【你所不知道的西班牙 ～ 西班牙人的姓氏】
«Spain is different!»，西班牙人的姓氏也跟別人不同。

1️⃣ 西班牙人都有兩個姓，先冠父姓（稱為第一個姓 primer apellido）、再冠母姓（稱為第二個姓 segundo apellido）。

以畢卡索為例，他的全名是《Pablo Ruiz Picasso》,《Pablo》是名字, 《Ruiz》是父姓，《Picasso》是母姓，在 1901 年前畢卡索的簽名是《Pablo Ruiz》、《P. Ruiz》、《Ruiz Picasso》、《P. Ruiz Picasso》，直到 1901 年後才改以母親的姓氏《Picasso》簽名。

2️⃣ 西班牙人不冠夫姓，結婚後依舊用娘家的姓氏。

3️⃣ 西班牙有些姓氏有其意義。

現任女副總理的姓是 Calvo，西文意思「禿頭」，她的全名是 Carmen Calvo，Carmen（卡門）是名字，Calvo（禿頭）是姓氏，直譯則是「禿頭卡門」😱😂

現任副總理、我們可以黨的黨魁姓 Iglesias，西文意思「教堂群」，不只是一間教堂，是複數，是許多教堂，偏偏他還是屬於無神論的極左派人物 😂😂😂

而反對黨人民黨的黨魁姓 Casado，西文意思「已婚」，我猜他未婚時應該很尷尬 😉😜

其他奇怪的姓氏還有：
Barato：便宜的
Cacharro：鍋盤、廢物 ....
Cachorro：初生的動物，可以是貓、狗或是其他動物
Callado：沈默的
Cama：床
Cazador：獵人
De la Polla：小雞雞的，不論是男生或是女生的姓都非常糟 ......
Delfín：海豚
Dios：上帝
Enamorado：戀愛中的（是陽性，指男生）
Feo：醜陋的（是陽性，指男生）
Guarro：豬、髒鬼
Parahoy：今天（要完成的事）
Pechoabierto：開胸，感覺是手術用語
Perfume：香水
Pieldelobo：狼皮，這個姓讓人想到小紅帽
Piernabierta：開腿，如果是女生的姓實在非常糟 ......
Piernavieja：老腿
Piesplanos：扁平足
Sacamoco：擤鼻涕
Sin：沒有，就是英文的 without
Sorda：耳聾的（是陰性，指女生）
Tenedor：叉子
Verdugo：劊子手（是陽性）
Víbora：毒蛇，也算是罵人的話，指某人很陰毒
Viejobueno：老好人（是陽性，指男生）
Vital：有活力的
Viuda：寡婦

#西班牙 #無奇不有 #姓名

也許多數閱讀過《#飢餓遊戲》原著小說的讀者、觀賞過改編電影的觀眾，都會對高高在上、深不可測的史諾總統感到萬分好奇，無論架空世界或真實歷史中所謂的暴君、獨裁者，難道就象徵著純粹的「邪惡」？有些邪惡不見得存在理由，有些則是錯把尋求已久的惡當成善，而論及親手將這個泯滅人性的遊戲推至巔峰的科利奧蘭納斯史諾，又是如何一步一步走上這條路？幾個月前出版的前傳《#鳴鳥與游蛇之歌》終於提供了我們一個合理而縝密連結的反派源起故事。
　
「科利奧蘭納斯覺得與大家的「浪漫想法」沒有共鳴，就像他對戰爭沒有浪漫的看法。身在戰鬥之中，經常需要很有勇氣，因為有其他人缺乏計劃。他不知道自己會不會幫飛斯都擋子彈，也沒興趣知道。至於都城的崇高想法，他們真的相信嗎？他所渴望的事物與「高尚」無關，而是與『控制』很有關係。」
　
身為都城人，擁有一個響亮亮的顯赫姓氏，雖然家道中落、三餐不繼也必須維持表面上的榮耀，也因此，即使是個性尚未定型的科利奧蘭納斯，舉手投足之間也有些世故，有些優越感，有些菁英主義。蘇珊柯林斯選擇從無異於一般人的情感弱點、道德擺盪與人性層面，由內而外側面堆疊「時勢造反派」的過程。彼時的飢餓遊戲才處於第十屆，還未有太多人關注，還未包裝成有著完善規劃、浮誇場景與先進科技的一場殘酷盛宴，並且是由都城的學生擔任導師，導師家族的地位、財力、資源與聲望決定手中貢品的獲勝機率。
　
那年才 18 歲的他被分配到來自窮困邊陲如第 12 區的劣等貢品，看似營養不良、身體素質極差的露西葛雷，甚至還隸屬於少數族群柯維族，在飢餓遊戲中勝出的機會可以說是微乎其微，楚楚可憐的她卻足以憑著傲人歌喉獲得許多觀眾的支持。稱不上意料之外，科利奧蘭納斯的導師之路連滾帶爬走得鼻青臉腫，與其說見證獨裁者的崛起，不如說是見證一個人情感的殞落以及道德觀的崩毀，從還願意輕信於愛情、良善、憐憫、公平、正義等美好本質的青少年，被迫一步步靠近深淵，於懸崖邊緣設法憑著自己的力量險境求生。在數度震撼教育下，科利奧蘭納斯才發現，導師與貢品之間的關係並非單方面提供協助，而是建立在一定程度信任上的唇亡齒寒與互利共生。
　
戈爾博士循序「啟發」科利奧蘭納斯的過程裡，不斷促使他思考創造飢餓遊戲的目的與原因，為什麼會需要飢餓遊戲？又為什麼必須是飢餓遊戲？漸漸地，他領悟到「手段」才是構成暴政最為關鍵的部分，透過飢餓遊戲進行恐懼管理。透過適者生存的競技場，重現戰場上人性陷入失序和瘋狂的情景，以永不停歇的戰爭、勝負，縝密控制住對都城以及掌權者最有利的情勢。
　
書名《鳴鳥與游蛇之歌》，The Ballad of Songbirds and Snakes，點明了「鳴鳥」與「游蛇」所扮演的重要角色，露西葛雷黃鶯出谷的嗓音化身鳴鳥，而鳥又分為八卦鳥、仿聲鳥與後來的學舌鳥 —— 科利奧蘭納斯第一眼便下意識排斥的不受控混種後代，終將成為凱妮絲胸口那隻施惠國紅色革命象徵。而游蛇，對散發陌生氣味的對象展開攻擊的鮮豔毒蛇，即使曾被心儀之人玩弄於鼓掌之間，也必然踩著他人的屍體剷除異己，向權力核心靠攏，遮掩自己的天真、軟弱與恐懼，不斷強化殺戮活動的規則、設備與技術，從尋常男孩一步一步長成《飢餓遊戲》世界中有血有肉的佛地魔。
　
　
　
▍完整文章刊於鳴人堂：https://bit.ly/36NVJbA

這個月的待讀清單終於可以選定在博客來會員日分享，因為想收的、想讀的幾乎都已經提早得手了，感謝各出版社的用心與照顧，一字排開本本皆可以說是年度重量級讀物，再加上最近終於感受到夢寐以求的秋高氣爽，一本好書搭配一杯咖啡就是九月以來愜意無比的生活寫照，先在這邊和大家分享此次令人心滿意足的書單。
　
九月的選書有兩本，另一本也在這排書籍之中，下個禮拜會分享，而已公佈的是黑人文學 Jesmyn Ward《#黑鳥不哭》，由吳明益老師專文推薦，這是一個家庭的困境，也是一個國家的縮影。一部愛與家庭的詩意故事，揭開美國南方被掩蓋的歷史真相。全書援引非洲的口述傳統，人鬼雜處、幽冥不分，模糊了生人與死人的區隔，語言卻詩意盎然，人物設定上更面向當代，成熟複雜、震撼人心。《黑鳥不哭》是作家潔思敏沃德榮獲美國國家圖書獎後，回到家鄉密西西比州執筆創作的小說，既刻劃了當前飽受貧窮、毒品和種族歧視而幾乎分崩離析的黑人家庭，也藉由當地一座州立監獄為背景，見證一個世紀以來美國南方黑人遭受的暴力與苦難，再度獲得美國國家圖書獎的肯定。如今她帶著兩個孩子與整個家族在當地黑人社區生活，與繁華富庶的白人社區咫尺相望，落地生根。
　
名列每月推薦候選書單的還有以下幾本，最能代表這個時代的爭議作家韋勒貝克《#血清素》，麥田 litterateur 書系始終是心頭好，此次推出的作品透過白人男性個人性生活的殞落隱喻西方文明的衰落，敘事者以《異鄉人》式的冷酷指出世界的荒謬，對當代歐洲的意識形態，以及資本主義所帶來的影響進行嚴苛批評，集詼諧、自嘲、政治不正確，以及存在焦慮於一書。 同時，也是繼《屈服》之後，以農民抗爭，再次與 2018 年底至 2019 年初法國發生的黃背心運動呼應，儘管許多人認為此書驚世駭俗，也有人認為此書預言了該社會運動的背景與脈絡，是一部精準的社會觀察。
　
其次，日前已經介紹過的吉田修一出道二十年傾注全力之作《#國寶》，談的就是日本傳統藝術、重要文化資產之一的歌舞伎，兩位主角俊介與喜久雄自幼彼此扶持共同苦練，年紀輕輕便因一起演出女形而打響名號，然而當時的歌舞伎權威演員花井半二郎選擇了非血親的「部屋子」喜久雄襲名開始，造就兩人亦敵亦友的瑜亮情節，親生兒子在父親選擇了弟子繼承其名後又該何去何從？掌聲與眩光背後，是戲子風雲變幻的一生，歷經血腥、衝突、醜聞、背叛、成名、離散，道出不為人知的辛酸血淚、命運糾葛、恩怨情仇與權力鬥爭，整個故事一氣呵成，既細膩又恢宏，既柔美又熱血，既震撼又動容，從吉田修一最為擅長的人性描寫，縝密結合了文學娛樂價值與深厚豐富的文化底蘊。
　
這個月木馬一口氣推出兩本 2019 年諾貝爾文學獎得主彼得漢德克的代表作，德文直譯的新版《守門員的焦慮》與《夢外之悲》。《#守門員的焦慮》曾由文溫德斯拍成電影，被視為當代小說的經典傑作，精準捕捉一代人的焦慮心理，故事講述布洛赫曾是名噪一時的足球守門員，轉行當工人卻再度失業，他搭上計程車前往納許市場，莫名被一名電影院的女售票員吸引，一次午夜場結束後，心血來潮尾隨她回家，沒想到女子竟也轉過身來撫摸他。隔日，他在她的公寓裡醒來，年輕女子躺在身邊。他想不起自己是否與她睡過，感覺焦慮，語言開始失真，現實也隨之模糊，壺裡的茶葉成了一隻隻的螞蟻，熱水滾沸，一團黑壓壓的東西浮了起來。他將女人勒死，犯下一椿命案，整個城市仍好端端地在等著他，但焦慮，他一度覺得自己掉出體外，所有東西都離開他們原有的位置。《#夢外之悲》談的是漢德克母親的一生，也是眾多女性的一生，1971 年，書中「我」的母親服安眠藥自殺了，儘管當天傍晚，她仍和往常一樣，到隔壁的女兒家吃晚飯。死前，她以快捷寄出了多封掛號信，並附上了遺書，其中一封給「我」的信上是這樣寫：「但繼續活著是不可能的」。書中「我」的母親即是作者漢德克的母親。身為一個經歷過納粹時期、戰爭，以及戰後經濟蕭條年代的女人，她總是設法從困境中找到平衡，只不過這一次，她自己就是困境。葬禮上，漢德克強烈地渴望書寫他母親。幾個月後，這部具自傳色彩的半虛構小說誕生了。
　
當然還有期待多時《使女的故事》的續集《#證詞》，《使女的故事》發生十五年以後，基列共和國這個神權政體持續緊抓權力不放，但已浮現內部開始衰敗的徵象。在這個關鍵的時刻裡，三位迥然不同的女性的生命彼此交會，可能引發爆炸性的結果。其中兩名年輕女子屬於在新秩序裡成年的第一個世代，分別在邊界的兩邊成長：一是在基列境內，盡享特權的大主教女兒；一人成長於加拿大，常在電視上旁觀關於基列的恐怖新聞，並參與反基列的抗議活動。而她們的證詞當中交織著第三個聲音，是這個政權的推手之一，透過祕密的無情累積與部署來施展權力的女性。埋藏許久的祕密終於讓這三個人交會在一起，迫使她們面對自己的本心，衡量自己為了信念又願意付出多少。
　
同樣帶有女性主義色彩的小說還有去年的暢銷小說《#消失的她們》，八月的午後，遙遠的西伯利亞邊緣一對姐妹遭到綁架，搜索行動毫無進展，然而這事件如同一陣陣漣漪逐漸波及鎮上的女人，層層掀開深埋在她們心底的黑洞。這是一幅小鎮女性的肖像畫，作者以精巧細膩的筆法，活現了這些需要被重新縫補的女人。隨著綁架事件的發展，她們各自用強烈或靜默的方式，凝視自己內心的黑洞 —— 很可能是消失了，或難以尋回的真實自我。然而，無論是面對如何不堪的過往、無法言說的恐懼與失落，她們終究找到了那奮力一擊的決心，尋得彌補生命缺塊的微光。
　
此次掛名推薦的書也有兩本，一是已經舉辦過贈書活動的《#愛在三部曲 25 週年限量典藏版》，已絕版的書籍再次補齊了午夜遺落的一塊拼圖，靜謐深沉的藍配上黑白懷舊的影像，以更精美、雅緻與完整的模樣與我們見面。二是《第十三個故事》Diane Setterfield 的新作《#從前從前在河畔》，十九世紀的泰晤士河上游流域，是個迷信與科學共存、魔幻與現實難分的時空，某條支流岸邊，有一間「天鵝酒館」，旅人和當地的熟客每夜在其中講述精采的鄉野奇談，但在冬至的夜晚，河畔真的發生了一樁離奇怪事：一個年約四歲、身分不明的小女孩由一名身受重傷的旅人抱進酒館，原本已經溺水氣絕、全身冰冷，不久後竟在眾目睽睽下突然「復活」，消息沿河傳開，引來三組人馬趕往天鵝酒館，全都堅稱死而復生的小女孩是他們失散的親人。對書中人物而言，說故事與聽故事正是他們在瞬息萬變的複雜環境裡，理解世界、理解彼此、理解一切不可思議之事的方法。他們道出一個個故事中的故事，彷彿編成一幅華麗的織錦，貫穿情節的河流意象串起失而復得的親情、身世之謎的追尋、意外的命運機緣，曲折而牽動人心。
　
當然不能獨漏久別重逢的《飢餓遊戲》前傳《#鳴鳥與游蛇之歌》，為了讓施惠國的公民記取戰爭教訓而舉辦的飢餓遊戲，即將迎來第十屆，不僅被抽中的貢品要以孤注一擲的決心贏得比賽，連出身都城世家的學生也將擔任導師，與他們的貢品合作，贏得比賽、獲得榮耀，以及遠大前程。18 歲的科利奧蘭納斯史諾，期待成為最有競爭力的貢品的導師，但局勢一開始就對他非常不利，被分配到的貢品是劣等中的劣等，來自施惠國最窮困的第十二區的瘦弱女孩，露西葛蕾，她是飢餓遊戲世界裡的少數族群「柯維族人」，身穿彩虹褶裙，帶著一尾蛇參加抽籤典禮，在眾人面前放蛇咬，卻也有著渾然天成的美麗嗓音。在競技場裡，眼看有一場生死決鬥，他們倆的命運完全糾纏在一起，退無可退，他開始同情他那個在劫難逃的貢品，卻也必須設法全身而退，同時衡量自身需求、遵循遊戲規則、抗拒內心欲望，無論付出何等代價都要讓他們倆活下去。
　
而《奶與蜜》的作者 Rupi Kaur 另一本詩集《#太陽與她的花》也終於推出繁中版，揭露了悲傷、憤怒、失落、痛苦、恐懼、羞愧、快樂種種情緒，詩文情感真實而不造作，嘗試運用詩文探索「愛」的各種形式，尤其在這個混亂、焦慮的時代之中，人與人之間的愛、人們自己給自己的愛還有可能長出什麼樣貌。書中以花的意象貫串，象徵她所經歷的成長痛，從失去後的傷痕起始，迎來一連串心碎的過程，和在社群時代生活所必須面對的憂鬱與孤獨以及她對自我根源的追尋。
　
除了《國寶》之外還有兩本日本文學值得收藏，去年的本屋大賞冠軍瀨尾麻衣子《#接棒家族》，十七歲的少女森宮優子有三個父親，兩個母親，家庭在她成長的十七年間變更了七次成員，姓氏在沒有血緣關係的父母之間進行了四次更改，但她很確定，「我是被愛著的」，探問的有如《小偷家族》，假使血緣是一場慢慢傳下去的接力賽，毫無親緣關係的棒次也能延續幸福嗎？另一方面，村上春樹《#1Q84》在不經意之中迅速迎來十周年紀念版，他表示，此為他最具企圖心的作品，同時是寫作生涯至今最直接與女性人物面對面的故事，更是一部關於現實與超現實、愛情與信仰、過去與未來的磅薄大作，劇情以雙線進行，以村上較少用的第三人稱全知觀點來說故事。現實時間是1984年，女主角青豆在健身俱樂部工作，但她另有一個神祕的身分，而熱愛寫作的補習班數學老師天吾則為了一篇小說新人獎投稿著迷不已，兩個主角雙線平行地發展，從互不相關、到發展出奇妙的戀情，從詭異的 1Q84 年回到童年的 60 年代。
　
這份書單唯一一本眾星拱月的華文創作莫屬吳曉樂的新書《#我們沒有秘密》，未出版就已售出影視改編版權。故事敘述這鎮上的每一個人，都背負著祕密過活，范衍重一直以為他與妻子吳辛屏之間沒有祕密，但妻子一夕之間消失了。范衍重從妻子工作的地方展開調查，越是追查就越陷入重重疑雲：妻子聲稱已過世的母親突然現身，揭露吳辛屏的過往：她在小鎮上曾出過事。所有線索都指向保守小鎮的名門家庭 ── 宋家，宋家兄妹宋懷谷與宋懷萱，宋懷萱與吳辛屏是高中摯友，宋懷谷面貌俊俏、優秀，是校園風雲人物。而吳辛屏安靜又低調，她是范衍重的第二任妻子，相較於第一段婚姻，范衍重覺得與吳辛屏的婚姻讓他感到舒適與「門當戶對」，范衍重不禁想起前妻那帶著詛咒的聲音說： 跟你在一起的女人，到最後都只會被你逼瘋。最終所有的祕密，都藏在一個盒子裡打開盒子，是找到了解答？還是將每一個人推落黑暗又無法說出口的真相？

畲族（「畲」音蛇）或稱為山哈，唐代稱蠻獠。中國東南少數民族，中國大陸有畲族710,039人（2000年人口普查），列第19大少數民族。畲族漢化取漢姓後很多以四大姓氏鍾姓、藍姓、盤姓以及雷姓作為畲族漢姓。多數以廣東潮州鳳凰山為發源地，畲族在古代時遷入華南各地，唐宋明主要分布在廣東、福建以及浙江山區等。畲族世居地分布於福建、浙江、江西、貴州、廣東和湖南六省，其中尤以浙江景寧畲族自治縣最為集中。畲族人口在中國大陸31個省市區均有分布，其中人口分布前三位省份：福建省有畲族375,193人，占畲族人口的52.8%，列福建第一大少數民族；其次是浙江省，有畲族170,993人，占24.1%，列浙江第一大少數民族；第三是江西省，有畲族77,650人，占10.9%，列江西第一大少數民族。很大量漢化後亦進入珠三角、香港、澳門等地。畲族是中國典型的散居民族之一，自稱山哈，但這個名稱，史書沒有記載。唐代居住在福建、廣東、江西三省交界地區，曾發動史稱蠻獠嘯亂等延綿泉、漳、潮三州的反官府事件，成為後世閩南小說《平蠻十八洞》的題材。包括畲族先民在內的少數民族泛稱「蠻」、「蠻僚」、「峒蠻」或「峒僚」。南宋末年，史書上開始出現「畲民」和「拳民」的稱謂，「畲」指的是刀耕火種的生產方式，也是畬族的生產方式。在中華人民共和國做民族劃分之後，畬族統一稱為「畲族」。畬族有本民族語言，沒有文字，通用漢文，在古代使用畲語，現今則大多改為使用畲話。語言學家所說的畲語，不屬於漢語，僅在廣東博羅、增城、惠東、海豐一小部分自稱「活聶」的人群中使用，使用者僅有數千，是一種瀕臨消失的語言。畬語與炯奈語最接近，屬於苗瑤語系苗語支。畲族人口通常使用一種被為畲話或畬民話的語言，與客家語的淵源很深，也有學者認為是客家語的一種方言。而客家人在古代指一切外來客籍漢人,現在東南的少數民族仍稱土籍漢人為民家人,客籍漢人為客家人,如在明代時移入雲南的官話人群現在都是叫客家人,而畬客指受客家人影響,太多已經不會母語活聶話只會客家話的畬族,不同地區的畬話都受到鄰近地區的主要漢語方言（如吳語、閩語、客家語）很多影響，但文法上有差異及夾雜較多非漢語詞彙。學者專家認為這種稱為畲話或是畬民話的語言的歸屬應為漢藏語系。