#20200417📰 【攝影報導】 學無止境 地磨兒部落文化綿延 小學生坐在耆老家門口，聆聽眼前被寫進課本的故事主角分享。漫遊巷弄，火光照耀轉動著琉璃珠的婦女，後頭隱約傳來青年吟唱的排灣古調。這是屏東縣地磨兒（Timur）部落的日常，現下排灣族文化傳承的其中一面。 到部落跟VuVu學！ 全台唯一排灣族本位教育現場 「砰！」起跑槍煙硝正濃，排灣族的杜玉梅（Ljegean Demaljalat）對準終點線，拔腿狂奔。1965年三地門鄉運動大會，剛成年的杜玉梅以13.1秒佳績，刷新社女組100公尺紀錄，48年來無可匹敵。 「之後每年鄉運我都會去，看得非常緊張。」現年74歲的她，曾經焦慮誰能打破紀錄，沒想到竟由自己的孫女辦到。這段故事，也被寫入了「排灣族本位教科書」。 今年3月上旬，走進溫暖的三地村地磨兒部落，杜玉梅家門前來了一群地磨兒國小的學生。 「我們為什麼來這裡？」班導師潘愉淨要大家先做功課，「來看VuVu（祖父母）杜玉梅在課本裡的傳家寶。」導師再問：「她們的傳家寶有什麼？」同學搶答：「有蝴蝶紋！」 原來，鳳蝶在排灣族文化象徵動作敏捷。對於傳統不使用文字的族群，穿戴符號的彰顯更為重要。 「如果只有1個人跑很快，他們家族可以有蝴蝶紋嗎？」同學說：「至少要有2、3個！」潘愉淨舉例，「那像老師不會跑步，可不可以鏽蝴蝶紋？」同學答：「不行！會被老人家罵。」 特定符號只有特定身分能夠使用，部落階級文化，這裡也學得到。 目前全台只有地磨兒國小使用的「排灣族本位教科書」，進入課堂已經5年。此教材顧名思義，是以貼近族群文化的素材融入課程，培養學生的文化能力，提升學習成效。 地磨兒國小以排灣族為主體，在此任教近10年的潘愉淨認為，熟悉的教材內容跟孩子連結較多，產生的感受較強。 她說明，原鄉有許多隔代教養家庭，換成族群本位教科書之後，裡頭是VuVu們的故事，「孩子能帶課本回家跟VuVu討論，隔代教養反而成了助力，課本成為很好的溝通橋樑。」 潘愉淨也提到一個換教材前的故事，「6年級有一課教〈桂花雨〉，但這群孩子周圍沒有人種桂花、做桂花糕。」學生與桂花不親近，潘愉淨靈機一動，「我把它轉換成百合花，孩子們才比較有感。」老師在教學現場絞盡腦汁，就是為了贏得學生們的反應。 勇敢學習文化 蒂摩爾跳出排灣當代的路 同一條原鄉教學路上，路之．瑪迪霖（Ljuzem Madiljin）和巴魯．瑪迪霖（Baru Madiljin）帶著學生，一步步跳上世界舞台。 成長於地磨兒部落的路之，童年因一次觀賞芭蕾舞劇的經驗，愛上表演藝術。台南應用科技大學舞蹈系畢業後，她回到山坡上的家，並進入來義國中帶隊參加舞蹈比賽。 這份教職讓路之看見，「孩子能力都比我好，卻沒有專業的藝術平台發展更多可能性。」經過討論，來義國中校長同意在將要增設的高中部成立藝術班。 路之明白這群孩子愛跳舞，卻沒有足夠的錢學習，毅然決定在2006年成立蒂摩爾古薪舞集，盼能提供培植的環境。 後來學生逐漸畢業、考上大學，路之萌生起轉型職業舞團的念頭。此時，弟弟巴魯決定帶著舞蹈專業返鄉，和姊姊一起發展舞團。 斯土斯民，以古為薪，蒂摩爾古薪舞集取材排灣族文化，目標是跳出原住民族現代舞，走出排灣族當代的路。只是前無古人，該用什麼步伐走到那個位置，是姊弟倆初期的共同存疑。 2009年，舞團首部作品是講述排灣族神話故事的《Kurakuraw．戀羽》，路之回憶，「做完這個製作之後，很多人都很感動，可是我們兩個卻沒有知覺，覺得這不是我們要的。」 巴魯說：「把這個舞作給舞蹈系學生跳，他們也做得到，但我們想做別人做不到的。」 隔年，他們開始學習部落的勇士舞（Kemaziyanan）。 勇士舞，是排灣族男性用來展現自己英勇事蹟的舞蹈，女性禁止參與。 舞團起初請部落耆老指導，接著到部落集會所表演，一跳下去，「完了！遠遠就有人走過來一直罵，說怎麼可以讓女生跳勇士舞。」路之當下立刻反問：「部落老人家不在，會跳的人不多了，我們還要不要傳承？」 了解到傳承的急迫性，族人態度轉為鼓勵，並邀請舞團在收穫祭（Masalut）上演出。這次演出，促成部落青年開始學勇士舞，「那一刻起，影響了附近的村庄、鄉鎮，勇士舞開始被重視，之後變成勇士舞比賽。」(記者 徐榮佑／採訪報導) #issue_2247 #原住民 #文化傳承 #教育 #地磨兒 #學分在哪編