歷史是一條長河，這種形容，代表歷史有上中下游，有固定的流向，後浪推動著前浪，不久後自己也變成前浪。中國有一條長河、日本也有、羅馬也有，如果我們要了解歷史，當然得溯本逐源、從頭開始，一路曳舟而下。
.
這是學校教妳的歷史，也許是讓妳遠離歷史的原因：每個國家的長河悠久漫長，要怎麼把這麼長的距離積累，塞進妳已經被生活折磨的疲累小腦子裡呢？如今在網路上發個文，很容易就被人冠上「你得有國際觀」的臭名，問題是，誰有那麼多時間培養國際觀呢？那可等同於要熟悉多個國家的歷史、還得有地緣政治的概念、理解這塊廣域土地上的共通價值觀才行。除非你是被戰爭耽誤的歷史宅楊威利，否則培養國際觀似乎只能靠多多出國來土法煉鋼。
.
出國旅遊也只能培養薄薄一層的國際觀，而到底什麼是國際觀呢？如何有系統地培養呢？感謝臺灣商務，他們將長河串連在一起了：由日本歷史書籍大腕「山川出版社」出版的《歷史的轉換期》全 11 冊，已由臺灣商務在台開始發行。簡單說，《歷史的轉換期》不教妳夏商周春秋戰國到明清，它告訴妳世界歷史的 11 個「轉變時刻」，在這關鍵的 11 個年頭，世界不同國家都出現了類似、甚至相同的奇妙轉變。
.
這不是順著歷史長河而下婉婉介紹的歷史書，這是站在天空，向世界各國的歷史淵源揮出一記橫刀，告訴你西元前 220 年的羅馬帝國，與中國第一個皇帝秦始皇，如何在他們不知道彼此存在的情況下，距離 8 千公里的兩個文化，都在試圖建立一個能長治久安的帝國管理體系。
.
合久必分，《歷史的轉換期》第二冊，是介紹西元 378 年：這時統一的大帝國羅馬已經面臨崩壞，而維持長久統一狀態的漢帝國也已消亡，是什麼讓地球上兩個巨大的帝國同樣步向黃昏？《歷史的轉換期》站在歷史的轉捩點，告訴你這場異變前的許多微小徵兆，與長時間默默積累的變質與劣化。你也許不會因為《300壯士》而愛上希臘羅馬史（但我是），可是你能從《歷史的轉換期》的第一二冊，見到羅馬的日出與日落，至少能讓你理解羅馬歷史上的偉大光榮與悲哀。
.
當然，你能同時在書中讀到，中國在面對這些變化時的相同相異發展，為什麼中國能夠長時間維持政治上的統一？難道只是秦始皇的「治亂世用重刑」？對羅馬與秦這樣幅員廣大的帝國來說，他們又該如何處理邊疆地區的動亂？羅馬帝國如何處理伊比利半島的原住民反叛？《歷史的轉換期》都收集了大量的史料，以淺顯易懂的文字解釋給你聽——你不需要是歷史系科班也看得懂。
.
現在《歷史的轉換期》第一冊《帝國與世界史的誕生》，以及第二冊《崩解的古代帝國秩序》都已經上市，後續九本將會陸續出版。《歷史的轉換期》以歷史重點時刻作為基準介紹，除非你同時深諳東西方歷史，否則沒辦法做出像《歷史的轉換期》這麼紮實的比較與論述，推薦給各位～
.
☆你可以在這裡買到這本書：
博客來：
https://bit.ly/36N983P
https://bit.ly/3xVBQLK
三民：
https://bit.ly/3xW82im
https://bit.ly/3rkZZJj
城邦讀書花園：
https://bit.ly/2UZhRx4
https://bit.ly/3xREh1T
momo：
https://bit.ly/36N9qrr
https://bit.ly/3hPbhSN
誠品：
https://bit.ly/3x1Ucd3
https://bit.ly/3xWbB83
讀墨：
https://bit.ly/3hQGZPJ
https://bit.ly/3y5zeeF
.
☆感謝臺灣商務贈書，請按照以下這三個步驟操作，我將會從完成步驟的朋友中，抽出2位朋友送你第一冊《帝國與世界史的誕生》！
　　.
１．在【龍貓大王通信】粉絲頁按讚
２．分享本則活動貼文至您的動態時報（權限設為公開）
３．在本則活動按讚並留言回答：「我最想了解歷史上哪一年發生的事？」
　.
活動從現在到7/22(四)20:00為止，之後我將會抽出2位幸運的朋友！

75年前的今天，日本宣佈無條件投降，亦是香港重光的日子，長達三年零八個月的香港日佔時期終告結束。

至於「重光紀念日」歷年就有多次改動，最後改定於8月最後的星期一之前一個星期六、及8月最後的星期一，以悼念在香港保衞戰為香港捐軀的將士。

1945：香港重光系列【四國志】玉音放送


今日正午：「現在即將有重大放送。請全國聽眾起立。」


75年前的今天，日本宣佈無條件投降。更特別的是，這次為首次播出天皇本人聲音，此前從未發生。天皇在錄音中詔告接受《波茨坦公告》，結束戰爭。


當時天皇的聲音被尊稱為「玉音」，而「放送」就是「廣播」的意思。玉音通過日本放送協會（NHK）對外播放，以漢文訓讀體朗讀，因此當時絕大部份國民及佔領地下居民都未能理解天皇錄音意思。所以NHK特別於玉音播放完畢後重新宣讀一次，透過以下中文翻譯選段，可能你會發現以中文為母語更能理解其內容：

抑圖帝國臣民康寧，
偕萬邦共榮之樂者，
為皇祖皇宗之遺範，
而朕之拳拳不措也。


當時日本政府經中立國瑞士、瑞典大使表達投降終戰決定，詔書由時任首相鈴木貫太郎主持起草。值得留意，這一份《終戰詔書》為告知國民接受《波茨坦公告》的決定，而今天並非日本確切結束一切與敵國武裝衝突的日子。


根據《昭和天皇實錄》，戰後直到1955年，昭和天皇都會避免在這一天外巡。而由1963年至去世的前一年（即1988年）起，則幾乎每年均出席戰歿者追悼儀式。1989年即位的明仁天皇也繼承了這一傳統。由於戰後天皇逐漸頻繁出現於各種媒體，對日本國民而言，天皇的聲影早已不再神祕。儘管如此，8 月 15 日「玉音放送」在日本史乃至世界史上的衝擊及震撼，依然沒有改變。


而75年前今日天皇的昭告，對被佔領地下飽受壓迫的人而言，無疑是最美好的消息。重光，正式開始。

資料來源︰
1. 半藤一利。《日本最漫長的一天》。八旗出版社，2015年。
2. 小森陽一。《天皇的玉音放送》。北京：三聯書店，2004年。
3. 川島真， 貴志俊彦。 《資料で読む世界の 8 月 15 日》。 山川出版社，2008年。

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝
Live-Thing. History
讓前人物品和生活經歷，訴說你我的前世今生
1945：香港香光「四國志」—https://www.facebook.com/media/set/…
#livethinghistory #LTH #LiberationofHK #SurrenderofJapan #WWII #WorldWarII #JapaneseEmperor #VJday #日本無條件投降 #玉音放送 #裕仁天皇 #日本最長的一天 #昭和天皇實錄 #昭和 #波茨坦公告 #二次大戰 #亞洲 #終戰詔書 #天皇之音 #廣播 #明仁天皇 #鈴木貫太郎 #二戰結束

東南亞世界的形成 ｜ 知史百家

安煥然

翻開本地（馬來西亞）的中學課本，想從歷史中尋找「東南亞」的位置。有點意外，董總出版的獨中（馬來西亞華文獨立中學）初中一歷史課本竟是在介紹世界四大古文明之印度河文明裏才穿插了一小節「印度文明與東南亞的關係」，簡述馬來半島上的印度化古國（狼牙修、吉打），並說說東南亞著名深受印度文化影響的遺產（吳哥窟、婆羅浮屠佛塔），是為古代東南亞歷史的「登場」。

東南亞古國就只是「印度化」嗎？荷蘭學者梵勒（Jacob C. van Leur）就曾批判「印度化」（Indianized）國家的概念。他認為東南亞具有「印度色彩」，是基於本身有此需要，才引進印度宗教，並且使之融入當地的歷史條件。已有學者指出，東南亞對印度文化的吸收是具有選擇性的，他們從來就沒有全盤接受印度文化。例如印度的種姓制度就沒有被東南亞接受。而東南亞婦女人權及等級不明顯的文化特色，仍被保留下來。這是東南亞人的智慧。誠然，印度文化曾為東南亞的宗教、政治和社會組織提供一些文化元素，但這無損於東南亞「自主性歷史」的文化根基。

不是歷史書寫的對與錯，這裡涉及的是觀察視角問題。從G.D.E Hall到Anthony Reid，早已正視東南亞區域全體史的記述。而在戰後東南亞諸國之獨立，強調「自主性歷史」亦趨成勢。作為本區域的住民，一種從「在地性歷史」　（indigenous history）的觀察視角探索東南亞的歷史，是尤其需要的。

在這方面，持平講，國中（國立國民中學）歷史課本還確實比較具有這方面的認知意識。在國中一年級歷史課本的第三章「東南亞的早期王朝」，編者就從歷史地理生態分析切入，把早期東南亞分成「農業王朝」和「海洋王朝」。前者是吳哥王朝和扶南，後者則包括占婆、赤土、室利佛逝、老吉打和滿者伯夷。課本也清楚說明這些古國曾受到印度文化和中國文化的影響。但該課本的東南亞史書寫框架，卻僅僅是夾在馬來西亞史中論述的。全書先從「馬來西亞史前時代」說起，中述東南亞古國，接續就是馬六甲蘇丹王朝的歷史、柔佛王朝以及馬來州屬王朝和東馬（東馬來西亞）史話。東南亞史就此被切割，看不到整體性發展了。

強調自主性、開展「在地性歷史」，這沒有錯。惟與此同時，「在地」歷史還必須緊扣與外部世界或區域史的發展趨勢，才能觀其大局。在這方面，反倒是日本最普及使用的高中《詳說世界史》（山川出版社）歷史課本，其關於「東南亞的諸文明」部份，寫得更為具體。它分成「東南亞的風土與人」及「對印度、中國文明的接受與東南亞世界的形成」來論述。茲就其「東南亞的風土與人」一節，簡單中譯如下：

東南亞，可分成以中印半島為中心的「大陸東南亞」，以及以馬來半島、今印尼和菲律賓諸群島構成的「島嶼東南亞」兩個部分。來自「大陸東南亞」北部山地的大河川流向低地，形成肥沃的沖積平原三角洲，分布著講各種語言的複雜人種。至於島嶼東南亞，其河流則是從高地穿越平地，而以河川及海洋作為交通路，那是馬來語系諸民族「重覆移動」的區域。
在氣候方面，溫高。有常年多雨量的熱帶雨林氣候，以及屬雨季和旱季分明的亞熱帶氣候。

東南亞世界因其擁有豐富的香料資源，而很早就與外部世界聯繫。古印度和中國，以及後來伊斯蘭文化的相繼影響，構築了東南亞獨自的文明。十五世紀有以馬六甲為中心的交易活動的展開，十六世紀則是西歐勢力的進入，並在十九世紀把東南亞完全捲入「世界市場」。隨著大陸東南亞沖積平原三角洲地帶的稻作農業，以及島嶼東南亞錫礦等資源的開採和農業（經濟）作物的迅速開拓，其間有從印度南部和中國南部的人口大量移入，致使東南亞住民激增。這種從外部世界移動的多民族和多元文化之融入接受，形成了今天的東南亞世界。

以上文字，有力回應了今天甚囂塵上「外來者」的言論。個人認為，寫得比本地的國中和獨中歷史課本，都還要簡明扼要點出了東南亞的共性與多元性。

（原刊於2015年11月15日《星洲日報．言路．邊緣評論》。作者授權轉載，特此鳴謝。）

作者簡介：
安煥然，馬來西亞南方大學學院中文系教授，華人族群與文化研究所所長，原副校長。廈門大學歷史學博士，台灣成功大學歷史語言研究所碩士。《星洲日報》專欄作者。著作有《小國崛起：滿剌加與明代朝貢體制》（2019）、《文化新山：華人社會文化研究》（2017）、《古代馬中文化交流史論集》（2010）、《本土與中國學術論文集》（2003）等。

南山大学に最短で合格できる世界史の勉強法を公開します。南山大学の出題傾向を分かりやすく解説し、どんなことに絞って対策すれば最短で合格できるのかが理解できます。

＜南山大の出題傾向＞
教科書ベル。幅広い地域・時代・分野から出題。

＜南山大の難易度＞南山大学の世界史の難易度（ランク）以下の通り。
　　総合ランク7　用語知識7　応用度7

考察：
　選択科目では、日本史・世界史が非常に難しく、
特に日本史が難しいため、ただ世界史は日本史よりまだマシと言える。

数学が易しいため、やや歴史選択者は不利といえる。

これまで３０００名以上の生徒さんが実践してきた究極の世界史勉強法をぜひ、この動画で学んでください。

お勧めの動画！（動画内で紹介している動画です）

＜世界史の『知識0からセンター試験で75%-80%を目指す勉強法』Ｎｏ１ ＞
https://www.youtube.com/watch?v=2_cnEovmdUM

質問や相談はコメントください！

書籍：９割受かる勉強法(ダイヤモンド社)など
http://www.amazon.co.jp/9%E5%89%B2%E5%8F%97%E3%81%8B%E3%82%8B%E5%8B%89%E5%BC%B7%E6%B3%95-%E6%9D%BE%E5%8E%9F-%E4%B8%80%E6%A8%B9/dp/4478012857

＊動画で紹介した参考書＊

まんが世界の歴史がわかる本 古代四大文明~中世ヨーロッパ篇（三笠書房）
まんが世界の歴史がわかる本 大航海時代~明・清帝国（三笠書房）
まんが世界の歴史がわかる本 フランス革命~二つの世界大戦篇（三笠書房）
センター試験のツボ（桐原書店）
流れ図で攻略　詳説世界史Ｂ　改訂版(山川出版社）
世界史用語＆問題2000( Z会出版）
世界史　実力をつける100題(Ｚ会出版)

日本大学・東洋大学・駒澤大学・専修大学に最短で合格できる世界史の勉強法を公開します。日本大学・東洋大学・駒澤大学・専修大学の出題傾向を分かりやすく解説し、どんなことに絞って対策すれば最短で合格できるのかが理解できます。

＜日本大学・東洋大学・駒澤大学・専修大学の出題傾向＞

日東駒専の世界史の難易度（ランク）以下の通り。
　　総合ランク8　用語知識8　応用度8

考察：
　全般的に日本史よりも難易度が低い傾向にあり、有利といえるが数学と比べるとやはり難しい。
（世界史は全世界を扱うため、その分浅い知識が求められやすい）
英語や国語と違い、かなり難易度が高いため、生半可な知識ではあまり点数は取れないだろう。


これまで３０００名以上の生徒さんが実践してきた究極の世界史勉強法をぜひ、この動画で学んでください。

お勧めの動画！（動画内で紹介している動画です）

＜世界史の『知識0からセンター試験で75%-80%を目指す勉強法』Ｎｏ１ ＞
https://www.youtube.com/watch?v=2_cnEovmdUM

質問や相談はコメントください！

書籍：９割受かる勉強法(ダイヤモンド社)など
http://www.amazon.co.jp/9%E5%89%B2%E5%8F%97%E3%81%8B%E3%82%8B%E5%8B%89%E5%BC%B7%E6%B3%95-%E6%9D%BE%E5%8E%9F-%E4%B8%80%E6%A8%B9/dp/4478012857

＊動画で紹介した参考書＊

まんが世界の歴史がわかる本 古代四大文明~中世ヨーロッパ篇（三笠書房）
まんが世界の歴史がわかる本 大航海時代~明・清帝国（三笠書房）
まんが世界の歴史がわかる本 フランス革命~二つの世界大戦篇（三笠書房）
センター試験のツボ（桐原書店）
流れ図で攻略　詳説世界史Ｂ　改訂版(山川出版社）
世界史用語＆問題2000( Z会出版）
世界史　実力をつける100題(Ｚ会出版)

【偏差値30から早慶上智に受かる世界史勉強方法line＠で教えてます】@921lkwjv でID検索！QRコードから登録したい人はこちら⇒http://nav.cx/g0mpSTM
早稲田大学に最短で合格できる世界史の勉強法を公開します。早稲田大学の出題傾向を分かりやすく解説し、どんなことに絞って対策すれば最短で合格できるのかが理解できます。

＜早稲田大学の出題傾向＞

早稲田大学の世界史の難易度（ランク）は学部によって異なる。

(1)文学部・文化構想学部の場合
総合ランク6　用語知識7

(2)政経・法・教育学部の場合
総合ランク9～10　用語知識9～10　論述知識7　

(3)商・社学の場合
総合ランク10　用語知識10　論述知識8　応用度10

(4)人科・スポ科の場合
総合ランク7　用語知識7　応用度6

(5)国際教養の場合
総合ランク7　用語知識7　応用度7

考察：
　文学部・文化構想学部の世界史は基本的な用語を問う問題が多く、やさしい。文化史も頻出だ。
　政経・法・商学部の社会では、細かい用語知識を求められ、正誤問題も難易度が高く高得点は厳しい。一方で法学部の論述問題はしっかり対策すれば得点源になる。
　商学部・社会科学部の社会は私大最高峰のレベル。難問が多く、高い応用力も求められ、相当難儀する。本動画では、私自身の商学・社学の世界史に関する指導経験が乏しいため、この２学部は対象外とさせていただく。
　人科・国際教養の世界史は基本問題中心のため、対策は難しくない。


これまで３０００名以上の生徒さんが実践してきた究極の世界史勉強法をぜひ、この動画で学んでください。

お勧めの動画！（動画内で紹介している動画です）

＜世界史の『知識0からセンター試験で75%-80%を目指す勉強法』Ｎｏ１ ＞
https://www.youtube.com/watch?v=2_cnEovmdUM

質問や相談はコメントください！

書籍：９割受かる勉強法(ダイヤモンド社)など
http://www.amazon.co.jp/9%E5%89%B2%E5%8F%97%E3%81%8B%E3%82%8B%E5%8B%89%E5%BC%B7%E6%B3%95-%E6%9D%BE%E5%8E%9F-%E4%B8%80%E6%A8%B9/dp/4478012857

＊動画で紹介した参考書＊

まんが世界の歴史がわかる本 古代四大文明~中世ヨーロッパ篇（三笠書房）
まんが世界の歴史がわかる本 大航海時代~明・清帝国（三笠書房）
まんが世界の歴史がわかる本 フランス革命~二つの世界大戦篇（三笠書房）
センター試験のツボ（桐原書店）
流れ図で攻略　詳説世界史Ｂ　改訂版(山川出版社）
世界史用語＆問題2000( Z会出版）
世界史　実力をつける100題(Ｚ会出版)

早稲田によく出る世界史　4シリーズ大学受験対策、センター試験はスタディ・タウン高校生
（http://hi.studytown.jp/college/worldhistory/waseda）