2020年，臺北市北投區復興四路70號，臺北市立復興高級中學。（張哲生 攝）

1953年，臺灣省教育廳有鑒臺北縣市人口眾多，就學子弟激增，乃於4月間決定創設省中一所，陳永康先生奉派為籌備處主任，學校定名「臺灣省立復興中學」，為中華民國政府遷臺後所辦理的第一所中學校。其校區位於大屯山麓，面對關渡平原，因校舍依山勢而建，而有「山城」之稱。

1953年8月間，學校正式成立，惟因當時經費短絀，只有班費而缺乏開辦專款，以致圍牆和專用辦公室都付之闕如，操場也只有現在的四分之一，不過大家皆秉持「蓽路藍縷，以啟山林」的精神營之；陳永康先生為首任校長，當時高中收三班，初中收五班，男女兼收。

1956年，復興中學憑著一股教育熱忱，自願將全省各校問題學生一律收容，期望愛心所至能令頑石點頭；而所收學生爾後大多從軍報國，脫胎換骨，成為優秀的人才、社會的中堅。

1963年8月，王果正先生調掌復中，擔任第二任校長，逐年拆除舊舍，大事整建，校園遂煥然一新。

1966年，自強樓、篤行樓落成。

1968年7月1日，因陽明山管理局士林鎮及北投鎮劃入臺北市，全稱為「臺北市陽明山管理局士林區」及「臺北市陽明山管理局北投區」，位於北投的復中遂隨之更名為「臺北市立復興中學」。

1969年，科學館落成。（後來更名為勤學樓）

1970年7月，初中部結束，復中開始參加北區高中聯招。並於8月更名為「臺北市立復興高級中學」。

1973年8月，周封歧先生接任第三任校長，學校建設大有進步，新生入學報到人數亦逐年增加，淳樸的校風屢獲社會各界佳評。

1975年，行政大樓改建完成。中正堂、復興大樓、圖書館亦都次第落成。

中正堂的落成乃復中的一件大事，它在1975年9月竣工，總工程費為新臺幣一千餘萬元，裡頭可容納3500人，外觀宏偉，是一座多元性的建築，共有四層樓：地下室為社團活動中心，一樓及部分二樓乃員生餐廳，二樓尚有體育活動教室，三樓則是大禮堂兼體育館。

復興大樓亦於1975年秋天完工，四層樓共有39間教室，宏偉美麗，全部供作教學大樓；一樓是特種教室，分為烹飪、縫紉、國畫、西畫教室，其餘則作為普通教室。

圖書館共三層樓，面積達1547平方公尺；三樓為閱覽室，二樓設有閱報室、辦公室、教師研究室及輔導中心，一樓則為書庫及儲藏室。

1976年，敬業樓完工。9月間學生宿舍啟用。復中為解決遠來學生的住宿問題，並提供生活服務，特興建可供800人居住的學生宿舍，男、女各乙棟，總工程費為新臺幣一千餘萬元。男、女宿舍分別建於校園南、北兩端，設計新穎，每室住8人，每人各有一床、一桌、一衣櫃、一檯燈，另設有交誼廳、盥洗室，皆為現代化設備，並有大專畢業的輔導員細心照顧，於晚間實施課業輔導。

1978年8月，王祥鑑先生接任第四任校長，以「教學為先，行政第一」自我期許，校譽日隆。

1982年，實踐樓（特種教室）、樂群樓（學生活動中心）先後落成。

1983年，建立全校供電系統、改善照明設備、整修洗手間等工程均如期完成。

1984年，自強樓、篤行樓新舖的磨石子地面使教室煥然一新。奉教育部指定為高級中學自然科學教材實驗教學學校之一。設立資訊及數學資源教室，完成共110人使用之語言教學設備。

1985年，購置電腦13部，通往操場及莊敬樓之走廊架設完工。圖書館設立主任一人，採開架式管理，增闢期刊室，大量添購圖書，且以辦學績優教育局特准再增2班（共78班）。

1986年，採用RAC彩色瀝青膠鋪設運動場跑道。翻修復興大樓、科學館、篤行樓之教室屋頂，整修敬業樓廁所，將洗手台置於廁外。為男女生宿舍及東西向教室安裝遮陽板，並進行大禮堂屋頂鋼架油漆維護。新增視聽教室設備全套；補充電腦14部；備有地球科學教材以及新課程教學資源多種。

1987年，興建特別教室20間，充實各專科教室設備增加教學資源，使學校教學設備更臻充實完善。

1987年10月24日，強烈颱風琳恩（Lynn）侵臺，吹倒了情人坡上的情人樹。

1988年，徵收校地，擴建專科教室，整建操場、中正堂，游泳池加裝太陽能設備。

1989年8月，鄭美俐女士接任第五任校長，太陽能游泳池啟用，新建科學館逐步完成。

1990年，鄭校長推動各項獎勵辦法，使學生在課業上更加積極奮發，迭創佳績。

1991年，新科學館啟用，舊科學館改為勤學樓。蒙教育部指定為高中圖書館示範發展十大學校之一。實施補救教學，提倡讀書風氣，校務蒸蒸日上。

1995年8月，陳必讀先生由大安國中調掌本校，擔任第六任校長，積極進行操場填築加高工程，完成男生宿舍整修工程，籌設家長會辦公室。

1997年，完成操場填築加高工程 （含兩百公尺標準跑道、籃球場、排球場表演台、兩層等）竣工啟用，整建藝術類科教室、拓寬教師辦公室、整修行政大樓、圖書館，勤學樓屋頂防漏工程。利用校區天然環境發展特色，籌設藝術類科（音樂、舞蹈、戲劇、美術），自八十六學年度各招收新生一班。

1998年8月，陳萬富先生接任第七任校長，結合教師會、家長會及學校行政三方力量，致力於行政格新、加速軟硬體設備更新，提高教學品質、積極走入社區，以提學校形象與能見度。11月，全國公立高中唯一的實驗劇場落成啟用，提供了教學及藝術推廣的多重功能並與文建會合辦「教師編導研習營」，獲各界好評。

1999年12月19日，與日本沖繩縣立宮古高等學校締結為姊妹校，為第一所與外國學校締結姊妹校的臺北市立高中。

2000年，結合家長會力量，於89學年度完成教室冷氣機之裝設，提供山城學子絕佳的學習環境。

2001年，復興高中與惇敘工商職業學校、華岡藝術學校、稻江商業職業學校、泰北高中、十信高中，及啟聰學校等7所學校，共組「大屯學園」，共同辦理招生宣導、跨校選課、展演合作，共享教學資源，為學校社區化跨出重要的一步。另外，溫水游泳池整修工程完竣，不僅更加美觀，且增加游泳池之使用效益。

2005年8月，第八任校長呂豐謀接掌校符，以「全人教育」為主軸，確定「精緻、適性、終身學習」之辦學三大向度，開啟復興另一新頁。響應教育部對學生髮式規定之廢止，學生服儀委員會召開會議，集合多方意見（學校行政、家長代表、老師代表、學生代表），廢止學生髮式之規定，以指導代替處罰，使師生關係更加和諧。

2007年，教育部實施「繁星計畫」大學入學方案，復興高中成績亮眼，共錄取14人（國立大學11人、私立大學3人），另「南星計畫」錄取中山大學1人，為全國錄取人數最多的高中。

2008年，人文史地教育實驗班獲教育局審核通過，於97學年度招收第一屆學生一班。

2011年8月，呂豐謀校長榮退，由方淑芬女士接任第九任校長。

2015年8月，方淑芬校長調任萬芳高中，由鄭雅芬女士接任第十任校長。

2019年8月，劉桂光先生接任第十一任校長。

半年前，梵高爸爸率先預約到 #私立國際幼稚園 👨🏻‍🎓
United Christian Music Kindergarten導賞參觀
介紹後，已收到不少爸爸媽媽inbox表示感興趣
依家，#UCM 接受招生報名喇！
歡迎填表 👉🏻 http://bit.ly/vg5325316 👈🏻 留底資料

簡單回顧一下：
除了基督教背景，作為家長首選是教學方式：
UCM除了根據國際幼兒課程 #IEYC 及蒙特梭利教學
師資及設施上，可支援到幼兒 #高階STEAM課程 🤹‍♂️
及 #專業級音樂課程 🎶
三千呎音樂廳、十三間隔音音樂室、器樂室🎷🎻
三萬呎校園，更設有室內攀石牆區、綠化園林🌳

其次，家長關心的，是第一教學語言
UCM主力英語 🔤 授課
第二教學語言可自選廣東話、普通話，甚至法語🇫🇷

課程修畢後，可以涵接升讀本地/國際小學

【6個月湯丸👶🏻🔤 。爸爸為幼稚園做好準備】
梵高爸爸住屯門，仍抱好奇心，千里迢迢到訪將軍澳
全因 United Christian Music Kindergarten 🏫🧒🏻👧🏻
#全港第一間音樂幼稚園 🎶
#全港第一間STEAM幼稚園N班🤹‍♂️ 讓孩子感官好好發展
① #音樂教學 國際幼兒課程
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再配合 👱🏻‍♀️ NET互助故事，意象不同動物 🦁🐇🦖🐍
讓N~K1班學生培養並體驗音樂樂趣
* 另有獨立鼓房🥁 琴房🎹 豎琴室🎺
K1~3可以專修某種樂器，一對一教學，專心鑽研技術
* 更設有「專業音樂演奏禮堂」
容納百位以上觀眾，讓小朋友從小鍛鍊自信及表演欲

② #高階STEAM配套
中小學逐步普及化，但缺乏具STEAM資源配套的幼稚園
具 #STEAM教學資格 的教師非常渴市
#UCM 特設STEAM教室，從小接觸科學刺激創意👨🏻‍🔬👩‍🔧
以「施飛羅智能球- Sphero SPRK+」為例，連接藍牙
K1動手畫畫線條〰️形成路線圖，智能球就在地上游走
K2更可學習coding及variation🕹 自行調節速度快慢等
在場小朋友 🤗 踏踏踏地上投影的虛擬積木

③ #蒙特利梭教室
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* 全木造多元化設施，訓練到大肌肉
* 枱櫈、工作架適合小朋友高度，獨立自主拿書本或其他學習功具，設「Trees on the street」Corner 🌳🌲
* 而且整齊分類，令小朋友培養秩序感
* 自組不同顏色物料的方塊/齒輪/管道，激發機械工程的喜愛🔧

#UnitedChristianMusicKindergarten
* 將軍澳唐賢街33號Capri一樓全層
* 由將軍澳地鐵站步行五分鐘到
* 佔地35,000平方呎
* 了解更多，即上：https://ucmkghk.wixsite.com/schoolinfosession

🙋🏻‍♂️ 梵高爸爸第二次受邀參觀playgroup
趁早了解不同學校的理念
同步觀察自己小朋友適合哪種學習形式/環境
當然，我絕不贊成跨區上學
但我非常期望 #UCM 在元朗天水圍開設小學幼稚園一條龍教學，我亦不忍向校監反映 😎

#基督教音樂幼稚園 #孩子是獨一的

【招生公告】
台中屯區社大-春季班簡章出爐囉！
課程：輕鬆畫色鉛筆-初級
教師：林秀華
期間：103年3月5日~7月2日星期三
時間：18:30~21:30
地點：大里高中(台中市大里區國中路365號)
報名專線：04-24074600
http://tucc99.blogspot.tw/

林鄭政府各人為自保，正如鐵達尼號般下沉。林鄭毫無誠意記者招待會，你收貨嗎？二百萬加一香港人走上街頭。年青人關心社會，學生包圍立會，不讓惡法過關，被誣衊成「暴動」。林鄭書面致歉，但未撤回惡法；未改動暴動帽子；未釋放被捕學生；未道歉警隊暴力；未下台。（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#林鄭道歉 #盧偉聰 #送中 #暴動罪 #百萬人上街 #逃犯條例
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Wong Wai Man 2019年6月18日 星期二下午5：00

救學生，反惡法。

二百萬香港人走上街頭。

香港其實只有七百萬人口，扣除二百萬大陸人，他們根本不知香港人做什麼？那有大熱天時唔收錢就去遊行的？

還有十歲以下小孩，未懂行走的嬰兒，老弱臥床病患，和不能離開工作崗位的一百萬人。

其實，其餘能穿上黑衣，走上街頭的，都已經上街了。

6月9日，一百萬人白衣似雪的人塞滿港島，告訴林鄭，《逃犯條例》修訂不可行。

一條傷害所有香港人，而無人得益的「法例」，為何急於通過？

政府由始至終，說不出條例修訂後，會為香港帶來什麼好處？只虛構出一個「逃犯天堂」的藉口來。

學生包圍立會，不讓惡法過關，竟然被誣衊成「暴動」！

暴動？

香港曾經出現過暴動，那在1967年。

林鄭政府應該請教工聯會，暴動是遍地炸彈，政府戒嚴。暴徒炸死清華街一對小姊弟，用汽油彈燒死商台林彬，在西環用鐵鈎鈎斷警察喉嚨的，才叫暴動。

學生包圍立法會，阻止建制派議員開會，通過惡法，在全世界的人民議會，都司空見慣。

這樣竟招來警隊，用超級暴力手段對付，塑膠子彈、布袋彈、催淚彈，瞄準頭眼，旨在奪命。

全隊警隊陷入瘋狂，政府管治失效。

星期六下午，林鄭公佈暫緩修例，但一臉不屑倨傲，不以為然，對受傷學生毫無慰問，對暴動帽子隻字不提。

林鄭的記招方完，一位身穿黃衣的示威者在太古廣場掛上示威橫額後，墮下不治。

據社交網站稱，烈士名梁凌杰。

他的標語寫著：
全面撤回送中
我們不是暴動
釋放學生傷者
林鄭下台
Help Hong Kong

至此，全港震怒。

林鄭深宵書面致歉，但是：
一、 送中惡法未撤回；
二、 暴動帽子未改動；
三、 被捕學生未釋放；
四、 警隊暴力未道歉；
五、 林鄭月娥未下台。

6月16日的全港大示威，凝聚了香港人的良知良心，但惡法未撤，政治惡棍仍在。

用616大示威取卦，得《周易》第五卦水天需卦上六爻動，變卦風天小畜卦。

《周易》第五卦是水天需卦，第六卦為天水訟卦，兩卦相綜，是一體兩面。

有需要便有爭訟，人間是非不休，因為需求各異，互相衝突。

水天需卦，上卦坎為水為險，下卦乾為天為健。水在天上，可視為浮雲，還未成雨，因此卦象是時機未至，要耐心等候。

坎為險，代表風險，為水，又代表資源。所以，凡資源的獲取都有危險性；下卦乾為天，為健，自強不息，冒險犯難，對外開拓，為的是爭取資源。

需卦卦辭：

需。有孚，光亨，貞吉。
利涉大川。

需卦說的是需求，等待。人生在需求和等待中，無論遇到什麼重大風險，都可以利涉大川，到達彼岸。憑的，就是兩個字：

有孚。

有信心，有誠意，像「孚」的象形，上一代照顧下一代，母鳥照顧小鳥，有信念，有誠意。

雖然現況很糟，過不了河。可是我充滿信心，毫不動搖。不光是自己過河，還要讓眾生跟我一起渡過彼岸。

只要渡過上卦的坎，大川，下卦的乾，就「光亨，貞吉」。

所以，前提是「有孚」，只要有孚，就能「光亨」，光明亨通，滿足所需。

貞吉，正，就吉。

固守正道，一步一腳印，如此自然獲吉。

需卦上六爻辭：

入于穴，有不速之客三人來，敬之終吉。

事情發展到關鍵的位置了。

入於穴，是對方的巢穴了，虎穴中當然有風險，但為了我們所需，非去不可。

有不速之客三人來，有幾位預料不到的人物出現，扭轉了整個局面。

當然，這三人，是指下卦的乾卦三支陽爻。三人為眾，這是說，我們是乾，對手是坎，乾的三人小組，要渡過危機重重的坎卦，絕不能單打獨鬥，一定要集體作戰，互相照應，不能一盤散沙。

乾入坎中，最後「敬之終吉」。一個敬字，將眼前的危機化解了。

這爻爻變，變卦為《周易》第九卦風天小畜卦。

《周易》乾坤開天闢地之後，屯蒙需訟師比，都包含坎險在內，到第九卦，風天小畜，才沒有坎險，但面對的，仍是艱難處境。因為小畜卦是「密雲不雨」，必須以小畜大，在夾縫中生存，利用自己的特點，游走於大國之間，這便是這卦小畜的智慧。

風天小畜是一陰五陽的卦，第四爻是唯一的陰爻，所以《雜卦傳》說：

「小畜，寡也；履，不處也。」

唯一的陰爻六四，所以說「寡也」，其餘五支都是實力強大的陽爻，但六四在上卦之中，位置高，成為戰略要地，所有陽爻都想和這支唯一陰爻構成關係。

這支唯一陰爻，看似寡，其實是優點，因為大家都不能失去你。

這就是香港吧！

本身小，是寡，但是「唯一」的。以小畜大，以寡用眾，便得到最高的發展條件。

616的大示威，香港人的遊行質素，令世界眼前一亮，亦注意到香港目前的困局，香港的存在，對國際列強都有好處，星期日的二百萬人，可引來「不速之客三人來」，我們「敬之終吉」，改變我們今日的困局，有不速之客。

2019年6月18日星期二下午5:00
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《逃犯條例》修訂，影響的不只是七百萬香港人的安危，外國人，一樣可以被送中。英國和加拿大外交部發表聯合聲明；美國政府反應強烈，隨時終止香港法。六四的維園燭光，三十年來風雨不改，年年燭光如海，八九年中共屠殺自己人民的事實不會被忘記。《逃犯條例》修訂後，這個三十年的活動，是否已成非法？明年六四的燭光，是否只能在心中燃亮？（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
#送中 #逃犯條例 #維園六四 #八九民運 #中共政權 #血洗天安門
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Wong Wai Man 2019年6月4日 星期二下午5：00

《逃犯條例》修訂，影響的已經不只是七百萬香港人的安危，據湯家驊從北京帶來的權威消息：

外國人，在國外針對中國國家或公民犯罪，而身在香港的，一樣可以被送中。

各國外交部都表示關注憂慮，英國和加拿大外交部更罕有發表聯合聲明；美國更不在話下，條例在中美貿易戰背景下倉促出籠，要報復孟晚舟在加被扣之辱，對付在香港的美國人。美國政府反應強烈，隨時終止香港法……

香港一片風雲氣，這種氛圍下，六四的維園燭光，踏進了第三十年。

三十年來風雨不改，年年六四，維園的燭光如海。去的人，只堅持一個信念，告訴中共政權，八九年他們用軍隊屠殺自己人民的事實，我們不會忘記。

中共最討厭香港的群眾活動，就是年年的維園六四燭光。《逃犯條例》修訂後，這個三十年的活動，是否已成非法？

明年六四的燭光，是否只能在心中燃亮？

用《周易》先天數，六四取卦為第三卦水雷屯卦。

上卦坎為水，為險；下卦震為雷，為動。卦象為動乎險中。

這個卦，在《周易》卦序，是繼乾坤開天闢地之後的第三卦，生命的源起。

屯，是初生生命的象徵。

乾坤之後，就是屯。

生命蠢蠢欲動，但種種災難隨之而至。這便是人生的萬事起頭難。

《序卦傳》說：

有天地，然後萬物生焉。
盈天地之間者唯萬物，故受之以屯。
屯者，盈也，屯者，物之始生也。

《序卦傳》說，有了天地這個大舞台，萬物才能開始生長。

生命一旦開始，就會自己找尋出路。不管遭遇什麼挫折，生命很難遏止。由此，生命就會由簡而繁，愈演愈多，不管淘汰多少物種，強大生命力總有出路。

《雜卦傳》說：

屯見而不失其居，蒙雜而著。

屯現，小草在地底時看不到，當拚命努力出頭，由地下鑽出地面，現的時候，干擾會隨之而至。因此，現，很容易失其居。

居，是所，固守的線和理念。

能現，而不失自己所守，就是屯卦的智慧。永遠保持少年清新單純的理想，不被世俗所污染。

三十年前，天安門廣場的學生，追求什麼，竟然給自己國家的軍隊，屠殺輾斃？倖存生還者，千里逃亡得靠香港人的「黃雀行動」流落天涯？

他們追求的，也就是二千五百年來，中華民族知識份子，一代一代，前仆後繼，政治追求的總目標：

大道之行也，天下為公。

選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子。

使老有所終，壯有所用，幼有所長。鰥寡孤獨廢疾者皆有所養。

男有分，女有歸。

貨，惡其棄於地也，不必藏於己；力，惡其不出於身也，不必為己。

是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。

用中文思想和寫作的人，人人都識背這篇孔子的《禮運大同篇》，孫中山十次革命，推翻滿清，建立民國，他手寫的《禮運大同篇》，亦即他革命的基本精神，現掛在台北的「國父紀念館」內。紐約聯合國總部碑文，亦刻上這篇中華民族的政治理想。「大同」，他們譯成「最大的和諧」！受英語教育的知識份子，對這也不陌生。

大道，指的就是天下為公。

不是一家一姓，不是一黨專政。政治的最高目標，是大同。往後那些明主，三代之英，說的是小康。

大道之行，就是任何有志從政人士的追求總目標。

今晚，維園的燭光，悼念三十年前天安門廣場的死者，也追慕理想中的大同政治。

2019年6月4日星期二下午5:00
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河內峰會，金正恩南寧落車點煙新聞圖片藏著什麼訊息。理工大學民主牆風波學生被踢出校，跑馬地聖保祿畢業生，被訓導主任報警驅逐，都是異象。香港的學校，老師，為什麼和學生對立，忽視了師生之間的倫理，走上邪僻之路呢？（完整文字版將會在節目後上載至易經講堂網頁）
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Wong Wai Man 2019年3月5日 星期二下午5：00pm

理工大學的民主牆風波，最後導致學生被逐，踢出校，永不取錄。

跑馬地聖保祿的畢業生，Last Day，在校門外拍照留念，訓導主任報警驅逐。

校方事後都說，學生觸犯了學校的條例，他們都是按程序規矩，保持校風。

他們覺得這便是直，只能這樣做。

什麼才是直呢？

孔子說：人之生也直。

生命最自然的狀態便叫直。

一個衰敗社會，應該堅持的沒有堅持，便是斜曲了。這個時候，他們會追求一個形式上的直。

子路篇第十八章：

葉公語孔子曰：
吾黨有直躬者，其父攘羊，而子證之。

孔子曰：
吾黨之直者，異於是。
父為子隱，子為父隱，直在其中矣。

這個情況，保持緘默，是自然的人性，不傷害倫理人情人性的直。若只是追求一個形式上的直，堅持守法凌駕倫理，其實，只是作偽，邪僻得不堪了。

香港的學校，老師，為什麼和學生對立，忽視了師生之間的倫理，走上邪僻之路呢？

《周易》《文言傳》有一段說到中華文化中因果報應的文化原則，和社會風氣敗壞，是其所由來漸變的規律：

積善之家，必有餘慶；
積不善之家，必有餘殃。
臣弒其君，子弒其父，非一朝一夕之故，其所由來者漸矣，由辨之不早辨也。

易曰：履霜堅冰至，蓋言順也。

臣弒其君，子弒其父，都是社會異象，不是突然出現的，這種風氣，是漸變的，是累積出來的，像踩到霜，不改變方向，不做預防措施，堅冰的結果，必然會來到的。

傳統中國人，深信報應，根源便在這裡。二千五百年前，孔子告訴你這個報應邏輯，重點在個「餘」字。

餘，花不完的便是餘。

積善之家，福蔭是花不完的，會一代一代的傳下去；

積不善之家，災殃也是還不完的，會一代一代的傳下去。

否定了中華文化，便可以放心做壞事了。因為不信這一套，可以為所欲為，說權術，論財勢。

英國殖民地官僚，讓香港中國人高舉中華文化旗幟，九七之後，中華傳統的價值觀卻日漸凋零。

根據《周易》的卦序，乾坤兩卦，開天闢地之後，便是第三卦水雷屯卦和第四卦山水蒙卦。

屯卦說的是創業維艱，蒙卦說的是啟蒙教育。

九七之後，香港固有的一切被刻意的破壞，他們要建立新香港。屯卦說的生命的開始。

這是一個革命的卦。

香港年輕人，學生，以香港為家，不願見香港沉淪，他們年輕，熱血，不惜以身試法，衝擊制度，或入獄，或流血，或被逐出校門。

既得利益的腐爛階層，覺得絕對權威備受挑戰，所以，小題大做，趕盡殺絕。

水雷屯卦，上卦坎水，為險；下卦震雷，為動。卦象是動乎險中。繼乾坤天地造化之下，自然而然的新生。面對的，是萬事起頭難了。

屯。元亨利貞。勿用，有攸往，利建侯。

屯卦，元亨利貞，但有條件，勿用，有攸往，利建侯。

勿用，在乾卦初爻見過，潛龍勿用。並非不可用，不該用，是時機未到，條件不好，所以《易經》建議勿用。

有攸往，即有所往，有一條路在前面，有很好的光明遠景，但目前勿用。

目前做什麼最好？利建侯。

古代建侯，是地方封建，有別於中央。建侯，即在自己的地方，範圍，儲存實力，等自己壯大。

屯。剛柔始交而難生。動乎險中，大亨貞。雷雨之動滿盈。天造草昧，宜建侯而不寧。

孔子說，屯卦是繼純陽的乾卦，和純陰的坤卦，始交而來的。像香港和大陸，是絕對相反的，是矛盾的，但矛盾往往產生新的東西，當中會有極大的困難，剛柔始交而難生，任何大事業的成就，都要經過千錘百煉。

動乎險中，卦象告訴我們，在坎卦的大海中，底下有股力量，震卦，要衝上來，衝破上面巨大的壓力。

有困難，有危險，但往往促成人加倍努力，所以大亨貞。大吉大利，但要貞，要堅定的走正路。在險中，走歪路便出事了。

雷雨之動滿盈，目前的處境，大雷大雨，烏雲下面在閃光，滿山滿野，都是水，代表了人類歷史的開創。宜建侯，但永遠不寧。

欲想成功，永遠不寧。沒有在享福中建立事業的。

一個時代的開創，一個事業的起步，宜建侯而不寧。這是孔子給今日香港的年輕人的。

香港的既得利益階層，要迎合港共，對年輕人絕不手軟，用力痛打，要馴服他們，按政治上的需要，乖乖讀書，在社會努力搵銀，儲錢做首期，盡快上車，結婚生仔旅行自助餐，幫兒女排隊入名校……

不得有夢，不得亂說亂動。

但孔子在《彖傳》鼓勵大家：

動乎險中，大亨貞。
宜建侯而不寧。

2019年3月5日星期二下午5:00
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