邊到高屏溪出海口，地勢是往北，和靠山這面高，順高屏溪向西南邊，地勢較低。

高雄因為日語叫打狗同音，取名高雄 (薄情郎，哥僥雄) 高雄縣前身鳳山縣，因為鳳山地型如一隻鳳，清朝初期劃分為行政區域鳳山縣。

又有一說，是由平埔口音演變來的，高屏溪古早叫下淡水，平埔族總共有八社，其中一社叫『放索社』 放索與鳳山的口音一樣，就是平埔族的話，所以叫鳳山 高雄縣分三大山：鳳山、旗山、岡山。

三山又以旗山區範圍最大，桃源、三民、茂林這三個區域，原本清一色住原住民，美濃客家庄，杉林一半一半，六龜也有部份客家人，這些地區因為漢人同化關係，平埔語言會說的不多，甲仙內門雖然平埔後代不少，但不會說母語。

在甲仙小林村有一家平埔族文物館，有空去看看 茂林是魯凱族部落，原名多納鄉，1957 年改名茂林 三民鄉布農族居多，鄒族第二，排灣第三 桃源也是布農族最多，甲仙出產芋頭、竹荀、化石，左鎮有化石館，甲仙也有 杉林與美濃本來月光山隔界不通，月光隧道通車後非常方便，假日到此走走 從美濃通過月光隧道，車好走又近，假日全家去看看。

旗山古早蕃薯寮，旗尾山脈有靈山、月光山、人形山都在美濃境內，旗山的建築有特色，巴洛克式建築、日本時代建的， 旗山香蕉風行一時，那時候，種香蕉的農夫上酒家最吃香，小姐看著衣服上沾著香蕉樹脂，服務特別好，錢多得像老子。

那時種香蕉，家家戶戶都豐衣足食，日子好過最風光，風月場所最受歡迎 美濃古早叫彌濃，彌猴的彌，美濃本是茂林魯凱族原住民在打獵的地方，後來高樹客、里港客陸續移民過來，變成客家庄。

美濃很美，沒工廠無污染，美濃是博士出產地，別的沒有，博士200個以上， 我的狗朋友吳錦發就是美濃出身的讀書人，很多外地人來買地建別墅， 六龜原名六龜里，因為荖濃溪有六粒大石頭，形狀像龜，但也有人認為取名六龜是因為其音原住民的語言而來。

六龜景色天成，十八羅漢山、寶來溫泉、泛舟，都是觀光景點， 內門出名宋江陣，以前叫羅漢門， 內門在荷蘭統治時，出了一個賢人─郭懷，據說後來郭懷失敗跑來內門隱居，內門姓郭的很多都是郭懷的宗親後代。

日本-「尾道空屋再生計畫」
.
「尾道」位於岡山市與廣島市兩大都會區中間，
因其鄰近瀨戶內海水路端點，又有鐵道經過，
自古以來便是陸運與海運的物流樞紐。
二戰前這裡還是個繁榮的商業都市，
商賈、船主等富有人家，在山坡上興建一間間豪華茶屋與別墅，
在此接待賓客，居高臨下地眺望尾道港景，
但後來因人口老化、產業沒落等原因而逐漸遷離，
徒留下滿山的老空屋讓人遙想當時的繁華。
.
十年前，豐田雅子小姐不忍家鄉老屋廢棄頹傾的狀況日趨嚴重，
在當地創立了一個非營利組織，
讓這些岌岌可危的老空屋出現轉圜與曙光。
「尾道空屋再生計畫」
尾道空き家再生プロジェクト Onomichi Akiya Saisei Project
顧名思義，旨在透過該團隊為荒廢已久的房子找到新主，
讓老屋經由再利用的過程能被修繕維護。
此外，透過調查與訪問，建置「空屋銀行」統整相關資料，
讓空屋在建築、環境、社群、觀光與藝術五大主題間產生連結，
找到了它們身處現今的嶄新價值與特色。
.
如今在尾道，除了自行車跳島、古廟參拜、電影場景等旅遊路線，
也可以到這些老屋再利用的店家消費，
其豐富性越來越吸引年輕客群，為老鎮注入了回春劑。
據該組織「空屋銀行」的資料統計，
尾道市有一千多間空屋，目前已有上百件透過團隊媒合，
找到原屋產權人後將空屋租賃或售出再利用的案例，
這數字除了應證尾道半世紀前的風華，
更是空屋再生計畫成功的里程碑與未來持續努力的目標。
暱稱為「空屋Ｐ」（空きＰ）的空屋再生計畫，
也募資自力修復了十幾間老屋，作爲民宿與咖啡廳等用途，
這些旅人們必訪熱門店家，除了是計畫的成果展示，
其營收也可用來支持「空屋Ｐ」的運作資金。

(modified to 16:9 from 4:3 DVD)像義大利其他地方一樣，羅馬的主要宗教是天主教會。全球天主教會的中樞梵蒂岡城即位於羅馬市中心的西部，教宗平時主持禮儀所在的聖伯多祿大殿亦位於梵蒂岡，但羅馬的主教座堂是位於市中心東南側的聖若望拉特朗大殿(Basilica di San Giovanni in Laterano)。在羅馬共計大約有900座教堂，除了主教座堂，其他最著名的教堂還包括：聖母大殿、城外聖保祿大殿、聖格來孟大殿、四泉聖嘉祿堂和耶穌教堂。在城市的地下還有古老的殉道者墓窟。許多非常重要的宗教教育機構也設在羅馬，如宗座拉特朗大學、宗座聖經學院、宗座額我略大學和宗座東方學院。由於全球天主教會的管理機構大都位於梵蒂岡以及羅馬市內，使羅馬如同天主教會在世上的首都，因而在華人天主教人士中另有「聖京」之稱號。
梵蒂岡雖然位於羅馬市中心，但並非義大利領土，而是屬於天主教會的最高領導機構——聖座所建立的「梵蒂岡城國」。其領土是「梵蒂岡山坡」（Mons Vaticanus）和鄰近的昔日的梵蒂岡原野的一部分，那裡有聖伯多祿大殿、宗座宮殿、西斯廷禮拜堂、博物館，以及其他各種建築。在1929年以前，這一地區屬於羅馬的博爾戈區。這一地區位於台伯河西岸，與市中心隔開，是教宗利奧四世修築保護羅馬的城牆的突出部分，後來教宗保祿三世、庇護四世和烏爾班八世擴建了目前的城牆。義大利與聖座在1929年簽訂的《拉特蘭條約》賦予梵蒂岡目前的治權狀態，其領土的邊界大部分由圍牆環繞，但是也有一部分邊境沒有圍牆，而是由一排建築物構成。
梵蒂岡領土還包括聖伯多祿廣場，以廣場邊緣的一條白線標誌與義大利領土的邊界，白線的另一側為庇護十二世廣場（Piazza Pio XII）。到達聖伯多祿廣場及庇護十二世廣場，需要經過從台伯河延伸到此的協和大道，這條大道在《拉特蘭條約》締結後由時任義大利首相墨索里尼下令興建。根據《拉特蘭條約》，位於義大利領土內的某些聖座產業，特別是岡多菲堡（教宗夏日別墅）和羅馬市內的特級宗座聖殿，都享有類似於外國使館的治外法權地位。